Rodolphi Hospiniani De festis christianorum hoc est, de origine, progressu, ceremoniis & ritibus festorum dierum apud christianos, tractatus. ... Cum triplici indice ..

21쪽

i e tuae is conscientia,si Eccusa audiaι-- Erunt vis. die mensis septimi Feriae Tabe rem vox Gaio Pasoris , hoc eu, Amoris naculorum septem diebus Domino. Et L eis conseatias cum verbo mi. Hac autem v λε πιι D Mnas, Custodire Sabbatha

22쪽

smile sitiat superbis hominibus, quibus si tum ρνecibin avi abant . olim publue ιAsa'. liceat similiter ii volunt i sed istos homi re , iam, inatim in se esse Deum com se nesse per minus, illos vero olere magis ante Sir oram D. QVMου- adeo fissores se

periculosum cli. Omnis enim hominum Maν0res ριμο θνibeas, Et nos quidcm, Dominatus in homines, aut Dominantium inquin, velis diebus, no ictibus memores, aut Seruientium morte finitur ostri, itus au- quando Sacrificiis preces cum plur

tem sub Angelorum Malorio siperbia, ii sic os aecum insecessu priuaris pre-mpier ipsum tempus, quod est post mor cibus oramus, coronis claudita, vestristem n 's scinctu enda est. Haec Augas inus plenam Domini fauentiam postulamus. Et mo autem sanctus Pater hoc loco iaci , ne prsola fi libri mone Pνesisteros o Diaconosipio quidem Angelos scruitute seu δουλώμ. Roma constιιuros, ut his qui ei opter Chria nobis honorati velle, πια carereκυαμαρι stum inclusere sunt, imita animantiatis snuo Io/ones quam adorare Meri vclos, ossiciapraestent, nae quid eis quo ad curam non euitaruncis moliti sunt defectionem a des Atque linam, isquit, loci& gradus Deo, o pro De Angelos adorare statueνunt mei conditio et mitteret , ut ipse nunς neque enim de totis 'soluisaxtum ne in eo piaesens esse possent promptus & libens s suaυμὸν Actae so τινα. 'V, ct in lanni ministerio cui cta circa fortissimos m. . μῶν- ex ιλην λαγε . an Fratres nostros dilectionis obsequia con us austri u colere id es, Deum adorare plerem. Sed ossicium meum vestra dilige intire ut Deum sed Angelos aliquanto depres tia praesentet , faciat omnia quae fieri sias, v eximios Dei legatos A ea re grauiser portet Circa eos,quos in talibus meri is firdicca ηι nectarem c uama oscere voluerunt de lac virtutis suae illustrauit Diuida dignarrigeli. iis Corporibus etiam omnium c iussi Aνgu. Surm porro sextentram de feria in ho-- torti non sunt . in carcere tamen glorios Sanctoνam instituend. , Iesutia uulgo prorsus exitu mortis excedunt Limpartiatur ει vir , . vel simonio, vel exemtio Sacrarum Latera gilantiavi cura propensior. Hae Cunamuit 1. um defexdam sed p imo Me ratio e Festi Uerum enimurio Hadhac ιη a ne, sιtu Masa

hum hunc fictum est consummatio alicuius excesseνant, Memoria is commemorationes est Sancti, praeterii per m tyrimnscii re ram celebνabant apud sepulchra eream eonu

ct in eius memoriam seris instituuntur. ηιentes nec id eme ramum, sed P ω --

23쪽

Tertullus fidelissimus ac deuotissimus Fra Fellunt, ais, alicuius Diui voeatur dies, ter noster inter caetera solicitudinem, est ei sacer,quo ille e vita migrauit ad c cmeutam suam cum Frat-bus in omni obse lum. Nam quemadmodum quis nasci dic quio operationis impartis, qui nec illio sur, quum de utero nisuis in hanc prodiscamnam corporum deest,scripserit ac D tu , ita pari ratione potest merito existi-hat, ae significet mihi dies quibus in carce marinatus, chm elus anima vinculis carniscere Beati Fratres nostri ad immortalita soluta adluc credits erna.Vnde mos inole..tem gloriosae mortis exitu transeunt,desce uit,ut dies huiusmodi diuoru vit extremos

lebrentur hie , nobis oblationes Mocilii Natalesac sacra illis selennia no Funebria,

cta obc mmemorationes eorum, Mecit sed Natalitia appellaremus. Hace. ινδε vobiscum Domino prosperante, celcbra huissemodi amem Memoria Moγα- ,-himus RaUam Epist. s. o. c idem artem sibi in sacrudiιeνώ, o ne tis Mosesturam uiorum Sacrificia, inquir,pro eis semper,ut me dem scrip μ quidquam exsat Libra quidem S.

