장음표시 사용
81쪽
μη sue prasotes fuga sibi 'suluerint. Nec μ est, s desciat Noma Naegestuas lib. miram agebat enim tunc Pontifex in Francia, ego Positi mi disenus Imperatorem,legitimum με mia Hinc venis alma dies,qua Christus tradita,
eare, dignum esse Pontifcem Romanum , cum suu assectu, qui in exteriores tenebras eiiciantur, e fulminibias in tartara profundisiima deturbentur,quod Sacrificium Fili, sui Iesu Chiisti restuant a fastidiant, quo solo tamen eo ummata is mPleiasint promisiiones,Tu is lege prodisii , Prophetarum oracula, una cum omnibus hu qua adsalutem Redemptionem no-sram necessa ι erant,er noua Sacri Icta,ut es
Papsic Missa Satisfactionesque pro peccatis
zet m. sversuisse satis ab aιiquibus progressu
-- etiam quia in genere hactenus de obseruatione huius septimana diximus,nunc instecie restre mas, enumerando des eias Festos, quat is iu
s risin solita. De Dominica in A, Is
Domistra proxima ant Pascha diem, se- eundum vulgi consuetuάinem. Pascha
ficisca annum Domini ues. Nam Dominita in Ramu Palmaram lituum,sed eam plane nudum habet quadam homilia Maxιm Taurinen s,qui circa haec tempoν vixit. in qua istad amum ex Psalmo 2 i. Deus Deus refice in me,cte.tractat: fessae ve=buti quidem meminiι. Vnde esiam ti--las isse non immeνito dia os addiιas iudicari debet Meminit deinde eius Paulas Diaconas ιβ. M. Rom.reram eirca annam goo. In Consti-rutione autem ea de Fentis Caroli M. qua extat lib. l.cap. I 18. Ea eius f mentio prorsus. circa mirandam est, qua authorisate, imo qua audacia Polydoras Dominicam Palmarum ouat
Ante seres templi saraunt: populus veniι
Arboreos portans ramos,salicesique virentes, deuos tempestate contra,cαιρον fragorem Adiura P onmultograuri ae preeatu. Mox qaerno sese a m prosterni Uesto. Sacνfissuria quem virga percatis alter. Postquam surrexit.grandes de eone schola
S iso prestermina itidem mirabili amictu, Cantuque absurdorqui ut surrexereon acem
Protendunt equitem digitos, monstraηrgae
Hanc esse irim, qui quondam veniam in orbem Gedorem Urael a lare redemeris Orci, Caseae iam, mis tarba eorum,otiva. His decantatu,ramos dehinc'minas omnes Conticiant panim in simulachrum panim in Uessum, Caios, ante pedes magnas em iam
P hae iaciem iam reabitur, praeantibus vactis, Consequaιu popalus, quamuis cenamine magno
Misque lago iactis a i ad vestigia 'm
LMirhue acceptos isti, o permuis mereri.
