In ecclesiasten Salomonis, id est, conciones ad populum Hebræum habitas, de vita sic instituenda, vt ad veram æternamque beatitudinem perueniatur autoschedia in regia Academia Hafniensi proposita, a Iohanne Olai Slangendorpio

601쪽

ecum risi audita est, sed sistis e.

eus tu liι se Domiue, . rectam tu. dictum tuum, postremo is Vf tute e Elissest. Hoc memorabile dictio egregiam conues ionem orieminquam

Mauricius edidisset , si Deus fuisset iratus, permisisset hostem im sari

in eum. Fest enim Mauriciles maximis chris iam religionis cultor, sed etiam habuit uos .euos. Erat enim paulo ad rem attentior, iracundior,. u. edam

Cor sapient in in domo luctus,&cor stultor tim in domo se tallistae.

602쪽

ytis humaui teneris est voluptas Have γ summa diligentia decliuent stu, giant lupientes, triyliciam quasi clype.

um horti bimum , coussa eius iacula v. potiunt, e luatos de corruptibili carne, Cr breu ex hac pita ignaturos O. ruut, quare se mortales caeteros. eademjuut nati couditione , Vestallia profvIuutitur. Ac breuiter tu lapientumammis, gnaues de humanis calamitati, bio 'ritatio ues, Uidue obuerlautur, ne quid aduerti imparatis illis occurarat , neu bui:G uudi falli silinis illis tutarinibita decepti, ab usicio likcedunt. Stiutin)er cum m uti hebetudine, si, da putant esse, quae Dut in mundo, nes

mutationem eo um tutelligunt, ac pro

pterea futuri exitus securi, delici, dis pquut, voluptatibus industent, donec in

coetita ut 'sorbillimis casibu oppri

603쪽

i NEcCLEsIAST 2 CAP. VII. Praestat ali dire increpationem saris entis, am si quis audiat cantionena stultoriam.

Γνωμη cui simi es illud melista sunt Pulnera amici, quam inauduisntaucula inimici. Sed cum ea sit naturae nostr. conditio, t potiti cimmendari quam lucrepori pamus. Hinc primum nimia licentia peccandi, tam in magis

stratu quam in subditis, ac deinde ae n.

mulati oritur, qua illi qui debebatit aluimaduertere in scelera, nimium in. dulgent conuiuent. Nam in peccatis nostris aut terimm aut ab ondimiuselus, aut praetextu quaerimus, patrocinantes nUris assectibin , aut resistismus admonitionibus delibus , sicutas ides obturant aures ad ocem incanis tantium, aut prorsu auda Ieris ad

604쪽

oui tingenem mala. d. capite accur. rimus me mori cum a festi sint bu, mauae mentes, non mirum es, tot pas ima entatores reperiri, poti, imum in ausis principum, qui semper obseruant, quaed inis placent, Epsessori mores a Iloues, accommodant ad domino. rum volu utatem, perinde 'ptilecu, tum infimagines quaslibet, s chamae leo alam ues colores ius recipit, praeter album colorem, sic o illi artas indu unt persona3. uic. quid dicunt laudo, id rursus, i ne aut laudo id quo , si domini libenter potant, liberales nefici nominantur. Si domini amant, floriantur et Tmoechantur, isti omnia perbelle fieri perhibeut, dicentes Horoes eiusmodi non debeut esse Monachi,

te sequi estigia Dauidi s Salomo

nis qui ua Ῥxore non fuerunt conten

ita Si domini pompa qu. erunt preημι

605쪽

t illi i

adulatores eata adornant. Si dominialis

quibus succensent imi turis isti,

calumni' augent odium, et Duultu. mauiores, prorsus tacent, nec innocem tem tuentur. Si domini fauent Euange. lio, ut init si Euangelici. Sin aliter, c ipsi quo mutaut Antentiam quemaadmodum cum Georgim dux Saxoniae, Luthei aduersaretur, pleri fuerunt papistiae, cum 'pero Henricus Georgis succederer, omnes iam facti fuerunt Luthenani Alexandri 'gis familia. res ceruicem inflexam, scindicendo vocis alleritatem reddiderant lx enim incesserat tali collo vocem hibuerat alteriorem Dion si Pgec. cutiente, adulatores illius, alius in alium impingentes, famin inter coenana dum dei'cientes, simulauerunt di ipsi caecutientiam. Huius nodi adulatores cum omnium sint nocentissimi, exus diu a gunt

