장음표시 사용
101쪽
mreautem , vis m,quod verba Chri , tali die bella consurgant. Viri etiam tis.
in Parasceve Paschaese in vigilia Pascha,s re Latinato litet sit loqui ed in Hebraea. Adhac, sarisaeisse M SALuboravis, hoc s. una diem iuxta Mi eisnetensis sentcntiramdefendi, o Paschalium. Pascha nanque Sabbathum vocaιαν posse Christum cratistaeum fuissese ia 6 He st,
fixus sit in vigilia Palchaei resurrexcrit a temp. cap. s. o de Rat ce . cap. 7. inquit: mori uis una Sahhathoruin , hoc clh vno Lod Dontinii serui sexta Crucem ascendierum Palchalium. non specificando , ne cicru, dc una Saboathorum , id est dic D
que de primo,ncque de secundo sia re minica iesurrexcite a mortuis, nulli licet sententiaim ninuansenni eri- ra et Euam dii bitare catholico,ne legi quae agnum P gelsa sanior, Chri πώ rexisse se vel chalem decima quarta die mensis primi
prima Sabbathorum Hieνonymus autem alii3ue ad c speram in amni .iti praecipit paliter MPatrescindicanι, hac phrasi Hebraica denota νι Euangelio,qi: odion filum cadcm vespera primam diemseptimanaps Sabbatham Res o tantum a ludaeis,3c manc sexta seria cru .
ais Midrissa gensu ris, Sinai hi vel οὐ cifixum ac sepultum prima Sabbathi resuN
MMMihi id ignificare quidem in Euaηgelio as rexissc perhibet videatu Hilr creduliae. rem non haberi vita Sabbathi. .. . vii Sabba D. Avufin i ritu si lusio omnium optima thorum,quod non gnificet prinam diem septi videtur,quape Synechichen dies hos reus Iesmana sed unam Fesorum Pasibatium Reston computat,ut pars Iro oro accitratur muti en/m
λ'niluninierunt praelium in die sabba rura parte rotum etiam illa de Resuris thoriuriai,Non exibimus,neque sectemus ionc Christi soluitur quaestio. Patientinveibum Regis,ut pollitamus diem Sabba nouissima dici quo passis est, nisi pro toto
thorum. Non autem intel gendum de die ali dic accipiatur,idisti ad iii iacta etiam nocte qua Festorum Paschalium aut Taberna lorum praeterita,&nox in cui iis ut ultima re- ex Iosepho intestigitur. qui Hor lacum quasi in surrexit nisi dioxotus accipiatur, adiunctourpretans inquis. Quibus non accipientibus scilicet illusonte die Dominico; non nos voba, conflixctunt dic ab iliorum di sunt esse tres dickl ircs noctes,quibus te in sicut erant in spe hancis, ibi eos atroci in corde terrae praedixit futilium. Idem Ib . decendio cremauerunt, quum repugnare pro Consensu Euan repeιιι Memιni etiam Iola-ptet diem Sabbathorum noluissent, ne in tonuiuim epis. 9.ad Deo grati lιb. . de
malis suis honorem sabbaibi transgredi rinis cap. 6. I lib. l.quast Euari cap. 7. m. viderentur. Nam vacare in eo nobis legiti Aodistisi sententiam Pareo Sela. m in seisinum cst. Iιμι Marathras docuit eos ci ab recentiores Theologi omnes sequuntar Reiiciturbat his pugi a re dicens, vobi metipsit eritis quidem a nonan Pit auauam Osirm a quodproholies si legem obseruarc volucritis,in illo extia nocte numera noctem iram quae seces ιι
102쪽
