장음표시 사용
81쪽
Alterae vero mulieres illine prosectae hilares,& ridentes, quibus no inibus appellaturZ i Opiniones, inquit.& perductis ad Eruditione iis qui ad Virtutes sunt ingressi, redeunt, Vt alios adducant: atque renuncient,
eos quos illo adduxerint, iam beatos esse factos. Utruigitur, inquam, istae ad virtutes ingrediuntur Z Non, inquit: neque enim fas est opinionem intrare ad Scientiam: sed Eruditioni tradunt illos. Quos cum eruditio susceperit, rede ut istae, rursus alios adducturae: v luti naues, expositis sarcinis
reductae, aliis rebus onerantur. Ista quidem mihi recte explicare videris. 18 Sed illud nondum declarasti, quid
Genius in vitam introeuntibus praecipiat 3 Vt bonis animis sint, inquit. Quare
bonis animis este & vos. E- narrabo enim omnia, neq; quicquam praetermittam. Recte dicis inqua. is Rursus ieitur extenta manu : Vide-
tis, inquit, mulierem istam. quae caeca esse videtur, & rotundo saxo insistere, quam vobis modo dixi Fortunam
appellari Z Videmus. Huic, inquit, Fidem haberi vetat, aut quicquam firmum pu- o suo teneri, quod illi acceptum
82쪽
CEBETIS. σ1vetum reseratur. Nihil enim ἡγῶοχ. - κώλυ τοι α
sicut ante vobis dixi. Quare μένιον
depositam, ut absque ullo --θ HMi
accedi ad costantem ci tutam largitione. Quae nam illa est
83쪽
αρος τίω ἀληθινία Πωδείαν tione sunt accepturi , si eo peruenerint incolumes. Ea vero quae est i Vera scientia, inquit, rerum utilium, largitioq; constans, tuta & immutabilis. Quare celeriter ad hanc iubet confugi cumque ad mulieres illas, quas ante dixi Incontinentiam& Luxuriam Σ1 appellari, peruenerint, etiam ab iis
statim discedi, ac ne his quidem fidem haberi ullam: a1 donec ad falli nominis Eruditionem progressi tu
rint. Apud hanc vero ad tempus eos commorari iubet: dc quicquid voluerint. ab ea pro viatico accipere. Post celeriter inde ad V ram Eruditionem contendere. Haec sunt mandata Genii: quae qui aut non obseruat, aut non recte accipit , malus male perit.
huiusmodi est. Si quid vero amplius de horum vn quoque percontari placet, licebit. Ego enim vobis diacam. Recte, inquam, dicis. Quid ergo eos Genius a Falsi nominis Eruditione iubet acciperet Ea quae usui esse videntur. Quae nam ilia sunt Literari, inquit , dc caeterio disciplinae: tias oc elato adolescentibus istaeni esse instar ait, ne aliis
84쪽
asiis rebus distrahantur. 2 3 Num vero necesse est istas accipere eu , qui ad Ueram eruditionem peruenire Velit,an non Z Nulla id quide necessitas cogit. Nam commodae ille quide sunt, sed ad incremeta virtutis nihil co- ferui. Itane eas nihil co serre ad id dicis,ut viri meliores euadam us 8 Licet enim vel sine his fieri meliores, inquit. Neq; tamen inutiles sunt etiam istae. Ut enim aliquado per interpretem ea qui dicuntur cognoscimus di tamen non incommodus uerit, nos ipsos illius linguae accuratiore habere cognitione. quamuis aliquid per interpretem perceperimus sic disciplinis istis carere, nihil est quod vetet. Non ergo meliore coditione sunt caeteris istis Mathematici, nec facilius possut fieri meliores Z Quo pacto, inquit,
Pristaret interis, cum eos dexeb. bonis& malis non minus sentire perpera conster, quam caeteros mortales, &omni adhuc vitioru genere costrictos teneri Z Nihil enim vetat nosse literas, dc tenere disciplinas omnes:&aeq; ta me esse ebriosum,inteperat auarii, iniuriu, proditore, deniq; a mente. Multos certe
quide tales videre licet. Quit ergo, inquit, istorum quasi prε- rogatiua est ob istas disciplinas,ut in viros euadat meliorest
