장음표시 사용
21쪽
IN ipso operii Principio Venerem invocat. II. Deinde a v.
4s. ad υ. Is9. libros suos de Rerum Natura dedicat Memmio: Epicrurum, cuius rationes sequitur, laudat; ab illius doctrina Impietatis invidiam amolitur, V hujus Usequentium librorum argumenta breviter proponit. III. Tum rem ipsam a reditur, docetque a v. I 6o. ad υ. 26 s. ex Nihilo nihil fieri, & in Nihilum nihil reverti posse. IV. a v. 26 s. ad υ. *29. Minuta esse quadam Corpora, qitie, licet sibsensim non cadunt, mente tamen possunt concipi, re e quibus
Res omnes componuntur. V. His corpusculis a υ. ῆῖ o. ad υ.
4 o. subjungit Vacuum seu Dane satium: U VI. 4 et1.4qo ad υ. 48 . Probat Nihil esse praeter Corpus V Inane, Reliqua autem φua videntur esse ut Pondus, Calor, Paupertas, Bis Diu is c. esse tantum Conjuncta vel Eventa, Proprietates seu Accidentia Corporis V Inanis. VII. Docet is v. 48ῖ. ad υ. sa8. Prima corpuscula esse perfecte solida, ideoque a v. sa8. ad υ. 6ῆ s. Insecabilia esse, Minima neque enim Corpus in infinitum disiadi potes) es aeterna. VIII. Deinde, ὰ υ. 6ὸ s. ad υ. ΤΙΣ. Refutat Henaclitum, qui Ignem, Aliosque qui Aerem, Aquam,atit Terram Rerum omnium principium esse saluerunt. IX. Tu . U. 7 Ia. ad υ. 829. contra Empedoclem demonstrat, Res nouoomponi e quali 0r Elementis 3 X. Demum a v. 829. v. 9 I9- Anaxagoram restitit. XI. Postremo . v. 9 I9. ad υ. Ioso. D ere Universum esse ex omni parte In itum, Corpuscula esse nimmero infinita, e ' Inane nullis terminis comprehendi posse. XII Et a U. Ioso. ad υ. IIIo. Deridet illos qui existimant esse alia quod Centrum in Universo, quo Gramia omnia deorsum teu-
dant, dum Levia sponte sua sursum ferantur.
22쪽
esu NEADuri genetrix, hominum divumque voluptaS, u Alma Venus, coeli subter labentia sagna
Quae mare navigerum , quae terras frugiferenteis Concia
Carmen de Rerum Matura scripturus Lucretius , Venerem invocat, lepidam sane venustamque Deam, AEuxin, a quo originem ducebant Romani, matrem ;amicam insuper Marti sic fabulae) Raliquando nimis immodeste facilem : at euius illecebris tota rerum Natura regitur, & cujus virtute, quicquid Animale est, generatur ὁ & quae sola venustatem & leporem largiri pollit. Hanc igitur tanquam aptissimam tibi de Rerum Natura scripturo I3atronam eligit, ah ea petit leporem suis Versibus , pacemque Romanis turbata enim Repub. nec ipse, nec Memmius. cui hoc Carmenseribit, studiis Philosophicis vacare potuit quam illa 1 suo Marte sacile impetraret. Et hac invocatione Phasiri Poetae, R Epicuraei etiam Philosophi quicquid alii sentiano partes probe & dcc τε agit Irridet enim dum invocat, Rut raro magis bellam, sic nunquam magis probrosam Veneris & Martis imagi nem inveniemus. Nimis autem argute pii videntur isti, qui Poetam Provia dentiae iniquissimum vi quadam, seu pOtius lusu Numinis coaetiim esse volunt opem & auxilium 1 famulillima Dea implorare. Nec minus otiosi, qui Venerem Hortos curas te Observant. ideoque aptillimam sitisse Epicurinis, Hortorum incolis. Patronam ; aut mysteria nescio quae sub Venere. Marte, caelo, &c. latere sentiunt: Istae nugae sublimi & fasto Lucretii ingenio improbe conveniunt mysteria veterum non minus quam Religionem contempseruntΕpicuraei: Cic. de Nat. Deor. Lib. I. Sees. sy. Sed istam sapientiam Nurdio, ejusque similibus relinquamus. Abeant etiam Grammatici cum sua venere Genetrice. nili existimare velint Lucretium tam Divinum esse, ut Venerem olim a InlisCafare isto titulo consecrandam fore conjectaret. Poeta erat Lucretius, ideoque non neglexit leges suae Artis, Epicurinus. ideoque
