In ecclesiasten Salomonis, id est, conciones ad populum Hebræum habitas, de vita sic instituenda, vt ad veram æternamque beatitudinem perueniatur autoschedia in regia Academia Hafniensi proposita, a Iohanne Olai Slangendorpio

901쪽

I frabola a rebus nati libita,qucii. stenditur non sise rectius collocari bona fortuita, quam conferendo eleemo. Tuam C benescentiam in indigentes. Nam inquit9 sicutiementem benedi. ctione a seergit Deus tutor eam ibi dem recipit cum faenore, di,um quoi fore constat tu beneficentia tua. mistare igitur grauidus illas nubes quae ter. rus profuse sine diserimine tu i irris

gant cir beneficas illo arbores qua rum fruLIusis meridiem c aquilonem versu, id est in quacuni partem inciderint, hos cir illos alunt sc Hoc etiam versu per*icue docet,cumulate beneficia redire ad eos qui plurimum conferunt. quo plus dat aliquis 3 magis experis tur sibi diutuitus reddi plura, 'picer. maui pie dicunt: Item

902쪽

Item seueratur a Dominiqiu date enti Et fructis e lieni sua junt m iuites Nam nec talim istam ultum iussit bulcis quodem marces. ere 'osa eddidina chinentia. Cornely cm g tali cohortis e auributa kemo uri tiua clis Apostolorum L limu a se fuderant in memoraam ac cons ectum Dei, igad illam adbuc renti lim , an et de caelo, Simonem Petrum ab Appe ae saream si euocarunt, di thum reddentes, qui cum, angelo colhquere. tur, ab Apostilibaptietaretur alis ritu sin si prin)quam baptizatu sit, IiAbibter illustraretur dei piri raderunt ex circumcisione fideis in rati

ut sitit iu suus' strutiam , etiam in nationibus esse e sun Pit se

comperisse dixerit, quia non eli 'sσι,πολκ ο Deus , d tu omni gente qui timet Deum et operatur uotioni, acci plus

903쪽

Plini secu udi tempo/ibus, a 'ister equitiιm super cornua cerui quem es nando insecutis fuerat, Christum iu cruce fulgentem iderat qui dum ob ipsi ι erga iuves beneficia, eis oppa ruisse diceret, C mysteria veritatis re senarat, credentem baptizari initim forte quis mythologicon existi.

met, ego tamen ex temporum conjecu. tioue veri iamum iudico, ac imis De.

um mirabilem Use in omnibus operibiusuis, e longe luna stupruda Grad. minanda tu incrementis dei christia. fecise , quae si in dubium vocen. tur, multa sit quoi eadem increta. sitate labefactantur.

904쪽

VERS III L

oii obseritat ventum non semina bili re qui respicit ad densas Uoes,

non metet,

impia mentio L Impeditur autem homo ab operibus pietatis ex nimia dilat e, comitansqtio P et sempita magi op p tunum ad disribuendum paliperibus bonaha, et interim adimuntur ei bona vel diua, Ipsi priuatur ua intentione.

Hoc illis smisimili Est enim haec bene mentia instar sationis,quam me sis com equitur, psemper est benefaciendi tem

pus. Vide igitur ne ulla cunctatio primdentiae nomen ementita, ab hoc officio te ucat eos imitatum, qui ventos obser uant sationi minus incumbimi. Nam

plerumi contingit, 'pi qui hodie perstat ventiu crastina dies quieturus, aut

is μ

905쪽

contra bacuaturii H die nustiua, qui hodie conquiescit hodie cim pluat, nuserat aer m euus. Haec enim Anut ex eo, rum 'enere, quae cis: Vi μ λ nominasmus On oportet ergo sementes ventos

obseruare ed e bona flationem facere, De conmentes authori bonorum omnisum. Nam si prae ob eruatione nubium ac 'entorum, di fenummiat is tempuss, irritam deiuri messem expersemur. Eodem modo ne diffidentia litor, tmauum a benefacteudo retnabas, neue has aut illis excuseatioue obtendas, sed Dei administrationi confidens, fac cito quicquid facI opus est. Haec couueniunt cum do Iriuata misi, venamiui donec dies est. Nec de, hunt ripturarum simonia , , quae te charitatis fraternae ali eleemosnae