85쪽
ειν παραπιτο- ους e, capiunt fructum Θ cum saepea οτου et Δολου γω τῆς Α Videre liceat aliquos e pri . . κοασόας, - - δε αλλης κι- mo septo ab incontinentia εἰς τόν πιτον α ι Δολον, cpρος caeterisque vitiis in tertium τω Παιδει- τί- αληλνάδ, septum peruenire ad veramo; τουτους τους μ 1A ἶκους Eruditionem, qui istos di. παραλα Gν. ωs πως ἔπι sciplinarum sectatores prae-UOI Umν, αρα ἡ ακοητοτῆροι, tereunt. Quis ergo iam di-
ειαν, G απατῶν- lo caeteris hi meliores sunt, - . ουτ 32l ρκει μοι, tam ιαμ nisi cum ipsis etiam Poeni- ποη θῶεν. υριεις τοὶ,-, ω tentia se coniunxerit: pe ξενοι, φη εας ι J ου ποιη- suasumque habuerint, non
σε, - τοῖς π- Vera,sed Falsi nominis eru-μαις, μ ις ανιζιν λαις i,. ditione se esse praeditos, aqua in errores inducantur, eoq; statu rerum salui atq; incolumes esse nequeant. Et vos
igitur hospites, inquit, nisi ita feceritis, & in iis quae diximus,diu multuq, versati fueritis,donec habitu acquietatis i Namnino esse videtur.
86쪽
Omnino enim admirabilis si ἡμῖν παρο λξον -& incredibilis ista nobis vi- λκει P . ἁγιῆ siti,
quam. Vtrum igitur etiam γα ν ουμ ρι ei qui male vivit, bonum est , εφίω ἐγώ. πω ν ἁγα- viueret 2s No videtur mihi, θον to ζῆν, εφη , edia πιέτω sed malum. 'pacto ergo, inquit, bonu est vivere,si illi mala est λ Quia ut male viventibus, malum mihi videtur vivere: ita bene, bonu. Et malu igitur esse dicis vi
enim fieri potest,ut res eade βλαοῦρον - ειη, κὶ αἰρετην 'πια mala & bona sit. Sie enim φακτον αμ οἰώ. απιθανον AV. ci utilis erit,&noxia,simul - . αε α ς, ει το 'μκῶς ζῆν, ω que semper & expetenda &. Σπάρni, σόν πι - ρ -- fugienda. Absurdum id τω, νυν τοι α quidem . sed si is qui ma- ί το - το, εφη, υποίωτο ζῆν le vivit, malum habet: quo τῶ is κλίν. ήύστι φωpacto ipsa vita mala erit Z Atqui non idem est , inquit,' vivere, di male vivere. An non & tibi videtur
87쪽
ώαέλ.ι Prosecto nec mihi videtur
esse idem.Viuere igitur non sic Ai est malum Malum enim si G1ν. ἐπιὶ esset,etiam bene viventibus utique essiti malum. Vitam in se λέ- enim haberent,quae malum Dra πτώ-- ρι-ς esset. Vera mihi videris dice
tu rem conssidera : Malles male vivere, an morte bene
νοσω, πολ- oppetere morte sipe magis λα- si . συαφέρει υγ- , est expetendit, quam viue-
.m dest, si casus aliquis ita tule- ἐὼν iovi mi. Vera dicis. Age vero,Mτου- Diuitias eode modo cosides, est νὴ λαπαχ γ. remus: sit modo illud conli-ύἰi, τουτοu . - ς derare est. P si pe videre u- ροηθειεις iολως. ου p-- cet,eudedi nabere da uitias. Huiu. ota φα οἰ ειαν. & male misereque viuere. Me- ακοῦ, ὼ - ους ειν , m. hercule multos. Nihil ergo πιιῆιλα ἡ Π A. eis diuitie coierunt ad benero, Mes T λι γου beateque vivendu' Non vi- πε . η λος-ὶον,ει G detur, cum ipsi mali sint. Viros ergo bonos non diuitiae, sed Eiuditio facit. Irobabilenuidem est. Hac ergo ratione Diuitiae qui bonum sunt. 4 cum
88쪽
non adiuuent, ut fiant me- βελπους ειν ; φαίνεθη. ου-ς lioresylta videtur. Ergo no- ίδε συμφερει αρο e. nullis ne expedit quidem τειν , οπιν ετ αετ τύ esse diuites,cum diuitiis φ . κειροι πως ti nesciant. Mea quidem o τλο - πις κρινει ά pinione. Quo pacto ergo id εινα , ο in λάκ- ώ συαφέρει
mines perturbet & laedat. -ν μυων ἀδωρονῶν , micum scilicet ea mortales m-νθ' ἐπιβέως σπα βειαν .His magnifaciunt, seque per ea νωτά-ν, - αστοῦ-, δε- sola Felicitatis fore compo- κουντα ειν .les opinantur : eorumque s ταμοῦ mois .causa ordine siciunt omnia,
etsi maxime impia esse vi- τ Σ Λ O A.
