장음표시 사용
51쪽
. 2 Hebdomatiti Lomnique genere servitutis prosequend. Principium, Finemque ultimum suum I& dixerunt: Adsumus . Ideo omnes, &sngulae dederunt lumen Sapientiae in cuin stodiis suis. Singulae citra ullam disco diae perturbationem suos ordines servave,unt: Singusae omnia , quae infra sunt. &quod illuci est non sunt, & se ipsas inter
Omnia contemnentes , luxerunt ei cum jucunditate , qui fecit illas. Verum quae repentina caligo; atque calamitas serenissimam diem infecit λ Ecce qui serviunt ei non sunt stabiles, & in
Angelis luis reperit pravitatem . Non illos a lapsu continuit, Loci SanctitaS, non sociorum in bene caeptis conitantia, non affluentia scientiae , non vox omnipotens mentis auribus acutissime insonans ,.& seia
ditiosas cogitationes disiiciens, & perire
Quis igitur Hominum sibi audeat polliceri stabilem innocentiam, firmamque cum fine ultimo conjunctionem , vel quia Hierosolymis vivit ad Sepulchrum Domuni . vel quia inter Sanctos, & quotidiana
Sanctorum exempla versatur, vel quia sublimi dono Contemplationis eminet, vel quia laudabilem vitae cursum instituit. aut etiam magna ex parte perfecit PO-tentissimi Spiritus instabiles facti sunt, mutatique de optimis in deterrimos, quia Bono incommutabili sicut adhaeserant. non adhaeserunt. Uicti sunt, quia se ipsos Viacere neglexerunt. Quis enim prae caete-
52쪽
l Meditatis I. 3l i is ruet erum seduxit, quis vici Nullum habuit Authorem, nullum sceleris Hortatorem . Se ipsum , ipse seduxit, &vicit, & ab ultimo se fine separatione luctuosissima separavit. 2 Sed a lugubri, ad gratius spectaeu- , tum oculos convertamus, discamusque a - melioribus Divinae Sapientiae Auditori-hus luculentiora Sanctitatis exempla. M lior , & major nobilium multitudo spirituum in veritate stetit, quia nunquam oculos a veritate detorsit. In tanto Belin
publicae motu, in tanto rerum discrimine , tantoque certamine cum seditiosissimis Perduellibus, caeteros omnes ad defectionem Ilicitantibus, qua hortando , qua increpando, qua deridendo, nullus ei numero innumerabili mentis aciem deis flexit a Deo. Inde tota, inde firmitas
O Ueritas i d summa veritas, qui tan-, topere Beatis mentibus placuisti Tu Luce tua Ignem excitasti semper arsurum . Nullae aquae, nulla e toto Aquilone flumina exundantia Ipnem hunc obruere po-
, tuerunt . Fςlicissimi C l itum Chori, semia per ardete, sicut arsistis . De Luce semis per ardete , de qua magis arde re voluistis, quam lucere . O'si nobis quoque ita lucere, ita liceret ardere t Sed numquid animus abiiciendus omnino est Absit . quod ope nostra non possumus, Divinis Viribus assequemur.
53쪽
4 Hebdomada T. Divinas obtinendas propitios habebimus' Spiritus illos , qui primi omnium claritatem Lucis acceptae servaverunt intactam.& Conditori suo non luxerunt. nisi ut arderent; & non cognoverunt in se, vel aliis Authorem omnium , nisi ut a marcnt i
sum propter ipsum, & omnia propter idisum.
A ssequemur secundδ r si quod beneplacuit, constanter placeat 3 potissimum autem placeat in Ueritati S contemplatio
Assequamur tertio : Si constantiam ejusmodi non labefactabunt. aut bella hostium invisibilium , aut pravorum hominum dicta , facta. cogitata: aut Opuis lentia divitiarum , aut aliae cupiditates animum ad modum procellosi Maris, huc illuc agentes . Si veritatcS re Velatae per Fidem , & attente considerati , ad instar Clypei nos tegu ut , Juxta illud ex Psalm. 9o. 3. Scuto circumdabit te veritaS cJus. Quanto magis circumdabit Veritas ipsa sInfinita , die , ac nocte ante oculos posita Quid nostram voluntatem separabit a fine, qui terminus ell Amoris; si nihil se . parabit Intellectum a Veritate , . quae Principium est Amoris . non solum finiti, sed etiam Infiniti λ O' Veritas tanti Principium Amoris i Illucesce menti meae, uvnihil amem supra Te . Nihil priter Te . Et omnia in Te, & propter Te . a Sicuti Veritas indeficiens tantam
Admiratoribus suis tribuit firmitatem ,
54쪽
Medistatio I. squil indefieiens, & immutabilis est, ita
ingularem vitae candorem largita est . quia Speculum sine macula est. & Candor Lucis aeternae. Quis mente assequi possit
quam innocentem vitam traduxerint Bea. ti Spiritus. dum adhuc Viatores Viam Mandatorum Domini cucurrerunt λ Non declinaverunt ad dexteram, vel sinistram.
