장음표시 사용
42쪽
quaeso optandum sanEcget iustos eos o rem Saactor m fleri , Deo iaceo , etiamsi temperantes, aut aliter moron integri h πιν Dod Mi- ad actorea, rearuntate probatos fuisse Vettim contraria on, Honor. - μαι ambu Sancti Dei semi, --nia in eis repetiuntur quippe qui iniusti ram non eo modo us a Ponti se . honorantistic ebrietato, stupris probrosis vitam colanιar sed i Sacra Lltera ρυίνιuον. transegerinr. Declarat hoc Horeules, Dio Hoc in Smyrnensi Ecclesea Morauit onysius, Esc lapius per quorum mimina νωι lycaFam an me --e-- ει, - --.dum Iabantiis conti Pin libris stis iurat, Haerereni voanses relis ais I mueraci non erubescit tamen xum Christum, es em loco iam Pol carpum μα - Susterstitionem ames ham Ethnicam e colere .hanc ignomini mita dilasare iis turri, - - μιι alιquocrationibu ἡ-wmnsu desin amni, nunquam possumus deserere, quain II due r. -- , α -- νε--ium on qui mitem pio totius mundi Saluisi iv oesmm. Primo dicunt: uni ipsum Hilui sustinuit. Ad is, , Non possumus alium προ se a Sanctis Scriptoribus annotati glorio quenquam colere, quoniam solum Deum, -- iam vitam Mortem suorum Seruorum , qui ius colendus si nouimiis Probo bor ex Ecclesiastico qui ea ' eu Pol avum c alios Sanctos λη-arum
orabaminis, Isaacum, Iacobum Mosem, ara gimus,velutie qui Magistro ac Domi iurnem, Phineen, Iosiam, Calebum . Samuelem, fidem seruarunt, optamusque in fide M
43쪽
memorias fica hominib- m. tuis, qua - - - ηare quam uinimos Caranieisos, apud Deum viminis triris, fabricam- Ne qui in terris Idololatra, Verbi Dei hasti , o ibi erigimus altaria ran albis sacrificem superstitionibus horrendis dedit fuerani Mari Ἀ-sed i Deo crisararum nostra amo columur, adoramur , AEuocantur, m.
non tamen a Sacerdote quisacrifica inuocantur, ferrare is Sanctomm Canonitaιionibus,
nes ex ratione imitationis Sancti, AEqMant, sunt exempla quaedam virtutum, quae imi AUMatem aliquam homiηι in partiνi aut L .
tari nos conuenit. At non potamus ac Pu--inis se H ias Dei'us es, his ciai, Meendi ad imitationem , nisi sciamus qui eo ν-ia ara Hi-- ρυ -m non 'sint imitandi , quid illi egelint aut passi i hominum arbitrio, quasi e fasticis deri i
Sancitis mortuis habemus. Stimus,aiunt,mem III. Inno entias III qa canonit atram, simibra unius corpiuis membra inuicem solitvendicarunt,c' prohιbuerunt,ne dera ceps
44쪽
peretur , Se ι- hane unam os ausis i iudicauit intansultum, quum vidererni νυμοι , quos με non primo amo Imperarorem titudinem valde uitis illis optime adhaer ea de re Vestat esseι. μα-inti tibis et te. Sed tens mansuetudine verborum,
cupanez. cap. I. ense auuarisatem eano quod iubebatur egerunt, Aniatores suos meandi Saη ussali nciliov-rii Fidinam ad Ecclesias congregarunt, ut alacriter commio dam , Deum concordi voce lati darent. Ad qua verba s.ctben . in maetr e libri annotat,
siemulta in Ecclesiam introducta aeshao. π in. . in Christi 37s tempo- .