sermonem meum audit,le credit et qui mi ea annum Christi Io.iuxta EUerum inciis sit me, habet vitam aeternam, &in con nica. Unde non ob re etiam coniicita , eluademnationem non veniet, sed transibit, hac demum tempora trimas rimemast η morte invitam. Unde etiam Origenes lib. 3. in μια- ῶν--οHudo . - iam se riv

asscribiιαν deS.Genesio ιιa tegitare Beatorum malitiis. Simia tameffetare νβcutetia alia Martyiu passionis, Natales voeamus dies, vada, elege Scriptura,salias Traditionis i

ouando eo, mutyisi,i gloriaefides, Momepta νisse Men, is quoq; eisnc pria.. α iugerit morti genuit aeternitati, de assis Origeras, viis saperiaribus videre licer.

perpetua gaudia biei ii dolori parturiit. Me de vera eonsuetudo hac de Anniueνμνι ii .. rithil E dicendi Natales dies, per quos Marurum memoria, qua nasium expνesam in ,α

illi, qui nati laetant in hane fiagilitatis Iecis, vel Tesimo iam vel ι lum Φηιιι, mam miseriam,subito renascuntur in sim Hv-- traxerim ristas lib---- - -- alam, vitae perennis initium de mortis sne Gai, Miauis, hoc ad Graecorum vetustis

24쪽

fluo,sanrinii temporeseumresseri ι. Ac ni appellant de Graeci gratiarum aisti μαμ tice causa haram Memoriarum per Constanι nem. Illic Propheta aut Episcopas magninam sublata esset,scilicer Limin, quemadmo figis verbis attollebat, omnes erear as..

currans, excepra die Calend. Ianuari qua inten consat, Christianos ad Defunistorum Me-

Morum Veter Testamenti Maryrum, certo Dei ev.visimo, inquiens r Quicunque ep se ope memoriam celebratam fuisse. Sic enι- las suas ad Memorias Mattyrum destrum,

i. is ouubra Mart ram celabrarunt primit- ει ri Testameni δεμ iis, ornandos curauit,

25쪽

i occvsu Nexam conuisiam exigerem pro . totius mundi saltu suscinuit , neque

Facta-- tem ab iZsis, Theodoreis quo morain celibrarunt ρ Quoniam, aiunt, V.- refelιλ8 de Guari ribas , e concilio Africa rum Deum δε qui solus colendus siti no cap. 7 ad Ethnisorum, Romonorum inpri uimus: Martyres veto tanquam Discipu-

consueuerunt, in ex Poeti Historia eoνam perseuerantia charitatis optamus esse patet probari poteR EtRomani congiaria, urseratio licipes. ι ais pos : Nos, inquiunt.

Christiana melius institatisaeranι, Moc risum ueniebat ex more condidimus Milo in non obser arunt. Sic enim Angustin. libro octa loco etiam nunc praestante Domino S m, capis vigesimo seprimo de Cisitate Dei lannes agimus Celebraque eonventus,

Ire Quicunque epulas staceo dese maxim quidem in die passimus eius, sed Fod quidem a Christianis meliori ac cim eorum memorias, pii prius panbiis non fit,i in plerisque tortarum nul si fuerant, celebramus, ut sequentium Ia est talis consuetudo e tamen quicunque nimi ad praecessorum viam exemplis id faciunt, quascum apposuerint oranti signibus suscitentur. His ve- sancta hae serum, vivescantur, velex eis etiam in Ercum otia---ον -- ἀμ- -- disentibuslargiantur, sanctificari ibi eas ve---gas M. πη et ei ει -- in z mknt per metita Martyrum. G -o6. M---ω- exhibiti, ea pacto d. capis secando refert, Ambrosium Medio Fribi , non quo Poni eis suos Sanctos e Iani haec a Chriitianis, iis quoque qui so- unt , sed, Sac a tito pracipiunt Chri-hriὶ faceren feri vetuisse, ne ulla occa sum, aiuην, aliqua d. - Ἀσπι- riser

fio daretur ebriosis sese ingurgitandi . ac re indiserisa H. clis in quia illi quas patentalia superstitioni Gem - -- si virere Ratio iam s

