장음표시 사용
71쪽
.si, sic homo creatus est ad similitu ui des. AS iri iλο εχ Axio, M. se peti ut participat nil tua huniana seciuidam smilitudinem ait - uat adaeqiratione intensilia, licet non exicnimi; tol autem pyticipat natura solam.
conrodi xt sic parie albus est simili, niti l ciline. ri ONAM, sic species intentionales similes sunt obiecti . Irox M ii,sic calor ignis similis est calori in terro igni o. vi vetva vi, sic sol similis cit in calore elementis excalefactis.
UOAD I A Lir Arh u in ip te non tamen stadη, quicquid sit de e scacitate in taendo. quo pictate hibent ignis & aqua tepida.
72쪽
C Avir Are, est in iis quae uinulis ci primi de Jzimunt esset, ut homo eius potentiae lenii
tu Ana: Ais, est in iis aliae sunt in aliqua pitte tem 'oris ii nu , tamen in alio tempore I Vnuin est, alio non existente. ut anima Se potentiae Lo nam, nil titiae. i NATVR AE est in his litorum unum non potest esse, alio non iliente,cum iamen unum no sit causial l ierius, sicut continou in relatis.l D visioNis GENER is, seu NArva Al co MMVNis,est velliti inter duas prcio,quae idem genus immediatu dii id unt,ut inter hominem S brutum. 41 AT:oNis, est in iis qii sunt in eodem loco proprio. 1ΜΜ Di Ario Nis, eis in us inter quae nullum csi corpus medium,i sic contiguasi intii niti. IN Di ii N TioNis, est in iis quae non dii inguuntur sectu dii in locum. Pth si inulta contremi motiti indiuiti bilis de intelligentiae. H c tria '-- - , qui non satas siri. 3 utitur vocabulo adae iration. s. Ex tendiu enim ultra adaequatio nem locationis de qua bla agitur. c v Axiet Aris,est qua dua caui eodem initantinieturae concurrunt ad Pro lucendum cscctam.
I Nilo, is, est in iis quae pro codem temporis instanti , voluntate intendunt r.
', sic dicimus urbem esse bene stam.
V UTVR pro bono: NE PARTtuM cuiuscumque continui, ut loci, corporis, moriis, temporis;desie est λ iis ectio qurdam quantitatis.. Uu Avio ML ARTi. M uni usi uiusque corporis ad locum sium. sic propri' consti sit praedicamentum M sic definitur : Mτvs eli certa quaedam di hostio partium alicui iis SITVS c corporis in ordine ad locum, ut alia partes suus iustum, aliae. Orsum, aliae amroz-- sum. aliae retrorsim. Locus tamam formalitet dicit circumscriptionem corporis ab 'ite vlla dis sis A voco, qu positione partium illius corporis ad locum. ios, loco superaddit aliquid, quo corpus aliquod ita est in loco. ut putes eius tali modo disponamur, ut ii ambulet caeut sit 1 irium . pedes deorsum: si pronescat . sacies sit versus terram ; si ita pinetur, dorsum
pnaMA i Ni Nriour, sic dictitius species humana,species equini ra. Dic Astii sεcv Noo Porpii γ id cit pro secunda intentione, sic homo est speeieti ix AciNε risu RATA seu ARalpici Axt facti ad similitudinem alterius Acci D N τε seu si No vis iniri & ε Sis ii distinctὰ repraeici intilio alicuius rei. Vt in Sacramento Eutharistiae, in quo accidentia panis & vini, tanquam si iecies ex SPECIES nil turione diuitia corpus Christi realiter continent. H. sis sini Lrs,sunt quae solum sensui externum assiciunt, ut sontis, color. pi AvTAfrica, seu PHANTA MATA, sunt quaereserunt obiectit in sub conditionibus indiuidi tantibu id est, vires est singularis Mindiuidua. '
73쪽
iur ras A, est similitudo rei exiens ab obiecto extrinseco, recepta in organo vel potentia, quae est
Principium VT QVO,seu RArio stNsAriosis 5 intellectionis, per quod sensus seu intellectus sor- maliter contaituuntur in actu mino. 1xpκ rQΛ, est smilitudo rei, sed quaest a poterias inmediat per CiNII lcrv.est verbum mentis. quaru potentia i maliter constituit ut in actu secutido,in usu, est ipsa sensatio.