606쪽

au it enim futuinem sicut inusta, τι Λἰkeli ad Alexamirum sexerat, ideo pr.estat, iugiat, es Auge optabilius est, tu crepationem c castigati emsapien, tin vutus ferre, quam tot ita chori Upen. talorum improborum ac iubet lumbo, nullum esse auditorem. Horum enim cauti kua e seminat ulmum sepientis ver corre Iio colluit e confrinut

Nam hialis est sonidas spinarum sub olla, talis est risus stulti, quod est q ioc Vanitas,

A comparatione similium ostendit

Salomou, nequaquam diuturnam esse hiinc Otitiam stultorum, Ied cito eos ex securitat infleusia ruere intra ζico calamitates, Pt Saul, rasus, Aerxes, Akxauder Pompeim, Ceyο , Antonius

607쪽

ia tomista hiiunumerabiles, olip esesi sunt tristi omis alibiD, P exempla irae Dei ouiliciantur, cir calero cumsmouefacta ut de aeuirentia, de timore Dei s de iuuocatione Seruiat enim regulam Deus, abominati est corrum

Deo, quisqi id est sublime conam hominibiu. Ite n disse sibi perbos mente cordis sui. iiij de breuitate Letiti. estustorum inquit Susimis similem esse crepitu stinarum plurimarum, lato igne , ardentium c cis conflagrauatium primὴ quidem , quia sicut illa haror ardentium linarum Lue ei

cipitur auditu , qua 'quam oculis noucernatur, ita esstya illa uiole ilia ac

titia facile stultos prodit. Delude ficu au inarum 'Ab funis attollis

608쪽

gaudium subit conculens disiipatur. postem sicut ollam , s in. Iucce',

dunt . ita animam, stulti si peccatis e non carens, igni parat aeterno, o sepe etiam cause In multarum miseria, rum in hac vita. Haec quanquam

perse satis sim manifesta, historia

ri Ima consermabo. citatur historia de Cousata, r.esule Mediolanensi, tum de Carolo Burgundiaco, cuius filium habuit uxorem Maximiliauus impera, ton quidam nobilis coepit ostem οὐ um. Uxor captiuiIupplex ad nobilem intercessit pro marito. Nobilis romos liberationem mariti eius, si jecuri gredio rem habere vellet. Mulier

honestatis amans, is tamen cupiens a ritum ex pinculis liberare, accedit ad maritum, qui satim ei permittit, immo rogat eam Pt moram renat nobili, quoc liberatur testis in diuis manea ab

609쪽

tero die, cum nobilis iam expletiisset deι siderium hum , decoLm inhet captisuum, es ita decollatum tradit laxori eius. Mubie rem defert ad Coujastam, qui aduocans nobilem, iubet inulierem ducere in 'pxorem, celebratis nuptiys, de collari cum nobikm, et Ῥxuri in iamdus Iam haeredem facit mulam bonoarumsu. nobilis reliquerat. Hoc exem

plum docet impios, non aliter nisi inja. in amore tari me timore Dei, nub neq)biem, eg vio limi esse illa. rum iactantiae , Pt inrum strepitu ab

omnibu audiatur Verisin exigito terna

pore durui. Exultabant philol. ei, cap. t Sam on arca Dei jed breui ad. modum tempore Exultabunt filii Beu. iamlu, fugatis decem tribubus, haud breue tempus postea enim omnes occissi sunt. Ingentia moliebatur Iulianus , Ied nubecula erat cir cit inuti Sens.

610쪽

Sane oppressibi callimniad sanire facit sapienteni o denacim corrumspit cor.

9u luis alterius artis rei f. r.

um bovi tauta natarum oust . tia , pt myapientes, sibi quid G cauerepo sit it in hac Pitu, quin perturbenturcoreumpantur ipsorum animi, amo. re, dis ye, metu, calumnys, tu dia, obtrectationibus , optabilior est ipsis mors, quam lubrica .ec er fallax ut circ. uecobententia vel jud, qui edocet quὸis Iapientissimi, etiam a xime sint impatientes iniuriarum Fca lumniarum. Gut enim i ituri. sev pc Ioue maiora quam supiens ea

quid, interdum conuiuere. Verum iniurius