Christianam conuertebantur autem memorias eorum celebrarunι, in an lo-, ο ειεem sinem autem Memst ia Martyrum costpatiara eorum conuenerunt ρ Non eqviidem

26쪽

cruciari is Purgatori , --- exequiis redi Idololatria dicitur eooim qui hoc etiam mendi sint. sed μι se potivis ora alationes , qui idolis exhibent istillo modb tale aliquid Demetritorum anima, ab omnisti doloriba libe Ostetimus , aut offerendum praecipimus ra , ad Memam ' temo beau/sH--3em e Cui quam Martyri, vel cuiquam San-

Asi ιιαι cap. o. Non decet, is uit, Chri isse primo obseruandum eri quod dicit, popa stiano aliam ob causam in Matryrum Me iam Christiam1- femori ει celebrare rasa mortisse aut locis vicinis comparere, quam vom ad excιιandam imuMMnem, dr ι -- precentur,i per recordationε sanct in m risis, id ess, aurea vita Misis riis, ru,quam illi scilicet iste MeaAnionem Ure,-- --δε εα-Hsa- ,πιοι ostvsque constantes fuerint ad huiusmodi ratioribM ἀ--- mox tamen subluvii, zeli mirationcm incitentur. Et timi Non ponimus Glan ribus uaria, nec stoecimo nono Nostri, quis profectus tan rimus istis Sarνι ιa. In lib. 21. de Cisit. M

nos ipsenim vitae historia, commemo- se Saen scia secerun3. Ios autem faruribus rationes, imitationis gratia , indigemus. nostras non Templa,sicut Diis, sed emorraι, Quemadmodum enim ex igne naturali seu homini λην ortuis, quorum πώ -

Sanctorum Commemoratione gestorum, ni Deo e LMan rum se Nesro acri cium ad omnes prouenit tilitas,&c seria immotimus: ad quod Sacrific-m,si ι homine , si in autem conira Faustum Maηichaeam Dei, qui Udam, em consis Mae vicerunt, scribis i Populus Ciuistisinus Memoria μή loco stantiis enmni antur, ors τὸ MEN Marinum religiosa solamistate conces AcaRDOT QVI A CR FlCAT IN-brat, mad excitandam imitationem, Q uoc AN Tu R. uia Dei Sacerdos en non it meritis Corum consocietur atque ora Ἀρνam. IUumve o Sacνiurciam es corpus Chri .

tionibu adiuuetur et ita tamen ut nulli si quod ην austratu itiis quia huc δε ηι Maityrum, sed ipsi Deo Martyrum,quam us E lib. s. cap. 27 de Ciuis. Dei, mi

27쪽

clam ues. Sacrificium vero pro dormitione celeri In bum Hemero' e P m Memoria MM , are, interpretatur ibidcm, nomen alic μ

- cede , t quorum gaudemus virtutibus, ncsem promoaemur assi modo ab admisis a accendamur exempli . Vt quorum nata 1ione Disina auoceam , ne molestiis est neutiu

n: Grium MDorum inliba Epist.' inter a tyribus celebrari dicit,quando commemo- uaflescribis Antecessores nostri salubriter rationes certaminum, memoria gloriois tr ensuetunt, ne quis Frater excedens ad tu sae mortis ipsorum celebratur. Ita lis telam vel curam clericum nominaret ac si rist. ri Martyri bini celeri lines ista non inditietur pro eo, nec mu aedis cenὲ non in truciatibu purgat sacrifiesimi pro dormitione eius celebra rii ignis sed ingloνia caelesti essesentit, dici diretur. Et lib. . EU, Sacrificia, inquit, pro Sacrificia pro eis semper,ut meministis,oia eis semper offerimus, quotic Martyrum ferimus, quoties Martyrum passiones Mpassiones de dies anniuersaria commemo dies Anniuersaria commemoratione ces ratione celebramus insili ενον- - ramus me eti- ache verba Crmani

28쪽

ctificia pro Maityribus offerri , ii acci autem a Priscis ita,non qudod crederen Defun-piendum ni fallor, ut prosis, idem valear, Ita indprodesse quanquam hinc enatasup quod commemoratione eorum voluti pas serioribis secuta in supersisto multa minis soli siue commemoratione passionis oc factum hoc sis, τι homines dote enis ad casii, nem oblationibus d sacrificiis tante. Interesiones, fragia, Patrocinia es Auxilia

