장음표시 사용
111쪽
dogmatum patroni,in regis Dominici seductores, exemplo Chtisti Matth XVI. . 1 a XIII. I s. I 6 17 seq. Johannis Baptistae Matth. II. . Pauli 1 Tim. I. ao. Johannis Apostolia Epist. V. Io. ii talibus ne quidem χωρ ' dici permittit. Nam in ejusmodi negotio tepor Deo quam maxime displicet, qui caeri χλιιιρδε αξλει Mαlo αυτ Apota III. I. s. XLVIII. ALter Apo 'olica coinplectitur alterum par usuum Hi ω.
ptorum morum correctio, qua defungetur Scriba noster si im do in stitu. probos in vita exorbstantes sedulo serioq; admonuerit, eos enda a via improbitatis revoca e studuerit idq; ut eos servet, te sanguis impiorum de manu ipsius reposcatur Zech III. 7.18. i. 'nprimi se im morum corruptelam justo fervore castigabit, quae in Ecclesiastiae fidei commissa in Valuit, Vel quaeri citris exemplo aut scandalo audito libus suis nocere Possit, falcem istisvi ob
vero in alienam segetem haud mittat, neq; ais judicet seruanda I. Cor. V. I 2. Sed publicae increpationi semper privatam admonitionem praemittat, secundiis praeceptum Christi Matth. XVIII. Is I 6 17. omnemq, animi acerbitatem declinet, affectum semper declaret benevolum , a lalutis auditoriam avidum et Tim. II 44 26. Nunquam non in ipsius mνοφω ir reluceant αἱ Ag έ- ωπασα Mακροθυαία,quas commendat Apostolus locis supra allegatis Prima Vero eura ea Vitia, aut eo. eaq; peccata reprehendat, quae S. pagina pro gravissimi habet, eisi,
ouaed vocat opera carvis, opera tenebrarum, d quidem ἰης ρη φθὰ istum
iu frugifera Eph. IV. z. pugnantiae diametro cum lege morali, uilis. severam Numinis Vindictam provocantia. Caveat, ne his praetermisssinsectetur alia, quae Spiritus Dei nunquam disertis verbis peccata proprie dicta' mortalia pron inciato neve pro istis, quae vere simi calamitatum publicarum, plagarum Eoi de micatim causae, substituat nugamenta de hoc vel illo v stimenti genere, quod in se spectatum in censi ταλα phis poni debet. Quaenam vero sint illa peccata, quae minister Ecclesia publice castig ire debeat , quin, lenitate circa illorum reprehensionem ipsi utendum sit, id optime docet religiosissi-
112쪽
tis primo emendia n-ma Sancti gloriosissimi Regis Christiani IV. de Ecclesiis Autor. Potesate, quae inserta est Recessui, edito jussit ejusdem Regis immortali memoria dignissimi lib. I. c. II art. 8. 48. Reformidet Scriba Evangelicus illudia Christi, quod ScribisJu
daicis denunciatur, Ducibus caecis, percolantibus cubceni o deglutientibus a Mehim: qui decimabant mentham, anethum , cuminum sedgraviora legisJudicitim, misericordiam is fidem omittebant Matth. XXIII. s. et . At ubi atrocia delicta cum scandalo liberius periculosius grassantur, tum omnino ita peccantes publice redarguere debet, 'uidem ι Πον - - , eaq; severitate,
ram partem inclinando ibid. v. 21 Syrus reddit 'Pὶ t pno,
usta re, di nihil agas per acceptionem persuarum Arabs sne praecipitatione, Mabs inflexione iudiciti nihil facias, extu litis praeterita, Lutherus ohiae clyti stu tam te iiiiiiit tu ot thuc si nach simil. Imitetur Johannem Baptistam et se πα- maXimum, qui nec Herodi pepercit . nec Vitae suae Marc. VI. I 8. I9. Ubi necessitas postulaverit, clavem ligantem adhibeat,4 corrigi
nolentes e coetu Ecclesiae e)iciat, putidumq membrum a corpore reliquo resecet, ne pars incera trahaturi, secundum doctrinam Christi Matth. XVIII. iv. exemplum Pauli I. Cor. V. I. . . Ex ad Verso etiam παιδ
Ecclesia Doctor, qua auditorum vitam isores ita reget, di pardagos; instar, sive Patris Eph. VI. 4. -ι rci et Tim II.
κασπο ορλm Col a. io ut gratiam Dei u recte collocent, temperanter jus ac pie vivan Tit. II. iit'. q. Praesertim id agat, aliorum Vitam moderaturus,ut luam pri iis emendet, ne turpe sit illi , ut DPectori, s u a re argu
ut ipsum quod quantopere Deo improbetur, sacrae literar*e
113쪽
stantur Pul L 16. I . I 8 seqv. Rom. II 2I. 22.23 Ipse enim 'tu fidelium esse debet, Tim IV Ia et Thessi III sum, d ποιμινίου I. Ρet. V. . adeoq; vitam suam ad normam aequi honesti ita componet, ut auditoribus speculi usum praestare valeat, dum ipse πιε λ ρῆ habetur i. Tina III. a.dcολγκλέν it.I.6. i. e. adeo inculpatus, ut jure a nemine reprehendi possit. Quod etiam adumbratum fuit olim per alteram ornamenti Pontificalis in V. T. partem , quae Thummim Vocabatur i. e. integritates, qua de re supra diximus XLIV.
