Godofredi Hermanni ... Obseruationes criticae in quosdam locos Aeschyli et Euripidis

4쪽

OBSERVATIONES CRITICA E

-i AESCHYLI ET EURIPIDIS

6쪽

Quum ego inde ab Iongo tempore Plurimum studii in metrorum doctrina pervestiganda posuissem, ita demum hanc rem recte

atque utiliter agi arbitratus sum, si eam non inchoatam relinquerem, sed magis magisque expolirem ac perficerem. Quare

7쪽

quum Plauti odendi consilium cepissem, aliquantisper Hemii auctoritate ab ea re reuocatus, ad Pindarum mentem meam et curam applicui. Inde studio inter Graecos Latinosque scriptores aequaliter diuiso, ea de-

nique omnia scripta, in quibus metrorum

ratio dissicultate aliqua laboraret, deinceps pertractare decreui. Quae quidem res quum et temporis et operae plurimum requirat,

non nimis festinabitur. Nam qui maxime scriptores ad hoc genus pertinent, Aeschy- Ius, Sophocles, Euripides, Aristophanes, nemo tam rudis est, quin sciat, quam sint omni genere corruptionis obruti. Illud ta-

8쪽

men assirmare ausim, . . Aeschyrum, a quo

caeteros dissicultato :superari plurimi putari

multo minus esse, quam illos,, deprauatum.

Μaximum vero omnium Iaborem criticis o -fert Euripides, qui ut in iis tragoediis, quae minimam sunt virorum doctorum Curam Pertae, omni genere squaloris adhuc obsitus est . ita in his quoque fabulis, quibus VaLLenarius et Brunt ius admirabili industrili opem afferre conati sunt, haud paucis in Iocis non modo metrorum, sed etiam lecti nis Ιaborat obscuritate. Aristophanes autem, de quo Brunkius unus omnium optime m ritus ' est, in nietrorum saltem ratione non

9쪽

FIest, Euripide integrior. Accedunt legeS quaedam tum. Prosodiae, tum omnino rationis granumticae, . quas DaWesius potissimum pro--tulit, magnis obnoxiae dubitationibus. In

quibus legibus perpendendis, ac vel confidi mandis VcI xesutandis, plurimum diligentiae et assiduitatis ponatur necesse est. Quod si hoc efiicere mihi contigerit, Vt horum Poetarum metra penitus pervestigauerim, spero fore, ut. haec certe Pars doctrinae' grammaticae ad iustae disciplinae formam adducatur,.simulque, sicut omnes artes quadam inter se necessitudine cohaerent, esiae quoque Veteris scientiae partes aliquid viditatis accipi-

10쪽

ant. Neque enim is ego sum,' qui insignem vitae partem versibus dimetiendis impendere velit, nisi simul diuina poetarum sapientia, historiae: cognitio, philosophiae cogitatio an, mum capiat atque retineat. Immo niud Vsquam esse arbitror, quod recte possit ac vera

cum utilitate agi, nisi rerum omnium inter se conitinctione et societate bene intellecta, quae lumen omnibus hominum studiis veramque dignitatem assert.

Eius igitur, de quo dixi, consilii aliquod specimen et quasi initium nunc edidi,

quo viri docti intelligerent, qua ratione hoc genus litterarum tractaturus essem. Quibus si