In ecclesiasten Salomonis, id est, conciones ad populum Hebræum habitas, de vita sic instituenda, vt ad veram æternamque beatitudinem perueniatur autoschedia in regia Academia Hafniensi proposita, a Iohanne Olai Slangendorpio

891쪽

si Ecet EsIAsTr. cap. I. 8 9. Destaculi , geminas immodicae estismationis contundentem Iohaune φοι

sol reprehensem ferunt. Nam si pie. tati a gis quam 'Lrtae sudus' et, numIua n litis pio icto contriuisset, sed poliis 'stenditarum pretio Dulgen. libum succuriisset quam quid in ecl. tentiam ς me postea It cutus, apibus quippe ab Aponolo pristinae intem. tali reliitutis, miraculo adsidem Chri. si conuersu , quod ad uam De iactan. tiam instituerat, adproximorum pertit visium, iam satis e rictus sapientiam huim mundi sustitiam esse coram Deo. Est stitur erus sinis donorum Dei

non alius, quam pauperum G tenuioarum iu calamitatibus, necessitatibus opitulatio es συμπ αι' , . san/ἡubta dare locupletiorum est, pauca tenuis rum, nec tamen ideo non par meritum,

quorum aequalis asseLIM. Animum

892쪽

eirim largientis pensat Deus nou do. num. Nec qi tum oblatum I iussi. cit, sed quanto Vidua paupercula duo aera minuta misit in Gaetos bilatium, e diuitibus praefertur. Vidua etiam illa cui urbi aliud erat prater pugilb farinae tu i dria, G paululum olei inlecbito, totum id quod habuit, petenti Elii prophetiae concedere nou dubita,uit. Et ex illa diei dria ei furuis non defecit, nec ecbitus olei fuit inimi. nutus, donec lauiam dedit Dominus seuper terram. Denig, paruulum filium quem mors abstulerat, pietas diruum iusiuum matris restituit, annuente O. mino precibus rubetae, quem illa σcibo pauerat . fouerat bo Oitio, bo ea quodsequitur. Nam multiplicantibus

diebus inuenturus es eum 6 c. Ratio

ab illi. Nam qui proiecerit panem suum, id est, clementer restexerit Ffouerit

893쪽

fouerit pauperes, egentes, esurisules, mitentes, peregrinalites, udos, aegrotos, tu carcere covstitutos, multiplicantibus diebUs, inuenturus es eum id est, qui

miserorum mi fretur, it e misericor diam consecuturus Iba Domino, sicut ciminis testatur Mailis. Beati ini ricordes, quoniam ipse nisericordiam cousequentur. Haec fusiliis explican tur in pulcherrimo salmo t. Beatus qui intelliti super egenum G paupeι rem in die malo libenubit eum Domi. nus Ieboua cuntodiet eum, γλφυcabit eum, felix erit in terra, cinnon da. bit eum desideris inimicorum eius. Do. mitius sustentabit eum Aper lecto dolo ris circ quare cum haec ita sint, quis mentis compos nou iam excussa tenacis auaritiae compede, ad liberalitatem ac beneficentium nudum ferer ας de ijs

894쪽

contati, aliorum in fulgebit inopi.e, cumphi dies multos omuiu remutiem bitur quod confertur in pauperes. Si

aliquid fuisset collatum tu miserum La. Urum oue in ruit aliena fuisset recostupensatum contra diues ille pura punatus , quia luxuria suae deditus, L etori pro foribus iacentis uon esse. xit aerumnas impietatis poena tulit, Houltus in inferno. Et qui dudum a ni micas de mensa cadentes non con cesserat mendicauti, nec ipse postea ρο- tu igne, vel uuam aquae guttulam qua linguam refrigeraret, aluit m. petrare. Nu'mam sine misericordia iudicium fiet illi, qui non fuci miseri cordιam. Et qui obturat auremsuam ad clamorem pauperis, C ipse clatra bita nou exaudietur.

ta θ' strui

895쪽

Da partem septenis aut etiam octo. nis, quia nescis quid futurum sit maliso e serram.