Tandem ad hos quatuor Scripturae Θερ / usus accedet m,άκ quintus, qui est αυκλi M. Nam cum hominibus datumst, nou Gumseritanium ut in Christum credant, sed θ pro eo patiavtur Phil-Ι. 29. uenti. adeoq; nunquam bella piis, nunquam certamina de sint Diaboliri
carnis corruptae tentationes, mundi afflictiones, divinae δοκι- μιαAMVelmi cev ργα nunquam fere desiiderentur quarum perpessionum caro humana sibi relicta admodum impatiens esse solet inde consolatione opus es , quae patientiam operatur, ut νο Iuntatem Deifacientes promisssionem reportentabr. X. 3 6. Hinc Deus ministros suos jubet consolari populum suum, is loqui ad cor Ieru chalaim Esa. XL. I. eamq; consolationem proponere,quae a Deo ipso, ejus ierbo proficiscitur et Cor. I. . s. Unde
ipse Θει-- -- v. 3. verbum illius λογοῦ ix ,-
κλη πως nominatur Ebr. XIII. a.
XLIX. Caetera, quae ad Scriba Evangelici oficium spectant, sive Alia Scri- quoad dominam, sive quoad vitam: mores, quae heic ba requis:- addi, everbis Christi deduci poterant, praetermittere co- a. gimur, quandoquidem jamjam praeter opinionem haec commentatio nostra in majorem molem sub manu excrevit. Qui de his Maliis amplius erudiri cupiunt, consulant libros optimorum Ecclesiae nostrae Theologorum ea de re antea editos, ut Pastorale Lutheri collectum per Conrad. Portam, Pauli
Tarnovit deSS. Ministerio, Frid Balduini institutionem Mi nistrorum Verbi, quae Witteberga prodiit A. cax Ejusdem, ut& Gerhardi Comment in utramque Epist ad Timotheum
quae instar ordinationis Ecclesiastis Apostolo dignae ab omni
114쪽
bus Christianis habes debet Georg Dibvadii nostri Specu
lum Sacerdotii, sive Commenta in I. Epist ad limoth ut alios jam taceam. Cum quibus conjungi poterunt libelli, qui Oratorio Ecclesiasticae methodum iraecepta continent m. Joh. Forsteri m. Hulse manni Methodus Concionandi, Jo. Ben Carpetovi Hodeg. Colleg. Concion. Jo Henr Ursini Paradigna Sac Conc. atq; id senus alii. Nullus Vero dubitabit Ecclesia Doctor , quin si ossicii sacri divinitus impositi Merce b' partes eo modo , quem jamjam delineavimus, implere pro Vi
1iori Scr/- conatus fuerit, seq ita stiterit Deo δοκιμον κγατ ά αὐώ, rum Po et Tim II v. mercedem gnavo fidoq; ministro promissam sit consecuturus, si non a ii, grato mundo, tamen a
Deo tu premo Domino, in quo labor ipsius har: dquaquam
vanus sit futurus i. Cor. XV. 8. Sane ipse σώπω χαμειαά- ω g θωσε δοξαν οἰί i. e. faciet Scrita, ipponet gloriam ipsius, 'eluciloquitur Syracides c. X. v. s. A mundoquidem illi debeturAπλη-ri in I. Tim V i inreligiolum obsequium Ebr. XULPraemiis ci . lonesta sustentati, ut qui ait iri servituit cum altari parti-qsia Iu cipem; qui Evangelimn annum ant, de Euatiges vivan: I. Coi
dus debet. 3. 4. immunitas ab oneribus Reipublicae , qualem jus gentium videtur indulsi ista, tum Sacerdotibus aegyptiacis sit
pientiae docti ribushquortii agri a lolestio communi grava rnini, quod totius res a iii coli, imponebatur, Xemti sunt Gen. XLVII r. 6 tu a Zrae Scribarum Antesignano, ejusq comitibus Sticercio it 'I Levita omnibusq; domusto. mini ministris, quibus Rem rtim ArtaXerXes canonem veterem aut vectigal ullum inponi vetuit FZr. VII. 24. Praestantius vero a Deo pror:uit m a petrabunt, qui ita militant Deo ut bonam conscit a 'retia iura Tim. I. 8. συνωδμινά-
PMinium oris seni, habentes exemplo Pauli Aet XXIV. 6 nempe ut a Deo ex qri deses fuerint in exiguo constit trantur, Pingloriam oectav imiui sui admittantur Matth. XXV. 2 I ut cum mani se satus fuerit oum 'χποία , reportent ---- Οανον i. Pet V. q. dc 'lendeant sicut stellae tu seculu n pcipetuam Dan .XII. 3 Quorum contraria omnia experientur illi qui talentum defodiunt, aut male collocant, Vel qui opus Domini fraudulenter faci
115쪽
