Carmina Antonii Luisi 1

231쪽

228M Exurget Mulier , quae tecum bella cruenta v Pugnabit; Semper tu illius tendere plantis v Insidias frustra conabere , morsibus illam ti Laedere, namque Caput tibi conteret illa superbum: B Ex utero cujus , perCurso temporis orbe , B Nascetur , culpae reparet qui tristia damna. Saepe suis Adam dum dixit talia natis . Relligio vixit, nunquam et discessit ab orbe. Adae verba tamen , Praeceptaque maxima sprevit Pars hominum , vitiis cunctis et fraena remisit , In scelus omne ruens e praesertim laeda libido Corrumpens homines toto regnabat tu orbe. Conjugii. cum spernentes sanctissima iura Corporibus euneti miscebant corpora laeda. ,

I aei mihi, Relligio , discedere cogeris orhel Mortuus est Adam, qui dogmata sancta colebat. Haud ita : Relligio mansit ; non defuit Henoc , Qui servans animo primi documenta Parentis , Iustus erat, coluitque Deum qui pectore castor Vixit et ille Noe justus , qui coudidit Aream , Et docuit prolem virtutis currere callem. Bellisio hoc aliud hellum cum carne rubelli Gessit , et huno alium retulit de Carne triumphum. IIL Tei fius de superstitione Vana Superstitio totum diffusa per Orbem Religionis opus diro prosternere bello Est conata , Dei verumque expellere cultum

232쪽

Ex animis hominum , dum numina salsa Deorum

orbe colebatur toto , viliumque per omne Gens omnis ruerat cultus sub imagine salsi. Iupiter incestus, divum pater atque hominum rex ,

Culius honore suit , dum tolleret ille puel IasSub bovis aut specie, ficta Θ aut Velamine nubis. Istio, iovis Conjux , ultrix saevissima semper , Exemplis homines saevam impellebat ad iram. Nata Iovis Pallas , Patris quae egressa cerebro Dicta Dea est Sapiens ; omnis Sapientia et illi Est data : quaeque venit Caeli de sedibus altis ,Αoceptam hane salso reserebat quisque Minervae. Culta Venus fuit.' ad turpem impellebat Amorem Quemlibet haec hominem , quantumvis frigidus esset Pul chra puella fuit , depicta et Corpore nudo i. Et Charites inter ducebat Leda choreas.

LUdebat semper vario circumdata flore , Et cunctis membris turpem spirabat alnorem. Mars crudelis erat , qui bella cruenta ciebat, In Pallens paeis, semperque cruoris amator, Λ eoeptum huic omnes reserebant de hoste triumphum.

Huic magis acceptus bello qui corpora plura Straverat; hoc prae aliis coluit gens Romula numen. Mercurius raptor, surum patronus; et ille, Quisquis erat melius surandi callidus arte , Mercurio placuit magis i huic aliena placebant. Bacchus et indulgens genio, Vineaeque repertor:

233쪽

23o Ille homines docuit per turpia eurrere cuncta, Impulit ille homines ut es la luce maderent Ut male se ferrent, pedibusque errantibus irent: Ad summum vitium quodvis regnabat in Orbe , Dum Gens quaeque Deum turmis praebebat honorem. cum exemplo impuIsus dicebat quisque, deorum :Cur ego non faciam fecit quod Iupiter ipse r irtutes omnes etiam gens quaeque colebat; Ut si forte illas virtutis imagine salsae Quis coleret , salsis reserendas esse putaret

Dis, non Vero, uni , rerum summoque Datori , omne bonum nobis cujus de munere venit ;Et magis atque magis mortali peetore cultus Numinis aeterni loto procul iret ab Orbe . Praeterea mala cuncta , febris , mors ipsa suere Numina salsa deam , nec non et tristia cuncta. uis homines stulti iaciebant vola , precesque,

Ne saperent unquam, Verum nec noscere numen

Inciperent tandem , punit quod iure scelestos Hisce malis, et nigra illos in tartara mittit. Utile qui equid erat, quod proderat omne colebant. Flumina eulta, lacus, tellus, Sol, Lunaque, Venti , AEquot trasquillum r Neptunus et aequoris undas Ponebat, tollebat aquas , mare et omne tridente. Numinis ut veri, eoelo quod cuncta gubernat; Immemores homines , dum numina salsa colebant , It is solliciti praeberent thuris honores.

