장음표시 사용
471쪽
Piuunt Graci Deum fenisaut donantur spiritu an IIo, curus εργρα is corde fiunt noui motus sit noua pila,praesatur Deo noua obedientia, in titia in corde,mens acquiescit, gaudet cir diluit in Deo, lato tepha in s Laurentius, Agnes, Vin. centius, ablata Antiochenus Gre: Hi omnes Deo ixerunt, fortes ac animosi enunt iu Deo, cientes hoc: Si muudus hic demonibus Scateret sicut Vrmibus, Nil timerenius auxie Vincei laudem strenue.
Frinceps mundi superbiat, ngatur ac insaniat, Nocere nescit nebulo, Cum fractus β'pe Perbulo. Habemus qua reuerentia, deceat comparere tu templo Dei, id est, initis coetu, qui puram de Deo docIrinam D. nat. Nunc sequitur si rari: ac inseructio
472쪽
cti hominis pij, quomodo nimirumst in
eo coetu habere deceat. Imperat igitur primum, praest sit ad audietidum, aure cilicet cordis praecepta nouautem sabutiis deliram euia hominum.
Au auditorum, ut videlicet auimae doci, les cir credentes adducantur ad Deum, Ῥοce Euangeli ci noualiter, seu, ut Ecclesia Dei, hoc modo costi ratura cov. seruetur. Est ita itu doctor, tanquam media qui edam persona, uter Deun sinter illos qui docendi sunt, idelicet quod ad LEctrinam attinet, quam pius Actor semit a Deo, G proponit homi nibus cir auditoribita luis. Haec tria1nerito exul citent sidelitatem, praesertim cum constet rationem aliquando reddeu,
dum esse, te administ alioue offici huius, quo uou est diffficilitisi, nou Laudius,
473쪽
nouillendidi, ιs, non periculosius non dimnubilius, non Deo gratius, si erile admismuretur. .eterum inicium audito. rum s discentium, consiliit in his trisbim: in diligentia, in reuerentia ci ob dientia, Diligentia intelligitur, in omnis bus mini eis partibus tuendis, audienado, discendo, amplectendo G consiten. δε penam Euangeli, doctrinam, in usu iaci ameutorum legitimo es tu ornando probes ouem Oftrinae pietate et Tioue.,lute morum c ruit. e. duerentia es, agnoscere diu eulatores uecouo nos mysteriori mei, hoc est,cert)Icire mi.
nisi os Ecclesii ediuiuo mysterio fungi,
Deo aetere gratiata, qu)d 'poce mini. frorum sibi aeternam Ecclesiam coli eat. Sic Caroliti Magnus, primus imperi, o cidentalis christianus imperator, de hoc ministeri tu adolescentia recte in. stitium, non foliam tu si ma reueren tiussa.
474쪽
tia habuit pios doctores cir ministros: Sed etiam imperator factios, legebat ipse efIiο res tu templo, in e lis distribuebat lectiones principibus isi quis erat adulter , reprehensiouem
legeret scortatorum C aduherorum. Ebriosi cοutra ebrietatem Haec singolaris fuit diligentia ac reuerentia Caroli, a quά contemptores religionis εν perti, nuces Dei perduelles, Angi time semper abfuerunt obedietitia tutelligitur iubis qui ad misisterium pertimui, biverbum Dei obedientiam OIlidat, cibupropoliuntur praecepta Dei, cum suu adhortatioue ad bona opem, obe. dire debent i auditores qui Io auadit, me audit qui post eruit, me ster. nit inquit filii Dei. J Tuu deinceps
addit Ad audiendum Potitis quam dandum sacrificium stultorum Huma
namatio plerumg. eremoria plurisfacit, quam
475쪽
qtii in pla in octri/iam, ita P, hepe inuti peculiaris idololatria cir supermitio oria. tur, si tat hi ria tam tbuicae quatit liciae uinciae te lotur. Sic cum aut L. ruut Ethuici, primo patres hacrificuse tum certo tempore, inciderim statim in errorem , facrisicium scilicet secubium maximum Dei, quo Deita placetur, E quo lacrificias it preciosiora, Pip. Ium Deo gnauus esse. Hinc multi e r. tum boues in icta, uut, quod facrificjge.
