장음표시 사용
411쪽
s Q Nebdomada R: Imo verb latus , quod patuit, ut nos deis se ipso in vitae novitatem regeneraret, jugiter patet, ut ad ipsum redeamus. per amorem, qui nunquam ineffabilis benefi-eii sit immemor.' Rursum patet . ut perenniter ingrediamur . & egrediamur. & pascua inveniamus. Patet ut ingrediamur ad spectanda tuae viscera pietatis, & ad contemplandam
lucem Divinitatis tuae . P/telut egrςdiλ-mur ad agendum, ad gloriae tuae cooperaudum , ad nos virtutibus exercendos , ad animas tibi quaerendas, periculis eripiendas , adducendas in tutum . &in abscondito vultus tui. & in cordis abscondito abscondendas . Sive quiescamus in te , live laboremus pro te ubique dulcissimae pabula invcnimus . Nam& videre faciem tuam contemplando, & facere voluntatem tuam agendo, cibus eis suavissimus . Cibus est , quem faciem tuam. quem voluntatem tuam ignorantes ignorant , - Ergo quod patuit. semper pate t. Pateat innocentibus. Palcat poenitentibus. Pec catoribus pateat nondum quidem redeuntibus. sed redituris , Pateat, & mihi nequissimo omnium pec atorum , Novi I titudinem, sinus ; novi amplitudinem cor dis, quam limites nulli definiunt . Continet coelum, terrasque. Continet Omnia .
Sed adhuc in immensum protenditur, mad meliora converti. & reverti ad cor cupientes expectat.
Nemo dubitet. Nemini loeus deesse por
412쪽
Medisaeis VI. 363 potest intra latitudinem confinia nescien
. 3 Discipulus ille, quem Domine diligebas, super peetus tuum in coena recuisbuit. Nulli praeterquam Ioanni, tanti ar gumentum Amoris exhibitum est. Quo in modo ergo pectus, in quo sunt omne the fauri sapientiae. & Scientiae Dei nunc patet, non solum Ioanni, sed omnibus, & just is, & peccatoribus, & grandi apertulmo vulnere patet, & magnis vocibus.omnes invitat ad accessum , ad ingressum, ad Co- sessum, & consessum ad mensam omne delectamentum, & omne genus refectionis habentem pQui stat ad ostium animarum nostrarsi&pulsae,/dicit: Si quis audierit vocem meam. & aperuerit januam, intrabo ad
illum, &coenabo cum illo, & ipse mecum; nunc vocat omnes ad se . & ne ullus expectet ad januam . reserato lλtetis ostio adis mittit omnes, & intromittit antequnia. pulsent, antequam vocent i &sedere facit discumbentes, ad mensam, &praecinctus
ministrat dicens: Comedite Amici, & bibite, & inebriamini carissimi, Si quid ferculorum, si quid potionis misnistretur, si qua ibi quiete fruantur convia Vae, quaeris , quaere ab Augustino dicenter Loginus aperuit mihi Laius C hristi lancea.&ego intravi Hic fidenter habito. Hic me jucunde reficio. Hic quiesco securus. Idem ergo sinus domicilium est, cina. tum est, cubile est. Domicilium ad M.
413쪽
hitandiim Coenaculum ad gustandum is P
quam dulcis sit Dominus, & suavis. C hile ad recumbendum m coena non supra, sed intra pectus Domini. Alias alii domos quaerant, ubi degant. Alias coenationes ad celebranda convivia, etiam Salomonis ae dibus, etiam Assueri hortis magni sicentio- ιres: Alios ad quietem comparandam lectos
Ieetissimis . mollissimisque refertos sive frondibus, si ve lanis: nobis haec Omnia Christi Pectus est . Aperuit nobis Dominus sinum suum.
Cor suum. Cur Non solum, ut nos ingrederemur ad ipsum, sed ut ipse ingrederetur ad nos. Aperuit enim pectus suum. ut suo provocati exemplo . nostra illi pectora panderemus. Aperuit cor suum, ut Amori, suo omnia cordis nostri penetralia reser rentur. Dixi Amori, non oculo. Omnia enim illius Sapientiae oculis nuda sunt. aperta sunt. Sed non m nia patent Amori . Non quaecumque pervadie lux sapientiae, Amoris flamma succendit . . iPravum est cor omnium. & inscrutabile, quis cognoscet illud Ego Dominus
scrutans cor, & probans renes. Ierem. II. is .Quomodo ergo scrutator acuti Eme coris
di um in humana tibi corda ingressum p tete desideras λ Quod si omnium cordias prava sunt, quid erit, & quale, cor meum Si duritiam attendis. Quid durius Si perinturbationes . Quid turbulentius Si labes.& inquinamenta . quid immundius ν Si duplicitasem. si obliquitatea tot tionum.
