장음표시 사용
241쪽
litani: non delati r&alia ciuit' di exempla. Et liquis sorte in Orientem oculos conu rtat, Omnes plane Ecclesiae 4πους inclinante Imperio rcuulsos videbit ; magnamquc in hac re Isiaci. Angeli, ScAlexij Comneni audaciam mirabitur; quantumui Seorum Constitutione Gaudet eu probet Baliamo in can. Ia. Concit.Chalcedon. Eu can. 3 3. textae in Trullo: nec aliter sentiant sere omnes Graeci, inter quos primas tenet Demetrius Chomatenus Bul gariae Archiepiscopus; sic enim ille in responso ad Constantinum Dyrrachij Archiepiscop: βο-λῆο
Ac nonnumquam ctiam ita a Principe Metropolitani honos dabatur, ut una cum eo qui beneficium acceperat extingueretur. Nicolaus Patriarcha ad Alexium Comnendm ex quadam nempe ipsius constitutione, in qua de Metropolitani dignitate a Principe concessa agitur ἀμέ - χρονικον
ρην - -κλη-αν. quo quid fieri, aut fingi potuit absurdius Vcrum non me praeterit in Gallia Pr Ee 3
242쪽
221 PH. BERTERII culum Massiliensem Viennensis provinciae Episcopum, Concili j Taurinensis decreto, Metropolitani auctoritatem in quosdam secundae NarbonenssEpiscopos hac lege retinuisse,ut eo defuncto eiusmodi omnis potestas evanesceret.sed nimirum magnus ille vir, cuius celebω adhuc memoria, eo iure diu sine ulla controuersia usus fuerat: quapropter misum Onodo , it tanquam pater honore primatus siliis assisteret, quamuis nitate pro
uinciae minIme tenerentur, constringerentur tamen
pietatis affectu. nihil profecto suntle habuit Grae
Caeterum Demetrius, ut regiam sacris in rebus authoritatem nobis ostentet, veterem quandam
ex libris Iosephi profert intaiptionem, qua Tiberius Caesar Pontifex Max. appellatur. Id ipsum ingerit Balsamo can. 69. sextamn Trullo. ridicule' nimis:maius illud quod Zosmi auctoritate omnibus iampridem persuasum cst ; Principes omnes Christianos, donec ad Imperium accessit Gratianus , Pontifices Maximos fuisse, & Pontificalem vestem a Pontificum collegio accepisse. At ego Constantini eui in Christi nomen ituro militauit coelum aliorumque ε Principum RQmanorum qui nefandae superstitionis sacrificia sustulerunt, memoriae tam insgnem superstitionis notam in hoc hominis adeo in Christianam religionem in
243쪽
sensi testimonio, valde iniquum arbitror.Equidem Pontificis nomen ab Imperatoribus Christianis
longo tempore usurpatum non abnuo : nam
Martianus ast iij. Concili j Chalcedon. edicto quo illius decreta approbantur Fontifex Jnes tus imscribitur ; in cuius Synodi acclamationibus non desuerunt hae voces: Τιο ν orthodoxo ym ra- eorι , Fontifici Imperatori. quod a Balsamone& Demetrio praetermissum miror. Et extat inter Pontificum Epistolas Anastasj Imperatoris Epistola cum inscriptione ista: Jmperator Caesar Flauius Anastasius Fontifex Dcutus &c. Den, que legitur in veteri quodam monumento D. N. C4EsAR IusTIN vs P Ivs. F OE-
CI C. MAX. Sed quis haec putet latuisse cruditissimos Pontifices Gelasium & Nicolaum qui
Christianos tamen Principes numquam sibi Pontificiam assumpsisse auctoritatem pulchre asseuerant. A vero igitur non longe fbrsitan aberit qui inanem hunc titulum more antiquo, ne quid e formula omitteretur, nonnumquam inscriptionibus & constitutionibus appositum censeat. hoc certe possum assii mare patres Chalcedonenses voces illas emisisse, non ut Pontificis honorem &dignitatem,led Vt pietatem Martiani tellarentur, &
244쪽