1 ias cor ut Nir, Ti. , seu nuc PTI Nis, seu iN Q ',seu sicu Novu D, scii sumi crura P τεμ in Am vi Nn Μri AM AccinxNr sed noli viti maia Eii in quo inlinediate recipiunt iit accidentia quamuis illud per se sulcimentum millum Haestet sustentacillo accidentium nisi alteri sui tecto innitatur, ut unum accidens re
M Ariosis propriὸ dictae, seu pitvsi , , Qui materia prima est subicctum generatio- M v r M, est materia prima: quia qualit tes activae de passiuae inter quas cst steracio, non insunt substantiae nisi ratione materie. qualitates etiam secundae ut mollities, durities, leuitas, grauitas de eiu tuo si non nisi cadent ratione. o ivis di i M a OArvΜ, est quod alteratur,&talerion est materia sed actu A: simplicuer. uiae. auu MoNia,est in quo habitus inhaeret nimirum intellecti . ArrR EVrioΝt ,sbu An mon. ieii coΝ v RATi Nis, leuco et Nyritia, est ad quo taliquo modo reseru-tur innia quae in icientia tractantur, vel ut partes subie uae, aut conlpolientes, vel vi principia, vel CiAL Seu νRopaiv, , sic sVilo-
inobile in physica. estque si sinus est obiectum in Logica.
tra proprietates de passione, proxime & sot militet sic naturale, non est obiectum Logicae.
DisrRIavrioreis, ut cum dico, animal est rationale vel irrationale. spici cuM, est de quo praeco oscitur quid ea & quod est habens tantam princidit, de passiones; Ar tale Lubiectum ex semEtia Motistarum continet in se virtualite ite, veritates illi us habitus, cuius cst subiectum, ut probat Motus in prologo. AD Qvon OMNia - PMNcipi v RADicALt, quo modo in Grammatica, subiectum est L ducuntur t aliqua ad I vicia, in sic metria punctus, in Theologia Delis./ t, lx Dimodo oratio costua de persecta est sub-L TorvM J iectu Gramiliat ac di corpus quantum in Geomema c ω hoc modo ut Theologia mi isti . um v R Ain, quomodo vox articulata est subiectum in Grammati ' quantitas immobilis cotinua in Geometria, sic in Theologia subiectum erunt rex & sena, vel credibile prout transiit in rationem intelli'ibilis. Aiacmni ij, o CLoco, Ut terra coelo. D. I lTVR ALivio TMpracra in ol niua, o sensus intellectui: causae securula, prima P DicAzioΝε, viliomo aut mali.
GENERAL , iic argumentatio est
74쪽
ω set ultimus terminit nariirae substantiali per quem substantia sor malit et dici tui subsiste, addit enim aliquid sit pra existentiam, quoniam se habet ad eam tanquam loecies ais genus, de direm op
ponatur is xis r Nri e Acci DENTivM,quae est utrimus teriri inus, eo modus Acciiii N- TtuM rer quem Mimaliter existunt inter uiri natura, α extra causas, quorum existere eli in istesvBSin ΞN' , te, & esse est inesse aut actu, aut aputia diu
TIAQ et x et , est creaturarum. luc ATA. est trium perse- AusoLvTA, iuxta quosdam piobatos doctores, quae una εἰ communia L narum diuitiarum, alta est, sicut Melisentia omnibus personis diuinis. κε vivA, seu GRsoru Lis, quae cuilibet persona peculiaris est. i Anx et veris messe& non apparens.
l Aia i su utar, seu surro Miva, sit dicimus iundamenta subsistere, id esti substare tecto.
Dicit R ID od λ s , id est non in sit biecto inhaesionis.c . cus 6MTANTIALE complemini; oc sic proprie accipitur. Neti 'IN MPLETA, sicut partes corporis. νεκ sp luco MuvNic Ari L , ut supposita,& i insularia. ix A PER sε, vilicet extitit in alio pret modum formae aut parti .iam: p svdsi z ὶ testsepirati ab eo de existere separatim ab illo. sic anima suisti 'it perie. PER I , Ut neque actu neque potentia sit in alio per modum parcis aut nuei se Angeli subsistim per se, sic etiam homo. Di s Q A sunsTΛχr sv I TARr, est iij tanquam fundamentum subesse.
svrsisr xxx, est persecte 5 independenter a filiolibet substante exi cre. xvvsrANDO, quod sanificat esse sibi ectum p RiM M. & est substantia lingularis., siem. & se diuiditur in substantiain
xxisThNDo,quod est in rerum natura existe- sicuNDAM, ut genera de species.