82쪽
secundum eundem numerum 24. cum scara Caena Dominica ab Apsolis, itotum sed id amariis duobω Paινiιιorum deinde ordo hos sine omni authoritate ac νειionefacit.Libra Pom
83쪽
iam ante sua tempora fuisse, ut bapti a ueri hoc Summum Pontificem veteris Testnienti Asidieti uacro aliquo mundaremur. ι πι-Giam vis semel in anno ιngredi batti in Sancta Sanct/quam ιόνι-aItanem reddit. rvm cum anguine, secum tonans thuribuli m
λ rantiam Dom nica celebrata sit, I paucula qua legitur Discipulis pedes tia se aliqua externa L. Ap dam es ceremoniae obseruata progressu men ac ιoae Pontifex Roman-sulta quadam aemu M.t Hu
Nam hac die, s sequentibis duobus sique ad scamn. alitissensque ornaιὰ Credentia ornata Pascha, Campaη, o pulsant, ad deciaran es cum flarabis c herbu odoriferis, vasti cumdam sam tristitiam ct maerereme dam fame aqua calida, figida ac νebu aliis opponun- Ρωm cum rabia tu rodi RHiso lib. s. cap. delicet Hai, tredecim eum retiae , is i. n. depoliente primo in Eι clemm in aqua calι implodub tumoredecim man nodacωntur, qai niιio ieiunii 2 .ad agesimalis is in alio bactri. Item aurei Pap. 93Ἀνed de easerant eiecti. Hoc Innocentius I. coinfiis cim riplites ,sue viginti sex simpliae , mauit epist. i.ad Decentiam, cap. 7 circa auoos idem numm argente tro euemosyna av christi io De contremit iis, inquiι, qui sese Papa dat callibet pauperum τη- siue ex grauiorib cominissis su ex te απι eum Aprilem , mel daassimplices, o tomuioribus poenitentiam gerunt, si nulla in iidem a P Heno hi in aliquo a e se terueniat aegritudo, quinta feria ante Pas nuntur, duo vasa pro lauandis gna urbinissa cha eis remittendum Ecclesiae Romanae eum suo mantili. Paratur quoque pulpitum consuetudo demonstrat Oetersim de pon rem suo iam . pro uarietis , or libradere aestimando delictorum , Sacerdotis Metello aliis pol ra eam est iudicare ut attendat ad confessi, nem an disca isti ac tu se, ibin, Ἀμpoenitentis 3c adfictus atque achrymas ribulum tum noueri , se intenso, Da corrigentisci ac tunc iuber dimitti, cum otiihi, sedes Pontificatis in piano , Huma- viderit congruam Satisfactionem Sanc u russum , ct simplex χ' oti violatea quis sit aegritudinem inciderit,atque usque reo Potifice , liber pro O aiione Cain despetationem deuenerit, ci est ante Papa yeruenit ad hunc locum , exui ρω- tempus Paschae relaxandum , ne de secula uia te preciosum indui simplex. Iedra absque communione di cedat. De Consecr. n lede sua tam simplici ιιra. Tunc colia 3 dist. 3. e. De paenitenιώ- RVtiya'Hqsoque ha ιι- cum thuribulo accedit, σε infrante
84쪽
85쪽
Imptin hine probru multis ceteratur Iudaν, mune cuilibet exta feria, ei qua est proxima Et Mana erenebris puerorum voce citatur, ante Pascha sextasena vicarunt,Duranis se V si propitia,O vitis medeatuν,o omni obro septimo Ratun lib.i. Vnde o Raban. ιμ
Idolum circuniuertiιν pendetque lucem inorimis est.
Istis. e colis,turba a nempe sequenti Intercelebriores autem C sianorum risi Para Monstre iter. Nonne haesunt ιudicra mira uitates Origenes lib. 8.c-ra Celsum etiam Pa rvam rasceve Paschanumerari Creme igitur νης - 'o hi aduentum Iada es tamatium colis diem ante Pasicha prepire Passionem e Monemias, quam cum gladiis es fustibi Iudas adca Dominisatin a temporibi Apostoloram solem is prendam Chrisum nocta adduxit, reprasentare nem uise, quem posea constitaιι Constantini Abra. Duran Ratton.libro s.cap. 72. Ita apud M adhuc celebriore etiι, qua ma3dauit, viis
νimus , impetrare non misit Vintentiis libra praecipitur,ut hic dies in ieiunio celelueturam east. 8 σ42. Obii a ovi 2. Carenaea si usque ad mediam laiichcm.