234쪽

Nil magnum, aut parvum coeptum sine numine divum. Ab Iove principium capiebat quisque Poeta. Λrtis aruspicinae , qua uil sallacius unquam , Magnus honor semper: quid numina vana Deorum Vellent , quaesitum ex extis , aviumque Volatu , An felix laus tum , sortunatumque quid esset. Denique gens omnis pendebat ab ore Deorum . . De natura hominis , de vera et origine mundi , t Haei mihi quot vanas nugas , quot digna cach Iunis, Indigna et sapiente viro cecinere poetae lΙIei mihil nos natos fungorum more putarunt E terra , atque animam divinae Particulam aurae ,

Aut ignem , japheti proles quem duxit ab a Ito.

Colluvies terris hinc venit cuncta .malorum , i Cum Di miserunt in terram e sedibus altis ollam Pandorae , unde mala emersere Per orbem.

Vulgus at indoctum coleret quod numina salsa , Nil mirum ; sed Philosophi , mirabile visu lQuod colerent .u Plato , quo non praestantior alter Dicere digna Deo , divini et nomine dictus , t Numina salsa Delim placabat: sanguine tauri. Ill os credo equidem non numina Vera Pulasse , Allia , vel caepas quae nascebantur in hortis , Truncos, et lapides, angues, porcosque, bovesque. At ne judicibus coram pro crimine poenam Hi luerent, omni quod religione carebant , Aut sibi in ulcerent indoctae pectora Plebis ,

235쪽

23 aDumque omnis populus dura cervice colebat Numina salsa Deum post tot , portentaque tanta , Quae Deus omnipotens secit , miseratus et illum Sub dura AEgypti regis ditione gementem pCum paucis Moyses toto dilexit amore Iussa Dei, et populum haec dictis lactisque docebat.

Incola Samariae regis cum exempla secutus Beligione patrum Vera discesserat , omnis Impius et populus dum numina salsa colebat , Tunc Solymis, templo, quo nil augustius unquam. Victima multa Deo est mactata , araeque caleba ut

Thure ; Dei veri laudes , hymnosque canebat Turba Sacerdolum multis sociata Levitis. At dum Judaeus populus Babylone gemebat, Judaei et populi pars maxima salsa colebat Numina Persarum , Tobias pectore loto Dilexit Dominum, Daniel, aliique suere, Qui pro lege Dei tristissima quaeque serebant.

Ad patrias sedes populus remeaverat Omnis , aedes Sacra Deo est iterum lunc condita vero

Sed tunc in Solymis ipsis peiora suere

Heu mala i su ut spreti ritus , sacrique ministri Atque omnis populus miseebat sacra profanis. .etas Machabaeorum lolum celebrata per orbem Praelia tunc Domini pugnavit sortia semper ;Non semel atque hostes discedere ab urbe coegit. occubuit tandem patriis pro legibus omnis , Et verum fuso signavit sanguiue Cultum.

236쪽

Ergo omnes reges Satanas commovit in illam. Turba Sacerdotum , quae numina salsa colebat, Altera causa fuit, regum quae Pectora movit, Viribus ut euustis Cristi prosternere regnum Conati vellent cultum servare Deorum. Haec laetius seciun dicebat quisque Sacerdos e in Si nova religio toto ,spargatur ita orbe 4n Unum quae doeet esse Deum, quae numina nostran Vana hominum eommeata vocat, SPeruendaque eun-.

is De nobis quid eriti Claudentur templa Deorum:

η Vota seret nemo , et gesturus praelia nemo 'n Dona seret nobis poscens oracula divum. . In Victima nulla cadet, cujus de carne Parantur on Nobis et domibuς nostris Eonvivia lauta. u omnes nos spernent , contemnent numina nostra , . Nec dabimus leges Divum sub nomine cunctis η Ergo omnes homines Christi in praecepta ciendi. n Nil intentatam nobis linquatur tibique: v Cura erit haec omnis, lapidemque movebimus om-

s Ut nova rogio bellis vexata eruentis is Deliciat. landem tollatur nomen et ipsum iu Et divam cultus toto servescat in orbe. v Psaesertim reges in Christum armabimus omnes. n Si laetas segetM uon reddat terra benigna ,' u Si malesana Iues per cunctas saeviae Urhet , '

237쪽

α36 . di, Ni veniat nostris ducibus victoria Iaela . 3, Neo sternant acies adversas marte favente, Si Tyberis lecto egressus lolam alluat Urbem , Saevaque si miseros Cives discordia vexet ;x 'Haec nobis Divam.mitti dicamus ob iram ,

b, Quod nova Religio, atque illis inimica per orbem

di, Fundituri, ei veteres illorum diruit aras. uisce igitur dictis regum movere furorem , .iUt Conarentur quantum pro Viribus esset , Ne nova religio terrae consisteret oris.

