장음표시 사용
211쪽
s C ationes sunt , quoniam tempus illud denotat vi tutem, quae non dissiculter resolvi potest ita ut admittat purgationes, sed cum difficultate seu permittat levia, non autem valde purgantia.Η osunt, quae breviter dicere volui de signis cuiuscunque virtutis Atque decreveram etiam finem imponere in hodiernalestione huic tractatu de mei hodo semiogica sed quoniam nonussa adversus mea decreta mihi imponuntur, a meetiistis,ut eiusmodi obiectiones solvantur proterea, ut animus vester quiescat, hoc libentissim praestabolet quaecunque a me dicentur,li Ditistis bentissim rationi S: judicio excellentis imo quaruda rarum virorum subhcio. Dictum fuit me, si objecti, gnum esse medium terminum. Statuunt hi ma hum. lam esse propositionem : quod probat hac ratione Enthymema constat ex propositione, ut dixit Aristot a Rhet. 6'. En thymi ema constar
ex signo. Ergo signum est propositio, ut habet Aristot a prior a L. Verum nullo modo signum potest dici propositio. Quare signum neque affirmat, neque negat, neque est universale. neque particulare .praedicatur de maiori extremo, sub citur' minori,& constituit primam figuram et praedicatur de utroq; eXtremo, 3c constituit secundam sis ibi citur utraq;, con- nituit tertiam, ut docuit Aristot a prior 3 . . et cum eo Avenroes in comm. Sed propositioneque praedicatur, neque sub citur alicui extrem ira signum non est propositio Ratio abo
212쪽
ma constat ex signo: et ita poste concludi ergo signum est propositio Ad Aristotelem vero dicentem signum esse propositionem responde- inussicq Aristotelem aliorumq; sententiam tue- nur, licentes Pose capi signum vel secundum se, se in ratiocinio Primo modo iacia est propositio, sed medium, quo indicatur signatum. Secundo modo est propositio, Sc dici quoq; potest . totum ar mentum veluti quoque definitio
secundum se non est propositio, in demonstra tione vel Hest propositio, ab ipsa demonstratio ne solo situ dicerens. Propterea Aristoteles ca- piens signum,ut est in ratiocinio, non solum dixit esse propositionem, sed cap ad secundi prior. 3ccum eoAveni oes in comm. statuit signum
simile esse Syllogismo quemadmodum eXemplumsintile est inductioni. Et in cap. 3 3 Iclsum eo Avent oes in comm statuit signum ecto
vel ex probabilibus, vel e necessariis,4 consequenter totum se argumentum. Captum
iustu signum secundum se est medium a dog
maticis inventum, sensu scilicet, aut ratione. Nonnulla signa sunt inventa tantum sensu Aercalidus,quo demonstratur febris, tantum sensu
213쪽
denotat intemperiem frigidam, non est inven-lta, nisi ratione neq; .n eiusmodi coctio est obieEbim sensibile sed innotescit ructibus acidis, excretis pituitosis, aliis huiusmodi. Et quamvis sit inventa ratione,non tamen sine sensibus aventa est.Est ergo inventum si 'num sensu aut notione siquidem his duabus facultatibus,ut do lce Gai in com a l.de ossis d.omnia attinentiae 3 ad artem medica sunt inventa.Est inventu signa ut signatum ostendatur, sive in huius cognitione in nos ducata priori,sive posteriori, sive etia E simili.Voluerunt tamen alii ex signo non muria posteriori signatum indicari Quod quidem esset verum si signum a medicis acciperetur,veluti capitur ab Aristotele qui cum i lem esse putet demostrationem a signo sc ab esse tu,putat quo-oue omne signum sue posterius signato, a posteriori signatum ostendere. Sed cum a medicis inter signa collocentur causae, nescio quomodo ex his aposteriori signati habeatur cognitio si. quidem neq; a causa proxima,neq; a remota a po
steriori coetnitionem facit. Inter signa tamen a medicis collocantur causae proximae, ut patebit inferius causae vero remotae etsi non tribuunt cognitionem perfectam,qualem proximae quia
tamen inter caeteras conditiones principia hane habet primo nepecturationis a causa remota,ut sint priora natura, quanto inagis remota, tanto magis sint priora, ut dixit Arist. a t. 1 a Jecundum divisone a Menroi P. Post
214쪽