86쪽
biat,sed hora nona conuenit ad adoran feci tibi aut in quo eonitistaut teste' dedom crucemmon ad Missae essicium, quo mihi,quia eduxi te de teria Ag, pti,&GIn haec dies caret .m ver; consuetudo improba quibusdam tamen Ecclesii duo Ptem teri rur can. 6. Toletaniab. Concili, μιμ habet: oriant lucem illam. Aci, lith caratanem perimus, quod per nonnullas Eccle Graec&αμ 4 ἰχυροὶ, c. Chorus o pomsias in die sextae fetiae Passionis Domini, et i Sanctus, Sanctus,&c. Deinde Ciux clausis Basilicarii foribus, nec celebretur ter denudatuid in principio autem denuda- officium, nec Passio Domini populis prx tionis, non ostenditur facies crucifixi Iudicet , dum idem Saluator noster po secund vel reuelatione operitur facies stolis suis praecepit, dicensis Passionem, A caput eius. In tertia totus nudus osten Mortem & resut icctionem meam omni ditur Crucifixusti silviatur, adoratur bus praedicate. Ideoque oportet, eodem Crux. Post haec super altar ponitur, tan- die mytutium Crucis,quod ipse Dominus dem in communi loco collocatur.Inde duo cunctis annunciandum voluit , praedicari Plemyteri defer ut ad altate Hostiam quae atque indulgentiam criminum clara Voce tidic fuerat consecrata, recondita S omnem populum postulare , C. Vnde tu cerdos vel indutus casula illam Hostiam testetitur circa amnos Chri , uel hunc morem luper corporale deponit, iuxta latus cali- non dum fuisse. Sed pergeη Duran .iu qui cis, in quo est vinum aqua mistum non buldam, inqui , Ecclesiis hora . ignis sanctificatum. Quo facto , incipit moxrcxtinguitur nona rursus accenditur. Oiamus , praeceptis salutaribus , c. Et Passi legitur super nudum pulpitum, eleuatum calicem iterum deponit, de coo- nudis pedibus. In quibusdam veto Eccle peri Haec omnia Duran .sii, sindon, seu tersoria vel vestes altari In veter Maadam genis,circa annos MO. nudato supet ponuntiir, usque dum Passa scripsa , diei Parasceves tatas obseruatio recem legatur cum ci peruenitur ad locum ii setur. Conuenere,inquit,hora octaua omnes,lum Diuisetunt sibi vestimenta mea, c. tum Ecclesiastici, tum Laici in templum, tunc Subdiacon sindonem illam vel terso quadragesimalibus induti vest ibus ut Pontia tollunt, repraesentantes historiam, qua tisici Missam celebranti ministrent Lecta imilites Christum crucifigetes vestes Chii est tum historia Passionis secundum Ioan-sti sustulisse narrantur. 6 subdiaconi quo nem:cui quum certae proculae sub cistae sutia futtiue pannos subtrahunt, ad notandum, sciat tacite omnes sua repetiere tecta Sub quod Ioannes, qui cum Domino usque ad vesperam vero Crux cunctis deosculanda Clucem perseuerauit , poste mole sutis praebebat ut ab Episcopo. Ac solebant e
tet tu occultauit,& nudus effugit. Hac ver dem die ignis & cerei consectaui: pro is pestrema non am impia, quam falsa sunt. Im cleri ac, ni uel si populi .Pontifici, Romani, I et M. Ἀκή Socti sim apψρi Ioanneia Imperatotis, eiusque loci Episcopi salute, fingunt, faru - - Ie occat AEge Falsa, raod ieces fieti.
qua Marcus I cap. de dotiscentulosiquent Ritu hos paulo aliter commemora Thomu Chrarium c amicto sedaηesuper nudum cor Naogeorgin lib. Rigni Papisticι Phat mo pin narra , quod comprehensi relicta sindoae dum na Qeνit, de eadem Chris Discipulo Luce Sacerdotes duo circum altare sequenti interpretaniur. Mid enιm nomes reticere vin Alsi portan humer Christi m Crutefixi, erat , quum turpior long Petri lapsu deseri Ruga confectum ecula ugubre canentes. b.iur. Deinde Ioannes Chrisum captam rico Antegra 'andem nudaιum veste=eponuην
adolescentuli nomen in Ioariclem minime com Ligneum ex dolusummo venerantur honore.
iii. Pergit idem authoricti in quibusdam,rn Hos dein certatim rasorum turba sequvnscrquιι,locis una veste sublata,altera supchal Impietatu Larrifices adtalιa semper tare remane , d significandam,quod vestis Praeterat.post quos tractabile valvi aderas.
