장음표시 사용
201쪽
rificanda, a sidelibus ij veneranda esse, per quae multa beneficia a Deo hominibus praestantur ; ita ut amirmantes , sanctorum reliquiis Venerationem, atque honorem non deberi; vel eas, aliaquesnera monumenta a fidelibus inutiliter honorari; atque eorum opis impetrandae causa sanctorum memorias frustra frequentari; omnino damnandos esse, prout 2ὶ iam pridem eos damnavit, et nune etiam damnat ecelesia. Imagines porro Christi , Deiparae virginis, et aliorum sanctorum in templis praesertim habendus, et retinendas ; eisque debitum honorem, ct venerationem impertiendam ; non quod eredatur inesse aliqua in iis divinitas, vel Virtus , propter quam sint colendae ; vel quod ab eis sit aliquid petendum; vel quod fiducia in imaginibus sit sigenda, veluti olim flebat a gentibus, quae in idolis 3ὶ spem suam collocabant; Sed quoniam honos, qui eis exhibetur, refertur ad prototypa,
quae illae repraesentant: ita ut per imagines, quas Meulamur, et coram quibus eaput aperimus, et procumbimus , Christum adoremus ; et Sanctos, quorum illae similitudinem gerunt, Vener mur : id quod conciliorum , praesertim vero Secundae 4ὶ Dicaenae Synodi, decretis contra imaginum oppugnatores est sancitum. Illud vero diligenter doceant episcopi, per historias mysteriorum nostrae redemptionis, picturis, vel aliis similitudinibus expreSUS, erudiri, et confirmari populum in articulis fidei commemorandis , et asSidue recolendis; tum vero ex omnibus sacris imaginibus magnum fructum percipi, non Solum quia admonetur populus beneficiorum, et munerum, quae a Christo sibi collata sunt; sed etiam quia Dei per sanctos miracula, et Salutaria exempla
oculis fidelium subiiciuntur; ut pro iis Deo gratias agant, ad
sanctorumque imitationem, vitam, morraque Suos componant,
excitenturque ad adorandum ac diligendum Deum , et ad pietatem colendam. Si quis autem his decretis contraria docuerit, aut Senserit; anathema sit. In has autem sanetas, et Salutares observationes si qui abusus irrepserint, eos prorsus aboleri Sancta Synodus vehementer cupit; ita ut nullae salsi dogmatis imagines , et rudibus periculosi erroris Oecasionem praebentes, Statuantur. Quod si aliquando historias et narrationes sacrae Scripturae, eum id indoetae plebi expediet, exprimi, et figurari contigerit; dο-ceatio populus , non propterea divinitatem figurari, quaSi mrporeis oeulis conspici, vel coloribus, aut figuris exprimi possit.
i in Hieronymus adversus Vigilantium - 2ὶ Conc. Nicaen. l. can. 7. - Λὶ l gal. 134, 18; Wl l 23, η. - 43 Conc. Nicaen. 2. actio 3, 4, et n.
202쪽
Omnis it porro superstitio in sanctorum invocatione, reliquiarum Veneratione, et imaginum sacro usu tollatur; omnis turpis quaestus eliminetur ; Omnis denique lascivia vitetur ; ita ut procaci venustate imagines non pingantur, nec Ornentur, et Sunctorum celebratione, ne reliquiarum visitatione homines ad commmmtiones, atque ebrietates 2ὶ non abutantur; quasi sesti dies in honorem sanctorum per luxum, ne lasciviam ngantur. Postremo , tanta circa haec diligentia , et cura ab episcopis adhibeatur , ut nihil inordinatum, aut praepostere, et tumultuarie accomodatum , nihil profanum , nihilque inhonestum appareat, cum 3ὶ domum Dei deceat sanctitudo. Haec ut fidelius observem tur, Statuit Sancta synodus , nemiui licere ullo in loco, vel ecclesia, etiam quomodolibet exempta, ullam insolitam ponere, Vel ponendam curare imaginem, nisi 4ὶ ab episeopo approbata suerit; nulla 5ὶ etiam admittenda esse nova miracula, nec 63 novas reliquias recipiendas, nisi eodem recognoscente , et approbante
episcopo; qui, simul atque de iis aliquid compertum habuerit, adhibitis in consilium theologis, et aliis piis viris, ea faciat, quae Veritati, et pietati consentanea iudicaverit. Quod si aliquis
dubius, aut dissicilis abusus sit extirpandus, vel Omninu aliqua de iis rebus gravior quaestio incidat; epi ScopuS, Antequam controversiam dirimat, metropoli inni, et comprovincialium epi Scoporum in eoncilio provinciali sententiam exspectet; ita tamen , ut nihil, inconsulto sanctissimo romano pontifice , novum, aut in ecclesia hactenus inusitatum decernatur.