Omnis illorum cogitatio fuit apud Altissimum. Sap. I. I 6. Omnis affectio rectissima . &ordinatissima inhaesit Altissimo . Nullus error intellectum decepit. Nulla culpa, licet levissima voluntatem infecit. Ubi erat impetus Spiritus . illuc gradiebantur . nec revertebantur, cum ambularent, quia nulla inconstantiae nota, aue alio vocavit. aut ab Opere inito retardovit
Vitam vestram Candidissimi Spiritus
nostrae componite. Bone Deus: Qualis.& quanta inter utramque distantia λ viis . de te vestri cogitationes intellectus. & no. stri. Cogitationes vestrae Sole nitidiores Coelesti semper Sapientia refulserunt. Nostrae tenebrae fuerunt, & sunt. Cogitationes in malum intentae omni tempore . Ge. nes. 6.ε. Cogitationes sine intellectu. Cogitationes Prudentiae carnis,quae mors est. videte vota vestrae voluntatis. & nostrae. Quid vos voluistis p Quid nos voluimus p Operit confusio facies nostras,& quo te vertat miteria nostra non in venit . Quantum placetis, tantum displicet nobis nostra deformitas,
55쪽
ς Hebdomada I. Atque utinam quantum fas est displiceret. Illam Beniani ssimi Protectores vitae
praeteritae detestationem impetrate, quae ad altu vitae cursum instituendum est necessaria . Memores Beneficiorum ab initio conditionis vestrae acceptorum, memores Sapientiae. memores innocentiae, &Charitatis, omniumque Operum, quibuSDeo dicenti: Sancti estote , quoniam ego Sanctus sum 1 perfectissime parvistis: imis
Petrate , ut easdem voces audiamus, i iuviem vocibus pareamus, & cor mundum creet in nobis Deus. & Spiritum rectum in novet in visceribus nostris. Mentes nOωstras in illum convertite, in quem semper prospicere desideraltis , ut eumdem . &nos semper aspicientes, semper diligamus.& quem inde tenorem constantiae, vita que candorem hausistis, hauriamus. 4 Fuit vita vestra brevissima. sed bre-Vitatem excellentia compensavit. Paucis momentis explevistis tempora multa , &cursu vix inito, longissimum iter emensi. hravium comprehendistis. Nos vero tandia viximus, & adhuc vi- Vere non didicimus. Dies diebus succedunt, & noctes noctibus ; ut diebus , &noctibus Laudes Dei concinentibuS, nostras Laudes addamus a & nostri immemores muneris, mutique ad celebrandum Nomen illius , qui laudem perficit ex ore infantium , atque lactentium , Omnibus diebus vitae nostrae somno torpemus, &otio. Dies diei eructat verbum. PLI8 2, Hoc
56쪽
Messitatis γKoc est unus dies peracto cursu, & pra dicatione sua tradit sequent1 diei Verbum praedicationis: & nox nocti indicat scie tiam, hoc est, nox similiter suo cursu perfecto, ac veluti Hymno cantato, tradit nocti sequenti scientiam laudandi Deum . ut sine ulla intermissione, diebus, & nois cti bus Choreas ducentibus laudetur Deus. si haec ita se habent, qui fieri potest, ut Vita nostra, quae his diebus, quae noctibus hisce componitur. quid sit laudare Deum
in Cythara, & Psalterio decem Chorda .rum, adhuc ignoret Conditi sumus ad laudandum Deum ex cognitione Creaturarum, quae teste D. Basilio ,& Augustino per cytharam ex inferiori parte resonantem significatur.
Conditi sumus ad Deum voce, operi busq; laudandum ex cognitione Script rarum, quae per Psalterium resonans ex parte superiori . adumbrantur. At quid hactenus egimus aut agimus Numquid per ea, quae facta sunt. invisibilia Dei conspicere nitimur Numquid scrutamur Scripturas, & jugi Divinorum Eloquio.