Domini inconi uti iis non sui scissa vel par Donafrem pariter,ntimos cererem vel oua,
tita sed sorte super eam missa contigit in Autupiam rasis graium cultu que scelesilegia ni militi. Consequonte Sacerdos Speratum ρυι iam Go pacto idola coluntur, Crucem Velatam baiulat ad dextrum cor Catholica haesi μοι Chrsique imita anu altaris ibique Crucem super humeto te se se nens .in persona Christi improperat Iudaeis riserea ne quid mutichris ludere cessent, beneficia Domini,dicens: l'opule mi, quid Et pro deris regηamem exponere Christa ν. Digitigo
87쪽
rem Cordia Solet etiam ab Ommbin his Dbu ad i .acti Auper. 3rrectu crurib-Vt , rari Aue Facies praeclara, quae nobis in , que ritustatim compsis pectore palmis Crucis ara, facta es sic pallida Anxietate E pompa cantuque pio ad factum ante se denigrata ,sudore Sanguinis tigata, te texit pulch/um linteolus in quo mansit tua forma', quae fiant δὲ itet tectam membra omnia peplu, Passiosis tuae norma,cunctis est piaelucida. Si tamen, cerni possint multicia dicas Haec cordi mei sit impressa, per te Christe seritae sic visium transminant, cu/ mque ireccessi, hoc cremare indefessa, amorismuis rari. tii faculi ut post hanc vitam cum Beati , ' χιὸ tantiarestab.Hinaserna repaηtesi possim vultum Deitatis& videre clopi Loin d adituis praefert. Scit signa pope in iis, in perenni gloria. Amen. Et de oratiis e 13genua/xtemplo cari , aut terra oscala hac Ecenda ante 'eronitam tres anni drisoa- fac' d aginta Heri dulgentiarum dati sun ab I, Eaeuisa que manus, ct infulisspectora levit, nocenti j III.eirea annos Christi 11 o. Ei st tuam qu ream diuinam v Num Reges denique Anglia consuae ni in Heia a
aritat. Parasteues, masta eremonis acrare Anulos, N iactat reo isque si alabrasoti Giat. , quemadmodum Pontifices Romanis quens die a stitis adfrtur auarae G νηὸ ci Mi Q Cereum Paschalem, quos qui gerant, comitiali I. iηr morbo non vexari creduntor Mos hic i,de a Pinu inimi ta trestat ulti que profan tus est, quod intemplo ues on ex Annaliis, sacrificus Ivplexstatuam veneratur 'c e multa veneratione, perdis seruatusfuit artiod. Primiis c Abseris pani succendit eis ei salutaris se memb=u Pupentibus vale=erque a ui a flati populus comportat tumis adaersus comitialem mo=bum quum tangereιαν ei cum, ab iis, qui ei mori tentarenta mo bis Annaca resi sique haeret,noctemque di/mque pre tu hic algatin dicitu Eduua=do Ret 24 isibissitatu dam Hierosolyma venientibus , quem is diaco . u genibus, violi que flores Mi antea paveri clam dederat,qui pro amore,quem thris erga D. Ioannem Euangelisam habebat,eleemo-
nia Dominica arioque Redemption nestrae hia Vpra diximus Chrisam Dominum propessoria Theaiνicam 'ectaculum fecerist, ne ne o catu humani generi Pasum c Cotist .m R.od .asem supra diximus . in Papatu non fuisse tu Parasceveseu vigilia Palcha, stafbis feri nouam consiecrasionem, hoe est , non confici dies 'ηeris Iascha autem celebrasse. o C ais Coryti christi ho die, sciendum , in Concilio insita se pridis quam pateretu adeoque anti--i.eGaI 6. Constantis' a patribu 227. san cipasse Pascha: Ieisita autem hoe artarua ex paraeitum ea. 12. v tota Quadragesima, nisi Sab re concedant Passum nimiram Chνistam stris Batho Dominica, M Annuntiationis die, sext/ hoc est, die Veneris sedf3iam inm non noua consectatio nulla fiat id ver hodi ei fuisse Parasiceum Pasibasiue ad Papha, meram Parasteues tanιὰm die obseruatur. 'μm Festum Paschalis , proinde eιiam Chria Fl ctunt etiam in Papatu hoc dis genua, ad ais in profisto seu vigilia Paschalis iiimhmosendend/m svaris deuotionem , f mentis fascha celebrasse , se Sacram Carflam institui
humilitatem, secundum Duraudam. Sed Berno contendunt Cardo M.us s=utationis Iesuuis de Ieiunio quatuo temporum inquis Inla in eo verritur , trem Chrsus Sacramevium rasceve ab tinuerunt Christiani a genteu Carnaeae nis . an fermentatis Panibin insita, lationibus & figendis osculi ne Iudaeos it tuerit. Nam sicunaum nouram sin entia ,non ludentes Christo Iudam Proditorem vi tenebatur ad usum e morum quia nondum deantur imitati veneraηι die Azym/rum, proptereas erip m Romae quoque hoc die monstratur populo e tuit ut infermenta o sacramentum inititueri . in ida,iboc est udacium Christi .eai, Sangui Iuxta opinionem autem Iesultarum P ιρμαίου guttas abstergeos, faciem uam imprepsisse a tempore Sacramentum instituit quo Ietundamnuontur,qua adhuc in eo cernuur Eam videns legem ramentum ex toto Irael abiiciebatur.