o noctem sequoram ad fles candum quisabo lorum alii, ex quorum numero es Ioannes omo a lauegratia cunis esse in nociem culpa Philippin Evangelisa in Orientu partibi Pa- Beda in homil. quia Pa M. Ausoninmisit.se chari memoriam Caena Domu ita celebrare , cap. 7.O al, Sed hac manifest albasunt. Nam sed tamen more Iudaeoxum Nimis quarta die conινὰ abG tiio Mudi dies naturales non vi tana id quod Pol carpum vidisse esaikr Ire- nune sit ab or a Sor. ad diam onum , sed a nam ad rictorem Rom.Episcopum . vis apud messera ad Usteram seu ab uno occos Solis ad Eusebium libri cap. 16. Hos mulsi ali , equutiatium Iudaei computarunt. Priores enim ex ite sum viνι pietate se doctrina praesa tes, quos νωσι tenebraris Deus msii lucem de tenebria recense Pol)crates Asia Epistum, epist adstende cere.υι ait Paulus. Moses etiam ordine Victorem. .pud Eusebimm tib eodem cap. 14.isio exeationem exprimu viditat Factum est i lios autem Apostolos, Petrum e Paulum vel pere Se mane dies unus: itaque sexies ite praecipuὲ in Diem Dominicum , proximam 's pia; rauit. Hinc sinum es.υι etiam Sabbathisancti plenilunium primi messis, propte Reburrectio ε -- fatio a vest εν praecedents diei iuxta legem nu Dominica memoriam Pascha,eiecisse,'sa ta inchoanda fuerit. Sic enim praespitu Lenit. 23. l. Theophil Caesariensis apud Bedam lib. de vespera usque ad vesperam quiescetis in Rat. emp. eap. s. tesatur in qua fribiι Gasios Sabbatho vestro Incipiebat autem vestera v in princi io Ecclesiae semper Pascha celebrasse doten Iudaei. sexta bora pes meridiem , qui 2 Mart, quod putaren Christum eo die retur prim occasus Solu in ha' incidit , si ab aqui rexisse.Canadoces autem nonnulD, eodem di
noctio Iudaeoram mox anuum numerare inci eelabrarunt,sed propter aliam causam nimirom,
Filio Deipsνiratrone parι dies an cistas pro Haec vero diuersit diu non est oblemata iis, cuia die naiaralisti licuisset' nedum a quoquam repraehensa. ego euam iuuenies Apsolos , e qui eos proxim si Muti
re, quoue die au mense ista celebranda, sed --
- -- Domιni obseruaran Pasiba una camus ratem istam Fideliam in halu od adlaphoras,r au eam quibus luna decima quarta , quacuo de qua Paulin loquiis Colost. 2. Hoc Socratesqueferia accidisset, num Paschalem comede hsoνia ecclesiast lib. 'ap. 22. de diuersa Pa-νanι situ etiam Sabbathum, neomenia o reli schatu alloiamque risuum obseruatione proliast qua eremonialia cum Iudais ab initio obseνua iussulanu.clare testatur. de simu intestigiιών, rent,v Iadaeos lucrifacerent,d ad em Ch i quantom huic consitationi ινιbηendum si,quasi paulatim afficerent. Ode Paulus I. Cor. 9 in lib. s.cap. i8. Clemenris,sub Apostolorum nomine
jaiι Quum liber essem ab omnibus, om- κιM. Eu enim legiru ibi: Opo iter dies P nibiis meips mictuum feci, ut plures lucri schae celebrare post arq ii initium , caue sectam. Factus sum ludaeis ut Iudaeus,ut Iu tes,ne cum Iudaeis Festum agamus quod daeos lucii faciam : iis qui sob lege sunt, ut ne fiat, obse tuat subtiliter aequinoctium si essem sub lege, ut eos qui sub lege sunt, verni temporis,quod est vigesima secunda luctifaciam. Imo non solum Iudaeos sed ali mensis duodecimi,qui dicitur Distras, o quos ex geAtiba aoque circumcidi ab σitio seruantes usque ad vigesimum primae lunaes
volaerant. Sic enim Paut Timotheum ex pa ne in aliam hebdomadam incidat qua ira De Eιhnico natam circumcidit:o eomam, quam decimus lunae, dcc. Hae eam Socratic ex voto nutrierat,totondit ex lege, Naearaorum ephori testimoni non congruunt , qui indi
moraec in hane sententiam plura alia de Apostolos de feriis legem nullam de- solis leguntur, A I. vl. 21.cap. disse. Hinc Bosius Disi'- Odyssensu in Scho