NTi A. seu NAT RA Rti, siue sit in genete siti, stantiae siue accidenti ueto quod non est in subiecto, seu PRO OMNi Lo quod non est accidens.
c minibus appellatur. iun ovo in genere substantiae, seu suasi Ti A completa de persect
quia non est diuisibilis in plura.
r RiMA WE ANU A, ut in actu exercito omnibus subiistit, & substat tam reliquis substantiis secundia, qtiim accidentibus. uY mr Asis, quae nunc communitet tribuitur supposito, quarii uis ex propria significatione significet essentiam, seu naturam de suppositi nari lux eo mT Q ουσία συα ου Πα υπος ς. - σωτον, an uor tum pondent, essentia, subsistentia, hypos iis, perso . supposietvM, vel pr cst NDAM, quia peciei subiicitiit in praedicando Edrici intentionem Praedicamento .ut Petrus est Komo. RiM M. quia tum substantiis securulis . tum accidentibus tanquam illorum si damentum suppo
s NA .e, prout supponiti stoli natius communi. γε Mosa, prout est ratiotialis naturae indiuidua substantia. sumet pN A, prout existit perse&non tu alio, cluamuis hoc vocabulum xv ve, sumatur pro ipso modo quo substantia subiistit, nue pro ipsa substin - tii subsistentem sicut&hypostasis de qua S. Hieronimi tempore maius dubium sulti, verebatur enim dicere tres elle hypostasis io diuinis. iOC A invio, quatenus complete subsistit, aliisque stabilimentum praebct.
rni seu si NovLARI , existit in actu exercito.sEcvNDAsini cOMMvNis. subsistat in actu signato quateni est radix&principi uiri subsistendi coemio substantiae sinculares subsistunt, qui armonem substantiae communis ita secundaci pant. Idcir- seu sein, parri-
75쪽
creas TRATvM dicitur iratis ra quae subster tur secundae intentioni. &svpsTRATVM differt ab intentione in eo quod deno initiir ab illa
cis Tturio, dicitur pet se significatum. Nam species, v.f.signiscat pri-mb ipsam relationem ad inferiora de quibus praedicati ir . secundario vero ipsam iramiram rei, v.g. himianam quae prorcic subitiatum dicitur. iNrRIN κCA, quam accipitri termino si loqui sectinacim naturam est ditii sibilis in pars VCLSSIO in Morv oves xx J ies alit gradus, sicut quantitas Sqiralitas Terminus alit imotus non differta mota nisi secundam rationem ex in ultorum sententia. sicut fieri A et se.
seu AccipIιο Arreti Lis, seu ocuNic A&ARTirici ALisAst quando vox itit pro scipa, icii pro ipsamet emitate vocis,ut homo est nomen, homo est vox. ros MALis,seu stur Lix, eis quando vox stat pro re formaliter de immediatὸ senificata,vt in hac propositione, homo est species, Komo supponit pro natura humana quam sorii viet lignificat. r Enson Avis, est acceptio uominis communis pro suas mediaris lignificatis, ut cium species ponitur pro suis indiuiduis, ut m hac propositione homo est ammal honio supponit pro Petro de Paulo, itiae non sunt si beata illitis formilia &immediata ea inedia a de secundaria. Dicitiit autem PtR, O MAII , quia praecipi P res singulares pro quibus nomina communia supponi tu, sunt personae aut supposita
druiditur autem a Suminuti l LOMMUNEM,
VPI OS TVM est individuum nituri substantialis . seu est substantia completa, ut dimidua subsiliens in coiti municabiliter addit enim sit pra naturam specificam modum qiuendam realein qui iubsistentia dicitur quo tan- ι surpo,ixvM dicit quacunique substantiam it n- quam ultimo tuo termino terminatur & complς subrem completam. tur, suppositium autem differt a persona. hoc ab b. Mou solum substantiani rationalem , quae sic
quui , in hoc quod definita suit a Boetio , Persona est rationalisl cieaturae substantia indiuidua. Ide ite noni tam late patet ac suppositum.