88쪽
Fermentatosuam Caenam celebrant Chrsus, legit, bas primitiua Ecc M. TERTi Ratro contaminarentur sed vi manducarent
. Festum Paschae spirens Iesus veniis horam fuisse a. quid opis habuissent timere ponti
.is a Sacramentum DB M . Si verὸ cum Iudaeisce vespe iam immolabat uised Victimas anz ebrasset Pascha ηο dixisset Io. es ante diem thales, quae ex odibus, bobus quotidie
Festum Pasthae. Agnus enim paschalis immo diebus Pascha immolabantur manι-is iari remedi ibui di i 'primi meissi ad h-θBie tia uam exi6.e . Deuteron ubi vesseram, a qua incipiebat dies Paschalis qua seu itor. Immolabis Phase Domino Deo Is die celebrabatur iuxta mandatum Leuiι tuo de ovibus, bobus in loco quem ele-13. Avestera sique ad vesseram relabrabitis gerit Dominus. Loqui autor ibi Mosem de Sabbatha vestra. ergo anticipauit sum aegni, o mihdiscasione Agni Paschalis, non de victimis e Crura ut non m Festo se in Prasso seu Paschalibiis, tota jam is manifest e indica . Vigilia Parasceste Pascha. Resoniani Iesiuita Deind/acum ex 2. para cap. sue adducum, ubi loqvi Euangelistam de die attificiali. Sed histoexba legantur: Dederunt Sacerdotibus jde hoc haben Potius credendum igitur si ad faciendum Phase pecora duo millic, Christus eum Iudaeis Hebra et Ucha, quia boues sexcentos Vbi negari non potea per
potiri loquutussisset eo modo,quo lex Dei de Pochalibus di bus oblata fuerunt Iosia re is Festa loquitannumerando dies Fesse 2 Vessera Empo ibus sed non statim inde coegi potest,ta arseram. hoc vocabulum eodem sensu a Ioanne hkaccipi, ' 'ν ἔ- extat πεπb Pasertim quam demonstrari non positivago alio rivis iae 26.M Euaraeis insicit Pontifices e Prisci praterra locos Uavaripes Sacerdotum in Concilio cori σιtos, o de in A, tu testimonium habetu Ioannis, ev tuitate ae morte Chris deliberantes lxis is Erat autem Paraseeue Paschae, bc hora 'o in die Festo , ne fori Tumultus quasi sexta. o uisu ibi D. Ioannes de di fieret in populo. En decernunt quidem Pam eas Miso M. ιδε Ch im c Acii fuisse P -- eo rahendere o occidere,at nouin die Feso. asceven Pasiha erso non fuit Vsm eZIMM ides igitur quod dicunt Iesu Cruci um Pascha. Ressundent insita seopud Iudaeos lam esse in es Pascha Resoηdent, fuisse I lasceven tantum propter sabbathum. illam quorundam sententiam in eo Conci Cosfirmant ex s. ii Marci, ubi dicu, Erat Iio id non obtinuisse, praeualuisse enim Parasceve quod est ante Sabbathum, , ex eortrm sententiam,qui iudicarint non esse 13. tapite rata, Erat autem Parasceve Me negligendam occasionem Christum ne Sabbathum illucescebat. Supra autem tancandi quocunque rem pote. Sed quare unde mus,non semper significare Parasceven sextam aram ha habeant, ct an is hui Comitio in solii seriam, sia interdum etiam Vigiliampis ' Drfuermi, q'oaet4m 'fidenter ex eo haeram Prosi mal ratus Fest. Et Ioannem citato locorantiqua qua nuram Euangelistarum inun per Parasceven Profestim Pascha ιnιeLigerrive tur proinde eadem facilitate hae reiiciunior, baci is manistes induant, qua su habent, erasa ab istis gamur. Videtur rete Euavelim Non iam is grai autem Parasce Thietommemorare vecte eamsententiam, qua se e si Vsus Pasichae. Vnde apparet, Parasceve hoc Concilio unanimi consensu approbara o diti hoc loco rati/ηe pascha,non Sabath hebdo- receptasuit. Eiusdem pretii es , qua ineunt, mariti, ris , m qui Thesaurum Latina Comitum mutasse sententiam propter lingua coeuis sub Caispini nomine, si et η