Hrara iam Ch sime.dotueν- soli, non ut delendum ut nothum ac nouum Quodaminis, amplia obseexuanda esse legalia, sedper aduen luce clari ut petspici potest ex ea Epiph ram Christi, i vera es mundius m iubari j disputatione,qua utitur aduersus Audi
umbras issu cessare debereψν enim aum vi nos,imitantes in Paschae obseruatione Iuderent falso fratres e Iudais . obseruatronem daeotum consuetudinem. ipsa etiam consti-
103쪽
edita post Concilium Nicomuni, in quo aure sorsim s. se visa voce Mevi ,
Paschae obseruatio .d cani rationeni re --oriacon Mendare vi iuxta Ram.' da stafuit,ut post aequinoctinmiscrnum i . cum traditionem Pascha die Donuoica ceciιν-- luna obseruaretur, de die Dominica , quae dum essedooi1. post plenilunium plimaciser, Pascha cele Circa αππ- ras 1 o. Imperans sese
104쪽
eontentio inter utras . panemoquam quum mo Deinde cum circa annos o o simili d multisoleste ferret eligiosis mu Imperator Covianti orta fuisseι, Innocentiis l. ita scripstι ad Aure-nus,ad concordiam e deiunitatem omnes hor lium Carrhaginensem uinum in futuro anno ratin est eri ra/rahocma praeoccuparinis ante diem ii.Cal April. penEluna H. colibantequam latius di de eiu , Asiatice pri gatur . itemque quum in ante lieni quar-mum monuit, ne ctim Iudaeis Parricidis,ct Iuga rum Calend. memoratarum venia tris exi-titoriιώ Domini nastri aliqua ipsi interreri stimaui II. Calend. eariindem die, Fesa Pa- eommunιo. Theodoretin lib. I. cap. o. Veram chalia celebranda. quoniam in vigesirnat iMici tiraru Imperatoru nate erantes tertia luna nullum Pascha unquam factum
Mamseruare sed Pascha xouum a Chraso Ser orta esset dio cultis rei it de ea Leo Papa ada ore in Mo,custari e Constanti η- vero μ' man in hanc sentoriam vis. 6α. raui meserens Ecclesia diuisi-em, sit ad Ab undecimo Calendarum April. .squeo Osium Celeberrimum His=aniaram Episco in o. Cal. Maiarum legitimum spatium ce-pum v d sidentes conciliaνeι. Sed quum re in Pascha sit piae finitum. Intra quod finalius redisset,oS odii dicendae necesi omnium varietarum necessitas concludaiauem i, vesania vera i imposuisset, tur,ut Pascha Dominicum nec prius posib rei vii concilio M. N a coetragato se mus habere,nec tardius. Quod enim in eundo loco di milituisse contraueνsia de Pa cimum Min nonum Calem. Maiarum viseschi te proposita, aιque etiam ad aqualitatem detur nonnunquam peruenisse estiuitas, reducIa saepit. In eo nanque perpetuo decreto quadam ratione defenditur. Quia etsi dies eoUitatum fato, ut die Dominico Paschae Resurrectionis ultra rerminum videtur Festiuitas in omnibus omnium ubique ter exisse, dies ramen Passionis, limitem p rasum Ecclesis celebraretur. Eavat ea diere situm non videtur egressus. Ad octauum
eae inplum visio prolικa Constantini, quam autem Calendarum a. Paschalem Obseris ad omnes Ecclesia o Prouincia misc, apud antiam perducere inimici lilia lens, Scap r- Socraιem lib. I. cap. 9 er Theoisretum ιδ. I. cap. a traii grcsssio est. Hac Leo. Co/saiasiem am
e Pascha os aquiηoctium celebrari debet. Se 399. habito decreuerunt , ut propter errorem eunὰo,υι post diem 2o. Mariij expectaretuν Iuna omnes Episcopi obseruationem Paschai θρos eam diem quaereretur Pascha Nam lem ab Eccletia Carthaginensi accipian .
