장음표시 사용
71쪽
eti Hebdomada I. mi pedes ita demissi, vidimus Gloriosissimos Coeli Principes, una cum Principe suo Michaele demissos, humiliatos, & abieetis coronis abiectos.
Humanam assumentis Naturam Eelucente in Charitate Beatorum Spirituum.
a in Rchangelus Gabriel a Deo mittitur in Civitatem Gari 'ri ille cui nomen Nazareth. Ia Lucae I. 26.
Non egre fert Princeps clarissimus in sterras e Coelo delabi, desertaq; Civitate auro, gemmisq; fulgente intrare Naaareth, intrare domum luteam, angustisque exceptus parietibus Legatione sua defungi , ut imperata faciat, & Mundo jacenti succurrat. Ita fui Principis est amans Ora- itor . & propter Principem Amator est Mundi. Verum quid isti Charitati commune . eum Charitate Verbi carnem induentis Ille de C lo venit in terras, de Beata Hieri rosolyma in Oppidum Naaarenum, de Palatio Regis aeterni in pauperculae Domum: At Verbum de sinu Patris, venit in sinum vir
72쪽
-dDaρἰo III. at Virginis, & magni consilii Angelus anguinctissimi sinus receptus Hospitio, ostende. re incipit suae Latitudinem Charitatis, ScPatris sui apud nos Legatum agere. Magna sane distantia inter Coeluma, terrasque . inter Omnipotentis Regiam.& exiguam, pauperemque domum, quam Coeleltis Nuncius, qui Fortitudo Dei nominatur , ingreditur. Sed quanto major distantia inter sinum Patris in quo. & ex quo nascitur Deus de Deo. Deus verus de Deo vero: & sinum virginis, ubi concipitur Filius Hominis Mortalis, de mort li. Infirmus de infirmo O'altissima in Charitate e summa Celsitudine se demit. tentis in profundissimam nostrae mortalitatis profunditatem O' Charitatem Imri mensam de Immenso in formam pulveris exinaniti l. Quid agimus pulvis, &cinis ante Dominum ita noliri pulveris Amatorem, ut. non solum pulvis fieri voluerit; non solum pulvere nostro in morem Ps nitentis caput
aspergere, totoque vitae tempore propter peccata . quae non Dcerat in pulvere Jac
re; sed praeterea in pulverem redigi, de posse dicere ad Patrem suum : In pulverem mortis deduxisti me: Psalm. H. Ic. ut nos de pulvere suscitaret, & qui pulvis sumus, esse pulverem dedoceret Cur ergo pulvis. & umbra, non amamus Lucem Sapientiae . cur non amamus divitias Bonitatis illius, qui nostras tenebras, pulveremque ita dilcxitp Cur noa
73쪽
24 Hebdomada Lamamus Naturae sublimitatem a Cur Immensitatem Amoris non diligimus, quo ille nostram vilitatem, nostrasque ita di texit angust ias Ille descendit ad nos, ut alcendamus ad ipsum . Exinanitus eli latas nobis, ut in ipso magni essiciamur. A n bis igitur ascendamus ad ipsum. Et conis templando, & amando, & ipsi in salutem Animarum cooperando magni essiciamur
2 Lucae I. 28. Ingressus Angelus ad eam dixit: Aue gratia plena &c. Ne timeas Maria &c.
Facundus Orator humani Generis causam strenue peracturus. ex mente Regi S. a quo mittebatur, timentem bono animo
esse iubet, praesentia simul, & futura bona recensens, quibus duhitantis animus poterat confirmari. Praesentia sunt f Invenisti gratiam apud Deum; praeter illa . quae jam commemora Verat dicens : Aue Gratia plena , Dominus tecum, Benedictatu in mulieribus. Futura sunt: Ecce concipies in utero, & paries Filium , & vocabis Nomen ejus JESUM ; Hic erit Magnus, & Filius Altissimi vocabitur . Utroisque argumento nititur confirmare du-hiam, & inducere ad dicendum: Ecce Ancilla Domini. Quot,& quanta debemus amabili planc. amantique Legato, qui tanta dexteritate nostrum agit negotium Sed quanto plura debemus Verbo λ Angelus exterius, Vel
bum loquebatur interius . Dicebat Anis gelus et
74쪽
gelus : Ne timeas Maria ; invenisti eniti gratiam apud Deum. Dicebat Verbum, zEgo sum . Noli timere. Invenisti gratiam apud Patrem meum. Invenisti gratiam apud me . Noli timere. Angelus loquendo , suadebat. Verbum loquendo faciebat , quod loquebatur; donec ad illa ver, ba jam corde concepta, & jam jam de ore Virginis erumpentia ; Ecce Ancilla DO-imini, fiat mihi secundum verbum tuum s Verbum caro fieret, & per quod facta sunt Omnia, Omnia reficerentur, & cum aliis ego reficerer, cunctisque in melius restauratis dici posset: Uidjt Deus cuncta, quae fecerar, & mirabilius refecerat, & eraus valde bona
Per ineffabilem istam, cui nihil addi po
test, Charitatem. refice Domino in me opus . quod ego perdidi . Destrue quod ego feci. Renova, quod ipse fecisti. Cotmundum crea in me . ut possim diligere sae, cuncta restaurantem exinanitionc tua,
Spiritum rectum innova in visceribus meis, ut rectus Rectitudini tuae cohaerens loqui non desinam ad Te , qui cuncta loquendo fecilli, & perdita reficiens , m liora fecist i. Ut Cor mundum crees in me, proi,
clam a me omnes iniquitateS meas, recoingitabo tibi omnes annos meos, in amaritudine animae meae, & erunt mihi lacrymae meae panes die . ac nocte. Psal. ΑΤ. 8.