cidunt, quia quid bonum sit ignoranti FINIS.
89쪽
SORTITIONE ANIMARUM, C V MTabtila Cebetis belle conueniens: Libro de Re-1ublica decimo.
tione, De fines. Ioachimo Camera. rio interprete. Innuit hoc commentum, eligendam esse optimam vita rotionem , quam ct iucun m ct facilem redditura sis consuetudo. γάς αφικ Ps, VM ad PAR As v P, Z ι . ,- . ς nissent, statim coactos λα, m. πυφότα Oiω πινα aiebat suisse ad I, Ac με si καγ- εἶ παξ -- accedere. Ibi vatem quen- - ἔπειὼ λαζον, ς τών dam ipsos primum ordine ἡῖς λαχμως γνά- collocasse: deinde acceptis
de genibus Lachesis sortibus atque vitarum exemplis. conscensoq; editiore loco, haec locutum esse. ORATIO LACHas Is . QVAE NECES- siet Ar i s FiLiΑ Es T. Animae caducae, initiu alterius ambitus mortalis de mortiferi generis: no vos sollitur GENius, sed vos Geniueli- ο ξ geos. Ae cuius primo sors αἰανκM. ε- AM; exierit, is primus sumat vi-ήν πιμῶν - άπι-ον tam , quam deget postea ne-ae ελαίον --ς . - ωξει. cessario. ViRTus aute nullo dominatu premitur. Qua vi quisq; coluerit, aut spreuerit. ita illa magis minusve potietur. Cui uti aute futura Apria
90쪽
eulpa est: at Deus cui paca- αἰτία - , θεὶς αἰομπος. rebit. Haec loquutum, dissi- τρωτα ειποντα, - passe sortes inter omnesine- τους κλήρους.ῆν τωρω ῶν pisse autem eam quenque, o πιρ χ'αλία quae ante sedecidisset, se ex- si , ε , cam ιαν. cepto. nam capere sibi non ta ιν ειν- οπίσω ειλη- cocesium fuisse. Qui autem φε. Q τοῦ - λς - ἀν cepisset, illi statim apparuisse βίων Howis, , εις ἀse , quotus esset nurneio. συιθεν δων Θειi- επι τί Postea & vitarum exempla γίω et λυ πλειω -ν τ ὰν- proposuisse humi, multo των. εἰνα ἰi- ταλιαμ. ζωων plura quam ipsi essent. Fuis- αα mmmmν βίους, o A, Gi1e autem multiplicia. nam τους αν λωπινους ἁπαν-. -- cum omnium animalium G γγ c. εινα
vitas in illis, tum uniuersas humanas suisse. Interque has, ev. - , --ς& tyrannidas, alias stabiles, ας τε - φυ ς, εις alias vero minus durabiles, Petri χείοις πελά τωσας. ειν' Ainque egestates di exilia & - , -- - ῶν βιους, τους mendicii ates desinetes. In- Am, Rη, terquedc probatorum viro- &αι--im ἁγωνώω rum vitas, quasdam sol ma ι ' ,
maiorum virtute, similique τη-ων, αλον ελ- laude probatorum. Eodem - - ίω βίον, οι o serior τὰ que modo di mulierum vi- αμα, Pλήλοις πι 6 πλου-tas fuisse. Ordine autem a --ς 'το ς , ταδάν. - , m