urim i occurrentem oris vicesin m ex diligenti collatione aliorum ante tresa Hii expectaretur diei ministra in ι menses Epiphaniorum indagene tempus sis vero regula ut πη temporu fue Paschatis in deinde suis comprouinciali--αι. - δει-εAEUM M t,v-o quis bus indicent,&vno te ole celebrandii in
105쪽
mschata solennitatι rationem a B Ioanne , ta et u . adeo υ ipsam etiam Regiami saret: postoti Vssis raditam minime immutandam nam cum Rex D ιuinin cum sisti Scotorum more esse decementes,regulam de Pascha obseruatio Pascha tu Festim celebraret, Regina Cantuarios
quandis velit, ire propter opinionum con Scoloram consuetuὰιη , Romano more Patrarierarem te Ecclesiarum discrepantiam, P ora han. mbros Pascha celabraνι carpit. Sed Coia fidei unitas sti taliae retur.Socrates tu o quin mannus cum suis assen ινι noluis,c ρσιι- Ni
mus Ars solennis era lunaris siciaecipiebant te secun n Roman im consuetudinem te bran-Fesum a vestera praecedente des luna I. . ad do, Sed lib. cap. 2. Nos multo post fasque
106쪽
--'nod εα---.-- Liriri ori tum esse Pascha , ut primo eo iones de - ' suetudinem seuam, quam ab Hebrare Resurrectione Domini ad comis collectos amperant, a lanatione autumnalis quinocti habitae sane poste, veth ad epulas populu, nee iam dedux νunι. Ex hac octoram ct consederit, inspicientela, praecipiente E duri diso state, multa ister Graecos eo piscopo,ve religiosE, rite epularentur. ι Livine----.rtasunt,ex .is .i-- ιν minii ne si .θηνδε ea et .smii- - , - πιπι-om sis i. λι ρομοι- , -- de, villiclinio Paschκ sicut Natalis Domini peti mensis exordio . quem Auxandrini o Quadragesimae solennia, in villa lieeat Gracia 3. Id Marti , sed Latini a 3. Non celebtare, nisi quem infirmitas impediati inarti a stieandum duxerum: um de termisi meo ecdis. Nulli ciuis . svosita
primi mensis termiclos ex edat, abominosium ut omnes Fideles utriusque sexus in anno Pascha in secundo mense flatuum etiam de em semel saltem,nempe in Paschate, Euch Mi Miscaris ' Ἀ-- iis anno octavo, ristiae sacramentum percipiant: ea. I. ει
-nientiones Ecclesia Romana iis ἀ- πω ume/--nuar. Hae autem de re nihil ψιbauis is inam Alexandrinorum se recepi Chri s vel Aristoli in lemur,sed liberum ηοηesper Theophilum Alexandrinum aditos, reliquerant in cuius aeocles arbitrio. Nam iuxta declarasionem Dionyb Abiatu Romani, orsus, Polo authore I Corinth cap.
t lexandi inorum doctris tu in sium reuoca quoque Paulas eodem loco ais , Quotiescun-uit,c clumque Decem ualem Paschalem Theo que Comederitis Panem hunes, de de Po- si Romaxo Gilodamisisseri u , Ma Deo culo hoc hiberitis mortem Domini an-
-- , qui Festo Pasthae, Pentecostes mi Abbrandi Paschalem diem deminulistis Domini non coni inicip
107쪽
ei res Onia ur. Ita quirim nugatur μυ'dra rasilus Archiepiscopus nata communione, sacris in Ratirar.lib. cap. SS. Ergo ante Gregorio an indutus vestilus ad Lasticae Veteris locum, qai nosplus minus syo a a io Chrso hac ceremst dicebatur Epia, exibat, se egentibus parabas nitanu suamfuit. co'ui ium,eisque disiumbentibus mini radat o Axietis etiam huius die ψProcvsso, vinam infundebat ac distrabuebat , ut resi ιμ- eo quod Angeli dixerunt MalietibusICA Cit IgvasIus vita eius apud MetaphraseM.
PV2 Discipulis , quod praecedat vos in Gali o. laeam. Similite etiam Dominus, Nunciate De Risu Paschali. -
Fratribus meis, ut cant in Galilaeam. Ab hac Prace uelone omnes Dominicales Proces mia vero latitiae gnu, qua in 1 -- ,siones per annum oνiginem suam habent. In ea in x iam Resurrectionu Dominica in Hera praecedunilaminaria ruces , et exim sequun shali edebantur sine dubio confoeiadocilis in tu sacerdotes albis induti vestibus rahit plurimi Pontificit Ecclesiu oraginem sumpstet, aeriteνi,sed Nouo tantum Testamenio canta 67 in iis Sacrosancto die Pascha intre Mu- ών. Pol Pracemonem sequitur Missa, , tres cie 4ndum, ad Nereandam auditorem animas cerei ante altare ardere conlueuerunt, ad Trini- isum excisandum , quum nam unquam ratem gnificandam, tubidem Duranda re impore os magis oportere esse serios, profana feri. o ludicra proseruntarsabest ab ipsis Sacerdo- In die οὐ que Pasichali nihil comedendum ibwavaad alιιe quam a scenicui strunt iarbitraηιών Papistri, quod a Sacerdote non sit χιαμlatorib- De qua consuetudine Oeco- prius benedictum. Vni in quibusdam locis quae lampadi- in Epimia ad Capitonem de Risit tuoque eomeri debent ad Ecclesiam portantur, a Ct ais, Hunc morem , ιι, tanquamsacrum in aινio aut vestibulo Ecclesia cum cruce oro oriturin staterquιdam, magnoseruciner
