Assertiones theologicæ, qvas honore Doctoris in Theologia decorandus... M. Paulus Matthias ... publice defendet, Præsidente Nicolao Hemmingio

41쪽

cia mediatoris ferantur ici faborta piantur diximus, nunc reliquum est in. frumentum alterum, quo eadem bene. scia ciso seruntur . percipiuntur,Ῥι delicet Sacramentum a Christo institu.

tum.

pria Ecclesiae Dei, idelice Bapis

inus Cuma Domi ii, Bapti in rege, neramur, Cudua Domini alimur in com

pore Christ.

Fora ὀ, quia Iohannes Euangelium Christi ideo annunciari dicit, Pt sit societas quoedam Sanctorum, hoc es Ecclesia, iam quid Ecclesia it c quomodo justiatur paucis aperiendum Vt.

Ecclesia itaque est iuxta Sumbo. um Apostolicum ocietas Sanctorum,

42쪽

quae definitio ex primo capis prisnae episto Iohannis desumta est, a b D.

hones exhortaturus ad sanctitatem vitae fugam tenebrarum, dicit crodentes habere societatem cumpatre, cumbit,eius Iesu Christo, C inter se inuicem Annunciamus Ῥοbis, inquit, quod idimus audiuimum, P cir os habeatis cietatem nobiscum c soci tas nostra sit cum Patre, circum Filio

eius Iesu Chrijso.

Haec secietas tria complectitur, et1idelicet arctissimam coniunctionem, qua fausti cum Deo, oe inter se conis iunguntur, benignissimam communiscationem, qua Pt Deus liberali inre effundit suum siritum in an Ios, multa spiritualia cc corporalia dona illis conserte Ita ruere Christiani, si,

tuasibi ex dilectione officia r.estaut,

43쪽

pupessionem, qu esane 'o pessi duplex

es, ama in hac pila locum habet, altera in omnem elemitatem durabit. 68.

Et iantem recte ex Symoblo est. nimus Ecchylum tamen nihil iuuat Anabaptistis, qui ex hac definitione, quam nobisecum approbant, vjicere Ῥοι lunt, non es ibi Ecclesiam, biseunt multi mali. grassantur multa Picia.

7 Cum discrimen facimus cum ChrisIlo, inter triticum nia, intervere sanctos C prophanos, latericisci iam, ure hoc nomine di na est, .

exterarum caetum audientium Euan eislium .participantium Sacramenta. ' Li extemo enim caetu Ecclesiae, du

plicia sunt membra, Helicet tua in C a Chris

44쪽

Christopermem, quibitis conuenit deis mitio ex Symbolo adducta, ci moro tua, quales fluui omnes, quipi intentur Perbis, Sacramentis cibi Utianis nium sue pera politentia. Navi, in populo serae fuerunt multi, quise Abraham bos cir menis bra 'perae Ecclesie prostiebantur, inter quos paucissimi quidem erant si , Faunu loquitur, promissionis, plurimi Pero carnis Ita I hodie in extemo coetu Ecclesii e plurimi quidem sunt, quia loriantur de titulo Ecclesiae, paucis imi pero qui insistunt sed si

dei, oe obedienti. e Abrah. e.

Vt autem idei vestigios soli illi iv. Asunt, qui 'piua fiducia in promissio.

Memgratuitam recumbunt Ita Obedi,

entiae selys insistunt, qui ex Ade

ui h

45쪽

obedientiam erga Desii . , exemplo Abrahae omnibus rebus mundi antepo. nunt, in qua re, Christiana in hac 'pita persecti consistit, cino in paupertatecta Poto, Ptisset Monachigarriunt. y.

Porr Eccles Dei, extructa per Perbum . Spiritum sanctum, regitur fulcitur Verbo Spiritu, Sacramenotis, Disciplina ieremon A in his .Ecclesie potesas posita es, quae clanium cir iurisdictionis dicitur. Verbum debet si non hominis, sed Dei Spiritus Chrisei, non Ciabo, b, undi, aut utiChrsi Sacramen. ta diuina, non humana, i Bapis mus Coena Domini: Disciplina,

quae nos regat in ta Domini, . non abducat ad hominum commenta Ceres monia, qu. aedis cant, Crito defruunt.