commonefaciunt, atI ad eam te excis

tant. dmoneat quoi te eiusdem rei

bapti M

906쪽

baptismus tuus. Pauper igitur accessit m mentem tibi iat, e quam oraui paupertate, ad quatit. diuitio rouectives Pane carens cir potu ais etiam fortasse Laetarus quiI iam ad domu tuae fores prouolutus S moueat te mustica mensa, ad quam accessiit :moueat te pauis iste, cuius particeps facto es, caux ille quem accepisti, cum christipa biouibus initiareris furegri. num ad Ietina tua procubuit, doni caιrens, aduena acultatibus naufragium passio tot intus pecvnys, geuere, ambcis morbis cir abys calamitatibus i. fre deformatus ac confectus per buric excipe illum, qui peregre propter te I tam e it, paupertatem GT dirum mortu

supplicium uitiuuit id i insuis regi:

nibus hoc est, in hoc mu udo, qui ab inoo enim est ac deni qui per gratiam ad te ministravit, ej ad caelo domico

907쪽

Irum perti uxit. Adhaec si di bitorem nactiu sis tib ad pedes procidentem Bugmpbam omnem tam is tamquam iuius m coucerpe Dac decem illa talen toriim millia tu memoria habe, ruae tibi in chri Ius remi u. Noli te acerbum misnori debiti exactorem praebere, e qui dem conseruis cum tibi a Dιmin ina. ior summa condonata sit ne obhtima. nitatem quo ij illiu misericordiam, quam tibi tu exemplum propositam ne

quases imitatus, uenae a te expetantur. Quemadmodum ignoras quae si via venti, 6 sicut ossa ignoras in utero grauidae ita ignoras opus ipsius Dei, qua via faciat haec omnia.

Exstesii adminubilitatis quae ect iu

veribita Dei a compa natione nitu

ris ad maius di tuam iesim compo iii sitionem

908쪽

ouem ignoro, mult ma 'MOccusta Dei Sed uni prius, me s*ο stem s. antecedens profert Ecclesiia, stes primis enim etiamsi maxim/ Himo obseruare tumeri pr.estis noupossumus aeris qualitates, aut scire pl. am ipsi spirim , 7 d et nici in nosti Iuba u. 3. aperte te statur: stiri Oribi istinui, T Pocem e aliadis ed siue Pude veniat, squ0 a. dat metu de uou aliter nouimm vesa Dei, consilia I di pensationes, m Iulii. c piuguntur Tge tam tu in an utre regnautis. suis uim vit a b M ue ibi desit ut ii se, nisi ad integrum ne ibi lauatur, an parte aliqua corporis imperfectum quod si ruoram iis qua leuam sit quod

909쪽

corpus auiu alis coalescat consor me tur, quo etiam Oacto offa comportantur, quoue toti is corpori ibi co/gruatiar, mouia ' Si i gitur tu ibi reuis rebul ita cali 'at basiliciuntur ut lana meus, qua uta obsecro er: eius a cititi tutio, gnosseu is coelestibitis per usu f Scribit Due tote axim auder, Me, trodorus , pii , Seneca, ab noupauci de ori liue s nati m eritorum. Sὐribunt etiam Sis ci ci Medici, uobmodo Vsu furtita in tero matris persi. ciautur, utamen tantasententiarum restur nautici, contrudiElionum dis gladiationibus, ut nunquam omni Abia. ta ριποδε, certa eius rei es minim/fustuans constet noticia. Fry ci 4m perusi 'ubilia sint arcana D i, nec etia in tota uiuerelis oscit is, curio qu.erendo, cui is te olyua in daturit cui nou datui tu , utpote fidesis ne sit

Iii et ille

910쪽

ille ait m delis , iusti su au iniustus. Sed tu in Plia blatioue temp0Ms, iu inplicitate coiciis tui eleemosynam cou, fer ne ciuimyci an irit ita eum

uilicet, quem tu fortast iniustum putas, contra Lissum a se repellat, quem tu iustum existinas.

Mane sere semen tuum, o vespe re ne remittito manum tuam : nam ignoras quidnam re lium sit, hoc ne, an illud, an vero ambo haec nastat.

R etitio superiorum admonitio, num c 'psitatae panabo semisi . tis Sed quid est illud Mane sere se

men tuum, & vespere ne remittito a

num tuam et uis enim semper grana ne tarne steris niuare potes, maximicum glaciali tempore nullus audeat se minare Oud Semen hoc loco