patriae iii perstitioni subdole obsequitur ἔqui plura quaerit, inveniat, & inventis
gaudeat. a. Alma. J Sancta, michra. Festo. Aliis la ta, fere da, gruta: Ego benigna mallem ; Vox enim illa exprimit alias omnes virtutes Veneris , quas non minus quam foecunditatem intuetur Lucretius. ,
a. Suhter labentia. J Unam esse vocem A a contendit
23쪽
Concelebras 3 per Te quoniam genus omne animantum Concipitur, visitque exortum lumina solis: sTu, Dea, te fugiunt venti, te nubila coeli, Adventumque tuum; tibi suaveis daedala tellus Summittit flores, tibi rident aequora ponti, Ρlacatumque nitet diffuso lumine coelum.
Nam simul ac species patefacta'st verna diei: Io
Et reserata viget genitalis aura FavonΙ; Aeriae primum volucres te, Diva, tuumque Significant initum percussae corda tua Vi: Inde ferae pecudes persultant pabula laeta, Et rapidos tranant amneis; ita capta lepore, Is Illecebrisque tuis omnis natura animniatum Te sequitur cupide, quo quamque inducere pergis: Denique per maria, ac monteis, fluViOSque rapaceis, Frundi serasque domos avium, camposque virentei S, Omnibus incutiens blandum per pectora amorem, Io
contendit Baribitis r acute: quasi stellas, aeque ac Μare & Terras variis Animalibus Venus concelebrasset. Viit. I. IV. v. I3. 4. Concel ras. J commoves, Nonio , colis & frequentus Lambino. Sic Ovid. .
Μeram. U. - . clarius vero , reples Efexomas varia animantium faettira. CHM
hris autem apud Antiquiores idem quod frequens, via hona, celebrisque, Cat. de re rustica l. I. Locus quaeritur celebris an desertus 3 Scriptor ad Herennium l. II. Vid. l. II. v. 34s. Ω l. V. U. I 38Ο. . Laemina.J Lumine ΜSS. Dustra. 7. Adventumque.J Adventuque Na. ΩΒ. ad ventumque Turnebus, Curiosὸ
nimis: hic enim, Te adventumque tuum, ut Te tuumque initum, U. II. R I 3.7. Dadala. J Daedalam a varietate rerum dictam esse apud Lucretium Terram facile est intelligere, cum Graecenia tari, significet variare. Fesus. g. Stimmittit. J Effert, producit, pr creat, summittere enim est de sub mus re, sic apud Vir. - Corpora satin subjiciunt in equos- i. e. tollunt in equos. Ita tenella arbor, - Sub ingenti matris festi icit umbra.
i. e. sese attollit. Item aPud Lucr. l. VI.
l Saxaque subjectare - i. e. in altum extrudere: Vid. etiam
Sic l. I. v. I 3a. Summisu Gens An inanium. Quo in loco pro ingenio mor que suo turpiter errat Interpres Arus. 9. Placatum. J Alii paratum minus
Io. Pate ela. J Calefacta B. II. Genitalis. J Aliis genitabilis, G. Gis. ΜSS. Sed non tanti est ; hoc semo
monuisse operae pretium fuerit, huius formae nomina utriusque lignificationis esse, activae dico, R passivae, ita plac hisis qui placat, & placatur I penetrahitis qui penetrat & penetratur. I 3. Initum. J Nutum B. alii initium religat Lector quod magis placet, Penex eundem etiam sit, utrum percussae , an perculsa legi debeat.