Eadem sacrosancta synodus 7ὶ reformationem prosequens, ea, quae Sequuntur, Statuenda esse cenSuit.
REGULARES OMNES, AD BEGULAE , QUAM PROFESSI SUNT , PRAESCRIPTUM, VITAM INSTITUANT: ID UT FIAT SUPERIORES SEDULO CURENT.
Quoniam non ignorat Sancta sγnodus quantum ex monustinriis pie institutis, et recte administratis, in eeclesia Dei splen
203쪽
doris, atque utilitatis oriatur; necessarium esse censuit, quo sa-cillus , ne maturius, ubi collapsa est, Vetus, et regularis disciplina instauretur, et constantius , ubi conservata est, PerSeveret, Praecipere , prout hoc decreto praecipit, ut omnes regulares , tam viri, quam mulieres , ad regulae, quam professi sunt, praescriptum , vitam instituant, et componant: atque in primis , quae ad suae professionis persectionem , ut ij obedientiae, paupertatis, et eastitatis, ac si quae alia sunt alicuius regulae, et ordinis p culiaria vota, et praecepta, ad eorum respective essentiam, necnon ad communem vitam, victum, et vestitum couServanda pertinem ua , fideliter observent: omnisque cura et diligentia a superioribus adhibeatur, tam in capitulis generalibus et provincialibus, quam in eorum visitationibus, quae suis temporibus sacere non praetermittant, ut ab illis non recedatur: cum 2ὶ compertum sit, ab eis non posse ea, quae ad substantiam regularis vitae pertinent, relaxari; si enim illa, quae bases sunt et 3ὶ landamenta totius regularis disciplinae, exacte non fuerint conservata,
totum corruat aedificium necesse EM.
PROPRIETAS REGULARIBUS OMNINO PROHIBETUR.
Nemini igitur regularium , tam virorum , quam mulierum , liceat bona immobilia vel mobilia, cuiuscumque qualitatis suerint , etiam quovis modo ab eis aequisita , tamquam 4 propria ,
aut etiam , nomine conventus, possidere, vel tenere; sed statim ea superiori tradantur, conventutque incorporentur. Nee deinceps liceat superioribus bona stabilia alicui regulari concedere, etiam ad usumlauetum, Vel usum, administrationem, aut commendam. Administratio autem bonorum monasteriorum , Seu GD- ventuum ad solos ossiciales eorumdem, ad nutum Superiorum amovi biles, pertineat. Mobilium vero usum ita superiores permittant , ut eorum suppellex statui paupertatis, quam professi Sunt , conveniat; nihilque superinui in ea sit; nihil etiam, quod sit necessarium, eis denegetur. Quod si quis aliter quidquam imnere deprehensus, aut convictus fuerit; is biennio activa , et pas-1ὶ Clen . exivi, S. Cum igitur in primis, ite verb. sig. - 2ὶ C. Cum ad monasterium, in ilia. de stat. monach. - δὶ C. Cum Paulus I. q. l. - 43 C. 2. et c. Cum ad monaesterium, de stat. mon ; c. Cui limrtio : C. Non meatis ; et e. Expedit. 12. q i; Conc. Mogunt sub Leone IV. t. 14.
204쪽
DE REGULARIBUS ET NONlALIBUS. ιη s
siva voce privatus sit, atque etiam luxta suae regulae et ordinis constitutiones puniatur.