Maioc ALiuvio, dicit individuum in genete substanti tea abluabit ab habere esse completum de persectum, seu incompletum iiii perse-etiim ue anima in corpore dicitur uoc Ait i Sicque manus est hoc aliquid non tam -- suppost uin.
NUM RV ,seu MiNsus A r i Mi Movssi in me aequabilis, qualis est coniuerso surremae sphaerae de sic unum tantum est, sicut Sunum primum mobile, sic etiam est mens ira propria & interna motus prima mobilis. simulqire com- ruinis & externa aliorum omnium motuum. Aristoteles definiuit tempus hoc modo sumptum. v uiro quatenus e FNsvRA cui iisque motus, & in quolibet actu motum subet inte insidet, sic tot simi tempora quot motus, ricque tempus po se est mensura duntaxat in tus cui inest. svn Ario successiva mundi in esse transmittabili, violi ro Venerin , de sita est passio mundi sebiectiva existens in eo; Et hoc modo ditatur tempus cile in coelo, in terra, in mari.
76쪽
Arrcox M1 rios, seu licvrrac Tivus, est qui per se alii id significat, ut cisum, animal, homo. svuc τι co e MATico, seu cor no H rc AT ivvt,vel oou R me AT vvs, vel si ivt. 13 cmpi caetri va, et ut innat, millus, qludana, solus, non &alia quae per se nihil si gnificanti, sed aliis dictionibtri tantum a. iiii untur. Mirrus est qui includit categorematicii m M Gncategorematicum, ut nihil includitens renui luna, nemo nullum hominem MAτε M iis, est Muto sola voce in aterialiter sumpta accipitur, ut hoc uomen hi mo pro voce duar in syllabarum. νORMA Qi, est qui pro sor mali significatione vocis accipitur, ut homo pro natura hu
NNOTA rivus, seu coNomus, seu Divo uiuari τι, seu Avit ivvt. est qui prγter principale de sist male sit gruscatum aliquid aliut in obliqlio denotat, vi albam praeter albedinem quam in aliter dicit, connotat praeterea subiectum: Asa τι crus, seu sumeta Metivus, est qui lignificat formam non coanorando subie dicAN ium, ut albedo, TRANςc Nn Ne, ei qui rem praedicamentali ordine saperii a laxiorem lare spnisi eat. Dii AR et v eii qui de alio disparato non potest aestituatiuὸ enunciari, saltem in ab istracto, ut homo. lapis, dulcedo, albedo, licet aliquaudo pollit in concreto, ut patet exemplis, non enim licet dicere albedo est dulcedo, sed licet dicere albuci est dulce cor troivus, est qui in singulari numero signiscat plura copulatim, ut porulas plebi
turba. nivi ivus, qui significat tantum unum, ut Petrita. NMNizus, est aggregaturia ex part rcula negant e terminosinit O , iboc totam mo
mpi Ni τλNs, est particula NON, per se si impia. 1 Fi Ni et Arus est terna inus uoltus per se sumptus,quat iis reuis est infestari arrita cula No M ita finit te.
Q c iura finiti est quoad latitudinem perse
ctionemque euent lem , ibit Deo nouconuenit. quia proprium eia illius nullista NTIA os terminis circumscribi.
Q oo,scia meli)sal, que soloecismo et .seu Toratii, est qui absolut E sit; sic composit.
ς ii quo aliud c t. Ideo dicitur so a tu, sic per formam constituitur compos tu, τοτα is, siue productus, ut homo ignit.
v et Ario Nisecro RMAM ut forma ignis, seu hominis
puxaltv i. est quod diuiditur in putes realiter diuersas consurirentes essea iam rei, o homo in corpus S animam porta rixit, seu vis rv A L . est quo ' diuiditor in potentia ,vr anima in intellectuin voluntatem AccinxNTAL , est quod coit ponitur ex subiectis 1: accidente, ut homo albus. vitioins Aia, est quod diuulitur in partes subiectivas, i spici s. re de illis praedicatur in quid. i, T cst At , est quod diuiditur in partes integrantes, sepropci ἡ conuenit rebus quot lude corpore ToTVM s sed analogice attribui potest incorpo CD. , ut mimeri compidi ens pluralitatem quorum,ut duodccim dicit numer rim, sed analog: NUM RA te,
est quod diuidit ut in partes definitiua .vthe mo in animal 5 rationale. t. seu pre Die rivvM, pioprie est species infima si modo in omni rigore id sit verum, timet si ita istud tum plerique recentiorum &de illo praedicatur vi io. i r vine vox, seu pre Die rivvM. ymprie est species infimaqiue continet insciolam essentiam iis dividui si modo in omni rigore id fit verum, timet si ita seu crint com omnes veteres P ilosopl.
