장음표시 사용
31쪽
cripto ac dictam te, ibi necesse est, nos peculivivirtute dirigit ea autem est fortituis . cons alia quaedam Christiana, tuae praesidio
esse solet tum in varia, Mancipiti fortuitae alea aduersique casious, galbus agitur actaturquehaec vita. mortalis, una in ipsa mortis ini , gine, ac periculis in his enim hiaest,eaq; maxima dissicultas,ut quis decore,& ex rationis norma, Mimtrinsecus, extrinsecus egerat,ap pellente stivstu quodam, aestuque multarum,& ingentiu pastionuni Nimirum ubi in hominem imcurrunt, eumque petunt tot perbeula , veluti quaedam fatiscentisaea tantis fortunae, vitaeque ipsius ruinae vel excitatur ingens timor, adimi odium, fugamque,quem dissicillimuinita coercere in
32쪽
periuroet,& ad aliquid indecorii compellati vel insurgit motus amdacia impetusque ad impendentis
mali repulsam qui etiam mode- randus est,ne temere in periculum ea seseque praecipitet vel utraque affect io,alternantibus animi motu bus, de veluti inter constigentubus, exoritur,ac tum utramque simul ad rationis leges, ac placita reuocare, de ex ij temperare oportet quod ossicium est, opportu- 'nus labor fortitudinis quae non unius in omnibus ordinis esse .solet. Vna quippe naturalis est,qualis esse potest sine fide, S ieri Num nis, ac religionis professione, qualisque fuit, in antiquis illis Herobbus 4 haec mortis pericula, rzunae inclinationes, vitae incomm di, atque aduersitates sustinet, et morem,
33쪽
morem, audaciainque moderan do vel ea tantum coiissideratione, i
Wia ita fieri decem . necessum est ab hominet,qui ratione praediatus sit, aut philosephia praeceptis imbutus tillusMfunila clarque maioribus prognatus . Altera supernaturalis est: χρῆ- idem , affectumque, tam superi mn praesupponit, pruderiacius sem ordinis,utregula utitur. Haec vilemcumque malor almum Dendum molem excipit, ac tola raria; et eo tantum, quod agere. pari fortia se Christianum.
CAPUT II. I Oiritudo no vna, simplexque
34쪽
CHRIs ΤIANA . , suis constat partibus eae quatuor ab Augustino recensentur.
Fortitudo,ita qui est confiderata ita periculorum susceptis, E laborum perpessio: e partes,magnificentia, sidentia, patientia, perseuerantia. Dicuntur illae partes ex ipsius fortutudinis ossicijs, quae induobus, tisimum sita; in aggrediendo dc in ad quom singula etiam
alia duo equiruntur Primum alacritas 5 quaeaam
animi prona plitudo ad periculum ultro quas, spontanee suscipiendum hanc praestatfidentia: qui
enim de superando imminenti riculo spem, ac fiduciam hauserit alteque admiserit, is facilis, ac pro nus periculum tentabit atq; induet. Alterum starenuitas in execu . tione: & hanc tribuit magnificen-
35쪽
mai rumor exta πι- ----ampla quadam, uncis pomon cogitatis Ita miseratis Ab his duabus intusius,quae sertitudinivstpedissequae, Vel mites,vel, si nimis, filiae sunt,piis, que matris non exigua praesi si iacitur , vis,in robur ad auderisedim,&aggrediendum. Altarum Fonatudinis munusm:
grauia ac di ilia pati, iusti re, auic amo serviunt binin velut illius administrae hinc oremque compescit: animum,--continet ne his passionibus euietas,irecto,& decoro desciscat: inde veropere rantia, ne diutu nitate malom quasi succumbens, fatiscens bene coepta laus A R desinat
36쪽
Macrobius in somnio Scipionis, supra explicatis sortitudinis partubus tres alias adducit, scilicet magnammitatem,securitatem constantiam quas tamen bona illius enia etiam alijs subij ciemus,dic musque j ipsis facile comprelaemdi addemus tamen,tum lucis gra-.ti turn ad sermando more com ditiones omnino viginti.Quas Arb1toteles in viro magno requirit.
Prima Dignum sie honore existis mare spectato scilicet officio,quod in Republica geri aut Dei ter opi: ter max:donis,quibus alijs eminet. Secunda Modice bonoribus etiamagnis, rea bonis miris blatis δε- lectari amulgo, is ob resparuas
37쪽
peristi, eo quod parua res magnifariat magnis tamen se exponere, o tunc vitae nonparcere. Quilata Acceptum Mincium maiore beneficio pensare, doquo
dimmodo obruere. . . μααNeminem μα vix quem
qua rogari, ne sciliceta quoquam pendeas,aute quidquamdebeas,
Sepimaa.Lirinter Mim 'amdar atque inseruire, ut omnes tibi obstrieti sint, vi mro aut paucis, aut omnino nemini. aera cum miris principibus, a 'puisntispraestaresa magnum, se excelsum ne scilicet eorum amethoritate opprinii te patiaris: aut .
inani, bie ue assentatione plus
38쪽
aequo indulsisse videaris. Conini vero cu mediocribus, b infimis asso. desium, ac moderatumse exhibere; aemulatione quadam supremae iulius,ac diuinae mentis,quae humilia restirit, b alta a longe cognoscis ' Nona Nons locis,au - mis honoratioribus ingerere: Loeenim ambientis sis immodet no m ni mi argumentum . Decima cunctari, uietem
agere, ni re magna reposta ineque emina vis ingens s robur arduum excHis mentis sese expli cat, ubi angustu, Distriae, labor, que aperitur campus, nisi, te, ut periat magis, Tipa casa q
ecimae perte odisse,aea perte anuire; quaesabeelodio, ves
39쪽
a j j ronte occidiare siententiam: sibi autem fidentis, liberique se
sim, affectumque quisquis is est,
prodere,ue manifestare. Duodecima aperte omnia di 'cere,i agere, intra tame rudemtiae modestiaeque limites,in cam rellosjamuenim orationis liber atem suam quisquis amariti quod intra praecella mentis adita, intimosi consiliorum recessus, conceperit , libere parit, in lucem apertumque qua Voce, qua actiori udit Decimarertia. Di simulatio ne is mulgus, cuiusfilicet laudes; calculumque nec amat,nec qu rix
40쪽
in mum misere famisi si iam lis enim est mi alterius nutum obseruare S ex eo vivere, si quo omnia regςre ac moderari nisi mrte is stamicus in paucis qualis etiam Religiose est superior qui non.tam oscio;quam amore' sule non tantum disia dignitate quantum accediscaritate. mirari quia nihil re magnum est,in quitPhilosophus,qui enim in lim ni Ebus ni uiri aliquid iumet, qui eae omnes inta se iam positent, c quas ad pedesiniece