aqua benedicta fri vestibus .cris a Sacerdote dii plebecula plausu deblattexeba iam ridi benedicuntur, se ipsi desingulis aliquid ad suam cuia deliramenta, vi me pudeat eiusmodi vis
ces tatem accipit. Seleth in Rationali cap. II 8 charta commaculare, ne aures pias offendam. . minimust hos beneLLIo cibos tanquam ad salu Eum ego hominem non multo pos eonaeni, Mum animarum liles emunt quodlamen probi rionem,eqairens, unde ιΩ rnolestisset, ni
suis Clericis aliis ludunt velesiam pila, inter rionatorique in primu necessariam γη cre sedam etiam ad choreas se cantus deueniunt v πελ iacvis utem ignorarem. In Paschali die νefert Durandus in Ration.lib. 6.cap. i. cIBeleth non tam seraam esse oportere Concionatorem. Ino Faciun hoc ad Ethnicorum amiιatio Sequenti die, conuiuio multoνum exposui/inem apud quos certo tempore anniserui cum do Putationem nostram. caeperiantque se sodales ri lminis eadem potesatestuebantur. Ex empla ali iacula gerras memora exsinguli percenseret, 'quot Graecorum ab ιhenaeo recitantur lιb. 4. quas al, aliis a locu audieνani, eo ipso die si Dipnosioph. Apud Romanos quoque Saturnalio licet.ἔγ-,ι sarcatuli putentulurn cauastiueram diebus moris fuiι, τι domini famulos suos deuoratis cucukakai cal in simo babuti incubans, eo isto exciperent,ipsiqueseruorum os ciofun- 4nquam vitulum productum, appropiantes si- gerentur. Repraebendis autem Athenaus libro 6. Hlu more anserum ab gebat: alius Lairum una hunc morem e consuetudinem minimeque vult nocte cacon indutum Sacerdotem es persua l υι etiam Plato lib.6.de Legibus dominos cum debat G ad altare transmittebat. Ita commemo. iseisis o ancistis suis iocari atque nugari, ne is abant,viante oculos rem depingerent Aaeeratiaris paranssi seruiendique. Osibi imperandico o qui D. Perristophas narraret. quibin hos ites διunem diffitiorem reddant Euanto minus symbolo nautas destandarit Ob arniores ιίμι hoc Chrisianorum Episcopos o Antistites decet, facio. Rogante autem me num quid o stegar prasinim in Paschateo Natali Domini, quan tenerent siubito repressus est clamor. num in nudo maximarum rerum memoria celebratur merato erat quod restanaeret Vix randem
Bidam ober,ia vult arbitrati sunt se nior ait, audisse se ex Concionatorib- , ns id
quium se praesare Deos per anni circulumserto iam agere eos,vomstena euoluant, sed ne non rapina congereret, quae in Paschali solennitate stuic comes auditorium exhilarent. profusi imis, tanquam ad honorem resurgentis Hunc autem morem grauissime Oecolam. Contra Domini,dsumerent φ. uiuiis aitque ιηιer eas adiM in ilia Epistola esuNiι. Ei ne et urgens concertario,ne fori quis ab alio immo putareis, soli dis=licuisse inter alia dicit sic uri. eratis imis serrulorum praeparationibus vince vidisse grauis imos viros aliaqui Vesbi Diuini iretur,ut reser πινι Magdisurgenses CenI. I 2.ca.ει n. indiligenit auditores,ea hora domi delituisse,
108쪽
ρradicaιονes,idendos, eum ex eis nimio et t. randum Deum genitis succidamus, sed si- nouocatuν Plane deuottonem quam νι ut Dominica solemus facete erect id, ς' erant,'rorsus extinguentes Profect is a riat Resurrectionem Domini celebramus..-αι---ον es Item sic dispositit Dominus, ut sicut eiuspissione in Quadragesimae ieiuniis contris stamur, ita eius Resurrectione in Quin- P Qui NM A GAE SIM A Rri v- quagesimae feriis laetaremur. Eadem erram ichalia, Pentecosten refer Duνaηdus in Ration libro sexto capite M. H-- --. s. scire. η -- .F. Ies isti quinqu/νη- - Ucri se . Hio. Hiam m dictam in Dinis in e u ,.Atei osten omne F ui olim fuerunt amisῶ Alleluia in signum latitia reiantur.