I6. Hunc versum, quem non agri
scit B. neque plurimi alii ΜSS. & impressi codices, ἡ vetere Codice inseruit Marullas; & quidni pro genuino reciperemus 3 est enim Lucretis digni mus, st si deleatur iste, turhata subito essent omnia, & obscura. II. Quo quamque. J Quocunque, B.
24쪽
Essicis, ut cupide generatim tacta propagent, Qtiae quoniam rerum Naturam sola gubernas, Nec sine Te quicquam dias in luminis oras Exoritur, neque ni istum, neque amabile quicquam; Te sociam liudeo scribundis versibus esse, asQuos ego de RERUM NATURA pangere conor Memmiadae nostro: quem tu, Dea, tempore in omni omnibus ornatum voluitii excellere rebus. Quo magis aeternum da dictis, Diva, leporem: ce ut interea fera moenera militiai rofer maria ac terras omneis sopita quiescant. Nam Tu sola potes tranquilla pace juvare Mortaleis, quoniam belli sera moenera Mavors Armipotens regit, in gremium qui tape tuum sc Rejicit, aeterno devinctus volnere amoris; qs Atque ita suspiciens tereti cervice reposta Pascit amore avidos inhians in te, Dea, visus: Eque tuo pendet resupini spiritus ore.
Hunc tu, Diva, tuo recubantem corpore sancto Circui
hianda suavi R iucunda usurpari τι incutere a ita & Horatius in Epist.
- Fornix tibi Θ' tincta popina Incutiunt urbis desilerium Vid. etiam lib. I. v. 923. II. Sincla. J Vox Lucretiana, Graeci Poetae vocant. Horat. genus, Pia scium genus. Od. a. Lib. I. id autem significat, quod vulgus vocat Species Anti
23. Dias.J Aerias, diurnas. Dium enim dicitur, inquit Festus, quod sub Caelo est, ex quo. sub dio fieri dieimus1uod sub Caelo fit, & non sub tecto :
ius etiam idem ac divinus. Sic lib. II. v. I78. Vitae dux dia voluptas. ar. Memmiadae. J Μemmius Gemellus , quocum Athonas olim profectus' erat Lueretius, st quo familiariter utebatur, de illo autem plurima videas Le-
ehor in dissertatione Gifania de gente
memmia. 28. Oruatum.J Ora latum in vet. Gro-l novit cod. conjecit Salmasius astutum pro exestato R excelso, ut vivatum ideindixit Lucretius lib. III. U. Io. Sp. 68O.
at vox altasa . licet Apollinari Sidonio aliisque sequioris aetatis nota fuit, vix tamen De in erat Lucretiani aevi. 7o. Mur.3 Et face F. Maenera MialutarJ helli seu militiae munera, sic mae
nire pro munire, maetuus Pro mutuus, chra pro cura, Re.
3s. Devincias. J Μetaphora paulo du-rtyr: Lamen dicehant praepeditus dolore, Semn, su αH- , Callimachus. Et Furius Bibaculus, Illo gravisibito deis
vincius vulnere habenas misit - alii delictus.
36. Suspieiem. J Aliis pirans. Sed
placet suspiciens. Vox enim ista hellae huic imagini optime convenit: nullam vero tabulam. uti sentit Faber, respexit LMeretius, quid enim tabula opus, ubi vividum est, quod res optime pingeret , ingenium 8 Amo etiam verecundiam, Ω utinam in Fubro inveniri possit, non paulo modestior est Poeta, quam Inte
pres nulla enim vera res hic agitur, nulla μεγι ρε μυρορια. Illa interpret
tio quam apposui non minus fida est, quam modesta : ΜSS, suscipiens.