Et mox Gratulatoriae Ergo preces erant po Sanctorum Mortuorum eo uere innotatione illi . libus cum D gratias agebant, qui sua sicut sequentibin temporibus, ex hac ronsae. Martyribus eam gratiam vi tantiam digna in e masione arrepta fera eo uenit. Sed tionis contulisset, tum simile donum coeli Dionysiucha causae commemorationu namntus sibi dari concordibus votis flagitabant num Sanctorum recitat, prim. ut viventes adceu adhuc canit Eccllasti, Gaudeamita in imitationem prouocarentur, o ad exempti ris Domno . . Id coinfirmat quoque Ampi Beatorum Iocte vivere pie in Maesia. - invi Tramis, in Gogesiam Ioannis, de siceremur. Secundo ut Sani: Dii praeda re Matri ibin Atari disparans ira verbis tur esse non maνιui sed viu quierum x 2 via Ideo puppe adcipi uia mensam non sic eos tam vere Diniaram ινansat iam esse A mera hcomine moramus , quemadmodum alios, ut ostenderetu eos esse io m moria apud Deum Ecc. Hactenus Et erasus. Atque ideo C pνianus Euarto , ut innareιών indiuino a ipsorum on- lita Epist. 9 non uti pro eius Dormitione os ancIio . ses'. Igma unio eam chr.s. .. p ferri, nomen eius ad Altare nominara, qui phanius quoque Mura, id os proferrinamina Fres'terum actaremseu tutorem nominauerat, Mortuorum ad altare , vi prasenus credant.

non quodsentiret a tam ideo in aeternum dam ιν ad hi qui decessere, luant, is nos stat sic natum esse , sed crissiasica celebratione o μώιοι, vivant apud Deum, i, quod pes tr. - cresnem honoraνetur. Sic etiam pro vitiis dici orantibus pro fratribus , qui in peregνinatione C prianus merri seu sacrificari, quando in pre su iere. Mibus eνbu aperte doceι, duabus docibis ebant in adminifratione Euchari causisse nomina inrum recitari primo, ut D siae. Patra pro iis Nebantur, vel aliquid oraba uiciesarenta mortuos apud Christum vivere . :- υι Ebro I. Epist. I ad Lucium ab exilio cum Deinde ut occaso si orans pro statribus vive seu reuers.m, inquit Hic quoque in Saeνifici tibin , qui eandem experirid ben aleam moriaque in realionιbus nostri, non cessamus Deo ru,quos dici adhuc operegrinatione esse. Irraias et re, ιν orare pariter ac petere, vi ui Adhac, i a quoque epula, qua dabantur in o. Apersectu eL , Vescieη custodia o pescia Hι Memoriia, ab Augus o lib. s. de Ciuir Dei in bis confessionis fra coronam. Ita etiam Cap. 27. o Epis 64. Sacri rea, a Textussiano' pro lapsis, qui iam reconciliati erant ieruatur, autem de Menogam se de Corona militis, iem mmqui poII confessionem criminis, ofinam poeni que Chrys omo in Orat de Mari ribis ob Irrentiam, exomologesinquestnitam, pon maninciariones appestantur. Nuam enim eiusmod mi Ostianem Episcopi or Curi, hoc conseque larum mentionem feciser, haec verba subiungiι bant, , ut facta pro eu oblatione o precationi Non autem ista osse Sucrificia Martyrum bis, Eutharistiam acciperent, utpauι ex Uria nouit, qui nouit unum, quod Deo illic Diani M. is cru6. tibi fertur Sacrifieium Christianorum V osse e - qua Licycnin diximus, coUMmat etiam e Sacri sciumseu Obla tones pro dormitisne alia ,...is consuraudo in Veteris Ecclesiis , qua hau m est , interpretari etiam pommus epulas ad et bolum decantarum, urvam pacis consaluta Martyrum Memorias asserre, eat que interpa D. . ionem,in Sacrisicio si Eucharsia adminifra peres distribuere in memoriam dormitioxis e μ' rione nomina pse defunctorum conscripι inoum.