dissilentum Iudae,&0Osionem ab eo factam. Parasceve, Dinis σκευα , quod est
Nam meteli simplicue aiunt, Iudam in praepato,deducitur. Vnde, dies quo Do- minus
89쪽
minus nosset Iesu Christus pro humani Iudai Musam crimiηatim egeranIconi a Ch Meenetis salute luci assixus fuit Parasceve som,eum compubenderunι, examιnarant, se dicitur quoniam eo die Iudaei sibi necessa cusarunt estes produxerunt, condemnarent. ria praeparabant, ut Paschae dies absque ac Nero omnia ιη die Festo Pascha pro rela- operatione aliqua transigeretur.Ime mus 'em vetua erant. Ergo in pso est non fauetiam hinc, Parasceve nonfuis tunc Pascha crucifixus Resepondent esuita in Festo Paschet nati , aliosviisposaisi in cases ruminarius prohibita fuisse tantum opera seruilia, non
ci quem confirmationis loco adducunt, amfaci uitutis:& proinde etiam aromata parate, delis en re D. Nam Euantelis Parasceve sindonem emere,non fuisse prohibitum. Ita, uterpretatur σωζαίν. Probauimus autem quidem Ouιιa: Sed videamus quid de hocsa-
D nempe Parasteuen ηtelligere Professum rua Deus. Exodi .ais. Nim V opcris facie- Paschae,ergo idem eiiam Φοσάπαm Igminat eis in eis,exceptis his, quae ad vescendum Nec ob a Sabbathi momen,constat enim ex Sa pertinent distri: omnia opera prohibet, cris Llieris eo nomine non solum hebdomadale praeter ea,qua ad victum peris enι Arsepelire Sabba ham sed reliqua etiam Fes saepe intelli mortuos ad victum non pertinet. o quod in tu non minus.quam in Sabbath heb God ad Iuriorum exemplum ιιι3eι νε- dom i. omni opere seruili quiescendumμ. dondent,cos non fuisse tam delicatae con- , a Qv4NT M argumentum tigitur Ioan I9. stientiae,ut putarint id fieri non posset sed ubi Euangelisa indicat, Priηcipes Sacerdotum satis existimasse honoris se detulisse diei rex asse Pliatum G Crucifixorum erura stan Festo,quod non suis manibus Christum la- gerentur tollerentur, PROPTER Pa pidarint. Resondeo , adeo delicata fueruna rasteuc Iudaeorum,ut non remanerent in conscient , iaccusaris tum Chrisam auod Cruce corpora Sabbatho erat enim ma dabbatho aegroto si fra,rum Mouis obmagnus dies ille Sabbathi Ergosi noluerim com ea ιδε ipso die uulsas ct manibiu conινιι-pora in Sabbatho manere is Cruce mali minus Multὸ-ιο- Eiιur putarunt, luere die Festo permisissen id in Paschate te Festo longe om aliquem comprahendere,accusare e condemna nitim teliberrimo operconsequens muli. minus e. O de hoc nihil dicam, quod astiti.msaam
inie ecissent eum in ipso die Pasicha, ouban in obseruatione lagu quarebant,o videri cui