re in publicum, non nisi nocta e antesatanis coemeterio peruigilent, coriud saepe subh νῶν ad Sacras peragendaeonuenerunι,sta obtentu orationis scelera latenter Con
cnum Paschales illas peruigilatione or sed tamen essuisis in riti rarit, sic innasseiami avibus,& accendisse per inam 4 L. λα-- Ηι-- - eueri aerique --
urbem columnas seu moles cereorunx an amores iam licentius meditarentur , Iuvenes Nation etiam Oratione in s. Pascha avarer, palamsupram errens, Senes lenocinιum με noctem eam ante Aem suνrectioni , perali ceran Matrona onm cor πλ' minus
45쪽
ELInnocentias III. circa annos demum isto. His Hiam , as ego reprahendam saηὸVigili apostoloram ieiunaodum esse populo quarentes A id tandem id est M. De Chrimano praecepi , prHerquam in Ioannu, Nocturnu Sacrificiu mulιerram. A. Ego ver
Di Ethnici quo aesua Vigilia se Sacra o siquidem Sacν nocturna tostimus e non enim ama habuerunt, qua tamen obci aduιtram Populo Romano, sed omnibus bonu 'niti que --, omnis generis tibidines an uinerpetrata popuIu leges damus. A. Excipis credo ista,quia
Euripidem in Bacchis Pentheus, quum audiret cognouimus. Ne aesolam cum laetitia vivendi Orgia Sacra noctu telebrari, grauite exclamat, rationem accepimus sed etiam tam melior
viιiaviscebantur , quo mixtis damnarer, ne imprudentiam quidem extiram adiici sis fitiis mortis quidem pericula adduci oruit. ιιm A. Tu vero astam Roma legam rogato nobis
iam castam'eligionem, qaam hominum libιδε lux clara custodiatLiuitient urque eo riiu Cereri, atque impudicitia non contamine ,s or adpo quo Romis initianiurra rogenere seueritatem utebra, o abs ραδεν , edissime sapieηti riorem Senatus vetus authoritin, de Bacchomseu legem tuo oria vici Lia πιδε me natisas, in suum exercitu adhibita, is templo Roma haberentur. Nam quum suos sis, anis duersoque declarat i s. omnia
ciuessape conuenιre verit Religionis causa, ct Nocturna ne nos duriores orte videamar in hos tamen coetas congνtitu que ιrorum atque meria Gratia Diagonia Thebanas lege perpe- mulierum cavios esse 'taret, noluit in temptu rua suItulit Nouos vero Deos iris eo-
46쪽
nicam diem peregimus, trii Vixissub Hro C VIII. c Commodo Imp. circa annos Christo7 . Temilianus quoque , qui visi,ui fit -
tria i inter Christianorum Solennitates primo
Ominicam Diem mox post Chris in conumera Dominιcam diem et ait Chri umi=uis Ῥειτlos Astensionem , sequidem abi ρ stianis octauo quoquc die Fcstum vel so- olι institutam fuisse nemini obium esse se latinitatem esse. bet Hasemus enim ea de re immo, MAE ob cura cνipturae. Hor. o. cap. dicitur, Cur Chiistiani Sabbathi Iudaici loco Dilcipulos convctuli τη Λῆ δε - β sum Piem Dominicam obseament. vii Sabbathorum , ad frangendum Pa- non. Ei potui. Lo -λ s. p. seribit, o Anc autem di m mmisicam A studi iis, ut unaquaque die sabbathorum quisque Ilertim reuctis ait, Iudaici Abin re- apud te iecondat , c. Vbi omnes interpre run er ordinarunt . in qua psisu, cartas
eostissu non posse e. poni vitam sabbathorum dies Dominicam piaeponendo sabbatho. idcirco Aianus uarie usta seipso ενι- .hd si inueni fuerint sabbathum i
liquos quasi declaratis interpreMitur , et daeorum obseruantes , anathemate ibi insa, ditem, Resurrexisse Iesum man dem fetiuntur. 4 cv No , quod die τη-αccara prima die Sabbathi , hoc es, Sotis Mathematιcι Dominιcam vocant,
se primo , seu prima die post Sina u. - --- - crea sit. τεκτιος quod of pascha Diciis autem dies Dominica κ μ ηι die a mariMι resurrexit c redem - , ,, Sabbathi , ides , prima dies hebdomadis, Horim hamani genera perfecit, ct sic inglo-- hi phras Hebraica qua unum accipitur pro pri- iam regni Novi Testamenti intrauu Ha mo, abbiatham pro hebdomade,ut Hierony daas ariones Iustinus profert 'ologia 2. Et
iis cap. i. inserie mentionem facis κυρια nis Resurrectione Domini declaratus κῆς με se Dominicie diei, Et quia expresse est , fit ex in coepit habete Fcstiuitatem addi articulam praepostiuum . non de quasi tam Iden etiam Viatu de Civit. Deias.
