Angelus pacis ad principes christianos, seu Oratio parænetica, qua christiani principes hortantur ad pacem. Auctore P. Nicolao Caussino Soc. Iesu. Additæ sunt in fine obseruationes astrologiæ eiusdem auctoris, quibus astrologia iudiciaria exagitatur

발행: 1652년

분량: 127페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

Iχ Angelus Patis coel estem diffusa naturam , mox

in perras & maria, nostrumque in orbem exundans, animarum cor miraque nexu mirabiles&paene diuinos remperat concentus. At ubi solutus est ille quo

continetur nodus, statim evolaratroci mortis necessitate, omnia in suo regno rapacius depopu

Non dissimili modo Pax , m ximum & praecipuum diuinae Indulgentiae munus, temperiem in quandam voluntatum conciliat, e qua functionum omnium acer.

rimus in corpore ciuili vigor, mentium alacr tas, Prouinciara non iners otium, beata ruris c pia, securi aditus viarum, Regnorum Opulentia, & bonorum omnium cumulus accedit. At ubi dissipata concordia, bellum Intonuit, statim membrorum Omnium conuulsio & dira vasti-ras, soluta legum vinculis audacia per serrum & ignes ad scelera grassante,sacra profanis qu ἔIr,nncentes 3c innoxios promiscua vis fatorum inuoluit, fiunt ideclaris 3zbibus busta, non Diss

12쪽

Angelus paeis . I 3 Neroru sanguine restingueda.

Vix occurrit mortalitatem θnostram aestimanti hec ab homunibus geri,revulsos quispiam pu. tet inferos, & furiarum cateruaSex tenebris erupisse, quae specie humana per tot atroeia constemnatis hominum mentibus illu

dant a

Dicam equidem, SERENIM SIMI PRINCIPES, quod sentio, lites & bella non nisi per cuniculos in Ecclesiam Dei sunt in.

gressa,pauente ad mostrum conscientia,reluctante disciplina. Et de lite quidem Paulus exclamat. Frater cu/mfratre rudicιo conten Ad C dii s hoc apud infideles am qui . rin b. Gdem omnino deli tum est in vobis,

quod iud ria habet3s inter vos. Uuare non magis smuriam accipitis r quare non magis fraudem patimini ' Sed os iniuriam facitis staudatis oe hoc fratribus. Quale est istud edictum tonantis & fulminantis ApostolirQuaeso vos quid tandem sentiret ille qui Christianos ferre nopoterat, de agro sorte aut de do. mo litigantes, si reuiuiscens aspia

13쪽

34 Angelus pacis .. ' dceret infesta fidelium signis: si- Τ

gna, collisas geo ibus genteS, non unam domum, non urbem , non prouinciam, sed. praecipitantem. Christiani nominis orbem per c es δ stupra, per ruinas,& in cendia tra latras. Num ipse homreret ad immane spectaculum

Num modo imperanti similis,. modo precanti, id e minax,idem lachrymis perfilsus: ruentes in gladios, & vulnera repressisset Sed μ Tertullianus in hac re,

Δῖ 'ut solet, rigidior,dum ait Domi

num eae voce qua iussit Petrum. exertum .gladiu in vaginam mitia tere,omne S pariter milites Christianos discinxisse , nimis seuere istud quidem,si. omnem militiam crimen palat. Hoc est odio nocentis pe rdere innoceI iam , d urru res alioqui iustas odimus,vel sα- Hientium audacia, vel lascita tentium petulanita corrupas. Quiae

esset aliud res Christiana, quam serocium praeda & insanientium: ludibrium Z Si non liceret iustis armis illatas. ata infidelibus iniurias ulcisciὶ si fas non esset,Tem pia ab incendiis , Matronas Sc

14쪽

Angelim pacis. I s

Virgines a contumella, urbes a Vastitate , a coede mortales defendereὶ Temeraria vox, Vae tot Christianorum Imperator u inta laureas, tam caeco, tamque principiti turbine percutit Iure itaque ab Ecclesia extorres Manichaei , dc qui eorum vestigia post tot saecula pressere Lutheram dum innocentiam nescio an impudentius asserer ni,, an nocentius exarmarent .,

Laudatissima omni aeuo extulerunt pro aris, focisque sumptae.. contra impios arma ed fidelium contra fideles praelia sepe da nata , Sc semper aegre tolerata. Si vetus libet Testamentum spectare, multae quidem Iudaeorum& acres inter se discordiae,multi tumultus , bella plurima . Sed contra eos ferme Omnia, qui a. vera Religione desciverant, in foedam Idololatriam cultusque 'Gentium lapsi. Dimicatum ζst rodisi quidem ante secessionem tribuit ab Israelitis in Beniamitas fratres feroci marte, immensa cla

de sed doloris potius furor fuit ob mulierem stupenda libidine

15쪽

. 1s Angelus pacis . vexatam, ruetis in ferrum quam destinata vis, dc iustum pro imperio certamen .Vix potuit inclitici magnanimus David ut Absaloni filio in thronum patris per calcata tot ciuium cadauera irrrumpenti tam iustis armis resisteret , nisi mansueti animi langorem pugnaciterIoabus discu stat. Adeo fuit odiosum sanguine , & Religione fraternas inter

se acies concurrere.

