In ecclesiasten Salomonis, id est, conciones ad populum Hebræum habitas, de vita sic instituenda, vt ad veram æternamque beatitudinem perueniatur autoschedia in regia Academia Hafniensi proposita, a Iohanne Olai Slangendorpio

621쪽

Im i bomiuis est, fuem autem iracun. iri imponere mittentis. II. Foenae oris ponales. aeternae. Nam debilitantur vires corporis animi, nimia iraculi. dia,Oriuntur iude phreneses, phisAiace, apoplexia subitauea mors, epilephia, . impediuntur afliones omnium membro. rum augeritur peccata . blas hemiae tu Deum proximum. Nota etiam sim exempla , . quotidie cernuntur supplicia eorum, qui raptiperturbationea Oectuum, aliorum sanguinem fundunt. Memombilis historia ab Hermanna Muti recitatur in chronicis Germa. niae, de Abanne duce . Iberto fra, truelibu3. Abannes Di in aula Alberti educatus erat, misit legatos ad impera, Orem bertum, qui illum docerent dominium de I burg,ad Iohannemina. truelemsuum pertinere,ipsius enim esseqmatrissuae nomine Ciιm imperatorie. raret,

latis

622쪽

garet , nec 'pitis caulas adderet, quare jua hie essent, muti meitatimes immisis fulit in cor natum Iohannis, qui conatu ictis sibi Ocij baronibu , ualibero dei b Lacb. Dico de Palma, o do b de Mitri Incipit cum ipsi is tractare de uter claudo imperatore. Consueuerat autem imperator bi cum vno aut alter colloqui , equitans aut obambesauri, nec abcbat magnam sui corporis instodiam. Da ergo cum τηομο sum milite, Albertum equitantemper sata, illi coniurati ili diu captaue runt ne audi facinoris perpetraudi Oc,

caliouem, accedunt. Imperator nibi tu,

kjullicans salutat, rorat comiter, qu inodo res se habeat se uim ex illis Idiruut ιδε*bum fuisse 'dixit loco re.

Ialutatio uis quam diu cadauer istud qui tare permittimus ' latinis vindicto,dλα momento, udo bus audia inedium

623쪽

medium mussxit , IODaunes dux, cuι trum bisu orem coli in xu, alter eod in imo neuto, caput medium disse,

cuit. Sed quid it sue merita, anqui. iiii V iiii, tui uil im. irae, 0mue pue

yras iuvist. Nam con in rut ne j iij imperatoris, audita miserrirna retuso is hi morte omnibus polibabitis, Ῥuum hoc incoeperunt agere, quo Iolcbcerentur patris mortem. Festinarunt i litur

celeriter. Primum j udolphum fugis

entem, inam ad poenitentiam .gendam euutem, in itinere proditum comprehenderunt sanaverunt iu cam

624쪽

aliquando transfigurabat se in mercato. rem .epius in mendicum, nonnunquam totum semestre temptra, hocebat greges aut armenta, aliquando agebat arato. rem, dura enim egestas eum omnia A. cuerat, ac postrem in forma mendici,

quod pificium callibat melius quum disia, proditim est 'alteri vel ὀ castia occuparunt sili, Alberti , qui fuga υι

us, latens in pati multis per Germa/maniam sordidissimis, ac vestitus Itopilio, pauisgre es annis continuis standem senex, pastor in comitatu 'ir. umbe euli, moriturus dixit astantu

bus quis esset. yti fuerunt fata eorum, qui ira praecipite in minati, impera

torem occiderant iii. Consideratis natur. nostrae conditae ad placabilita. rem sis enim naturae sunt praestan riores, eo sunt mitiores a II. Exem

plum christi cir Iunclarum circ

625쪽

i EccLEsi As Tete CAP. VII. s 83. Ne dicito, quid est quod dies prio res suerunt meliores istis, nec enim eκ sapientia de hac re quaesieris.