77쪽
eQγao ax Arua , est uui istud di et iraries, si usgesserat compositum di perfectvium patia, squatenus compositum ei Laoc Trco ait Trur,est idem quod quaelibet pati divisim sumpta. rari . . . Miruvio τε per assutiati ci partium, sicut in auimalibus quorum cies adunata sol die ci-nuuesbi invicem. coinAc Macu co cui TAet tu TANTO,ut lapides&coemeat ala acoet retorix, seque vel per c domo. p Λ et i , x te resina, inultitudo ordinatia aut
Ccλ- . sic esse iii, non dependet ab omitibus causis separatim suinptis totalitate causegbrLLivax e sed tanti in abaaxquata. cxpν torvi, sic effectus totaliter pendet causa primi de secunda totalitate effectus, filii, con ti,t attignare partem unam secundi lirano pendeat a prima causi; es aliam qua pendeat a secunda, sed secundiam se rorum pendci ci a prima Eca secunda. TRANScENDENTIA sui, illa nitie non sunt adstricta Micui ex de- TCOMMVN Tt νη Λ-cem generibus generatusimia ,ses iunico iniimnia nimbiis, quorum principia&oivo est hues, lcsim quo omnia proicia trantaendentia recipro- l
vat,dc Austi odi sunt. 3.quod dicitur ab se
Riι, raritudine dict quia habet ellentiam
realem de firmam. v M v M, a sui indiuitione dictum. v RVM, conuenienti, rei ad intellectunt di
zo v M. ab appetibilita: edictum. At in v tD, ab alio ludi uitione dictum, dicit enim alietatem iri lentia, de sumitur
iiiiiii, oin .. i. senti ut esse matheniaticii . . ὶ 1 νAτio. in quo non est corpii; scnsibile, sic spatium inter terram Sc coelos dicitur munii in v v v Mi vir v P ot nutri 'tu Aliost, vel carentia corporis eum aptitudine ad recipiendum eorrus.
Mom 3 rei loca inti insecus ut alii volunt, vel extrinsecu , t alij, quo corrua sorii aliter existit inlis co processit autem citctimi raptione loci irvs , exigit di itinctioncm , icii diuisionem partium in activa, b locati pestiva & dissere alitu in loco hoc Ilioa ---- - usi, non exigit dist nctionem partium, te tantam praesen- tiam in loco. unde que potest ei sem subitantia corporea c dc incorporea, situs alumi tantiam incor i ea aequama. i Ar Roai et iv , r,adverbio interrogamir. '
ELATiva, pro comparatione loci ad corpus loca m. l Nnt aut v v est modus quo aliquid ira est in uno loco ut extra illum non sit, δἰ totum exilut in toto los cO,S: totum in qualibet parte erui, sic existum oui ira substantiae spiritus cincv Moc Rrpeti v M, ei lino usquo aliquid ita est in loco vel spatio, et totum iit in toto spatio, S parte in patribu spatii. quo usti potium ui omnis corpora. N': via nita , est quod non dicitur indiuiti bale eo modo quo punctua qui nullas habet par es, sed dicitur in iiiii bile quoad permanentiam . quia licet sit ementum per totum corpus mobile, lain cn compon.- ut ex pati ibua simultantis,quarum una non potest esse sine altera. Dim ML , est comi visitum ex partibua sibi succedentibui. queina ni um,mptu instantibus com-r nitur. Et huius odi nihil est aliud qu in ipse motus locavi, Sc te Labet ad pr. um vvi: a vi tatu i raricio, sed ut cunilauum adisiacozriuuatiuum aut scuticia Pu adivinior.