Ut spiritum rectum innoves in viseeribus meis . cupiditates omnes distorta. 3 exuam,
75쪽
de. per vias rectas. per semitam manda. torum tuorum. Unum cogitans , Unum quaerens, ad Unum , in quo sunt Omnia iuspirans, & aspiranS. Ut annumeres me operibus locutiones tua factis , & refectis , aperiam aures loquenti. ut scrib intelligam, quid stivo suo loquatur DominuS meus.
a Dixit MARI A ad An elum: Ecces Ancilla Domini fiat mihi secundum Verisbum tuum. Et discessit ab ea Angelus .
Magna sane Charitas Angeli, qui a cς-ptis non destitit , nisi postquam conseninsum , quem intendebat, expressit . Quidd ixerit, & quid egerit, notum est . Quo. modo vero, & quo affectu causam de mania datam egerit , quo studio desideraverit omnibus,& singulis. & maximis peccatoribus opitulari , & omne genus Justiti ε .virtutisque in Orbein sceleribus cooperistum introducere, ignotum est . Mensuram ardentis animi unusquisque desumata Charitate , qua Sacratissimus Spiritus verbum complectebatur. totumque Mundum Peccatorem propter Verbum.. Sed quid sunt haec omnia, si cum illa Charitate componantur, de qua dixit D minus . In Charitate perpetua dilexi te Ieremiae 3 t. 3. Illud potissimum attend
aur . quod Angelus sua legatione functus discessi. Non sic Magni Consilii Angelus missus a Patre. Non solum stat ad ostium,
76쪽
& pulsat. Non solum petit ut sibi aperiatur. Non solum patienter expectat ad januam . Sed reserata janua ingreditur, ingressusque non discedit, postquam conis sensum, quem desiderabat, obtinuit. GDbrielcm Archangelum ad multas horas locutum esse cum Virgine aliqui arbitrantur. Angelorum Dominus novem Mensi-hus in Utero Virginis manet. Et Uteri
Virginalis non horret angustias, non tenebraS. non incommoda: & nobiscum
futurus usque ad consummationem saeculi sub specie panis, S vini, incipit habit re nobiscum , in v c rissima sorma Infantis, quamuis Infantiam nescientis . Erat enim Verbum Infans uir perfectus ratione Sapientiae etiam humanae, & Sanctitatis. Et hoc ipsam magnitudinem Charitatis oste-debat. Nam sub Infantis exuviis vir per fectus in Matris alvo molestias experiebatur , quas c Steri igrorant Infantes . Non discedit tamen, sed manet.
Veni Dominc ad me , & ne discedas a me . Magna postulo, sed a magno a & magnitudinem omnium iniquitatum mea
rum, & magnitudinem indignitatis ausidire potente . Magna postulo, seo ab illo. cuius magnitudinis non est finis, & cuius Charitatis latitudo , tanta est , quanta est altitudo, & longitudo, di profundum. Ut non discedas a nobis, non discedeis musa Te, sed manebimus in te semper coingitando de Te . N amando latitudinem .di longitudinem Amoris tui, altitudinem,
77쪽
x8 Hebdomada I. 4 Divus Augustinus lib. D. de Civitarte Dei cap 29. Sic sunt, inquit, Angeli nostri, qui sunt Angeli Dei, quemadmodum Christus Dei, Christus est noster. Dei sunt, quia Deum non reliquerunt. Nostri sunt, quia suos Cives nos habere clperunt. Si Angeli Dei lunt . & nostri sunt, non solus Archangelus Gabriel virginem salutavit antequam Verbum Caro fieret. Cl. teri etiam Angeli salutarunt. ille quidem sub specie visibili. Hi vero invisibiliter.
Igitur Magni oratoris comites, allocutio. ne sub sensum non cadente Virginem allocuti sunt, Invisibiliter ab ea consensum expetiverunt, Invisibiliter quicquid ille cogitavit , dixit. perfecit, approbarunt amore Verbi, & amore Mundi propter Verbum dilecti. Gratias adiutoribus nostris agamus, &miremur in singulorum cordibus illum ignem ardere. quem communis Dominus mittere venit in terras, & uult ubique vehementer accendi. Ipsi ante Homines incendium amabile experti sunt; &quia ips esca sunt Amoris sui, ideo nunquam alimentum concepto semel non suffecit iacendio . Ideo tam ardenter Optarunt Adventum ejus in Mundum , qui de Coelo missurus erat ignem, quo C*lum ardet. Si tales flammae e spiritibus singulis . tamquam ruptis montium fornacibus exisundabant, quali, quantoque Amore flagravit Ille, ad cuius flammas nullis finiis Ius circumscriptas omne evaneicit In cenis dium.