HABienus de bis quae rationi mati Pidentur distam est, nempe de

sine sis, LEctu, correptione fraterna, quae tamen quo modo, quatenis bona si ut nutionesjubduximus. Sed nunc deinceps refellit tu hemiam eorum, qui de prouidentia Dei, qua mundus regitur,praue sentiunt. Finis autem huius documenti duplex est primm p com positis tranquillo animo,acquiescamus τοluntatio administrationi Dei, 'ν ad persum ri. Alter 'pi tu aliora fas Io, difIaue non inquinum iis curiose, versat C 22 Staterantes autem homiιries pati antiqua temponii Meliora fuisse ρμὰm praesentia, o tu dubium reuocari 6 tes Dei

626쪽

tes Dei prout lunam interrogant carDeus concesit antiquis patribus tau. tam a fluentiani, tot c tantas diuitius ac desit tu temporiales plures pXores ta sit ulla uiuita qui nobis interdiculi, turis Praeterea sepe A luebaturo p. parebat eis,protrivit hostes eorum. 0 ' cum iam modo coiit nari, iunt, diuim tu, di i remune sat emue aut, Deum lanii iis actus nou curare , nesciret eum, quid in occultis erutur, imum iudi tum eius nequaquis iustum vide. ri, quandoquide / peccatorib M afluenitium permittat diuitiarum Duitatem, houores, multitudinem prolis contra autem pios de rere inopes, inhonores,

siue liberis, in i mos corpore, i Ella froquenti s quae qui sti sane mediocris non est, cumn tres illigi te amici Db,

propterea eum peccatorem pronuncis

baut, quia Mopeii sancia ex diuite, or butum

628쪽

mandam beatitudinem singulorum mscundum interiorem conscientiam, quae innocentum et flagitioserum merita diiserant, veniati incorrupta poenari pra miorum . arbitra. Sic Iob, φοudita re. Eccisi tis uiitem 'pi similia quo , euetitat, a quid de diuina prouidentiasta. tiendum sit,persticuum faciat, finiquit

Ne dicito quid est, quod dies Priores,

Adiret, abae, sebac, Iacob, u eci prophetarum, meliores fuerunt hoc seculis Fuerunt enim illis temporibM, multi puο incredulli ci pauci sedes, suu enim hodie plures Melei, quam earitate, luet quoi nou demitu uiti dis sidentes. Nunc tempwsestgmti. , ignori rom, legis Nuu 'pifliu es diu

629쪽

plura miracula Resondeo, pus mit,aud mira uti feri causea aut in diuerasitatis mim, sista rotantas Detius iapientia potentia eius, quacunflaordinata I mode natur, prout idecisae reipublici expedire: mma enim ad gloriam suam ci nostrum utilitatem

dirigit. Facit enim sicut potenti Inium, optimum,sapientisiimum j decet facere .c: De antiquorum Pero felicitate siquis attenderit, quam bene illa ipsi si fuerunt, nos, quam male nosnu Pta mur felicitate, per*icue plane inteώiuet, nos ipsis milibu impares esse in dis Num sicut Bernhardus eleganter poscit Da mihi lanum Timotheum, ego cibabo eum auro, O potabo a a mn Sic , iccbs iste inquiet, da mihi num Abrahamum e Dauidem, . ego dabo ei omnes mundi diuitias,dearicus es gloriam. Eratere imbecillis

630쪽

tus humani genem, non fuit deterreu, da in principi austeritate,sed quasi e desitula ascenὶla sorbi tu ulti, sine verypopurus Dei quasi adultus, mu

tui I pocendus est sed ad mensem a.

tris invitandus, E diu ili ac merui cust, eunitate exercendus. Da enim ista iuuentutis rilitatis est optabellis, non cunabulis sies igitur cuil, Iatur tempora prueteriti, inelior fuisse P o entibuου, eo quod is halint orJlibris discipliniae, EL pero amplinis licentia: idem est i sicuti aretur cur noli omnia

tempora bum au. aetati deducantur iucunabulis, cur maiora impoli tur prouectis i exercitatis, pιam teneris