Im nominaram di I duc μ, donec putia etiam ipsos bomiues mactarent hi καsb hic eruditis Ethnicis, nota est.bris fuit ut Lmero, Meuae abys, de qua te ratur Atheuitia lib. o. de F thatora loquens. Ac nou taut, ιm Graeci authores ratus Panitatis exempla exissu ut Sed etiam . , ipsi Saxoves, cirproculdubio maiores no Iliri, hi illis icis ni erant, Aculenta hi s rei pr)ebuerunt e docum m
476쪽
couuersionem, ixi de ad Ptitonis leges ac placita, quae proculdubio iustituta .
nuut ab lys, qui militotum abierunt
Graeciam, ex quibus seruis prae lautis ita intentj, illic eadem didicit, qui reuersus Di patriam,alios etiam huiusmodi docuit. iiii quare adireligionem eorum quod atti net quibusdam diebus, humauis bostias is fuci dicabant Mercurio, Chillos qui ina. Haudi erunt homines, Penenabantur ceu Ceos, omnes certatim aliquid muneris in diuinam hostiam conferebant. Sed huiusmodi κα κλὰμ reprebendit aceta xat Ecclesiastes, quod videlicet conium iiii Ha sit cum summo abuseu, crudelitate ii
ut is persuasio tibiis desacrificis, quod
,el haereantur rem iuuem peccatorum,
placent navi Dei, vel liui uiliciaconum Deo, vel culti perlese, id ejs, opere operato,*e deuici res necessariae ii
477쪽
hemper retiuem l e stes omnia pugnant cum legitimo acriticioru lae. Nou nini instituta sunt lacrisicia, quas Deum da tis muneribus, homines sibi reconcilient aut demereantur quare non Deo quicquam ad ciendi sed ab eo accipiendi causa,adeunda est is seu edes, in inperiptaeram Iapientiam ibi Aonantem,auribi sis mente percipias qui stiluae huiusmodi non considerant fatui sunt, Grin maximatum naturae, tum volvittatis Dei ignoratione persantur Document igitur erit versiis, quod Deo di licet omnis mi , Θρκri frustra inteuduntur ires ad idpraestandum, quod Deus non requirit a quemadmodsi in intituis homini offici,s, illud vereri re Ie est istum:
intempestiua beneuolentia nihil a simultate dissert Sic odiosum est Deo, quodcunq. ei contra ac prae cripsit, pr.estatur
478쪽
festines ut verbuni prosecat apud Ei M. Nam Deus in coelo es: tu vero super terram, Propterea sint verba tua
SEcuuda is vri , in qua pergit am. plius homiuem inforanare, quomodo se erat in Ecclesia Dei. Prohibet enim primi ιm omnem βαια ογὰρ id es inanem strepitum labiorum. Etenim carentes Ide,oraut sine intellactu, s simulsidunt sustingarruuitatis prolixitati dicio. die Papsae existimant, se Dorite pera Ductos munere, si dicant alicui statuae
AVE MARIA, si coronas Grtotos recularum libellos, globulorum
circulos demurmuraverint. Tantum er.
a sidunt suo per operato Prus interim
479쪽
cogitat, quem quid, pes quem qua fiducia Oret. Verum increduli prae lau. tiam precum,collocant tu copia blatera. tionis, sine mente ac certitudine essu fe, Iouautes sicut Hecaba Euripidea sonuitiuaue murmur Iupiter,quisquis es qui terram regis, pel necesitate vel consilio,
pel sicut AriIIoteles dicitur fecisse,
Miserere mei ens entium. Sic nunc hypo chritae faciunt, ac imprimispapicoia,qui putant se ideo exaudiri, quΘd iugarrie rint,nempe simultas MISSAS, quas 'pocant horas, o incia, vigi , coronas perstrepuerint. Non igitur tam temeritatem in orando, hoc perse compse Icit Salomon, sed etiam simulprohibet, impium humani cordis iudicium de Deo. Nam cum res ex sententia non succe. dant flatim iudicant homines, 'Pel Dram non esse, re eum nescire aut iron cu Eea fure
480쪽
rem phum ac caput obseruat insipientium Perserum quod Deus, qui in alti stimucoelorum 1 ecula sedem sigit, big r.e, seu sit,ac omnia perficiat, etiam deprohendens, occultas auimae cordis cogita. ti9Mes, quanquam persermonis indiciummu emergunt. Nou 'itur temere, Pel de
occultis Dei iudicis, pel de diuinis misee. rys, quicquid in buccam penerit, effutieu. dum suadet. Mortalis enim homo ci sis acgimus corporis nexu circumseptus, orbis insimus habitator, nequaquam
potes inuisibilis Dei supercoelesisg sub
stantiam comprehendere. Hic Persus admoneat nos nostrae sera gilitatis, ac sit in con fectu noIIro haec sententia Mele, iij, cuius Perba recitat Epiphanim aes, γαρ missu &c. id ese timendum II, neforte