rum consideratione, illum nosse contenis
dimus , a quo, per quem, & propter quem conditi sumus pQuid prodest diu vivcre. & ita vivere
Momentum quodlibet temen est a ternitatis, & quidem , si volumus Alternitatis beatae. Nam quae seminaverimus, haec.& metemus a quoniam qui seminat in carin
57쪽
8 Hebdomada I. ne sua, de carne & metet corruptionem equi autem seminat in Spiritu de Spiritu
Animum intendamus in eos, qui conis summato brevi temporis cursu , plura tempora expleverunt. paucisque praeliis innumeros Hostes fuderunt, innumeras retulere victorias, ut horum, & praecipue Angelorum exemplis excitati, quae amismus . reparemus ; quae inutiliter sparsimus, colligamus , &omni torpore seposito cursum acceleremus, donec comprehendamus et totaque contentione pugnemus . donec certantes legitime coroneis
s Uerum qua rerum gestarum gloria excellere potuit Angelica vita, ita exiguis finibus circumscripta ρ Vix enim aggressa certamen, coronata est. Dictu sane mirabile eli, sed extra omnem dubitationem eli Spiritus universos condignis operibus immensum gloriae pondus assequutos fui sisse , & ix iis quam plurimos, tot sibi merita comparasse, quot per multos annos i numeri Anachoretae inter quercus, & fagos : in speluncis , & Cavernis Terrae: quot innocentes innumeri, quanto innocentiores, tanto austeriores, & Poenitenistiae amantiores: quot innumeri Martyres compararunt, angustiati, afflicti, circumeuntes in melorii . in pellibus caprinis; tu Carceres conjecti; Feris obiecti : e sex is praecipitati ; securi percussi. Qua rationet gloriosi Triumphatores tot rerum gesta
58쪽
-ditatis I. srum gloriam paucis momentis. Se aequassis , & superastis
Benedicant omnia opera Domini Domino . quia ita feliciter in hunc Mundum venistis. vidistis, vicistis. & ita glorioso vicistis. Vestra vobis decora gratulamur.& ex toto corde gaudemuS. . Quoniam vero de illo, in quo sunt ominnes Thesauri Sapientiae. & Scientiae Dei. ita divites fuistis. &estis; ad Pauperes.& Egenos benigna ora convertite . de φgestati nostrae consulite . Ut autem libentius consulatis: Erimus primo accuratiores temporisAEstimatores . atq; Custodes. Nulla detadibus .& nihil agentibus diei particula , quamlumuis minima praeteribit Erimus secundo. Non solum Captato res, sed Indagatores cuiuslibet opportumnitatis , boniq; operis ad Majorem Dei Gloriam procurandam in nobis. & aliis
Erimus tertio, Ardentiores in agendo. quod agimus. Toto conatu, totis viribus insudabimus vitiis exterminandis. Virtu'tibus acquirendis. praecipue studio rectae intentionis, divinaeq; Charitatis au-gen . sine qua nihil iamus juxta Doctrinam Apostoli r. ad Chorint r I dicentis: Si linguis hominum loquar, MAngelorum. charitatem autem non habeam, factus sum velut ars sonans, aut cymbalum tinniens Et si habuero Prophaetiam, & noverim Mysteria omnia, &omnem scientiam: & si habuero omnem
59쪽
To Hebdomada LFidem, ita ut montes transferam, Chari tatem autem non habuero: Nihil sum. 6 Libet ultimo considerare Praestanti sissimi Spiritus. quo potissimum medio prae. ter ea, quae diximus . usi fueritis ad consummationem vestrae Perfectionis, &sanctitatis. Singulare prae caeteris medium fuit,pruindentissimus usus omnium mediorum squibus ad hoc instructi fui itis, ut Sancti
essetis. Media fuerunt nobilitas Naturae Vestrae, ab omni materia secretae, Indolis Celsitudo. Perspicacia Intellectus . Robur voluntatis . Media fuerunt tot vestigia Divinarum Perfectionum , in rebus
conditis elucentium . Revelatio arcano rum mira luce mentes vestras perfunde tium . Voces arcanae Divini Spiritus vocantis, moventis, inflammantis, ad arte
num Templum suae Divinitati excitanis dum in vobis . His omnibus . aliisqueno his incognitis mediis sagacissime usi conissumastis aedificium , quod intra vos exin ruendum acceperatis . Nulli studio deis fuistis . Nulli oculos lumini clausillis. Nulli pepercistis labori. Nos vero . quibus . ut infirmioribus. Divina Clementia multo plura media. . suppeditavit ad salutem, ad sanctitatem ripla beneficia convertimus in exitium Animarum nostrarum ; & in dedecus , Min)urias Donatoris. Acceperamus Cor Pus, vireS, valetudinem, exteriores senis
ius , di interiores, yina intelligendi. lia
60쪽
Messitatis I. IIbertatem, divitias, delicias, & quicquid habemus, & sumus ad Laudem, & servitutem Authori nostro exhibendam. Haec omnia feci mus in strumenta peccandi. B num summum, & bona caduca novimus,M Bonum summum. & indeficiens Bonis villisimis, & fugaci stimis poli habuimus. Si non aspeximus. certe credidimus, Fialium Dei in Terris visum esse, & cum H
minibus conversatum , & Crucifixum .& mortuum este pro toto Mundo . & nois his r & antequam moreretur, lavisse pedes Discipulorum, & illis post Lotionem pedum se praebuisse manducandum, & bibenaum, &nos ab eamdem Mensam se pissime sedimus, &sedemus: & adhuc ubtiis omnibus obnoxii, adhuc superbi, irain
eundi, nostra quirentes . Coelo. terraeq; dedecori sumus.
Proh dolor Quandb evigilabimus
Quando Amor . terni Boni, omn is alterius Bont Amorem extinguet, essicietque, ut nobis mori discamus a vobis, qui motin talitatis omnis expertes. ita Bonis omni inhvs. vobisque mortui fuistis, ut viventem de vobis Holliam. Sanctam . place tem , & in odorem suavitatis ardente a obtuleritis.