414쪽
-ἐἱtatis VI. 36squid tortuosius 3 Si gelu, quid Distidius Et hoc tibi cum omnibus sim recessibus p stulas aperiri Quid invenies in cord
ineo , nisi mala omnia, quae tantopere exinhorrescis psi a sententia non recedis munda prius cor meum, vel potius cor mundum crea in me. & spiritum rectum innova in visceribus meis; munda latebras omnes miserae conscientiae meae s munda me illo sanguine, qui una cum aqua de Latere tuo manavitenete ingrediente cor meum habeat Bonitas tua, unde nimium contristetur; neque
habeam ego. unde intolerabili confusione confundar. . Habes Domine eorda innumera. directitudine cordis tui rectissima, de candOre candidissima. de latitudine incircumscripta latissima. Haec tibi aperta sunt. Haec te digna sunt. O' si ad horum similitudinem cordium , ego quoque cor tuum ex corde toto diligere didicissem . Non sambulassem tunc vias dissiciles, & in via siniquitatis lassatius non fuissem. Viam
mandatorum tuorum cucurrissem, quia
tui cordis latitudo, cordis mei dilatasset angustias. Sicut ipse ambulasti: sinem Domine proferre verbum. non solum sensum, & vires omnes, sed omnia exuperans desideria: Sicut ipse ambulasti, de ego ambulassem. Et cor meum, & caro mea exultassent in Deum vivum, & ego veni gem ad te, & tu venisses ad me, & potuissem dicere et Paratum cor meum Deus,
415쪽
36s m,domada V. paratum cor meum. Paratum videlicet ad bona, paratum ad mala. Paratum ad vitam , paratum ad mortem.
Haec summa suisset felicitatis meet in hae
lacrymarum valle . Hoc summum erg me tuae clementiae beneficium. Verum quo defluxerim, vide. Obscuratum est in-fipiens cor meum , & evanui in cogitationibus meis . Dura cervice, &incircumciso corde restiti temper spiritui tuo. Peccavi, & inique egi recedens a te : & deliqui in omnibus, & praecepta tua non audivi, nec observavi, nec feci, sicut praeceperas
mihi, ut bene mihi esset. Et isti homini
aperis viscera tua, sinum tuum, cor tuum Quoniam magnitudo Bonitatis tuae . nequitiam meam . nequitiam omnem excedit: Aufer a me, aufer ab omnibus peccatoribus cor lapideum, sicut olim promisi, sisti Israeli per Erechielem cap. 36.16. POMme spiritum tuum in medio nostri . Die etiam nobis : Salvabo vos ab omnibus imquinamentis vestris , & eritis mihi in popu lum, & ego ero vobis in Deum . Proba cor nostrum, & visita nocte, igne nos examina, &non inveniatur in nobis iniquitas, uti petebat David Psalm. 26. 4.i Non inveniatur iniquitas in corde nostro , si ve nos remotis arbitris , & velut tu
tenebris operantes visitaveris : Sive tempore tribulationis pariter visitaveris , qua-do palea fumat, aurum vero lucet, atque perficitur.
6 Templum illud est assumpta. humani.
416쪽
tas , de quo dixit' Dominus Io: 2. Is . Solia vite Templum hoc. & in tribus diebus excitabo illud..Ne autem portae augustissimo Templo deessent, quinque ingressuris
Quoniam vero ex foribus Templi Hie. ro lymitani aliqua dicebatur speciosa Λ.
quia erat portarum omnium maxima , alistissima, atque pulcherrima. & peream, uit inquit Cornelius a Lapide in Actus Apostolorum cap. 3. principalis in Templum, erat introitus: quidni divini Templi Portam speciosam vulnus Lateris appellemus e Est enim vulnus maximum, celsissimum.
formosissimum, & per illud principalis in
viscera Domini patet introitus. Rursus quemadmodum ad portam speciosam Templi Salomonici . claudus ex utero matris suae quotidie bajulabatur, de ibi ponebatur, ut stipem ab introeuntibus emendicaret. donec Petro, & Ioanne ad horam orationis nonam ascendentibus. apprehensa manu ejus dextera allevatus est ,&consolidatis basibus, & plantis, exurgens stetit, cum illis intravit in Templum. ambulans, &exiliens .. & laudans Deum: Ita quot claudi ab utero genitricis suae adapertum Domini Latus, tamquam ad Pottam speciosam ponuntur, ut a divitibus introeuntibus stipem petant, & pro
auro ,&argento sanitate animae recipiant.& consolidatis basibus , hoc est affectibus
417쪽
' 368 ' Hebdomada V. Templum, ascendant, & prae laetitia exiliant, & laudent Deum. o' si ego prae caeteris utroque captus p de ad 3anuam positus speciosam, Ope introeuntium non auro, argentoque donarer,
sed sanitati restituereri Quicumque divites in virtute, divites in Fide Templo succeditis. dexteram porrigite misero,& jacentem allevate, & Deo vel ris annuente
votis, tribuite, ut incipiam odisse me i sum, & amare Deum ; & qui amavi mi usque ad contemptum Dei, discam amare Deum usque ad contemptum mei; & siebasibus consolidatis a terra surgam. & cuintroeuntibus Templum introeam, & gaudio ex illam , & laudem Deum. Surgam ergo Domine Deus. & amem. surgam , & accedam ad te, & recedam a me . & recedens peream mihi, & mihi periens perveniam ad te. O' amaret dice.