25쪽
Circumlata super, suaveis ex ore loquelae 4 Funde, peicias placidum Romanis Incluta , pacem. Nam neque Nos agere hoc patriai tempore iniquo Possumus aequo animo : neque MemmΙ clara propago Talibus in rebus communi de'sse saluti. Quod superest, vacuas aureis mihi Memmiada , & te 4r
Semotum a curis adhibe verain ad rationem ,
Nec mea dona tibi studio disposta fideli,
Intellecta prius quam sint, contempta relinquas. Nam tibi de summa Coeli ratione, Deumque, Disserere incipiam, & rerum primordia pandam; so
Unde omneis Natura creet res, auctet, alatque: Qtiove eadem rursum Natura perempta resolvat:
Quae nos Materiem, & Genitajia Corpora rebus Reddunda in ratione vocare, & Semina rerum Appellare suemus, & haec eadem usurpare frCorpora Prima, quod ex illis sunt omnia primis. Omnis enim per se Divum natura necesse'shΙmmortali aevo summa cum pace fruatur, Semota ab nostris rebus, sejunctaque longe ἔNam privata dolore omni, privata periclis, εο
Ipsa suis pollens opibus, nihil indiga nostri,
Nec bene promeritis capitur, nec tangitur ira. Humana ante oculos foede cum vita jaceret
abs re locum habeant per occupationem . ut vocant Μagistri, quasi dicat Lucretius, ex primis corporibuς omnia fiunt nam Dii quidem, contra quam sensit Philosophorum vulgus, Naturam re
49. Ratione. J Alii Regione Deumque. Supplet Nardius, domicilio. Utrumque imperite, non enim de Coeli ac Deoiarum regione, sed natura Poeta disputat s a. Eadem perempta. J Eas ipsas res
peremptas : mutavit autem Orationem, ut alibi, cum enim genus humanum stria
psisset, mox addit eos. Hoc etiam Lucretio familiare. Alii, eadem perempria nempe Natura, supple seipsam, remuvat: imperite. 63. Humana, sto. J Qui Ingenium eum Cicerone tu Lucretio desiderant. hanc imaginem contemplentur, & si pulchriorem minstrare possint id mihi facient I. Incluta.J Nobilis. elara, Festiis. Raro apud Latinos Scriptores dii v cantur Destiti, aliquando tamen, sic Ennius lib. III. Annalium apud Nonium , Olim de Caelo lavum dedit inelmius lanum. s. Memmiada. J Memmius, Gis.
Frustra. His vero II. v. Memmio suo, quem attentum sibi & aliis curis vacuum optat, futurae disputationis argumentum aperit, docetque se disputaturum da Coeli st Deorum natura , Ω deprimis rerum principiis e quibus res omnes fiunt, R in quae iterum resolvuntur ue quod enim ad Deos attinet. illi beato otio fruuntur ab omni cura & negotio semoti. Posteriores autem hos lex versus versui ε . subiungit B. non vero agnoscunt quidam vet. Cod. & sane abes le possimi, infra autem loco magis apto legentur. Tamen & hic non Diqitiros by Corale
26쪽
Ιn terris oppressa gravi sub Relligione,
Quae caput a coeli regionibus olfendebat, fisHorribili super aspectu mortalibus initans;
Primum GRΑiUs homo mortaleis tollere contra Est oculos ausus, primusque obsistere contra: Quem nec fama Deum, nec fulmina, nec minitanti Murmure compressit Coelum, sed eo magis acrem 7o Virtutem irritat animi, confringere ut arcta
Naturae primus portarum claustra cupiret.