enim Doli obseruatores videri strenui mi Sed aniugem seruare in om3ibus. hoc loco Iesmιa rursus probare conantis . Pa Nesra sententia adpipulaata etiam Parasceven filiis non ad Pascha, verum ad m. RIMd Irenaeus, qui lib. 4. V 23 ais, Sabbathum. Ressandeo, hic quidaem inteyli Mosem Deuteron. l6. cap.praedixisse Chri- ὸν sabbathum hebdomadala Sabbathum in i sti Passionem,quoad locum,cum ait, Im-
Iadaaiem ex feriasexta iraηstitum es Pascha molabis Agnum Paschalem in loco quem anno quo Chrissas crucifixus es propter tra elegerit Dominus, id est Hierosolymis hidi
disionem quandam Iudaeorum,ut mox indicabi quoad diem, quum nominauit diem Pas . mus se quia concurrerunt duo Fecta,Pascha ni chae quoad horam, quum dixit, vespere . . miram o sabbashum in unum diem, idcirco ad Solis occasum. Vnde intestigitur , Irenai Σ eiram dicitur uti αληηνμέ iaci νουτῶσααανου, sententiam fuisse, Chrseum anticipasse sisum magnas dies lici vis Sabbathi non propterea, Pascha, o occiseum Eo tempore quo Agnm m- ω Iesiuit volunt, quod Sabbathum hebdoma motibatur una 4. non is in Paschatu feso di ala intra Paschatim hebdomadam tunc in hac restondent esuita,pν-ο,Irenasse realiam Mes. nam id emers, nunquam tamen ni fuisse,Occisum Christum luna is non dus proptereas aventum esse. Vnde Parasce cima quarta. nam primum diem Paschae in-ue viro ae modo rem tam ad Pasib., quam ad cepisse in v cspera diei i . Vbi manisi e ve
iam intestigimus cum Luca I. V. Erat Mosem praedicere voluisse, Chrsam immolan- autem Parascevridc Sabbathum illucesce dum eo tempore quo ipse ex Dei ius Agnambat mactare praecepit fui autem tempus iliadnansulsis SEX Tu argumentam petipotes ex cap. s. dies s.1ἐd 4. Nec sar Puch vocabulum.
'sani,vbi Ioseph dicitur mercatus csse in Constaι enim ex cap. 2 Leuit. ipsam erram im .
donem &corpus Christi DCruco subla motitionem Agnii diem l . mensis primi ad
tum , aromatibusque conditum nouae sin vesteram Pas havocari in Veterio NoasN- doni inuoluisse,& in monumentum nouum amento, necIolum diem sun em s. o,vι deposuisse , osti6que monumenti saxum sex.de Alas m .par. q. 32 memb. I. ad 2 ct aduoluisse. De e Luca 3. Muliercs dicun Reinen in Samma Pantheri tit. de Eaeharistratur emisse aromaxavi unguenta. Pontem cap. s. o Abiae'.in lar. Defensori cap. 8. Ddi
90쪽
eant, magna est disserentia inieν diem Pascha, nece Christi tota nocte oeei pati fuerant, edidiem Festam Pastbe Se um o dicunc, per comedisse Paltha Cluillum adeoque ip- Vesperam intellexilla itcnaeia tota vesper summanducalle, qtra omnes Di c. mmutinam. spondeo Ham ha -- rei am nitermanducarint. Unnotalinus omnlxit,' - -- φλσω iniit metums omi, qui e viai incas in Mau--, suram,dicum,per vesperam non tam in finiis Principes sacerditum tota nocte teli exisse volperam dici, lit)m vesperam occupatos fuisse in negotii Mi ris Chii hi mundi. Sed hoc manifesese umestode ea eoim procurandae, adeo ni in potuisse climamvsera quitur,de qua Moses, ut verba ei teris debito tempore Pascha manducare, se isdis in L. Minisorem ei nosse sed cu dicite inter ieiendi Christum piri messe modi, eaede ea in Ag μ' - uaticatos esse, mali tempore comedisse erat immotindus. P.1 