ALia Io πκ ab incertitudine Grin lubilitate opum ac aliarum rearum fluxarum. Hortor immo iterumat . iterum moneo, et mn ut tantum, s. septenis, et etiam e onis, δε res

sic tulerit, id est, quam plurimis potetit ut sit numerus situlus pro in inito θl lariter quis . pituletur. Breuiter, da fib muliter , o diuide pluribiu , sua

tameu cuig. Vtinam obseruarent opulentiores hanc commonefactionem qui sequantur , forte non tanta homi num tenuis an pressi na, pudioxam diretur. lim fuit con uetudo, 'pi in me

ibi vidis haberent ciuitates, templa gratiari , id se fur fuatum est imter homiues oportere esse mutua spicia, debitu obligatione naturali ciuili,

896쪽

quis dudum expirasse idemus, cumhο inhies non Dei perbo, nedum gratijs ad benefaciendum persuadeantur. Sed nihilominis dicam ex Senecis alijs, quomodo autiqui benefacteudistudium, tribiugnat, repraesentaverint quare tu beneuoleutia exprimenda ba gra ticipiuxerint manibus implexis, quare ridentes, quare iuuenes, quare ivi, nes, luta ac perlucida se circ. vluut quidem ab ruideri nam esse, quae det beneficium , alteram quae accipiat, tertiam qui e reddat ob autem tria beneficiorum genera recensent prome rentium, reddentium,simul. accipi tutium reddentium . Sed hoc ' Ap Τηος 'ε ro forte Caeterim quid illi consertis mauibum ius reddentium θοὸrtu Ob hoc quia ordo benefici, per ηιamim musculatis , nihilominus ad dautem re ei litur, G totius flectem perdit, sint ini

s usi

897쪽

perdissilanquam intereuptus eII. Pub errimus Acob. serit, vices erua. 1ιerit. Sed cur ridentes ' quia prome. remium ustiis hilares sunt, quales δει lent esse qui dant qui accipiunt bene. fcia. Iuvenes quia non debet benem clorum memoria sensere. Virgines quia incorruptasunt, bucem, cinom, nibus sancta, in quibus nihil esse alli. tuti debet nec fricti Solutis itaj mnicis 'piuntur perlucidis autem, quia beneficia con stici polunt. Ex hac jor. tepistum Hesiodus nomina illis impo.

pellauit, id est,serenitatem siue honeseitem, qu)d principium benefaciendiae. bet esse honeseum. Non debemtu spere de aliorum facultatibus . bene. facere alijs Mediam si eo ruνην Letisciam. Nam hilarem datorem diligit

Deus. Et maxim disserunt benescia H bb . data

898쪽

duta facem beneuolentia ac candore, . data ex insit dys cir adulatione pagides germinans, bo eligitati. turi reddens beneficium hel etiamus piam voluntate natitudo est virtus composita ex duabus primis , r. tutibus, steritate es iusticia. fritus

prositetur unde sit acceptum bene cis sui. Iusticia obligat ad reddenda iniuiua quaedam inicia. inuis istitur iv. o nutus It mendax quia non fatetur ude acceperit bene citiui, deinde est iniustus , quia non redit insitas gra ti cogitate luc adolesentes de nostra in 'rutitudine stu Myati cogi tauit Iud acceperit sua Ouod quis nostriim fatis Deo pro huis donis ira, tius ebit 'tiu te hoc te tione dictum Alphon qui fuit ' Neapolitat, iis, tempore Hiderici impena torti iii pr. 3

ia ita i

899쪽

phoujus palde eruditus tu docti Dia Ecc=6. philosophne riuaud di clum est ei quod defecerit ab eo utiquis princeps 'pel alitu cui in benefecerat, 'Pehementer initio fuit com moista sicutes confutaneum postea tamen represi

e eo multis maioribita benem, ornatiis sum a Deo, c tamen sum ingratus oec. Sediuuc seqititur, fit nescis quid fu turtim sit mali super terram. tio cur

bene ficiendum sit ab ipsis ovorum Dei adiuuElis, instabilitate nimirum cirsuxa earum conditione 2 pleno e mus liud superueniens die allaturiusit , id est, bona fortuita lucerti lina hut es omnibu momentis ni stima. lis quam plur mis. Huc sue cogita.

tioue nostras erigeremus, ac merites nomis ex itaremus , inest certe benis

900쪽

per ac pbis essemus, quὀd Didelicet om n ut inia illa longo tempore, Augisl moles, ne dicam sordibus acquisita,breui mo, rt, mento d)eluti quaedam rapida procella ius tempestas tollit euertit, quot creditis o Irili auditores, locuplit ima lim regna isto ii a li, nodo ad aridum ci 'pix restondente/n in in inec itati fructum redacta quasi euide tissim per bra fortunarum diice a les eiurumnarum recursis,arguente Deo ac di ij, cente illiberalibus istis: date dabitur , fit στοbis hunc item fuem benefaciendi si

praetereatis cir terrenus Obis divitias,

ρε-bellum, gladium, ta quae rur si omnia inuitu extorqueant,inducam.

Si complatae fuerint nubes pluuiasu Per terram effundet eam, Un ceciderit arbor ad austrum siue aquilonem, quemcunci in locum ceciderit, ibi erit. Para