no sine laude est praetonio viνIutum quae in vi mitiuae Ecclesia ullum reliquiarum,mIercessio. striis uentιbu eluxeranι qua res fortasse postea con nece inuocationem Sahctoram Mortuoram in ' trionibus seu νacontu Hs . qua in honoremis ui mari Memoriis prorsὰ ignorasse sed in ι DEA laudem Defunctorum habentur, νiginem cyto prims ibi propositam o recitatam Fuisse Firili. a rasionem dedit. Sinoiliter H lapsoνum poti se bis constantiam Mart rum , in perferendis pro uiaua, ctam paenitentiam, nomina deseripta in scheda, Chνis omnis generis cruciatibuι,, hae ratis o in altari posita, recitabantur commemoranda ne auditoram animi adsimilem constantiam eo commanibus Ecelesta necibus. GMeminis hanc evarentur,propestis Dulpraemiis qua in aιerritu Dprianus ιιbroiserat . Disola decima a ita consequot essent. Intemgebant enim quarta, alterius vero Di I s4n Ecclesiasica probe veteres Chrisiani apud Erhnicos, σών -- Hierarchia libro terιιο - Uinis in libro a fide acie os multos adeonstantiam cst fortitu- Misis de metinitate. Id vero ea ala vocabaLeitam dinem exci ari, inde, quod Hiri Fories, σφι ποῦ stetae nomen alicuius: vitaici ex Curiani re epropatria pugnando, nobili morte occu-

30쪽

CHRISTIANORUM. il

lisi Fibnicorum Axis, iure optimo quoque de quam Baccho Hircum immolares cimbr/Memonuise Celebratione Natalitioν-Mar sim in tibro de Helia 6 Ieiunio cap. 17. Sic uer Vam dici Messit illi, - , qui primum Festa illi, seras Et qui calices ad sepulchra MartΤ- Leiaque in cimiorem Magiu iusti inini sex serunt, atque illic in vesperambo auim institueriincos peregerunt , posteris uiu, aliter se exauditi non posse cre-.obliuionem atthilerunt Catholicae seu v dunt O stultitia hominum, qui ebrietatem niuersalis opimionis, nimirum de uno Ve Sacrificiun putiant , qui aritimant illos e ro Deo minini Monaretia ιιb de monar brietMe placare, qui ieiunio pastioliis susti

Dum non ita pridem insitura essent Memoria chratium damnat o Psat. 64 ae suae mone viam eatis. duo non disii iamdi Errores usque iam sodam de Cathedra Petri , item Epistoia 64.

seliserio repria endere u lique ex Canone 4 alim Itonores Manyrum a carnalIi tape Caicitii Canhagi erit s. anno Christi. 38 te rita plebe credi soleant, leo etiam solatia . . ., labrali, ubi iste abusim damnataν, o sancitur, Mortuorum. Et de moribus Eccles ea holica in Atiana, qua a m e agros aut v - , ras ca8.3Α. Nolite, inauit conse istori tui bas imvera Religione suipla cra Religione su

praesint evenanturais autem hoc propter tumul tos qui cum luxuriosissime super Mortuos μου popuiaressieri non pos ιι, plebs satiem admo hibant δε Epulas eadaueribus 'hibentes

accepιetae, nisi es ibi corpus, aut reliquia ali is sola 46. qua certasηι, c ubi origo alicuim habitationis, igitur a Iesaitu Memoria Martyrum, Q μ

deriant i ingustinus de Cιaιι Dei lib. g. cap. tu intestigamus quo O quantis eνroribu Me- vltimo, Quicunque,aιt, epulas suas ad Me morra Martyrum , o Sanctoramus occasio- morias Martyrum deferunt,cum apposue nem a prima insitatione ad hodiernum viquerint orant Mausserunt, vescantur, vel ex Hem riderisi praestar illa pron. esse asinia se eis etiam indigentibus largiantur: sanctim sinaia , o eam simplicitatem retinere quam

cari ibi eas volunt per metita Martyrum. De in verbo suo praesiν μ nobis, in quo Me-Vnde sine dubio crati erro natu Diritar, mori. ista nullum habent mandatum. Oi C- quod nimiri hae epula, aηa pejuasione mali nim videndum est,isPiι Dpriaη-, quid a-

famam --- isis sanctificata, auu orirem liqui ruite nos se rint sed quid ille, quim ,-- ex Ac δι-- . . Me M. ante omnes est , in suo verbo nobis facien-

C prianu de duplici Martyrio, emulentia, dum praescripserit de praemonstrauerit. Ne-aιt, adeo communis est Africae nostiar, t quc enim hominum con Detudo, sed Dei propemodum non liabeat It pro et immes Veritas sequenda. Nec hominum vel priuata Annon videmus ad Martyium Memoria ιιι publica deuotimes, sed sola Sacra Scri8tura