Ergo vivida vis animi pervicit, & extra Ρrocessit longe flammantia moenia Mundi; Atque omne immensum peragravit mente animoque: 7s Unde refert nobis victor quid pollit oriri,
Quid nequeat ; finita potestas denique quoique
Religione opprem Homines , & quam horrendo ore Dominus ille metus desuperminaturi Credes visum praesentem Daemonem flagella intentare. His positis,
s Epicuri Atheniensis & Neoelis filii )Iaudes aggreditur. qui primus his omnibus terroribus se intrepidum Opp lait,& aeri vi mentis extra hujus Μum di limites in Omne infinitum delatus, totius Naturae potestatem penitus se spexit, docuitque omnes res fieri sine cura st opera Deorum, ideoque omnem
l religionem funditus sustulit, ut docet Dero lib. I. de Nat. Deor. Vuid est enim cur ab homistibus colendos dicas, cum Dii non modo Homines ure colant, sed ' omnino nihil curent, nihil agant 8 otio autem suo ahutuntur, ut Gassendus ,
Faber, aliique, qui Epicuri librum πι- ὶ όλ.τί , eius Sectae pietatem ergaleos, & Religionem pro Superstitione' tantum, metuque Deorum inani a Lu-l eretio hoe loco positam esse crepant; quali Poeta non omnem de Prosidentia' opinionem sustulerit, aut ille esset superstitiosus qui Deum aliquid agere ,
t aut humana curare existimaret. 67. Tostere. J Tendere Nonius, Rhane lectionem sequitur Lamhinus, Dul dere oeulos autem dixit pro contendere , t est autem longe plus oculos contendere
tenta acie aliquid intueri, sic infra eodem libro , Ntilla potes oculorum acies contenta tueri, 1. IV. V. 8OI. nisi se contendit acut e at tollare omnes & impre mi& ΜSS. Cod. probant. II. Irritat. J Pro irritavit, sie educia apudTerentium, visit apudVirgilium. manat apud Ennium : disturbat apud Lucretium l. VI. v. 86. Similiter enar ramus D festinamus apud Plautum. Istiusmodi vero voces quae syncopen patiuntur, ultimam habent circumflexam, ut notat Priscianus, ideoque longam. 72. cupiret. J Pro cuperes. Notant Nonius & Priscianus , quarta enim &tertia olim a se invicem non ita seiunctae erant & secretae, quin utrique essent multa communia : sic parire pro parere apud Ennium. 7s. Omne. J το παν. Omnia maluit dicere Cicero, lib. de Univ. verum ipse etiam hanc vocem aliquando usurpavit, lib. II. de Divinat. Epicurus T λων φύm, Ω apud Plutarchum r-οsim φυ- σι, dixit. Idemque valent apud Lucre
tium. Natura rerum. Summa remin. Summa omnis. Summa tota. Summa
totius fumina. Rc. Hoc omne apud Epicuraeos est Infinitum n sempiternum, Incrementi simul & Deerementi inc pax, dum nundus, finitus sit, aliqua do natus, ct interitui obnoxius.
27쪽
Quanam sit ratione, atque alte terminus haerens.