224 ΡΗ. BERTERII propensum eius in religionem catholicam animum praedicarent. Nec alia fuit Ausonio mens qui Gratianum in panegyrico religione Tontificem dixit. 4- ait Synesius epistolalvij.) -- Φου e
uisa itaque, dc discreta potestas Ecclesiastica aciuili. sed num ideo Princeps a reriun Ecclesiasticarum cura penitus submouendus minime vero: regia enim authoritas non solum ad Ecclesiae politiam , sed ad ipsam etiam religionem tuendam pernecessaria. Et idcirco Constantinus, quia primus in altissima Imperij sede palam se Cbristiani nominis tutorem & defensorem professus fuerat, hoc meruit in prisco quodam lapide elogium:
imo Graeci in Kalendario Ecclesie Constantino
ausi silint appellare.Sed vide luna semper ut Ecclesiae dignitas incolumis conseruetur : summum illa moderatorem Romanum Pontificem, & alios habet rcctores s suas quoque retineat dioeceis, prouincias, par cias ζιὶOn delunt nostri, & prisci temporis
245쪽
PITHAN N DI ATR. II. 22 3 temporis exempla,quae diuersos non raro in utraque politia ποτους testentur. Hierosolymitani pa triarchae dioecesis & prouincia dissimiles ciuilibus suerunt. Duas habuit Viennenses prouincias Ecclesia, unam Respub. quam retinent adhuc omnes Galliarum Notitiae. Iustinianus quatuor Armenias , Vnamque ex Helenoponto & Ponto Pol moniaco , alteram ex Honoriade atque Paphlagonia prouinciam composuit. Sed suos certe non mutauit fines Ecclesia Nouell. xxviij. rati. & xxxj.
nihil in toto orbe Christiano nunc frequentius: illa ipsa Lutetia urbs regia,Christianissimi regni caput, qua nihil hodie Sol videt augustius, manet in Senonensi prouincia, maxιmaque Franciae metropolis sic enim aliquot ante seculis in Beniainini Itinerario appellata est antiquam adhuc Senonum metropolim obseruaula quo, quis Parisensis Episcopi modestiam, Constantinopolitant, Rauennatis,& aliorum ambitioni non anteponat & egregium in retinenda veteri Ecclesiae politia Regum Chri stianissimorum studium summis non efferat laudibus λProfecto non debuerat a religiosis unquam Principibus infringi, quod in Synodo Chalcedonensi ea de re statutum diximus; idque ne fieret,
unus in magna assentatorum turba Nicolaus Pa triarcha Alexium Comnenum, erudita sane UL
246쪽
Quatuor Synodos, Nicaenam , Constantinopo litanam, Ephesinam I. & Chalcedonensem, im ter leges a Iustiniano receptas Novell. cxxxj. sciunt omnes a libris nostris mediocriter eruditi.Eas quoque, ne Vnquam consenescerent, sed animis infixae haererent,sacris olim Ecclesiarum diptycis ascriptas,& in Ecclesia publice recitatas aperte significat l. 7. de si . Trinit. & fid. cath. ubi. mallem AOαν δάUχων potius quam Γρ βρων scribero ad quod respexit etiam idem Imperator in No-ucll. cxv. qua permittit parcntibus catholicis liberos exheredes facere , si prauis opinionibus imbuti a sanctissima recesserint Ecclesia: d. Κ -
hic circumplicare est, aut potius dip cis inserere. quare ita vertςndus crat locus ille: In qua beatissimos Patriarchas sancias quatuor Synodos in dip eis describere in publice recitare compertum est: ἡ αe quippe habebant chartae,seu δάρυα illa; ideoque in πωχα, seu vocabantur. ων--non omnino dissimili ratione
247쪽
dixit Pindarus Olymp. I. Morem istum haud paruo tempore seruauit Ecclesia, quem a Iusti niano prosectum si hoc nostrae secundae diatribae corolarium paucis indicabo.Euagrius lib. iiij. cap. xj. - Iustinianus θὴ Μαμου σω οδως ἰm γ . Mohmων quod confirmatur in sexta Synodo collat. ij. Nam sanctas quatuor Synodos
maiestas ipsius Iustinianum intelligit sacris