unt, id quod e compluribus Sacra paginae testimoniis li
C Ednos etiam pro modulo talenti, quod summi b, O benientias nobis concredidit, pro Virili allaborabimus, ut s)i ita Spiritus Sancti gratiosa ope adjuti ScribM Evang*lici Oisci ii iis,
divinitus nobis demandato ita defungamur , ut Patri V mili funges tia, instar e divino nostro Sacrarum literarum thesauro nova ac vetera depromamus, Auditoribus nostris proponamus: nimirum ut telam, quam a am in laboribus nostiis Academicis exorsi sumus . deinceps cum bono Deo pertexamus, ex utroq; divino Instrumento , Veteri Juxta ac NoVo, sebros quosdam sacros Sc Θεο-ἀ- eligamus, in quorum interpretatione nostram deinceps quamdiu summo Numini 1- sum uerio industriam occupemus, Legalem paritero Euan gelicam doctrinam ex utriusq; Testamenti authenticis tabulis explicaturi. Eadem vero opera auditores nostros ad ambos sacrorum monumentorum fontes delibandos manu quasi ducemus,& ad utriusque lingvae originalis ac primogeniae, Ebrieae in Veteri,d Graeca in Novo, pleniorem intellectum b. 1 ne
oloretaei ministerii Ecclesiastici Candidatis perquam necellarium, facem illis, quantum in nobis est, praeferemus. Inter eos vero duo libelli divini se nobis primum obtulerunt,in quord 1GA Lexpositione quasdam sacrorum ejuscemodi laborum primit d. Docti ri. exhibere placuit, nempe divini Vatis Haggaei liber Propha ' vimus tim e Vet. Test. i. Judae Apostoli Epistola Catholicas in ista N est Causae electionis in utroq; libello nobis extiterunt succincta eorum brevitas, ob quam specimen Commentati num Biblicarum in ambobus edendum citius expediri pot- ει, et selectru utrobiq; res, justo commentario dignit pui Haggaeus , primus Prophetarum , qui soluta ca-Dtivitate Babylonica floruerunt, scriptis inclyti , uuiusu; octrinae, Legali. Evangelicae, quaedam quasi compendia tradit. Et in Judae libello Variae locutiones JuXta ac res occurrunt, qua Vel rarius, vel nunquam in aliis libris Biblicis
Utantur, quaeque adeo diligentiorem di uisitionem si e
116쪽
postulant. Accedit, quod paucis admodum, aut nemini lare ex nostris Theologis hactenus justo Commentario 11 il
lustratus. Quo lubentius viam aliorum pedibus minus tritam ingredimur Modo autem commentandi quem amar aliis commendavimus, ipsi in utroq; libello sacro explicando utentur. Suavissimus ServatorJesus , qui via est , Veritas Scit ra, nos viatores, sine illius auxilio errabundus , in via recta ad veritatem divinam amplectendam, Vitam coelestem consequendam, sanctissimi Spir tus sui lumine propitius ducat, Ciri
ERrata nonnulla, benevole Lector, quae privii vitio irrepsere, nec oportune inter alia occupationes observari potuere , pro tua numanitate ut corrigas, utorem excuse tum habeas, amice rogaris Graviora haec a nobis animadversa notantur, quae ita emendentur.
LI. L Ῥγα, p. 24. l. q. pro z9. l. 12 p. 28. 2'. l. hoc ον p. 's .marg. pr O. l. ro. p. 3 2 s. l. δοκιμα p. A. 2 . pro lo. l. is p. 46. l. 3r pro sim ima lacu tonsi, ibid. l. a . Pro O L Q. p. 8. l. 29. pro Vil l VHI. p. r. l. a tirna , p. o. i. a. l. conclusonem p. O. l. 28 l. p. 62. L proii A. λ. p. 63. l. et O. prom. . 2. lege λ 34.7 . l. pro Digro Litor9s. p. 6. s. legiber p. i. . . . mλυ- ρόα r , p. 's l. 6. lege de Getine . se Caetera leviora, re in orthographia, praesertim circa spiritus Graecorum , vel in distinctionibus sententiarum , vel in literis quibusdam si- 'e minus accurate expressis, sive inVersis, ipse non monitus facile agnosces. Vale.
117쪽
Indiculus locorum S. Scripturae, quae vel uberius,
vel parcius explicata, , sive o fontibus, sive eversionibus Orientalibus, sive alio modo illus rata sunt. Numerus prior paragraphos posterior Vero pagina designat. Genes. I, 39.seq. I, 3. Nehem, , 3. 43 87. O,IO I, 9 in I S.