OMNIA MONASTERIA , QUAE HIC NON PROHIBENTUR , POMuNT PossIDERE BONA IMMOBILIA: NUMERUS PERSONABUN IN ILLIA PRO MODO FACULTATUM AUT ELEEMOSYNARUM CONGITUENDUS : NULLA SINE LICENTIA EPISCOPI ERIGENDA.Concedit sancta synodus omnibus monasteriis, et domibus, tam virorum, quam mulierum , et mendicantium , exoeptis 1 in domibus fratrum sancti Francisci caputeinorum, et eorum, qui minorum de Observantia Vocantur, etiam quibus aut ex constitutionibus suis erat prohibitum, aut ex privilegio apostolico non erat concessum, ut deinceps bona immobilia eis possidere liceat. Quod si aliqua loca ex praedictis , quibus auctoritate apostolim similia bona possidere permissum erat, eis spoliata sint; eadem omnia illis restituenda esse decernit. In 2ὶ praedictis autem monasteriis, et domibus , tam virorum, quam mulierum , bona Immobilia possidentibus, vel non possidentibus, Is 3ὶ tantum numerus constituatur , ne in posterum conser esur, qui vel ex reditibus propriis monasteriorum, Vel ex consuetis eleemosynis commode possit sustentari: nec de cetero similia loea erigantur 4ὶ sine episcopi, in cuius dioecesi erigenda sunt, licentia prius obtenta.
REGULARIS SINE SUPERIORIS L CENTIA NEC SE OBSEQUIO ALTERIUS LOCI AUT PERSO AE SUBIIClAT, NEC A CONVENTU RECEDAT; ADSEIs sTUDIORUM CAUSA IN CONVENTU COMMORETUR.
Prohibet saneta synodus, ne quis regularis, sine sui Superioris licentia , praedicationis, vel lectionis, aut cuiusvis pii operis praetextu, subiiciat 5ὶ se Obsequio alicuius praelati, prineipis,
εὶ C. Exiit qui seminat. S. Porro , ite verb. fig. iv 6. - 2ὶ Cong. Arelat. 4.-Ρ η. c. I, et c. Auctoritate , de instit.: c. Quoniam ut ait, de vii. et hon. , Cleric ς C. un. s. Sane ut line, de stat. re l. ln 6. - 3ὶ Vide const. Dii V. cim ea 1166. - 4ὶ Vide const. Clementis VI ll. Quoniam 1603. - Σὶ C. Quanto, de oss. ord.; C Iein. Ne in agro, S. Quia vero de stat. mon. et east. Non magnin Pere , ne clio. et monaci .
205쪽
vel universitatis , vel communitatis, aut alterius cuiuseumque personae, seu loci; neque et aliquando privilegium, nut facultas , ab aliis super iis obtenta, suffragetur. Quod si contra se-eerit, tamquam inobediens, arbitrio superioris puniatur. Nee i liceat regularibus a suis conventibus recedere, etiam praetextu ad superiores suos aecedendi, nisi ab eisdem missi, aut vocati fuerint. Qui vero sine praedicto mandato, in Scriptis obtenis, repertus fuerit, ab ordinariis locorum, tamquam desertor sui instituti puniatur. Illi autem, qui studiorum causa ad universitates mittuntur , in conventibus tantum habitent: alioquin ab ordinariis contra eos procedatur.
CLAUSUR E MONIALMIM, PRAESERT M QUAE EXTRA URBES AGUNT, PROVIDETUR.