Quod si prima Christianorum

Imperatoium numerare placee

tempora , inueniemus Constan- stium mouisse in Iulianu, sed iam desertorem Christi,& impietatis Ante signanu nuen lemus Theodosium Magnum toto belli sulmine detonuisse in Maximum, Eugenium, Arbogastum. Sed res illi erat cum Turannis perfidii sissim s, qui larua Religioni inb imania tegere nitebantur facinora. Vix ullum reperire est innocentiori amo Principem, qui a ma Christiano, cruore imbuenda sumpserit , nisi ob causas grauissimas . Et quidem prisclarissi me Baronius animaduertit, Priamum

16쪽

Angelus Paeis. II. mum Crucem Cruci oppositam in armis,bello Constantii adue sus Magnentium. Grande inquit ) nefas, nec nisi a Tyranno, Christianae Religionis simulatore, & Imperatore ho retico i choandum. Non ignoro equidem Augustinum de hac quaestione scripsis. se contra Faustum, & Christianorum armorum iustitiam ex Euangelio sanxisse,cum Ioannes in tanto vitae rigore consis entibus de salute militibus minime suaserit baltheum abiicere, sed vivere contentos suis stipendiJs,& neminem concutere,cum ipse etiam Apostolus dicat non sime causis Principes gladium portare. At si mentem eius libet agno- scere , deprehendemus telao, θ' 'ma torqueri contra in lana Manichaeorum deliria, qui Christi nam gentem ferro abstinere MetIam ad repellendas infidelium armorum atrocissimas iniurias voluere. Quasi Dei iussit praedae tantum foret, & caedi destinata. Noluit ergo 'incipum Christia. norum in Marte iniquo adue Sus

17쪽

. sus fratres aut Daere securitarem , aut irritare potentiam. Si quid cin eodem loco exclamat 3. Nocendi cupiditas, ulciscedi crudelitaΠιmplacatus, ct implacabi-

Iis animu feritas rebellandi, tibi. do dominandi, ct si qua punt similia, hae sunt quam bellis iure

culpamur.

r. Quos igitur existimamus ex S. contr. Augustini sententia.bello iniusto se suosque committereZPria - ,δ' mu in qui caeco impetu in ferrum. Tapiuntur non tam amore iustitiae, quam ardore vindictae; Qur iniuria aliqua lacessui supra modum atque immaniter des tui, qui placari nolunt, volunt irasciv. deinde qui aduersus, legitimos dominos rebelliones msi tuta,& excusso iugo feruntur in sce- lera praecipites. Aut qui sola dominandi cupiditate vicinorum

tentant & permiscent regna, atque ut latius imperent , caed buSx, ct flammis iter ad dominatum. aportu Mi

Cogitate nunc, PRINCIPES Optimi,quam procliue sit in istis. adiurare iracundia L vri libidine

18쪽

Angelus pacis

vindicandi, titillari regni aut parandi , aut augendI cupiditate. Quam promptum sit. laxatis semel habenis evra limites ferri, fingere iustitiam, praete re necessitatem, & quan adoraueritisi iura calcare; inuenietis profecto facilius esse arma pone re , quam

temperare se

Sed ne multo vos sermon detineam, Samstus Doctor tria. i. . requirit ad bellum rite coficien- o. dum . Authoritatem Principis,ca usam iustam, intentionem rectam;quibus alii addidereTheo. logi legitimas rationes ad finem obtinendum. Non est igitur priuatorum hominum mouere a

ma quibus ius suum licet iudicio

prosequi. Hoc penes sitimam- potestatem Deus e sse voluit, utrarum esset quod non potest esse non violentum . Ad terrarum dominos attineddice re,quod ala Seneca.Ego ex tot mortatibus ele- Κιννctus sum qui in terris Dei vice sum apud gerer . Ego νιtae necisque gmtrbus Sen. lib. arbiter. Qualemqu galefortem εciem.

Ratumque hiatia , in manu mea

positum est.. Hac tot millia gla

19쪽

io Angelus pacis.

Horum, qua pax mea comprimit, ad nutum meum stringentur. Qua

ruans νrbes, qua orsantur, mea su

risdimo est. Haec quidem posse magna res est, sed nolle cum possis, nisi necessitas poscat, longe diu nius est. Pauca sibi licere velit optandum cui licent omnia. Non extenditur ius gladij cum ad unum deuoluitur,sed restringitur. Vna

exeritur manus , ut omne S Vinciantur , defertur res ad sapier-riam paucorum, ne cunctorum temeritas promiscua caede desaeuiat. Laudanda est parsimonia etiam vilissimi sanguinis. Nemotam Iniuste possidet mortales,

quam qui prodigit etiam 4uste. Tarde mouenda sunt illa fulmina, quae perculsit colant. Caveant igitur Regesne credita stibi a Domino facultate glorientur potius ad pompam, quam viantur ad bonorum utilitatem. Excludat ferociam delinquendi timor, &impotentiam summam aestimentiaci are nocendi potentiam. Causa belli imprimis accura-IO examine probanda est,ne sur-

20쪽

Angelus Pacis. repat affectio, ne dominetur insequitas , ne vis, ne furor per iustitiae speciem illudat. Mileret me pudetve saepe reputantem quam stiuola fuerit apud multos i gentium bellorum origo. Beulum Troiamari commune b stum Asiae, & Europae in nobili scorto exarsit. Hoc mille nauibus repetebatur , huius extincto pudori tot herorum vitae paremtabant. Tot pudicae hostium lia bidini patebant, ut redderetur impudica. Arabiam invadit Alexander , ut praeceptoris admoniationem , qui puero profiisionem thuris obiecerat, iam vir fictus thuriferae regionis dominatu haud cunctanter elueret. AEgyptii ob felem occisam caeco, dc truci marte Romanos adorti milia hominum millia foede

mactauerunt.

Ad Oceanum ingenti armo rum strepitu, cu immenso rerum omnium apparatu, magnis itineribus Caligula contendit, veconchas lasciuientis naturae luis

do pictas colligat. Tarentinam cladem Romani nautico per- cussi

SEARCH

MENU NAVIGATION