78쪽
I si uritae, est quae procedit loco simplici, seu loco o. icui loco G i dicit. . MN ara, est quae procedit a loco composito, scua loco scit a loco costi ars i NA RAtε, est actus voluntatis, ut est natura. VELLE v Lin RATivvit, est actu volit axis, s)rout e lVOlutuas. si libera id virumlibet. cta sv Ra priorit, prout non in perse M lil ut a,Vt sciti Primis motibus.
αvtit, eu τ AN ct Nntu .istentis pallio. conNiri Ni acu coM MFxA, est coris bimitat inter intellectum&renta . spicui. AVt A est quae iuruitur penes conso mi latent cognitionis siue intellectus cognoscenti. alter cognitam. rn cτICA, est quae consistit re adaequatione rationis ad appetitum rectum . quam ars xii ix rectili incita,virtut in eo residem p itini, et ut alii sortialere id sentium; Est quae conii iiii in con .sori ratione appetitus ad rectam Parimu imaequius enim est. vi tationi concedat ut potius es i iiii mregulam 5 mensuram humanarum Monum quam appetat imcdiu voluntas seu appetati .nihil
iNTRim rcA, seu dioxua1rs ea arcur pRiMA Est quae reperitur morumente. rxi Π Aseus cusn xi .est quae estinenlinciationibus. quae consequuntur veritatem, mi est iarebus ideo enim . nunciat via vcia, quia tes est vera,& non e contra. CAV Atis, seu rn1Mo pnt, A, est quae est in veritate glisini intellectus. o Oscenti, res in esse post bili Et liac veritas est causa vetitam sol malis uniuscuiusque iei, eo quod res in sciunt verae quatenus consormatae sunt intellectui&voluntati diuinae. Ex 1 M. R. 3 et iovis, qua oratio est consorinis rei fgniscatae. l cocii Axio,ix, lita mens est consorinis rei intellectae. 3 volvuTAris Qua volui. Meti consorinis rationi, Vel tignam Mi quod externum verae volitis,
79쪽
Aerro vutire 13, x se tenet ex parte eis cienti qui vult materiam ac formam efficie er. 1 Arato ut i'rri , usu γε xv xv Esr Aruit O. v. g. mattviae, c socii seu pro ILLA P v, auo scitia sese io materiae substantiani penitus insinuat. rt ArioNi Vmio vi , sit ipsi munionem di nixium subsequitur. Λ Movo, qiit resultat exactione quae est proxu in sina inentu relatio si ita vosta natu Mad nemini et se habeant seciuidam diueria naturae instantia: In Primo estumo , seu unicio, lira: se tenet ex parte essesentis: In ire inito e r i se, ae parte tertio est in i qui dain resultans ei actione auo umbilia ser luet dicuntur unita tan tiam ei socius sorti alii pro-ueuiens , causa sua si moli. in qu alto demque est relatio uia praedicamentalis, qua unituin rescitur ad aliud, unita enim se inuicem respiciunt.
loci ev v seu o' At .est secunda intentio sandata in nraura a qu , ita te duc praedicat, sest de Pla- ii ii specie, genere, vel numerodiis ectibur. πrticu M. seu MATr et Ave , est insa natura tralis existens, parte rei super mi fundatur relatio via- uersilii Lopica , icu praedicabilis, ideo dicitur substratum vviuersalitatis Logicae, ut natu: abu
Μετ Muste M est ipsa eadem natura, quaterint commi inii est aliis pluti ima in quibus repetit ar promabstrahat a praedicabituat . ideo in uniuersali lauriunt tres gradus,ptimb. est natura realita, . t natu Ahi, mi is qua conitituit uniuersale phylicum. Iniecundo est ealem natura prout est commmunis pluribus in quidi s actu repetitur quod constituit uniuersile M ετ rursicu M. In tertio est eadem natura, quatenus nost actum collativum intellectus. secunda aliqua intentione constituitur sub v
lamento praedicabilis, ut aut aetii, aut potentia pollit praedicari de pluribus, &hoc coaluiuit VNi-
u ru ἈλTit M. est latina aliqua existens in mente pia cisa 1 quantitate quam sormam diuersimoae una te bus adhibere postumus in usu cie practici reriuri Mari ematicarum. Et qui pomus huius ves-uei talis author iuit, attribui ad tantum te vas Mathen aricii, quamuis commune iit multis alii nnam etiam artifices in meme exprimunt Idaas uniuersale decrem laria communia multis rebus, tum disterentibus nutricio, Nim i pecie. Ideoque nos rari iure aut horitate appellamus timuim