Boni saeti octavi constitutionem , quae incipit 2ὶ, Periculoso,
renOVans sancta synodus, universis episcopis, sub obtestatione divini iudieii, et interminatione maledictionis aeternae, praecipit, ut in omnibus monasteriis sibi subiretis, ordinaria, in aliis vero Sed is apostolicae nuctoritate 3), clauSuram sanctimonialium, ubi violata suerit, diligenter restitui, et, ubi inviolata est, conservari maxime procurent: inobedientes, atque contradietores percenSuras ecclesiasticas, aliasque poenas, quacumque appellatione postposita, compescentes, invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii saecularis. Quod auxilium ut praebeatur, omneSchristianos principes hortatur Sancta synodus, et sub excommunicationis poena, ipso laeto incurrenda, Omnibus magistratibus saecularibus iniungit. Nemini 4ὶ autem sanctimonialium liceat post professionem exire a monasterio, etiam ad hreve tempus, quocumque praetextu, nisi ex aliqua legitima causa, ab episcopo approbanda : indultis quibuscumque, et privilegiis non obstantibus. Ingredi 5ὶ autem intra septa monasterit nemini liceat, cuiuScumque generis , aut conditionis, sexus, Vel aetatis fuerit, sine episcopi vel Superioris licentia, in Scriptis obtenta, sub excom-
cris, i 575. ci, Dubiis, 1181. - 4 ne. Cabilon. 2. c. 57. et 62. - 1ὶ CUI C. Matiscon. l. e. 2; Arelai. i. c. 7; Cahilon. 2. c. 63. et Hispal. 2. c. li; C. De sinimus, et Sm. 18. q. 2.
206쪽
inunicationis poena, ipso laeto incurrenda. Dare autem tantum episcopus, vel superior licentiam debet in casibus necessariis; ne. que alius ullo modo possit, etiam vigore cuiuscumque saeuitatis, vel indulti hactenus concessi, vel in posterum concedendi. Et quin mota teria sanctimonialium , extra moenia urbis vel oppidi conStituta, malorum hominum praedae , et aliis lacinoribus sine ulla saepe custodia sunt exposita; curent episcopi, et niti superiores , si ita videbitur expedire, ut sanctimoniales ex iis Dd nova, vel antiqua monasteria intra urbes, vel oppida frequentia reducantur , invocato etiam auxilio, si opus suerit, braehii saecularis. Impedientes vero, vel non obedientes, per censuras ecclesiasticas parere compellRnt.
In electione quorumcumque superiorum, abbatum temporalium , et aliorum ossicialium, ne generalium, et abbatissarum, atque aliarum praepositarum, quo omnia recte, et sine ulla fraudessant, in primis saneta synodus distriete praecipit, Omnes supra dictos eligi debere per vota secreta; ita ut singulorum eligentium nomina numquam publicentur. Nec in posterum Ilerat, prinvinciales, aut abbates, priores, aut alios quoscunque titulares, ad essectum electionis laciendae constituere; nut voces, et sus-sragia absentium supplere. Si vero contra huius deereti constitutionem aliquis electus fuerit, electio irrita sit; et is, qui ad hune essectum se in provincialem, abbatem, aut priorem creari permiserit , deinceps ad omnia ossicia, in religione obtinenda, ln-hahitis existat; facultatesque super his eoncessae, eo ipso abrogatae censeantur; et, Si in posterum aliae concedantur, tamquam subreptiliae habeantur.
QUAE ET QUOMODO ABBATISSAE, ET QUOCUMQUE NOMINE PRAEFECTAE ELIGENDAE; DUOBUS MONASTER IS
Abbatissa, et priorissa, et quocumque alio nomine prReseeid, Vel praeposita appelletur, eligatur l) non minor annis quadra-
207쪽
gutta, et quae octo annis post expressam professionem laudabiliter vixerit. Quod si his qualitatibus non reperiatur in eodem monasterio, ex alio eiusdem ordinis eligi possit. Si hoe etiam ineommodum superiori, qui eleetioni praeest, videatur; ex iis ij,
quae tu eodem monasterio annum trigesimum excesserint, et quinque saltem annis post professionem recte vixerint, episcopo, Vel alio superiore conSentiente, eligatur. Duobus 2ὶ vero monasteriis nulla praeficiatur. Et, si qua duo, Vel plura quoeumque modo o tinet, cogatur, uno excepto, intra sex menses cetera resigna re. st id vero tempus, nisi resignaverit, omnia ipso iure vacent. Is vero, qui electioni praeest, episcopus, Sive alius Superior, ciaustra monasterii non ingrediatur; sed ante cancellorum senestellam vota singularum nudiat, vel accipiat. In reliquis serventur singulorum ordinum, vel monasteriorum constitutiones.
REGIMEN NO ASTERIORUM NON II BENTIUM ORDINARIOS BEGULARES VISITATORES , QUOMODO INSTITUENDUM.