die Ρηι enim Omes dies Domiη hsed de ii cap. o. E De verbu pomu Serm os. certa aliqua , e quidem de Haba io loqui Domini, Hi, Resuscitatio promisit nobis iis qua nobis adhuc ridi s ullus ac AElemum diem , consecrauit nobisubris. Dominicum diem , qui Dominicus voca-Post empora autem Apostolorum vetunis tur, quia eo Dominus resurrexit. Masmi etiam Authores die Dominica, o con ximis Taurixosso scop- homilia 3 de uentom quo Christantis ea celebrarunt en Pentecos i αδ-i, Dominicum diem id iisne suinia sciunt. --us Man in solennem esse, quia in eo saluator velut in logia scribi , die Solis , die Sol otiens , discussit inlamorum tene-
Dominica Christianos si Ilitos fuisse ad Sa biis, luce Resurrectionis emicuerit. Inc titulum Eucharistiae conuenire Memini historia quoque ripartita ιb. I. ca'. 2. Soz
47쪽
est , septenario seruiebant, obser intes amplexin obseruatisnem o saxa fati./rem seminam diem, Septimam septimanam, huius Diei primus sanciait noua enim μιν septimum mensem , Septimum annum riuularc ηουιπιι , ut ter uniuersam orbem primδια decadis , qui dicitur Iubilaeus et Patres re/---- Dominicam diem celebraren M.'-vei Novi Testamenti indoidi sentiunt, Ἀ--rarentur, mi se Mais Bia care is mira id est octonari , seruantes os atram rius libro quarto , ct Sorame- ι Ararim diem, id est Dominicam , ob rei ieren capite octauo moderi HWHmes 4 εὐηχω- tiam Dominicae Resurrectionis,& Misso peratins sece t. nis Spiritus sancti. ARTO , Critin ho-
ῶν. lib. 7. cap. i. Aniis. 1in sab Mihi uo Christiani Primitiua Ecclesiae Aristiviis Hem lis, τι Matbematici τε suum sabbathum Dominicam diem
se appellarint: ubi&denominibus si
re inni miri praepotenturi ac Mutius sim rem remis Christi missatem congrueηιius Natales septimasa sauaus ----- p. mus , quam e spodidissimum Sola tu ibus computarun/: diem enim Septimo in me . Nam scriptum es , Et in Sole potuit ab omni opere iuxta praceptum Domini, si is ἡ- tabernaculum suum. Et exiit de tribu Iuda, erunt uribbathum d proximam sequentem, cuius signum Leo est, solare animal.Sed quae nis senisica es , primam abbathi, iis R. a. His ossium Filim. De Sri in νει -- sabaia , . Gua u. -- , dixit, quem nos inurg πη- Imaginem inuisi sic deinceps nominarum. Non quod omnes Sia
sitas iis, qui Lux vera , illuminans omnem bathorum hoc eis , Requietionam dies se omentem, expres in habet Haratachrum Solem tuerint sed quod a Nequieιtonum aie, quaesitio hunc Au Lux es magιηaria cistaminans omine crisnuus Mutaris extastebar prima