νε- rei eiusare pusinini, aritis, Nec hos ehraia sum,ut his si uinquagesimae diebus dico quod Dominicis diebus ieiunandum nullusnεque interia strato corpore ad
.puNin hoc textas quinquὸginta diebus et neque ieiunio Festiuitatem huius e fetias ausuram. Et Ambro si cap. IT Luca titudini limpediat.Tertullianas autem et i quiι Maiores tradidere nobis , Omnes rana militia numera hanc FestitiιιMemcinter
quinquaginta dius Pentecostes, cris a Ua, quae sine ullius Scriptura testimonio, vela inise , quia Muia hebdomaos silivi mulitionis tituli, , de consuetudinis
initium Pentecotan facit. E Sermone o patrocinio recepta suerint Et habat se hane e matris istorum quilaquaginta dierum iugem Mennitatem,υι etiam alias liber.e obse=aatio, α continuatam esse estiuitatem , qua nes, id rebat sis , quod iam rarim I in alis est die Dominica. λι rem. i. ais est siti. raam , lemnia sequoribus secu-
dierum curricula celebrantur rac omnes geri aiationes admissa sani e tanti m πι- isti dies veluti Dominici de pii rantur,cii Hagesimas dies , ais Ascensionis , o Quin- post Resurrectionem tota Quinquagesi ι ausimn , si semius ei, si i-ina Chlistus cum hominibus commora tirascius sic Chrasi .mas quoque hos quinqua
109쪽
teldensi riodo can. 7. saviatuu- Dies virge. 9 candela nouo lumine accense sverca- octo acto sanctae Paschalis festiuitatis, pulse emὼ retorta afritior ex qua Cereus Pauomnibus Christianis feriatos esse deceat schata, omnes alia candela in Eccuia alcra nimus, ab omni opere rurali, si iii, car in Hur is V M pentario , gynaecco , carmentario, picto vero ludos senicos se quidem ex sacro vis Mo, venatori , . tensi , mercatori , ii sncta histoνia eas σοι Chνissi i sti uani, a ui Tdientiali , ac faciamcntis exigendis qui hac septimana Paschat. 'o' lopublice in rhea -- - secus secerit, ex 'muni tur. Idem com ιυ exhibentur. Fi hoc maηιfeste contra autho.
v. de Feriarum obseruatione. Extas enim in surrectionis usque ad Ccenam Domini- secretis de Raptismi temporibus , de Conste cam tota septimana Α ivom publici in s. . c. Nos ratιone: ct refertur a boo fiat spectaculuin. Hane etιam consuetudinem
4 ηυι ι ad Tenustum ιibrum de Creon grauis imὸ Uecto. oriritu ri. ι λμ-ι- G μνη- --μα o se innide GHi Remissianis psalum rigoram hκηι Θυ te Dei. os nunc est, inquit, quo temporedas Magantina anno i . sussu Caroli Ma Sacrum celebiatur Chlilii moti estiat gni bisita in qua ca. 6. ita Iancιtu Prae mas humanum liberantis, ludos,nihili topacipimus diem Dominicam Paschae cum a scenicis illis veteribus d. shientes, po omni honore, sebrietate venerari: simi pulo exit bere r etiamsi aliud non dixe Iiter feriam secundam,rcrtiam&quartam: ro satis turpe existimessi quisquis a Mistia quinta ante Missim licentia sit dier, ludos ficti in te in axime seria ibi arandi vel seminandi hortum vel vi ridet ut Iudas quam potest ineptissimaneam excolendi, M scptem citcumducen iamns . dum Chilitum plodit cibi didi, abii vero opere cessare decrevim v. scipuli semini militibiis persequentibus, etiam sententiam Durandus in Raιωπι nec sine cachinnis de actorum, qaect eap. 86. Tribus on unu , primis diebus romm . ibi Petrus auriculam reicit idit Paschae solennitet est feriandum : in se Malcho , applaudente ii l lata turba, memibo 'cii lx es uis ruralia opera, ceu ita vindicetur Christi capituitas. Et
quae in si ne sitius ure, Minicere: - oi paulum, qui iam scina modbaiso minis ηρ likernere . nunquam autem nucar trionationibus unius ancillulaecboreas ducere. Et a Constitiuionibus ad territus abnegat Magistrum , id ni ea Pendas abusas in Ecclesia per Laur. Comye n ultitudine ancillam interrogantem , egiumann iis ι . Ratissa aedιιὼ, amuuesca exsibilantem Petrum negantem. Inter