Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu, De fortitudine et constantia christiana libri tres. Ad reuerendum admodum in Christo patrem Mutium Vitellescum Societatis Iesu praepositum generalem; ipso conditae Societatis anno saeculari. 1640

341쪽

dare, per arduum ascender cogita illos veluti filios disciplina trimo ricontuleri, nimirum patriumli bet Deus aduersus bonos anisu, ydiiis, illos fortius amat, id que hic etiam, cieri teste,operibus, inquit, oribus, ac damnis ex dentino M veruincolligant robur, languec per inertiam saginati, nec labore tantum,sed mole, ipso sui onere

deficiunt.

Cogita thletas esse, his prima virium cyra est, cupi sortissimis ruinis quibusq; confligere, de exigere ab his per quos certamini praeparam tur, ut totis contra ipse viribus mi antur,c di se,vexarique patiuntur. Eui non inveniunt singulos pares, pluribus simul obhciuntur,vi hoc

si aduersitio marcet. Idem

342쪽

RHRISTIANA. 287

viris bonis est sic adum 1aec dura, nec dissicilia reformidare debent, neque si accidant, de fato queri, sed potius boni consulere,. in bonum vertere multum enim haerest non quid facias, sed quem modum. Expende si lubet,& alterum mi me litem esse,quisquis est bonus, pr inde non aliter gaudere dcbet Luersis rebus, quam sortes milites bellis Militares viri gloriantur vulneribus,t et fluentem melioricasu

Anguinem ostentant, nec amant

integri reuerti ex acie, si ijslia Viri probi virtus, quia periculi est missi,gaudetsibi pretiari materiam aliquid animose , fortiterq; faciem di quia vigubernator in tempo-- in acie miles intelligitur, sic

ille in aduersis de γ δ us,

istud,

343쪽

istud non militem tantum, sed deducem esse, ac sicut in castris perticulosa fortissimis imperantur: λ Λbonis Hem ab imperatore Deo imponuntur proindeqM quem admodum in acie nemo eorum qui exeunt,&hostium aut insidij . aut apertomarti hciuntur, Imperatoridicet mali de me meruit,

si di me iudi in sic dicetes iustus

omnis quia caeloiubetur pati bene de me meruit 'ene iudicauit. De - visu sum Deo, in quoscilicet eve riretur quantum tam a natura u si a militia abirevelis, - demque tollere a Martio puluere, dic et .vuum bonum Dei discipulum esse, in quo proinde eam sequatur ranionem, quam in disici

344쪽

in his exigunt, in quibus certior spes est quia labor optimos citat. Sic altioris distipliniarbiter Deus

dure generose spiritustentat, quia nunqua virtutis molle documem tum est. Ideoque si nos in eapsa .stra verbera dilacerat fortuna, riamur. Non sis,uitia, certamen est: in quo praebendi fortunae si mus, Ut contra ipsam ab ipsad

Quod sacomparatione,ρος ab ' animatis petitur, ad ea gradum rucere iis, quae sensis, Manimae suntopertia, dola sis viri fortis, ac iusti symbolum aliquo sagnosces. Spectast aliquando non sine magno voluptatis sensu, blandam oculogum illecebra proceram amborem in edito sitam: non est illigam. selu nec sortis nisi ineam ventus

345쪽

DE FORTITUD IN Euacursarit, ipsa emim vexatione costi ingitur, de radices figit fragiles sunt,quae in aprica valle reuerunt. Est in no Philosepho iudice arbor inuersa est iustus vel ar .

stallantata in vertice praeru'timontis,ut esse possit interritus, necessum es ut multum intersos mi dolosa versetur, aequo animo sera quae non sint mala nis male sustinemusnon esse autem or ini- no mala probat illa similitudo,qui apalea de auro duci consueuit. Malus palea, bonus aurum est, ignis tribulatioulla ab igne patitur, abit in cineres, naturam mutat hoc a flamma purius euadit, dulterinam, lateriis, Caik.ha timstusomnis quae alias vitio fuissent, a vexatione deponit 'uia ut ignis mirum proba sic miseria virosso

titas

Aurum.