i/misiam Apostolorum tempoνibi Iudaici Sab rentur ex ordine,, Beda testata lib. de Naicia bathi loco Solennem fuisse, non nuenitur a rura rerum cap. 2. Verum ne hae quidem ratio
iloae retiis dissi. tam clan inquis: Nemo primam diem Soti secundam Luna, tertiam ..4 Apostolorum quicquam de Mari Paschatis festo Marti, quartam Mercuνio, quintam Iouι se sanciait. Et paulo ante usquam , at 'o ram Veneriseptimam Saturno consecrantes quas. , e qsa uarieti , rusrem servitutis de re plura alio loco dix mus. -
Sanctorum mortuorum i itura,summa deuo. Dominicam appen i voluit idque fecisse H rione Christianis colenda obtrusi , pra quibus citur rogara Constantini, ut arandas in etiamnum hodierasita, anquam pro aris Rationali libro . cap. i. ct obdorus e secuta una L DG Hro K. cap. s. de Inαυσι. vir Ἀ-
48쪽
Augustinus dicit De verbis sonori Sem. is tergitar ni tamen nim violenter contra Dominicias hic dies idcirco dicitur , quia doctrinam Apostoloνum libeνtarem Chr eo die Dominus resurrexi vel ut ipso si am in hae verba em ιι suicunque
nomine docerent illum totum Domin Dominicam sabbathum hi in i mconsecratum dici debere. olb-cos ipsa M'.mini Nos, ea in Graco non areat, nee
. ades quis re, in quibus seri cogebantur carius ινι--icam sententia etin Ie uinauerit,prae- DOMINICA veterιbus dιc carperunt. Nam ter unum Sabbathum Paschae , ipse est B. Rhenanus , diligenιψ imas vetusta is Inda Christi interfector. Maramen μη FVRρ-
xempla in honorem Christi Domini erecta tale ieiu-- Dominico die nefas duxerantivo MINICA appcllabant, in quibus Pie fatetu tamen vetere bo obseruas sine viscum, Sacrarum Lectionum , Eucharistiae Seripιara testimonio sotiis raditionuisitulosque causa conueniebatur. Er cautem 'pud coasMiudinu paινocinio. Meltiades autem a veteres uo Mi Ni vocabulum paulo se cisca πι--Chrsa, ιν hoc et pri-- com-quentiusquam Christi, iuxta eonsuetudi simis, μι do Eoάicio Manichai Hare, nem Apostolicam , solennem Euan iri Acie ieiunarem. Sic enim admissania-licae hiltotia modum. Proinde , quoniam να- Discuos inter alia scribi : Ieiunium Dominum semper habebant in ore, etiam Dominicae diei de Quintae feriae nemo ipsa loca , iniuibus propter Dominum Celebrare debet, ut inter eiunium Chri- coibant appellarunt o Minic A. Vnde stianorum, Gemilium . veraciter cre- Germani etiamnum Episcopalia templa, denium, de infidelium , atque haeretico-
quae certe Ptimaria sunt, reliquis Anti cium vera, & non falsa discrctio habeatiar. qui ora oin vocant, de illorum Canoni Disin. . de Consiecν. c. Ieianium Sequarum escos Coinherrcn Nee Rhenanus Pari ratione Gaurens Concilium cuse annum Chys i 2. .