78쪽
-disatio IID 2 ἐium, in morem scintillae tenuis, & iiis ipso morientis cxortu O' Amor Coeli, Terretquel O' Amor Angelorum, & Hominum i O' Amor P tris tuit Sicuti Coelum, ita igne Amoris tui Terras incende. Discant Terrae . di iacant rupes ,&saxa, discant Maria durissi Ama glacie rigentia. Te diligente, diligere diligentem. Ferae sumus Peccatores omisnes , ferae indomitae, & ad omnem indoin
elles disciplinam. Rupes inhospitae sumus.& saxa, nulli operi, nulli malleatoris ferro, nulli idonea tunsioni. Denique quid remotius ab amando. quam Cor Impii . si ve dicatur Mare ferveas cupiditatibus suis: sive dicatur Mare Glaciatum obcae catione intellectus, & obfirmatione v luntatis in pacto cum Morte inito 3 Haec omnia sumus , Fili Dei summa dilectione digne . Haec omnia sumus. Sed si vis desinemus esse quod sumus,& amabimus Te, qui fecisti ut cssemus. primo quidem venientes in hunc Mundum e pomstea verb longe perfectiori modo. Τe in shunc Mundum veniente. Uenientes enim
in hunc Mundum illuminasti. Ueniens in hunc Mundum inflammasti; iis exceptis,
qui acceperunt in vano animam suam s.
Fecisti ut essemus ad intelligendum, & dis ligendum. Ne proiicias nos a facie tu
inter eos. qui oculos declinaverunt inis terram , ne Te intelligerent, neque dilige
1 Ex Angelis. qui obsequium invisibu
79쪽
mbdomada Lle exhibuerunt Reginae, Regique Mundi, principem. locum obtinet Princeps Celetastis Militiae. Qui enim a die conditionis suae pro Gloria verbi in hunc Mundum sub humana specie venturi pugnavit adis versus Draconem: quid egisse arbitrabimur quo tempore de incisa bilis executio isne consilii agebatur cum Virgiae caput contritura Serpentis Qui primus obstitit nefario Desertori, qui primus in ossicio continuit majorem, & meliorem partem Exercitus Dei Exercituum: Qui primus dixit: quis ut Deus. unde& nomen soristitus est . praedicans , & amans, & ad
amandum inflammans Magnitudinem PMajestatem. Potentiam, Sapientiam, Sanctitatein Dei in se ipso a & eadem contentione vocis, atque facundi , praedicans
exinanitionem , Parvitatem, Pauperta
tem . Infirmitatem Dei extra se ipsum, in assumpta videlicet Natura: quo ardore prae omnibus aliis Angelis audire optavia a vergine : Ecce Ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum λ Ad haec enim verba ille concipiendus erat , per quem ipse in veritate stetit: per quem socios suos secum in veritate stetisse gavisus est : per quem Homines Angelorum Concives. & Regni Cohaeredes, immo ipsius Christi Cohaeredes, erant essiciendi Si omnia Luciferi decora, immo longe plura. & perfectiora Michaeli collata sunt: si omnis lapis pretiosus operimen.
xum ejus a fi prae ociuibus suit, &est signar
80쪽
-dieatis In. 3rgnaeulum similitudinis, plenus sapientia, di perfectus decore. quinam ex omnibus Filio Dei similior Michaele Et quidem smilior magnitudine, similior parvitate, smilior Charitate λIta plane est. Meminerimus tamen similitudinem istam . infinita distantia distare a Μagnitudine. a Parvitate, a Charitate verbi Omnipotentis exinaniti in soris mam Servi, & in utraque Natura incis
biliter amantis Opera manuum suarum . Ego Domine Deus meus contendo codignoscere Te in operibus manuum tuarum.
α praestantissima eligo ad Te cognoscenis dum in ipsis. & ex ipsis: & licet multum
caliginis offundant menti meae peccata mea, cognosco tamen Te, juvante Te . quantum patitur tenuitas mea. & longe' magis, quam merear, cognosco Te , sed non amo Te . ita vehementer amantem a Mundum Peccatorem, & me. De Luce . qua illuminas me gratias ago. De ardore, qui culpa mea non sequitur ad Lucem
hanc. multum doleo. Quid agam, ut
amem λDesinam primis amare me, quia ego sum ille peccator, amore cujus perditissimo, non amavi Te. Deinde ut desinam amare me. consi derabo me. Confiderabo vilitatem, paupertatem , deformitatem Animae meae, li-eet ita fuerit pretiosa in conlpectu tuo. Utinam juxta Doctrinam tuam, oderim Mimam meam in hoc Mundo, ut eam