Quare Relligio pedibus ilibjecta vicissim
obterituta, . nos exaequat victoria. Coelo. Illud ii 'febus vereor, ne forte redris Impia tu rationis inire elementa, Viamque
Endogredi sceleris: Quod contra, saepius olim Relligio peperit scelerosa atque impia facta, Aulide quo pacto Triviai virginis aram Iphianassai turparunt sanguine foede
Ductores Danaum, deiceti, prima virorum. Cui simul infula virgineos circumdata comptus . EX utraque pari malarum parte profusa'it, Et moestum simul ante aras adstare parentem Sensit, & hunc propter ferrum celare ministros; Aspectuque suo lacrymas effundere civeis: Muta metu terram genibus summissa petebat: Nec miserae prodesse in tali tempore quibat, Quod Patrio princeps donarat nomine Regem.' 8Q
78. atque. J Utque Gif. R C. Haereat Harens D. P. C. N. quanam) guantum,
ria Epicuri viz. J qui ut verbis Manilii
lib. I. V. 67. ut , - cepit profundam Naturam rertim causis, viditque quod quam eis. Nubila cur tanto quaterentur pulsa fragore , &c. - Solvitque Animis miracula rerum,
Eripuit pιe Iovi Fulmen, viresque
I. Istud. J His az. v. Huietam imia piae doctrinae, quae Providentiam negat, aversum fore Memmium suspicatur, ideoque illius Animum confirmat monendo, Religionem istam qine Providentiam confitetur , saepe OIim maxima
scelera suasisse; quod probat eXemplo Iphitentis Aulide Boeotiae ad Euripum sortu a patre suo Agamemnone ad aras ianaeTriviae ex justu Oraculi mactatae,
Exitus ut classisti faustusque daretur. 83. Eudogredi.J Ingredi. Quis autem nescit endo, .,δώ, is, intus, esse Praepositionem antiquis notam Τηῖ. s uod eoutra. J cicero in Oratio. ne pro Quintio. Reliquum es ut eum nomo judicio defenderit, quod contra, copiosi Mὸ eum defensum ostendi. Ouod contra pius, cte. Gif. absurde. OlimJ tiata B. 87. Prima virorum. J Dion. πρωτα
Lucianus , S alii. Ovid. Amor. I. I. Eleg. 9. Summa meum Atrides. 87. Infula. J Velamentum e lana intra Hostiarum cornua, Varro. Fascia in modum Diadematis, a qua ex utraque parte vittae dependent: Servius naIo. AEneid. 9 I. Celare.J celebrare Gif. alii cel rine , i. e. expedire: quae lectio probanda est, haud timeret enim Iphige. nia quod ministros ferrum celare senuia feta
93. Muta metu. J Asancitis legendum putat Volta metu, &e. ut sit hae hujus loci sententia , Iphigenia Volta l. e. Vultus, voce enim ista utitur Lucretius 1. IV. summissa i. e. vultu submisso propter metum. Sed quid indigemus ingenio , cum altera lectio
proba sit, & a Codicibus confirmata 89s. Princeps.J Prima. Sic lib. V.
28쪽
Nam sublata virum manibus tremebundaque ad aras Deducta'st, non ut, solenni more sacrorum Perfecto, posset claro comitari Hymenaeo: Sed casta inceste nubendi tempore in ipso Hostia concideret mactatu moesta pareulis, Icio Exitus ut classi felix, faustusque daretur. Tantum Relligio potuit suadere malorum. Tutemet a nobis jam quovis tempore Uatum
Terriloquis victus dictis descisce e quaeres Quippe etenim quam multa tibi jam fingere possum Ios
SOmnia, quae vitae rationes Vertere possint, Fortunasque tuas omneis turbare timore.
Et merito: nam si certam finem esse viderent Rrumnarum homines, aliqua ratione Valerent Relligionibus, atque minis obsistere ritum: IIo Nunc ratio nulla 'st restandi, nulla facultas, aeternas quoniam poenas in morte timendum. Ignoratur enim quae sit natura animai, Nata
. 9. Erat enim πρωὶίτοκοὐ inter Ag memnonis liberos. Sic ipsa apud Ε ripidem.
ἐμι. Iphigenia in Aulide v. Iaao. 96. Sublata, &c.J Ε ritu nuptiarum rsan, etsi non assirmem, quem tradit his verbis Festus Pompeius, Rapi immiatur Virgo ὸ tremis Matris , atiis ea
non est. ex proxima necessitudiue , cum ad virum trahitur, viz. ea res feliciter Romulo cessit.
IOῖ. Tutemet. J Iterum dubitat Lucretius ne Μemmius cedens Poetarum fabulis de Cerbero, Aehertinte . Ω paenis post mortem quibus jam diu a everat, is opiniones suas aversetur. Harum ideo vim elevat, lasgerendo istas fabulas mera forsan esse otiolorum Poetarum figmenta , ipse enim pouiit fabulas fingere quae elbent aeque ac illae terribiles.