cha. sondeo, Ch sistamin priore D. de T rtu Sεcv Nno Tertustιanus dιcitcin libro con Iadau omnitu in genere quιιu , non Ioiam is 4ra Iudaeos Hoc enim desinoses tritio primi de Print stibin Sacerdotum: ηε paten demon--- , Mensis nouorum facturos vos prophetauiti ν---, ubi AH IMM Uri,nimiastari. mum omne vulgus filiorum lsrael ad ves Sacerdotum lauestigat sed ius inaesem e de laetam Agnum esset inrmolat timim. Loqui iis loquisunmodergo posteriore ιι co ιι Sum 'ELιών hoc loco Paxone Christ taedicit Mosem mos Sacei dotes dili ulisse suum alcha in pr. xisse Chrasum occide'dum eo te ore, sequentem diem, in ι marist sibii con:
D Resandent esuitae, Significaro Termillia Pasthalu ipsiι rvria ambamate απια ιαι, imum illa ipsa diriqii. Aglaus immOl.ibatur, diserre.Comeri debuit anai primi mensis, Si Christum immolandi unci 5 hii impletii vera propter impedimenta aliqua non toruu
vsqu id te peta inferiae sextae Vbi manis. Τὸ enim re epit Dominos Num. 9. Homo qui sibiqsis tam adι cum ramo loco volum Chri fuerit immundus super anima. siue in via
erat autem esia recit non Φ. friasium est eos nimi limfecisse hoc odio Christi, mea ER Tio Epiphanius haresis o sic ait: es cupidtrate inter sciendi eum Voleθω enim portebat Christunt iii cc in aqua ita die ius carefacta sua, in per Legem Mo1aιcame ε
palereior celebrarit, issu su/νη Acima, o dem erimine condemnari potuisseni quartis proinde non in es Pascha Hic Eadem homilia in Ioannem Chusostsm-- ρα-νsondo Iesulta , loqui Epiph nium de dicis, Christum praeuenisse unum dici in I Immolatione Christi non in se consideri aia, risebate celebi ndo, ut resciuare Mor chus. sed in figura ac typo: ac si clarius dixisset, tenistam Patasceve ' quando etiam olim oportuisse Agnum qui figura Christi erat, celebratum fuerit Variis sed istius inum molari lima decim aquarta ad Vespe pretationes e uita post ema articula Quandoram. At manifessis claris verbis 8Vba', ei iam olim celebratum fuit, scilicet P eam et o Euangelica historia, nec in rata scha, assemηι --- ρη- vem arsenuis, Ma πώ--rans Hiemib-,ilen insem μή is christisinciam. Dicit enim χρονι bat Chrsum non celibratione Paschatu nopsidem emisia seda nam indecima uaν adie immotiri secvn. secundam legem, nam antiquitiis etiam, hoc est, dam legem Postremim hoc addit, τι signi et ante traditionem eodem die celabratum sesse . fieri hac duasse, visi re Prata res M te Dies enim Me q. Cbrastus suum Paschaeridis I, ra quam pateris. Mi seriis suisecundum luem Eipi a Q. Axmbra sis homil. 82.i Ioan ricis is A. .ditionem autem I 3. Christi, comedisse suum Pascha pii diei Irim Pate homilas, in cap. 9. Ioan. dicis: ερα
qu m illud comederint ludaei. Idem Cum tempo ie urgerentur,liora enim non aliis,
scribi Theophiaci imcap. 8.' π Reso mortuus erat,&dum peteret eum a Pilato, rGHussima. Pautres h ni gnificare,o indum lauarem, iam Vespere aduentarat, luisse pridie quam Populus ludaeorum, sed quo tempore iiiiiii licebaroperari. in proxi- solam piissiEMauris ocrduos illi, qui in nium monuis in uiso Meilinqui