bat Augustinus. O' iret O' mihi perire lG ad Deum pervenire t
418쪽
. 1 Pocalyps. I x. I. signum mam B gnum apparuit inc lo: Muislier amicta Sole, & Luna sub
A ali pedibus ejus, & in capite
ejus corona stellarum duodecim. Divus Bernardus tom. I. Serm. de A Llamp. cujus initium est: Signum magnum. Putasne ipsa est Sole amicta mulier 3 Estis quidem, ut de praesenti Ecelesia intelligendum propheticae visionis series ipsa demonstret, sed id plane non inconvenientcrMariae videtur attribuendum. Nimirum ea est, quae velut alterum Solem induit sibi: Quemadmodum enim ille super honos, & malos oritur . sic ipsa quoque prς terita non discuit merita, sed omnibus sese exorabilem, omni hus clementi ssunam praebet, omnium denique necessitates amplissimo quodam iniseratur auectu. - ES paulo inferius. Candidissimus sane. sed &calidissimus hujus mulieris am,inus, cujus omnia tam excelenter irradiata esse noscuntur, ut ni hil in ea non solum tenebrosum , sed obscurum saltem, vel minus lucidum, sed ne tepidum quidem aliquid, aut non ferve tillimum liceat suspicari. Insipientia vin
419쪽
37o Hebdomada Hro omnis sub pedibus e3us est . ut penitas absit haec ab insipientium mulierum numero. & Collegio Virginum fatuarum . Imbuero, & unicus ille stultus .& totius stultitiae Princeps , qui vere mutatus ut luna , sapientiam perdidit in decore suo, sub Mariae pedibus conculcatus , & contritus miseram patitur servitutem. Denique paulo post subdit . - Quam familiaris ei faeta es Domina. quam proxi ma , imo, quam intima fieri meruisti Quantam inveni iti gratiam apud Deum lIn te manet, & tu in eo. vel tis eum sub. stantia carnis , & vestit ille te gloria suae Majestatis. Ueltis Solem nube, &Solei'sa velitris. Haec Sanctus Doctor. Igitur quid a muliere amicta Sole sperare non possumus , ac debemus λ Si Pater C estis solem suum oriri facit super bonos, & malos: numquid Mater ejusdem Solis , solem suum oriri non faciet super justos. & injustos Ab intito conceptionis suae , Sapient ia sua ,&Charitate deiformi induit Patrem Luminum. lnduit Lumeris de Lumine, Deum de Deo, Deum verum de Deo vero. Quidni,& ipsa faciat, quod Pater Luminum facit pDeinde si amictus Uirginis candidissimus e st. & calidi ssimus, quis a Luce purit sima, quis ab illius calore ardentissimo se abscondat 3 Nisi quis perire velit, nemo
-expers erit, aut lucis omnia illuminantis. aut caloris omnia vivificantis . Soli stulti per lunam adumbrati sub ejus pedibus
420쪽
Meditatio VIIo III iacent, & una cum totius stultitiae Principe . attrito capi e conculcantur. ..
Ab illa postremo, quae tam perfecte in duit Solem, non solum incarnatum, sed Incre atum , petamuS, ut secundum pretceptum Apostoli IESUM Christum induen. tes, non solum illius virtutes , quas in ter- iris visus. &cum hominibus conversatus exercuit. imitemur; sed etiam quantum licet, divinis eius moribus informemur. 1 Et in capite ejus corona stellar uim duodecim Privilegia duodecim frontem augustissimam coronantia , ut memoriae consulatur, ad quattuor ternaria revocari possunt. - .Ternarium primum sit: Divina Materni ras; 'cunda Virginitas; perfectior post partum Corporis . Animique integritas,
Ternatium secundum Nescia hered, tariae maculς Innocentias fortitudo omnis peccati, omniumque cum Duce suo inviis sibilium hostium Debellatrix: Beneficen tia damni omnis per Hevam illati repara
Ternarium tertium. Potentia de Potemtia Patris , Sapientia de Sapientia Filii, Charitas de Charitate Spiritus Sancti; singulorum simul, & omnium csi tuum Potentiam . Sapientiam, Charitatem superin
eminens. . .' Ternarium quartum. Protectio mil ita uetis. Consolatio Gemcntis in Carcere. LPtitia triumph iatis Ecclesiae .