Io . Defessiere.J Desistere, G. & alii. IOS. Quippe etenim J Nempescilicet, stommatice : jum gereJ me fingere ex vet. lib. Gitanius, hine alii eoniiciunt
Iegendum ex me fingere, alii confingere.
PostumJ alii, inter quos Faber, poetat,
I 8. Nam.J Jam. His sto. v. seipsum quasi corrigit, & aliquam esse in iis fabulis vim fatetur ; dum enim de Aniama diversi Philosophi diversa pronuntiant ; alii nasci & interire cum Corpore, alii vero prius subsistentem in Coria pura nascentia infundi, & a Corpore per mortem separatam Inferos subire, vel in pecudum Corpora migrare quae fuit Ennii 'thagorici sentcntia, quam fuse eκponit, obiter etiam convellit &deridet, tanquam sibi ipsi contrariam
proiecto temere agerent, qui Providemtium contemnerent, dum istos contemptores aeternae maneant post mortem
poenae. Haec est huius loci sententia quem praeruptum alii, & obscurum
II a. Timentam. J Istud timentam poenas ἡ veteri & bono Latio est, nec aliter temere loquitur Lucretius, v. I 39- multa agendum : V. 38 a. privandum es Corpora motu, &c. Ipse etiam Virgilius
29쪽
Nuta sit, an, contra, nascentibus insinuetur , , Et simul intereat nobiscum morte dirempta, DrAn tenebras Orci visui, vastasque lacunas, An pecudes alias divinitus lusinuet se, ENNI Us ut noster cecinit, qui primus amoeno Detulit ex Helicone perenni fronde coronam, Per genteis Italas hominum quae clara clueret, Iata Etsi praeterea tamen esse Acherusia templa
Ennius aeternis exponit Versibus, edens: Quo neque permanent animae, neque corpora nostra;
Sed quaedam simulacra modis pallentia miris: Unde sibi exortam sempcNflorentis Homeri Iar Commemorat speciem, lacrumas & fundere salsas Coepit se, & rerum naturam expandere dictis. Quapropter bene, cum, Superis de rebus habenda Nobis eis ratio, Solis Lunaeque meatuSQua fiant ratione; & qua vi quaeque genantur Iro In terris: tum, cum primis, ratione sagaci
pore & di lauta , nisi potius legatur
II p. Pe ιles alias in nuet. J Ut adi. gere arbitrum, adigere jusjurandum. pr pugnare nugis. Ω Lucretius it h. II. v.
Ia . Haec animum te advertere par est.
II g. Primus.J Primus enim Latin rum Ennius Epicum M Heroicum Poema ad exemplum Homeri scripsit. Izo.J Per genteis Italas Hominum.JGentes Italorum Hominum : quidam
libri omnium; itaque esset clara corona omnium , i. e. inter omnes : sic Δι λοῦ. βασιλεων apud Callimachum , pulchra dearum apud Ennium. Iao. Clueret.J Clueo, eluo, sum, videor, celebror, hac voce passim utitur Lucretius, dicebant etiam veteres Clu-veo, ut Ennius, Nam Latii populi res atque poemata nostra
Ia I. Etsi praeterea.J Et praetereat v. quae verba si admittas alium prorsus efficies sensum: non opus est isto acumi
I 23. Permanent. J Permaneant, HS.Ias. Homeri.J Hoc Ennii somnium ieero in Lucullo memorat, - Vistis Homerus adesse Poeta. Et in somnio Scipionis. Fit enim ferὸ tit cogitationes se monesque no ri pariant aliquid in somno tuis quale de Homero scribit Ennius, de quo indesiere saepissime vigilans solabat e gitare. επ loqui. Ia 6. Et fundere.J Alii essundere. Saliasus.J Alii falsas. Imperite. Quis enim nescit, lac assum. timida vina, Uc. Poetis esse familiaria ΤIa7. Expandere.J Al. expromere, es. expouere , non tanti est.