disi. tu cognitio a causa renaota non est a posteriori Neq etiam cognitio quae habetur a simili. Nam scinii simile neque sit effectus,neque causa eius quod demonstratur,neque cognitionem a priori neque aposteriori signato tradit. Non itaque omne signum posteriore omnitionem facit. Est inventum signum ex suis sontibus, ut talis stl-gni medici desinitio quod si medium, dot ma ticis sui similibus inventum, ut ducat nos m
ognitionem signati medici. Fontes signorum diximus es equatuor est entialiter inhaerentia. causa ι effectus; imili atque dissimilia. Aliqui tamen putant fontem ab es entialiter inha rentibus reducendum esse ad fontem causarum
Q od quidem ipsi facere nequeunt. Siquidem
exiitimant solum remotas causas habere rationem signi, non autem proximas Cum tamen
essentialiter inhaerens,Et naturale temperamen
tum ut compositio, respectu constitutionis na- turalis non sit causa remota, sed proxima Nos igitur existimamus essentialiter inhaerens rationem cauta habere, non quidem efficientis, remotae sed formalis proximae, a qua apitur in dicium. Itaque si per fontem a causis intellita. mus ab omnibus causis fontem, utique quem admodum es entialiter inhaerentia sunt causae formales, ita earum fons ad fontem causarum reducitur. Sed quoniam d. l. arti med c distin Xit genus signorum ab essentialiter inhae rentibu , genere lignorum a causis ideo securi
216쪽
dicitur de eiusmodi essentialiter inhaerentibus, idem de omnibus aliis dici debet Fontes causarum seu genus causarum, in genus causae materialis, efficientis dividi posse arbitror adeo ut, a sol mali causa capiatur signum, quod dicitur ab essentialiter inlaaerentibus : a materiali cen ficienti signum quod dicitur a causa. Voluerunt
tamen alii causa efficiente tantum remota capisigria; quasi vero praeter formalam, ut probavimus contra corum sententiam, non significet
tuoque materialisi causa effieiens proxima. Nonn dum afficiuntur articuli pedum, cognoscimus podagram ex articulis manuum demonstratur chiragra expleura affecta,pleuritis: ex liene, scirrhus Quare materialis causa seu locus affectus affectu,quem patitur, lemonis strat, quamvis locus affectus,si fuerit externus, sit per se evidens, tantum signi rationem ha- beat si vero fuerit internus, eget signis,ut indi Icetur, signati rationem habet. Neque enim est: inconveniens, ut idem sub ratione diversorumisit signum signatum. Dum etiam dicitur a a causa proxima efficiente non capi indicium, hoc admitti non debet causa enim proYima sive fuerit sponte evidens, sive signis innotescat, effectus,quos parit,significat Aer calidus sponte evidens si fuerit causa proxima, quamvis e Ster na,intemperiei calidae capitis,uel febris hecticae.
217쪽
Cant. Et si voluerint illi spe H, T A L
erationem signi eiusmodi in hi in
efficientium ex Galerii Elisei, in quatuor constitutii, i, si
tui iurid sontem causa reduciau.
218쪽
'stim,ue is cons ungit tamen ipset an alte - trinsecus occurrentibus advenientionem, hetictentibus alte ditim destrinsecus cureen
rentia&alterantia Nomane enim j
squidem haec intemperie secundum P
219쪽
ssecta enito ab externa causa, sed captum a causa inciente ut inquiunt, per modum consecutionis. Si intelligunt alterationem in fieri nec sic sensus Galeni verbis tribui potest qui emi modi alteratio et capitur pro passione ut nem-lpe fieri potest circa passum, vel pro actione, ut scilicet fieri potest ab agente Et utroq; modo a teratio, cum non sit actu, neque sensibilis, ratio-Τnem signi etiam habere non potest.Relinquitur ereo, quὀd nullas differentia inter alteratio nem e trinsecus provenientem habetem ratione seni, signa sumpta ab extrin cus occurre
bus Malter tibias.Signum abesse tu divisu
est prout varii sunt effectus istu enim consequuntur naturalem Mnstitutionem 'ius causi
si morbum ipsius causas Eiusmodies tactus, cum sint symptomata, vel sunt operationes tasta,vel excreta aut detenta, vel qualita e bis. Alii tamen dividunt effectum in prima- uino secundarium nuncupante pruinarium illum, qui immedia id non proficiscitur signato. sed est posterior tempore,signato, ut V. ,est co
uitur , quasi haec temperies non it cau a finied coctionis laesae, atque non praece dat solum effectum natura quemadmodum i isque omnis afficit morbus qui etsi prior si ura, non est tamen prior tempore operatio-