diptycis inseri, publicari fecit: quod ante Imperium ei diuinitus concessum non procedebat. tempus quo id institutum est indicat Victor Tun- nunensis in Chronico: Iustiniano Mugusto Hus. Orientales scasiae eiusdem Principis iussione quatuor onodos praesentibus sacrsciis publica moce suscipiunt recitari. Nam multis post annis, ut ab ipse Victore accepimus,conuenit quinta Synodus; quam, & alias omnes in diptyca quo que postea relatas certum est. In Ecclesiis etiam publice demum propositas colligi potest ex hoc Anastasij bibliothecarij loco in vita Constantini Pont. Max. ymaginem ait 9 quam Graeci Fa chartam . Docant sic enim lcgendum sex contianentem sanctas, 'Uniuersales Onodos, in scia Fa beati Petri erexerumt. nondum enim congregata septima Synodus,quae secunda Nicaena est. Et sane Graeci Nou. cxv. & cxxxj. ubi de quatuor SP nodis fit mentio, kπ σωυο semper scripserunt,
248쪽
PM. B ERT ERI Iporro de canonum lectione agitur in Concit. A rclian. iiij. cap. vj.6c Matisconensi I. cap. ix. atque hanc consuetudinem non inutillan puto,iudicabit,
qui verae religionis, & priscae disciplinae cognitionem homini Christiano apprime utilem intelliget. laudo quod a Graecis dictum memini: ὐwPω
neglectis enim sanctissimorum Conciliorum de cretis , ipsa nutet religio , ordinisque Ecclesiastici disciplina omnis concidat, necesse est. Haec habui quae de Ecclesiae politia scriberem. Egi de Patriarchis & Primatibus , summamque ostendi semper fuisse Pontificis bux. dignitatem& authoritatem: Caetera quae ad Metropolitanos, Episcopos, & quos Plebanos, seu Parochos V
cant, eorumque munera pertinent, a viris eruditis egregie sunt explicata , nec industriam meam desiderant. Si quam vero rebus perobscuris lucem videar attulisse, non leue me iam operae pretium consequutum arbitrabor: sin contra accidat; magnum est etiam voluisse. FINIs DIATRIBAE SECvNDAE.
249쪽
Pag. 2. IOVIS nimirum tale est Obmpii intinversa. ymperium. v. 22. AEuod autem mrbes singulis terminis suis
ac regionibus praestant , hoc urbs ista toti orbi exhibet s mi commune omnis , qua incolitur, terra tanquam regionis oppidum. AEuocirca iidentur sinitimi omnes per αDicos diuisi ad hanc arcem
Pag. 3. V. 3. Omnibur aio Auitatem donandam,
ut huius participes nobis fideles sint soc3, nostramqvasi αυnieam ωrbem ipsi quoque incolentes, eamque mere mrbem ssus autem Auitates agros Uicos putantes.
vers et a. oberis,qui pulchram in duas partes scindit Ro
Romam menerandam , meorum magnam domum Frincipum a
250쪽
V. 2 3. Iculta. reuerentia ductis vel quod sedes illa Apostolica esset: vel quod Roma metropolis esset R)manae ditionis.
V. 27. ygnis non mulgaris occupauit omnem fere Romaniam, maxime Orientis partes. Pag. q. Vers. q. Totius orbis metropolim. V. s. Omnium regionum in urbium istustris mam IR Imam. v. ΙΣ. Vetus quandoque alterius ratione dici
tur, Ni vetus Roma ratιone nouae.
vers I s. Novam NereT mam , T mam sine rugis, numquam senescentem: Romam semper iuuenescentem, semper nouam. v. 19. dionstantinopolis tanto caeteris urbibus maior est , quanto RIma minor Nidetur , Ωρ longe mea quidem sententia praestat eam secundo loco ponere, quam reliquarum principem arbi
Pag. 3. Vers 6. Uos magnae urbis ciues, qui
primi statim post primam estis, aut ne, id quidem
- v. II. Sibi ipsi colonia est ac metropolis , cum tertia sit ab antiqua. v. I 6.aeui posterioribuου seculis istustrem istam ex Italica Roma deduxerunt coloniam, tam prἀ-