Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu, De fortitudine et constantia christiana libri tres. Ad reuerendum admodum in Christo patrem Mutium Vitellescum Societatis Iesu praepositum generalem; ipso conditae Societatis anno saeculari. 1640

41쪽

stoteles a quo ad moresconscio viles esse animas, quae priuatas in 'iurias persequumaqqui enim viles non sint, quorum ut , digniaetas uno v mmtaeoncutitur, J fotaturi nee nisi, vindicas,

reposita ducunt nec se a quoquain; im a se ipsis laedi posse putant. Decima septima. - ιν de Miuae homimbus, sua neque ut vituperenturare aliorum laudator ely,nec male usine minimicos qM-dem,nil accepta ontumesia; tum

enim eam modeste diluere etiam magni erit apisii maioris patis Rama iis,quippe,ad V,

42쪽

necessarioperferen , melq n sunt,non esse queribundum, aut supplicem,qui es ani inimium rebushuma addicti. Decima nona Mallelo sidere res h esas,qua ructuosest,hoc nim magis proprium est hominis se ipso contenti, quisua virtute, ceu vestes inuoluit, no asciuujspha letis obtegit. M imaui te motum an dum ocem graue orat em Zi

43쪽

boteles, x natura genissi, Lycaei placitis,in ratiosiis praescripto, a quibus descendo ad actus sortitu diuis,qui alij sunt, atque alij ut alia atque alia est certantium palaestra.

LIBER PRIMUS.

De Actibus Fortitudinu , qui . sustinendopositisunt.

IN duobus potissimum sese ex

rit, atque explicat vimus fortit dinis: in Quado di patiendo: in utriniis magis adhuc est subaudiu ce,lis enim illa validis hinc, incinititur rationu firmamentisnaec ines utram partem facile i linat victoriaesta haeret dubio quasi,dcancipiti mane: in quos Mid possetineus calculus psc Merem, ut patienti potius puma cesseret,

44쪽

quam agenti sed quia haec disi ptatio non est mei sors, neque admodum coducit ad mores: ea pra termissa descendam ad aetiis ritudinis, quiri sistinendo consistunt ij praesidio sunt,&sblatio, aduersus onmia grauia/chon , . siue periculis e fiat, siue mala quae

in vitam incinorunt,ata inuolant:

citiusmodi ii m ibi Mi

nobis natura, sanguisque iunxit Inuinae fata: iliaeque m Mnesin. rebus humanis vicissitudipes, atq; lapsus, quos pati, ac tol e e virilis est,& infracti animi', atque a Christiana fortitudine probe comuniti. Is lina fuit D. Chrysostomus,

45쪽

DE FORTITUDINE

luter uetera,' e nos pulsant,&affigunt, mala, quaedam domi sunt,& nobis quodammodo cors geniti, me deforis aduentur dona nos incursant: vel hominuiti malevolentia, vel uuandri γbili Deiprouidenti quae moria in hac vita ut pilas habet.

Primi

46쪽

rami generis sim morbi,&co pons aegritudines, morsque ipsi Secundullataee ctrinsecus iniit riae, quae vel famam i,d fortunas, vel corpus ipsemimpetu adue sus haec bmnia nobis paratur bellium,ac palman vincimus: nta , mensi labore, sudore,sanguine: ut enim auste Chrysostomus O christiane, delicatus es miles, sputa 'epugnuseposite vincere 'ne certammeo mpharae Fortiter dimica atrociter inpresio conserta, consideratacitum, conditionem a

tende militiam nosce. Pactam quod pondisti, conditionem ad quam accessui, militiam cui nomen dedi-A.Hoc mi pacto quos miraris,om 'mpugnauerunt,ia condutione mers incerunt hac militia trium

47쪽

G stici mores, aiebant esse

daemones, potande incam Uniones, seu carmen quoddam e c tauciat adeo ex humusis comporibus eqciendos. Insanus hic errorest.&haereticorum commentum a fide, anathsera, medicorum placitis prorsus lienum docerit illimorbuni aliud nihil esse a prauam aliquam

corporisafressione , quae fere cum im vita trahitur. Vt enim M. I Aloi, gustinus aeuis non aegrotat in bac mira 'quis non longum languorem trahit nasci in hoc corpore morta-di, incipere aegritare est. Sic ab ipsi natiuitate insita quaeda corpori, stro

48쪽

stro labes, de inualetudinis setium go, a qua tot essemluntur morbo

tum de duodecim contrarias a Metiones Galenus notarit,& Plinius in In non dubitauerit asserem morbo. e crum treceno esse gentia in hum navita, hoc est,yt interpretantur alij, prope innumerabilia, tuorum omnium origuies ii paucis i

quiremus.

Ut malo cuipiam medelam facias, aut si minus possis , aequo sautem constantique animo ferat, tim terest quam jurimunt illius camsi iam ante pervidisse Ea misistili su det ut pristium porta morbi fontes num adicinodia delabar. . . Suar calamosini mire nil numentis orbi tus isolabo opines ex uni aliqua harinya

49쪽

caularum oriri tacuit vel ex parentum vitio, prauaque complo- amne, quae euam in foetum em,nat. Vel ex quadam intemptate,&, humorum inter se iusidentes, .gna vel ex aeris iniurijs, coelique inclementioris inquentia vel d .nique ex ipse peccat quodprima

Prima illa, idcinnoxia hominis aetas, morbum ne denomine qui

dem nouerat; stiebat quid fibris, quidviculus quid podagra, autra , quid quaintercus sis: multoque minus quid a febrire, ast ardere , quid calculo ceu Gquuleo tor ri yhid aqua inter- .cutedistendi 'quid a podagra,richiragra lentam alluviem, duramque tyrannidem pati .Hς inquam non viderat eris orbisatas, nec

50쪽

Eiserat Adam in suo illo inno aen. tiaestim, qui utinam & potaris M. illi stadiuturnus; sed imia ina dum vota, nec bisit, qui prius a peccato ad haec mala damnati. quam nati, necilli etiam fuit Si tam S. litem credimus, creatus Adam hora nona matutina:&4 -- liris reiis sub tertiam pomeridi nam, adeoque etiam morbis οὐ noxius Vel si mauis age, dic cum T stato conditum die Veneris sub is Solis ortum, Sabbato peccasse sub occasum Vel si arridelmagis cum Pererio, orniello aliano, iudica&s nuntia in Paradise , eque voluptatis dies vidisse inito,noans ylius:Certe ut clientias, loquariS,ad propositum meum parum interest manebit ea lis subiudice, vernas ut culto. talio in