Iag. ouapropter.' Ut omnes igitur Μemmii timores discutiat, his v. 9. d cet se disputaturum non tantum de Co li Deumque ratione, & de generatione rerum , quae omnia olim promiserat ;sed explicaturum etiam quaenam sit innimae natura , Ω quaenam sint illae rex . quae aliquando vigilantes aliquando dormientes ita assiciunt, ut praesentes
videre nos & audire olim mortuos Putemus, & inde conjechemus animas existere a corpore separatas. Guam ob rem: Gassendus. I 3o. Genantur.J Gignuntur, qua V
ce passim utitur Lucretius, alii geram
30쪽
Unde Anima atque Animi constet natura, videndum; Et quae res nobis vigilantibus obvia menteis Terrificet, morbo affectis, somnoque sepultis,
Cernere uti videamur eos, audireque coram, I 3s Morte obita quorum tellus amplectitur ossa.
Nec me animi fallit, GRAi ORUM Obscura reperta Dissicile inlustrare LATINIs versibus esse, Multa novis verbis pracsertim cum sit agendum, Propter egestatem linguae, & rerum noVitatem; IUSed tua me Virtus tamen, & sperata Voluptas Suavis Amicitiae, quemvis perferre laborem Suadet, & inducit nocteis vigilare serenas, Quaerentem dictis quibus, & quo carmine demum Clara tuae possim praepandere lumina menti, IAsRes quibus occultas penitus convisere possis. Hunc igitur terrorem animi, tenebrasque necesse'st Non
I 36. Morte obita. J cicero pro Sextio. Nec vero illorum qui'uam quos a major hus noseris morte obita postos in isto loco, atque in roseris collocatos. Virgilius , Morte obita quales fama es volitare
Obita. sumpta, suscepta, ct ompleta,
ut orire munus dicitur. Servius. I 37. Nec me.J Proposito suturi operis argumento, his ao. v. dissicultatem expendit Poeta, monetque ea, de quibus Graeci, Epicurtis, viz. ejusque Sectat res disputaveranti Latino carmine scribere opus eri arduum & dissicile, olim propter egestatem Linguae Latinae, tum propter novitatem rerum quemvis vero laborem ferre se paratum esse profitetur. Memmii sui gratia, Amieissimi ornatiminique viri, quem instituendum susceperat. I 37. Animi.J Supple ratio, at B. Gis. aliique legunt suimus.
I I. Sperata voluptas. J Spectata v Iunias, B. ali pectata voluptas. Ex Decreto Epicuri. & ad illius exemplum, ita enim ille ad Othoclem suum, .ua is
I a. Perferre.J uerre, B. GE. alii. Moerere. F. I 3. Serenas.J claras, pacatas. Quidni severas λ vox enim ista Iahorem Posistis fortius, ct felicius exprimit. V. 1. IV. v. 462. E isas Muretus. Quibus alii
somno in fulgebant. I 7. Hunc igitur.J Jam tandem opus aggreditur. v. I 3. Et ut omnem de Providentia opinionem subverteret probare conatur res primo factas fuisse sine Deorum auxilio, ideoque non ab iis r gi aut administrari: ut autem felicitis procedat, primum hoc statuit principium ; Nihil de nihilo fit. Quod fusius
olim demonstraturus est; observaverat enim opinionem de Providelitia exinde natam esse, quod hon' nes mnita in Terris Caeloque fieri viderint, quorum caiisas cum invenire non potuerint, ea hDiis ὸ Nihilo fieri crediderunt. Si igitur Nihil de Nihilo fieri demonstratum
fuerit, actum esset de Promitantiar at vero facile agnoscet Lector, Lucretium tanto conamine id solum probasse quod nemo negat; Nihil viz. intra Naturae ambitum de Nihilo produci. Nec est quod ulla contra Dei potentiam time
mus argumenta, cum acutissimum Lucretii ingenium tam infirmis utitur, si