Monasteria omnia, quae generalibus capitulis, aut episcopis non subsunt, nec suos hahent ordinarios regulares visitatores, sed sub immediata sedis apostoli eae protectione, ac directione regi consueverunt, teneantur, infra annum a fine praesentis conellit,
et deinde quolibet triennio sese in congregationes redigere, luxta formam constitutionis Innocentii III. in concilio generali, quae incipit, In δὶ singulis; ibique certas regulares personas depulare , quae de modo, et ordine, de praedietis congregationibus erigendis, ac statutis in eis exequendis deliberent, et statuant. Quod si in his negligentes suerint, liceat metropolitano, in cuius
provincia praedicta monasteria sunt, tamquam sedis apostolicae delegato, em pro praedictis causis convocare. Quod si infra limites unius provinciae non sit sumetens talium monasteriorum numerus ad erigendam congregationem, possint duarum, vel trium provinciarum monasteria unam sapere congregationem. Ipsis nutem congregationibus constitutis , illarum generalia capitula, et ab illis electi praesides, vel visitatores eamdem habeant auctoritatem in Suae congregationis monasteria, ne regulares in ella
208쪽
93 commorantes, quam alii praeiades, ac visitatores in ceteris hahent ordinibus: teneanturque suae congregationis monasteria se quenter visitare, et illorum reformationi incumbere, et ea ob- Servare, quae ij in sacris canonibus, et in hoc sacro concilio sunt decreta. Quod si etiam, metropolitano instante, praedicta exequi non curaverint, episcopis, in quorum dioecesibus loca praedicta sita sunt, tamquam sedis apostolicae delegatis, subdantur.
MONASTERIA NON I A Ll G M IN MEDIATE SUBIECTA SEDI APOSTOLICAEAR EPISCOPO BEGANTUR ; ALIA VERO A DEPUTATIS IN C PITULIS GENERALIBUS, UEL ALIIS REGUL RIBUS.
Ionasteria sanctimonialium, Sanctae sedi apostolicae immediate subiecta, etiam sub nomine capitulorum s. Petri, vel s. Ioannis, vel alias quomodocumque nuncupentur, ab 2ὶ episcopis, tamquam dictae sedis delegatis, gubernentur, non obstantibus quibuscumque. Quae vero a deputatis in capitulis generalthus, vel ab aliis regularibus reguntur; sub eorum cura, et custodia relinquantur.
MONIALES UNOQUOQUE MENSE CONFITEANTUR ET COMMUNICENT; DE CONFESS BIO EXTRAORDINARIO IIS AB EPISCOPO PROVIDEATUR ; APUD ILLAS EXTRA PUBLICAM ECCLESIAN EUCHARISTIA NON CONSERVETUR.
Attendant diligenter episcopi , et ceteri superiores monasteriorum sanctimonialium, ut in constitutionibus earum admoneantur Sanctimoniales 3ὶ , ut saltem semel singulis mensibus consessionem peccatorum laetant, et sacrosanctam eueharistiam suscipiant; ut eo se salutari praesidio muniant ad omnes Oppugnationes daemonis sortiter superandas. Praeter Ordinarium autem consessorem alius extraordinarius ab episeopo, et aliis superi ribus bis, aut ter in anno Osseratur, qui omnium consessiones audire debeat. Quod vero sanctissimum Christi corpus intra chorum , vel septa monasterii, et non in publica ecclesia conserve
i) Tolo tit. de stat. regul. in 6, et Clem. , e. iniit, de verb. Rig. in ε; Clem. Exiit, eod. - 2ὶ Cap. Cognovimus 18, q. 2. - δὶ Clem. Ne in agro S. Sane, de fitat. mou.
209쪽
tur, prohibet sancta synodus: non Oritante quocumque Indulto, aut privilegio.
IN MON ASTERIIS QUIBUS IMMINET CURA PERSOXARUM SAECULARIUM, PRAETER EAS QUAE SUNT DE ILLORUM FAM LIA, VISITET EPISCOPUS, ET EIDEM CURAE PRAEFICIENDAS EXAΜi-NET , CERTIS EXCEPTIS.