346쪽

illud tibi persuade, Deum huius niuersi mrium, atque archit etorem cum hominibus isse quod cum lignis, aut parietibus. plerumque artifices nostri. Hi noculis illudant improbe parietes.

haberit extrinsecus culto intrins cusautem serdidos ligna, &ar, Des ostentant extrinsecus ornatas, ac splendidas, intus autem exesas,& cariem, vitiumque passas Sic Deus impr0bis bona falsa circumdat, S animos i hane voluelongo,fallacri somnio ludit M. ro illos argento, cinore ornat:im

tu boninihil est. Isti quos profoe-licibus aspiciunt nimium cnduli

mortalis, si non qua occurrunt,

sed qua latent videatur,miseri sunt, stadidi , turpes, adsimilitudine t

347쪽

DE FORTITUDINE parietum suorum extri 'secus culti

Non est illa solida, de suacemfoel, cim crusta est,ac Mi y tenuis. Dum illis licet stare, nitent,vi in . ponunt, cum autem aliquid inescierit, quod disturbet, ac detegat,

tunc apparet quantum altae, ac verae foeditatis alienus splendor ah tanderit. Non siccumptabis agivolustrersi omnium tumor Deus.

lem,S flagitia. cogitationes improbas, de auida consilia, & libidiunem Cecam bona vero certa dedi S mansura.Quae scilicethon statis quae virtutis sunt. Non fulgetilli extrinsecus,bonasse intrim. lacus obuersi habent di iure sanenaealtissimo, altus enim animus, Milo, Demiae natus dicteriora in anit, spectaculo sei latus , ut miMusomneposuit bonum.

348쪽

Hoc si assequariis in Lector, si

tua te virtute semper inuoluas,nui lus unquam uoluet, nedum eue

tet casus.

Nonnusta sub iis ad patientis qua-

rumuis iniuriarum possessonem.

INJj .liae nos circumueniunt, Urgentq; malis,plerumque plus danius opinioni tua veriuri quod in conuiti j , atque inii rijs marime euenire solet ' in his iape plus op

nione prethimur,quamvero dano. Plurasunt, inquit Seneca, quin p. nos terrent,quam qu remant, ius p ivinione,quam reda ramus cito accedimus opimoni Non coarauimus illa , quae nos in metum amducunt iec excutimus sed trepidamin, Nescio quomodo magis an

349쪽

DE FORTITV Di NE/erturbant mera enim modi uum habem H seneca,cuius pronum ciatum maxime verum est in imiurijs,quarbonam fimaimpetum. In eam hostis tuus incurrit ver-bulo,, lingua petulante,credisssi. ea multum tibi inferri damni o

pinaris fusistram de te alijs ingeri

opinionem δε tamen ex vero calumnsis illis, quae in te iactantur, magis vapulant inanes aura quam aures mortalium quia plerumque illis nulla habetur fides ideoQue tollendus etiam metus, qui in te ex ij suboritur, quia, ut pulchre Se neca Nulla tampernici Liam irrevocabitis quam sem ariti metus sunt. Coeteri enim ne ratione , ne mente unt,4 ij quandoque&- ii sunt, quiem iiijs male fusis

in nobis nascis blent.

Verum

350쪽

Verumconcedamus illud ab Llis verum mnus portari, lacerari apud alios fama nostram; quantum istud est malu tantum, quantum a nebula Bh obieeta inter oppossa dr quamuis ali quid interiaceat quod nos prohibeat eius Uectu, 'men in opere est, cursu u. fertur Lupties inter nebula luxit,

no sesereno minor nec tardi .Psedem suoniam multum inters,trum aliquid obstet tantum. --

pediat. Eorimm irtuti posta nihil detrahunt, non est mmor, sed mi affulget Nobisfor η - aqu apparet, ac nitet silueauem s. remoresolis obscuri, in o ulto. Dim suam exercet. Hoc itaque -- versius virtutem possunt calamita