장음표시 사용
551쪽
si ii ita desideris immodice tene. tur, etiam ea qu. ad ruitam faciunt, D. pra modum appetit. At pleris homi in vitae desideris
tenentur immodice Immo i omnes homines, perpetuo Piuere desidemini, immortalitatem consequi, etsi ignorent quieuam senem pila, cir quomodo coma
Ergo etiam ea quae ad , tam facisunt, immodice appetunt, etsi gnorent qui etiam sint. πλου sse coe pecunia ad Pitae susteutationem facere 'pidetur, non quisdem immediate, sed mediale, cum sit x luti conciliator in praeseus, rerum neu cessariarum, oes onfor etiam in v. turum, uti lib. s. tb. cap. 8 docet Aristoteles. Ergo πλάτοli pleri homines immo.
552쪽
sti quid igitur causa est' immo.
dice laboremu3,istud non tam es anumquam impium. Sed auaritia talis est. Ergo circ. aruseium non ex necesItate ed ex cupiditate laborat, non pro iustissicien tia, sed pro affluentia. Iam autem cupis ditas uiatiabilis Atlastae finita certa es circumscripta ratio Fatigenis erago mortales quamdiu tar quantumcunivolent, tu curandis vim mundi cys. At totius illius fructus hic ulteries , ut ipsis suppetat hum itae limo, nium, nec longius protrahi potes omnis ipsorum labor, angi stis uim it. f. nibus circumscriptu . Sed quae causas tantarum cupiditatum ' ρο id ais,
με non expletur. Licet autem aua
rus ad iudustentiam plurimos labores inluviat, nihil tarmen eorum qice gula grati cautur, ipse anima paris atu ritatemi
553쪽
ritatem ed uauis penitus ac ieiuna perasistit, clim sibi comeniens alimentum, Perbi Osecet, ac ruirtutum, ex ineuia humana ubu accipiat.
Nam' iid amplius est sapienti, quIm stolido pilae quid ad pati perem fruens, dum ambulat coram viventibus et
ρ foliati propolitionis superioris, i similibus esseCIis in diuersissa.
tilus. Sive enim res ciamussapientes, solidos,pauperes,abuudantes, hac denodi bibendi necesi tale,per mortem deo functos, similem deprehende, huius lat. ω alimentorum naturam ipsam, nullum. que di crimen inter eos, qui aerumnose vel Jkndide pixerunt. Nam sicut una fuit ipsis communis ita, ex ijs qui e seu ipso consumuntur ita mors omnes illis exaeΨuauit. Huc
554쪽
facit insigne Augustini dictum, de
gratiis natura: Si de diuiti, inquithouoribu3, inmorum nobilitate, teiadias, de patria cir ut tudine, Orapore es bonoribus , qui tibi ab omismbiu exbibentur, re stice teiphum, quia
mortalis terra es, in terram ibis.
circumllice qui similibus fluxere stlab
riribus. Vbi sunt qui currum ambie. bant Otemtis Vbi in venubiles imiperatores Vbi punt qui conuenitu dostonebant C festa, quorum selen didi nutritores Vbi nunc esses ornamenta peregrinas Vbi feruorum turba ' bi locus I utitia ' 'pbi ex cercituum duces ' abi satrapae es υ ranni ' nonne puluis cir fauilla omnia nonne in paucis Persibus eorum vitae patet memoria ' rellice eorum sepubcbra Pide qui seruus, qui domi
nu , qui diues, qui pauperis Discernes potes
555쪽
s potes, seruum a ' fouem a dobili, pulchrum a deformi ' Vide si es iueo signum οἱ Ianti. e. Memoriare itas naturae, ne extollaris. Hinc es quod olim in diuitum epulis apud g)ptios, atqui cadauer ligneum, sed quam pro xime ad perum , essi Iuni, siendit Iulia dicens: In hunc intuens pota cirobleLI te, talis post mortem futurus.
Melior est inqiues inspectio oculos rum, qliam cursitis desiderii, etiam hoc vanitas est , ε afflictio spiritus. Προλη ki animalis hominis subte.