riam quae appello ui si piaci Trax line addato homicier, bonum jubstanti ut qua a iurule.. R Nict Notur is, seu rNTir Aetiva,est quae repeririuinoinmbur entibun quatenus in se indiuis tulit, &hac est passio tis. rva Neti τλτiv ,scur AN τ' is, est quam quantitas ibi iit substantiae, clim haec unitasse principium numeri. Di fieret autem ab urritate , sit secundum se specti tur, non aliter ac reliqua inferiora a suis tranicendentalibus Isiaque si iniuriora ut substanti accidens , addunt entitatem aliquam aui modum tantam enti: sic hac unitas addet unitari eatam illa si vob non ad uut, sed si tu eadem rex prout stat sub conceptu confusiore de indeter nato entis: didistinctiore es determinato substantiae , ut volunt recentiores aliquot , saecipue x rat, schaec unitas eodem modo distinsititur ab unitate traulcendenta' ; ii aurein conlueretur prout inhaeret in iubstantiade illam denominat, uno plus dissert a transcendentali, quia traui cenaevialia eli inu ius cca re Ii au-iem est ex: iuucca iubstantiae, de acide . diibuetum ab illi
80쪽
i int una & indivisa ui se, &nullo in Aso drui tibilia in plures similesilaturas singulares, se Petrus est unus hac unitate nux opponitur unitati speci- ncae δ: generio . Lil multiplex b
etfrxisHca,qita aliquid est simpliciter indivisibileia Pluxes natu
ro singulares. t Rit sicΛ, qui ea sunt una quae habent idem subiectuin vicindor de dii edo. , raATivA , per priuationem omnis principii disting:ientis , quia icilicet non itabet aliquid per quod is ut uagitatur, deiic materia et una numerosi sum Immi u . positi vh in eo consistit quod hIl et unam formam per quam di sit inguitur ab omui alio, sicut Sortes. E x iis, L. a. '
roRMAUs,eli in natu in aliqua secundam se considerata, qua tenus praescindit ab esse quod habet in indiuiduis; qu natatem se rin exiluinauit non multiplicari secundum multiplicationem indiuidit , Om: Abj autem communiter existimant multiplicari, unac in unitate indiuiduali insusuli, indiuiduis. Ide6que PLcile tantam in intellectu se- PRu. cimvM udr T o Nor , rniam cundum conuenientiam 5: j. vv M, diancnsiones interminatas. militud nem quam intelle- H i , quamuis iae Scholasti eius reperit in lingu-CG LRicA, quae est naturae Oxum, im rim aliter hoc expli- laribus. Estque. generi . ςζnx, qtiva omitti uiua ; quia omnibus id c si dici cA, quae est naturae spe notum est. cificae.1M MATER Lis. CD sti et, ictu desinitio de defrutum. vulτΛτε surri,Mriseu funis ceta, ut album 5 dulce in lacte. O PR:NO'ALr, materiam Primam.
naturis communilnis in se, ut non existunt contrar ii conuel rat bcneficio intellectus, sue ex se, quae nil ut ibua tura apta est esse in pluritat ideoque in hoc differt ab unitate fori b, lnod cam e in sit utra-nialem, vilineolis autem illam requiriti, Deinde unialis multiplicatur ad multiplicationein i -
ssent unum per se. IVMrCTt,Vt cum plura accidentia sunt in eodem subiecto.
olim Nis, ut inexercitu, quae unitas maior est unitate AGGREGATiONu. svr ia, seu viri Nietior is, est in iis quae habent eandem definitionent,ut ensis de Maditis QUANTITAT is, ut in corpore continuo. ioxutir Tri, est in iic quae sunt una secundi; in unam ex septem identitari, l. - . . . unitate identitatis, non vivonis. vuloNo, critii ex duobus inter se unitis resultat tertium , ut ex materiaci forma oritur compoli 3 Aona, quando ex duobus fit una natura, ut excor Porc&anima uatura humana. Cosari ruri VA, Quae reperitur in partibus integralibus respectu icti a m de m -- -- s.c. Ioum minaci