Angelus pacis ad principes christianos, seu Oratio parænetica, qua christiani principes hortantur ad pacem. Auctore P. Nicolao Caussino Soc. Iesu. Additæ sunt in fine obseruationes astrologiæ eiusdem auctoris, quibus astrologia iudiciaria exagitatur

21쪽

aa. Angelus Paeis. cum conuicio moliuntur. Alexandrini contra Galienum rebellant ob insulsam heriin serui

de calceorum elegantia .contentionem . Et ne multa commemorem , Guillelmus ille Anglo. rum domitor, omnium .praeterquam sui potens , dictum fac tum Maximi Principis innumeris cladibus vittis est. Erat illeliraepingui corpore , dc aqualicibo supra modum tumenter qua mobrem cum de eius morbo

inaudisset Philippus Rex Galliae:

Sinamus, inquit, Puerperamis, decumbere partui, ut ex mole ventris apparet , iam Vicinam .

Ille ad li ecfurore amens surrecturumie dixit soluto puerperio innumeris faecibus stipatum quibus Galliam incenderet . Nec defuit dictos des; nam statim

ac conualuit, vago exercitu Fra- Ciam ingressus, lugubri feritate ulciscendi, caedibus,& incendijs operatus, ipse tandem suo ardois Me consumptus cst. Num lud re putemus sanguine humario qui leues ob causas non leuia committunt praelia Z Num mi1ero S

22쪽

Angelus Paris .. 2 δ Tos aestimemus populos quibus furentium ludibria tam dira va-stitate expianda Θ JI

De causa belli nemo sibi uni credere debet aut alteri, sed e quisita primariorum hominum prudentia disquirere, qui tantὼ

propiores sint vero, quanto in motiores ab affectu. Ad causam iustam recta intelio accedat' necesse est , quae omnia exim phacido, fine optimo metitur. Absit

illa cogitatio a Principe Christia.

rio rimma capiat, ob luxurIanistis animi leues affectus, ut Cur rat ad caedes, ad incendia,ad vastitatem, ut perdat, ut extinguast, ut omnia ad internecionem deleati Lapitharum hoc est, N Ce taurorum nihil aliti l bellando quam bellum quaerere. Sapientissimi Reges per tu maliuS ar-imorum leunt ad . iustitiam, at, tequitatem, ad Concordiam, a

que ipsi quidem ιPaci litant .mati. De hoste cogitant qliaside egro acrioribum remediis hemsanando. Vtinain ditata eurati voluisset, utinam fomentis oblitarisnunc miriota brachio tra . .

23쪽

a Angelus pacis.

gerentur omnia. Sed quando contra fas iusque Gentium stetit pervicacius, & toties oblatas

conditiones rerum componen

darum contempsit, vinciendus est , secandus, urendus , non ut exterminetur, sed ut conualescat. Attritus est,non insulto; audiri postulat , audio; Colla submittit,ignosco. In Cannensi clade audita vox Hannibalis ', Parce ferro Miles. Syracusarum ardentium flammas Marcellus lacrymis concupiuit extinguere; ad prostrata Iudaeorum cadaue ra Titus coelum intuens ingemuit. Quid facere oportet Christianum Regem, hoste acciso, &paene supplice An superbire an debacchari ὶ an ad extrema dein saeuire At ne belluae quidem generosiores hoc faciunt. Regias

mentes non decent vastς,δc inexorabiles irae, multa stat humanae imbecillitati i condonanda . ignorantiae multa, quaeda etiam affectui, enitentiae omnia. Mutatos seruare oportet etiam invia 'tos, nec audiendi omnes qui

volunt perire . Quibusdam error

24쪽

Angelus Paeir. a simposuit,plerisque opinio sucum fecit. Alios maligna eonsilia pesiastim dedere ; Sunt etiam quibus sola fortuna pro culpa est. Multos absoluet qui se a Deo cupiet

absolui

Tandem addo, rationes quae adhibentur ad finem optimum consequendum, legitimas esse

oportere, ne peruertamur etiam

tecta. Non est bonum quod non sit bene. Non est virtus quae non habet modum. Praua intentio

sanctissimas quasque geredi vias vi quadam pestifera solet infice-1e ; artes quoque subdolae intentionem synceram infiiscant. Errant omnino qui cum sibi laudabilem scopum praefixere, attingendum aeque per illicita, ac licuta existimant. Hoc innixi fundamento eo amentiae plersque de-MCnere, ut censerent sanitatem a

daemonibus ipsis per voceS m gicas innoxie requiri,& hanc esse salutem ex inimicis nostris, quain sacra praedicant eloquia . Sed contra Apostolus clara voce intonat; Non esse facienda mala , ut veniant bona. Nemo per

B serta

25쪽

riis Angelus Pacit. furta misericors, nemo innocens iqviesiuit flagitio valetudinem PBellare licet, occidere licet ex authoritate Principis, Zc causiiusta: contra iustitiam faceret

nunquam licer. Flectere oportet superos non Acheronta mou re, non temerare sacra, non E clesiae iura violare, non Religionem euertete, non stuprare pudicitiam , non facinorosas artestentare , non sica, & vencno in

Principum capita grassari, nox a ldisciplinam militarem militan- do destritere,atque omnia solute S intemperanter ex vindicandi libidine facere. Desinit esse bellum iustum ubi omnia fiunt ini

ste, si bene caepta in malum in Vergant, protinus sent abiun

D: uenisus sensim,PRINCI- PES MAXIMI, in rc in proposi-ram,de qua Vestrum est iudicare, S: cx senstibus integerrimis Chri. st ia no num ni ac saluti consul re. V stra quidem authoritas legitima, destinatio quoque animi Sc intentio, quae potest esse in aoptimis Principibus nisi Ilia is