Clio Salomonis, quis postea sequentibus 'persibus confirmatur. At praestat ni tente ita hilari esse pultu praeditum, quam pallida ebrioribunda facie, quo rum illud conuenit js, qui commode ruis Mutit,
556쪽
uu ut sud*er miseris ac famelicis a Dium accidit Subiectio G conuellio: Fateor ita herem haberes, Ied iudeta. n Diibi accessit commodi id ma rua potius in hiis iues pauitas, nauis ociscupatio, qua tuaequabilita, illa facile ο, peu elui Parly m feri'. I ritaui quidem oculos ferculorum fecIacula ed cum tu. auesit hoc tuendi studium , perniciolae
illecebriae auim tu steriles occupationes imbuut, ex quibus equuntur inlinita ob commoda: Philippus Germauiae impera. tor, i tu armis strenum, ac optimus se ne imperiator, aliqua ex parte ex turbis negociorum bi Arum extricat m, tu, tuit genio indulgere, per aliquot altem dies, Tutinare corpus, cum ei 'ο esset Bambergae , liberalius naulus, a praudi in cubiculum Iec it cum au. cellari ci dapibero tuo, cum g cor
pus quieti dedi l et, tib de uitlis
557쪽
bat iu 'rem, festi ianter,ce rem ninguam uuciaturus, accessit ianuam ctibiculi, in quo x loro tuat, grauius pullat, Muttiis ab is qui intus erant cum , intromittitur gladium colertim deducit, e tu colliιm ibrat, ab. Icindeus iugida res aliquo 'penas, pubnuis infigens optim imperatori etais. Sic Philippus ciι iam primum incipe/ret cunare corpus, gladio teri, in cubiculo palati, fui, quo tempore minus hostium habuit, quam vquam antei, qui in praeli, toties seruatio fuerit quid
aut quid bos edacitas ac margia, luxuriaeg est eruescentis aestus, viil lutis innitoris putre Ectis ante mi ita secula, ac in cinerem refollitis ipsis corporisbus adiecit ' Comblitam L dornm Rogeim, Iribit Xanthus, in id το, audi
558쪽
sudium euectum,'ptios Ie quadam χοι rem quoi absumpseris, quum summo mane, situs manum in ore comperisset, sinet iugulasse. Hoc quanquam 'per. bolicin existit, huiusmodi a neu recita, tur de js, quibus animam scias pro suis datam, quorum I. 'pita profagina fuit,
cuiusmodi delicatioris itae amatores ac conturbatores hoc referret, Pt non tam in
historque incessautur,quin tu carcerepti. touis fama ab orbeant inextinguibiles.
Nam eius qui extitit iam editum est nomen 6 nomen est quod fuerit homo, nec potest disceptare cum eo,qui potet 'tior est ipso.
0nfirmati est sublestionis, in qua
nauissime, rebula sum malam re rui/i sim ationem Cis in oviuium omis in , Irum ac similis sit orti s si illis diis sit , respectu mortis naturalis, me
559쪽
dia tamen tueu. Plo/ue sint f imilia, sunt permulti qui incoufustius tuerunt. uuare seu Deiu pauperem oppre Ithominem ' Mi P ero coiitra magna iope diffudit u lum Penii luim se Ῥο. luit, ranc deformem ' Item non impu.tandum omisi quod peccet, iis noupunt itare quin peccet ' quod Deus praeuiderit hoc ab aeterno si qui e sunt huiusmodi curiosae nugatioves quas ut e medio tollat Salomon, ait omnium rerum qu e factae sunt nationes, cur ita
fastae simi, repositas esse apud autho. rem Deum, qui aulae est apienti. G p nou Ioliam sciret eu esse futuras,
antequam fierent, sed earum quoIino; mina reconclita haberet, tu r.escien tiae sui consili f. Si quid enim Deus in generationem produxit, Mimnationem c nomen compre funi
560쪽
muhLaute pnesciret, quae iiiIbo in seli utita essent futura, ita dem I primm quem produxit tu vitam, cum i/LIuam praesciret inues hominis comittioues, nempe quod mutabilis , quod mortalis, quὀdiinbecillis denig erat futurus. Nublus itari hominum ausu ferre perba contra illum, qui nouit omnia autequam fiant, es conuenienti Ac singula su tia , iuxta libi ni cognita nationes. 7Non enim poterit quisquam conteudere
in iudicis,cum forti imo omnium i ιcet enim procinubio fortis, iuxta quod Dauid canit in psalim iustificeris iuiermonibus tuis. Sed iam 'perba simpli
citer excutiemiu: Eius qtii evtitit iam dithim est eius nomen id est, quicunqfuturm est, pel fuit homo, autequam sit in natura iam Multimes tu pr.escien tia Dei, qualiis est futurus tu praeben ii ita, . quid habituru iu futura.