mi Q. quis, tanquam hoc continentiae convenirem FERIA autem dies septimanae nomina iudicans, die Dominico ieiunaucti , aut runt a Feriando: quia toto tempore a viti in eiusdem diei contemptum, Anathema
Domiuus d. xi or facta μοι. Durandi Ration. Vt Dominico die ieiunans, non .edatur ιιb. 7.cap. I. Ethmcι dies istos quibus feribibantur, Catholicus. In Caesaraugusas Synodo an mnustum opu sseri licebat, vocarunι Ferias, si . in Hissantis habιιa ea 2 sancitur, c quis aferiendu victim im mn immolasamon Ieiunet die Dominica auis tempoιisi de
49쪽
Die Dominica hon Flexis Genibus
Dominat caesas erat de Genicuia δε ε ς; mense i AN, Α, io a Christianis e
ca --- -- -- Δια- R. ben-- AN VARIis 3 CIRCUMcisi Hodiε,ra quit,hoc tantum fit ad lectionem is Festo. Sacrosan, Euangelii, item in vespertino Sacro paschalis hebdomadae, ex vetustat . IRCUMCISIONI Fessam admodum σν
iam veniam consequutus, gratias agi frae ne Isidorin quidem, Micrauin, Ama--, ἐί . Gaiae o Christis sua Resurrectione , in Ribanin Uuat ri , se Strabo, si describune catin memoνiam Domirica dies cel am , via mora omnium Festorum. In Consitutioni binoesmonem, ideo institutumsaiιa lauri hac etiam Carui M. oris nodi Moguntina deis
ν memmina Fatetur tamen τι--γ-- cisa loco OCTAVAE Natiuitatu Christit με πώ ro loco, Christiani hoc in more fuisse sine modum is in sequentiba Canon ibis S ado-vsso Scripturae sacrae loco,ex sola traditio mm, Calendarum lanuariarum Isaiam nevi consile it di ne Flavi apparet qua fri UO, quifruticina μην Domi Di o ct
esse , ut per omnes Dominicas, serom ei- meminerunt. Postea in Concilio DYMiiensines dies Paschae usque ad Petitecosten,non uno Do I221. niuersia agrinens anno
prosternant se in oratione causa humilita orsi 14 . Hae sint in radet se ram is c sed te voltu ad Dominum fungan pera i irinum sera απὰ ram , non tutorationis officio , quod in his diebus que orituri marinis quidem Tauriae sgaudium Resurrectionis Dominicae cele Episcopi iis si circa annum Domini a N il νωiι, brctur. In Concilio autem Niceno .can. 2 o. quadam homιua hoc inscriptam habe titurrim semisum est lege,ut Dominica die non iam, ii Circumcisione Domini a sed ma Genua Fiectenies, sed stantes ad oratim ,-xsequitur. iue de Calendis Ianuarii, nem, vota Domino reddain. De Conseon deiurnis in inscriptio a recentiori uad a.disin. 3. Ponia sunt. Et repetim is gens Nam Circumlinu moria si in uiam rati Concilio Connotinop. s. cap. o. sed est homiliam. ωη- ,--ἰuri'hui S odi,exsur ιιι- Certum ramen es iam olim in Vetera Ee ei μα--- --δεὐι,-- -ει- Huari- ιυμ Calendas tamaria a chriarianis ab M a
,- vis. Iis cap. s. Alexandri III quoquo μυ- ,se tamen ut itin fis perstitiones . hae de re lib. 2. Decretal. it. 9. e. 2. aoniam in Ethnitis, hoc die Utata . non abiecerint parte uia1modi decreιam αιaι Diebusto sed refinuerint politis,or pserissuis etiam qua . minicis, aliis praecipuis cstiuitatibus, perma trainderint. Omnes enim ista su-
50쪽
Huc , qua ita tiruati vicino suos salutant,ac falso apud Graeeos Di nominati sunt, vel cines si se deseram, otia pecmmm inomine litorum ac mulierum fiunt salia' ιxtorquenι quod Aros vernaculo sermo e in latissae Mysteri more antiquo M a viru ibi aliis anel mus Hoc prors.si adimi ta Christiana alieno, amandamus, ex rationem ladorum Sigιsta ιum, Rcιstmam e pellimus, statuentes ut nullus vir deinceps Occu=viorum, qM8arieran μιμ'aborum,d muliebri vesic induatur, vel mulier veste incandira Ianuariumpas imi A ntis syri xirci conueniente. Sed neque comicas vel