26쪽

Angelus Pacis. I. Sede fa est inuolesta , intones vero quae finem appetere videmtur , violentae. Geritur a vobis Bellum atrox , vin una Oblicito nibus exercitum, cladibus frequens, vastitate luctuosum. In

quo laborat Ecclesia, suspirant

oppressorum vota, eu toties co uultus mandus ingemiscit. Non usitato modo, non humano m.

re progreditur ; sed vi quadam maligna in omnes Christiani orbis venas permanante. Excutite, si placer, causas, & vobiscuritas perpendite tanti tumultus occa

Si quando res naturales vid mus intra suos limites decurre-rC, & statas vices obire , minime miramur. At ubi valeatiori quo. Ham impetu cernimus incitari, aut perueret statutum naturae dinem , suspicamur arcana linesse vim,quae sertur atq. erumpit ex abdito, unde tam vari jmo uis oriantur. Quoties ordinarie seri ventos aspicimus, aut i halitus putamus, a ut aeri natu ratem vim inesse antimamus tuo.

aendi se, ne inerti atque inagis

B 1 bili

27쪽

18 Angelus pacis .

bili globo torpescat : At quo

ties ventis acerrime depraeliantibus exurgunt foedissimae tempestates, quς vastas arbores radiciatus evellunt, quae bene fundatas domos in plana submittunt, quς nattigia deuorant, &statum mundi percellunt, aerijs haec adscribimus Poste statibus per mundi plagas dissipatis. Non impari

quidem ratione, cum bella initant usitata inter hommos for- .ma , haec hominum tribuisiuis ambitiosis conatibus, moribus iracundis, & ad objectae coni meliae imaginem facile excande-iseentibus. Quod sit modum omnem excedant, suspicamur elaoccultam malorum originem quae tensus nostros, atque intellia gentiam super t. Hoc ipsum de tam atroci bello rem bene a stimantibus vacat cogitare. Nec enim ciuili aniamo geritur, nec habet militiar

mitari solent, sed virulentam , maligni t tern,quae ambaS partes exedit, & lenta quadam tabe in serpens per omnia depascitur .

28쪽

Angelus meis. 2'Squallent rura, moeront urbes, prodigitur heroum sanguis , destinatur lanienae lectissimus flos Nobilitatis,spoliantur bonis p ne omnibhs priuati , conquiruntur undique acerbis exactoribus pecuniae, quae tam crudeli ludo sum ciant. Sed nulla vis aerarii par est aviditati omnia depopulanti. Paucorum diuitiae cundi rum inopiam faciunt,3c de pr uinciarum lachrymis sanesta simproborum gaudia saginantu

Quis tot, ac tantorum artifex malorum,unde fons, unde origo

uicus belli Author . Scilicet tam pius Princeps, tam castus, & t to Dei timore pei fusus, tans fluctus moueat , tanta excitet ipmpestates t Tendebat quotidie , dum viaeret, puras ad c-lum manus , in sacris mystctijss frequens, constieatia tam calligata, ut ne minim m quidem labem serrer quam non statim s

cramentiS elueret. Pugnauit u cesssitate, virtute vicit, fortis peΦqtore, Marte clarus, mente pamcisicus. Quis igitur aestimet cruri

29쪽

3o Angelus paeis. enta de perdendo orbe Chrisiano consilia in illo tam augusto pectoris sacrario potuisse in concipii Quis resedisse illic odia, quis sit multates putet tAt forte Imperator dissidijs

gauder, & rebus turbatis pascitur Absit ut quis hoe credat. Est enim Princeps moribus optimis, dc ad omnem aequitatem incompotitus, animi vigore excellens, excultus sapientia, in quo elata viuit Paterni spiritus ad omnem Virtutem expressa effigies. Quid habere iucundius p test, quam ut Germaniam saaro

tam fero belloru tumultu quassatam placidissima pacificatoris

Turbat igitur Rex Hispanus. Nemini hoc probare poteri quitanti Regis sensum atq. animum Penitus nouerit. Est enim si quis alius mente Chiistiana, ingenio placido, ad amorem, & concor diam magis quam amixas diLsensi onesque propenso. Nihil in eo turbidum, & ferox, nihil m lignum, fati sua magnitudine in

cupit, non ferocire.

30쪽

Angelus Pacis. 3.2 Vnde igitur tanta belli atro- eitas, si nullae hiat animis cale λι-bus arat Quis non videt, non esse istud humano consilio factum, sed Malos Genios toto impetu

incubuisse, ut res nostras florenteβ acciderent , accisias euerterent, eue as calcarent. Nimis

scilicet potens erat res Citristiana, domita Rupella, prostrasa haerericorum factione. Fuit illi

serrum hostium cruore repens in viscera conuertendum. Turbarunt illi in Ital a ad Mantuana; turbarunt in Germania,c miserunt primas Chrilitani nomianis coronas liuore maligno, bello implacabili, cladibus ii UI 11s, Ecclesia gemente.laetis infidei;bus, sis plaudetibus inferis. Interuenit siepe magnis rerum sacccessibus meι mala, quς Principum consilia corrumpit, &λT Ccto ciri illi gloriae diuertit Tri- omphalibus ovatem laureis Re gum Claristianissimum sita v x limina salutahant,cum per factio. sos cxcitati turbines in Italiam Vocant, penetrandae Alpes hy me gelida, per horrenteS anniM