In monasteriis, seu domibus virorum, seu mulierum, quihus imminet animarum cura personarum Saecularium, praeterens, quae sunt de illorum monasteriorum, Seu Iocorum familia, personae tam regulares, quam saeeulares, huiusmodi curam exercentes, subsint immediate in iis, quae ad dictam curam, et sacramentorum administrationem pertinent, iurisdictioni, visitationi , et correctioni episeopi, in cuius dioecesi sunt sita. Nec i ibi aliqui, etiam ad nutum amovibiles, deputentur, nisi de elu dem consensu , ne praevio examine, per eum, aut eius vicarium laciendo: excepto monasterio cluniaeensi cum suis limitibus, et exeoptis etiam lis monasteriis, seu locis, in quibus abbates, generales, aut capita ordinum sedem ordinariam principalem habent, atque aliis monast riis, seu domibus, in quibus abbates, aut alii regularium superiores iurisdietionem episcopalem , et temporalem in parochos, et parochlanos exercent; Salvo tamen eorum episcoporum iure, qui maiorem in praedicta loca, vel personas iurisdictionem exercent.
CONFORMENTUR REGULARES SAECULARIBUS IN ORSERV ATION EC EXSURARUM EPISCOPALIUM ET FESTORUM DIOECESIS.
Censurae, et interdicta, nedum n sede apostolica emanata, sed etiam ab ordinariis promulgata, mandante Ppi SCOPO, n ringularibus 2 in eorum ecclesiis publicentur , atque Ser ventur. Dies ain etiam sesti , quos in dioecesi sua servandos idem episcopus praeceperit, nb exemplis omnibus , etiam regularibus ,
serventur. 1ὶ C. Qui religio is, 18, q. 2. - 2ὶ Clem. l. de serii. Oxe - a) ' De iis, 12. Vitis Const. Dii V. Cum Primum, i,sis.
210쪽
CONTROVEBSi AS DE PRAECEDE'TIA E VESTIGIO CONPONAT EPISCOPUS. Ex EMPTI ΝON IN STRICTIORI CLAUS DRA VIVENTES AD SUPPLICATIO, ES PUnLICAS ACCEDERE COMPELLANTUR.
Controversins 1ὶ omnos de praecedentia, quae Pereaepe mB-ximo cum seandolo oriuntur inter coelesta sileas personas, tam Sae utares, quam metulares, eum in procestionibus publicis, tum in itis, quae fiunt in tumulandis deiunctorum corporibus, et in deserenda umbella, et aliis similibus , episcopus, nmota omni Bppellatione, et non obstantibus quibuscumque, Pomponat. ΕXempti autem omnes, tam clerici saeculares quicumque, etiam monachi , ad publiens processiones vocati, accedere compellantur; iis tantum exceptis, qui in strictiori elausura perpetuo vivunt.
Regularis 2ὶ, non subditus episcopo, qui intra claustra monasterii degit, et extra ea ita notorie deliquerit, ut populo scandalo sit, episcopo instante, a suo Superiore intra tempus , n Iaepiseom praefigendum, severe puniatur , ne de punitione episcopum certiorem faciat: sin aὶ minus, a suo superiore ossicis privetur, et delinquens ab episcopo puniri possit.
In quacumque religione iam virorum, quam mulierum, PrD- sessio non fiat ante decimum sextum nnnum expletum; nec qui minore tempore, quam 4l per nnnum , post susceptum hahitum in probatione steterit, ad professionem admittatur. Professio 5 nutem lintea saeta sit nulla, nullamque inducat obligationem ad
1 ide hiillain Pii V. 1568. Divina, et Gregor. XIll. 15's. Ex priscii. - 2ὶ Super liuius decreti ex sociatione extat con l. clom. VIII. Suscepti muneriS, Iol M. - 2ὶ C. sua. S. Si vero, de Mal. nion. - 4ὶ C. Gon alitiis l7, I. 2; e. Ad apostolicam , de regul. , ot cap. Non ficiliam . Pod. in s. - 53 C. Adni Stram ἰ e. Cum virum et e. Postulasti , dc regul , et c. l. e. l. in n.