Tertia causa fuit , quae Ia omines incendit ad iram, Praesertim reges in Christi dogmata vera. Principio dicam , haec fuerint verissima quamvis, Fronte videbantur prima spernenda per orbem , Et multa adversa secum pugnantia fronte. Mulia quidem illorum sunt nostrae impervia menti tQuod Deus ex nihilo Coelum , terramque Creavit, Quod quamvis simplex, simul estiet trinus et unus, Quod Christus Deus est, magnoque coae Ua Parenti Progenies , et homo natus de Virgine Matre. Quis prima fronte haec non excipienda putaret Bisibus aeternis r. Et cum Urbs audiv thenae , Corpora quod nostra exibu ut rediviva sepulchris , Quae fuerant, eadem, cuncti risere cachinnis. Sunt majora tamen , si dei quae bella, cruenta Inferrent Christi , sapiens quae nemo negabit.

Religio Christi virtutes Praecipit Omnes.

238쪽

Parcendum ex Dimo, quaerenda est ultio nu quam.

Cum possis, ser opem , fraterno Et dilige amore. Fraenandus gulae stimulus, ira enanda libido. Qui cupit Uxorem alterius, iam maeclius habendus, Quod hona debemus praesentis spernere vitae ;Et quod thesauros nostros componere Coelo , Et vi iam veluti peregrinos docere terra ;Quod nil divitiae prosunt , nil omnia regna , et minimum haec si animae detrimentum afferre vi P denturTTalia num poterant audiri dogmata Christi , Quae , itiis cunctis indicunt tristia bellar Quaeque jubent homines rationis vivere norma ἔQueis fraudes , odia , et caedes Pelluntur ab aula ;Nam regum exemplo lotus componitur orbis. Si e regum rabies armata in dogmata Christi. Finge animo, quodcunque Potes a tormenta, Secures, Verbera, vincla, samem, cruciatus Corporis omnes, Exilium, flammas, undas, rabidosque leones: omnia , qui Christi sunt dogmata vera seculi, omnia sorii animo passi: constatilia nunquam Desuit, ut suerint mirati Saepe tyranni.

Non numero annorum Parsum , cur aeque senezlae ,

Non tenerae aetati. Agneti non parcitur illi , Quae quamvis esset Primaevo siore iuventae , Λ spera cuucta tulit , toto et laudabitur orbe.

239쪽

In patrem insurgit natus, praedixit ut.ipse i Christus , et ipse pater notorum a iudice poenam Poscit : quis cohibet lacrymas dum talia satur lPraeeipue in sacros Placuit saevire tyrannis Pastores ovium Christi ; sore namque putabant , Ut grex, amisso pastore , errare Coactus, Dispersus tandem a Christi discedat ovili , ' Et velit ad veterem cultum remeare Deorum. Ergo luporum instar , qui avidi caecique furore Aggrediuntur oves, et acutis dentibus escam Arripiunt, lacerant, vix pellem, atque ossa relin-

Ρrae reliquis reges , et quotquot munera obibant Ρubblica , pastores sacros, Christique ministros Caedebant male mulctatos, vinctosque catenis Urebant flammis , rabidisque leonibus escam Praebebant, plebi ut fierent spectacula grata, Sanguine manantes multo ritedam ante serebant , Ad fodinas aut damnabant , lapidesque secandos. Saepe at pastores , quos insula sacra legebat , Aut subter terram tenebris specubusque latebant , Non mortem ut sugereul; pro Christo sundere vi-

- . tam

Semper enim toptabant, et lolli ad gaudia Co Ii )Sed ne grex illis cur.us pastore careret, . -

Religio et Christi pateretur tristia damua. iΙIeu quae currebant sidet mala aempora cbr iti l ., .

240쪽

Fluctibus in- mediis et vastis aequoris undis , Durn surit unda maris, secum boreasque notusque , Et Doule adversa Zephirus sonfligit et Auster ;Dum nox atra legit coelum , nec sidera fulgent , Nec regio vicina apparet , Portus et ullus ,

aequore sa a sonant , montes volvtitur aquaru in ἰSi forte in mediis navis deprehensa sit undis , Cuticia pericla timet, dum intentant' o muta mortem. Saucius est malus , jam antennas navi tu gementes

Per metuens audit , tollitque ad Sidera fletus. Luctus ubique pavor, et plurima mortis imago est, Discordant Nautae , dubiis quid rebus agendum , Atque gubernaclum rector jam deserit ; irae Committit venti navent , quae mergitur undis.

Non secus adversis cunctis vexata ruiua in

Religio Christi metuebat ubique , pericla Cuneta: at dum fuerat uavis mergenda sub undis Et quasi mersa fuit, subino caput extulit undis. Fundebaut aliqui Christi pro uomine vitam ;Sanguine at illorum quasi semine mi Ilia multa

Mox ho in mum exotta, et numerus crescebat in horas, .

Qui colere ut Christum , numen superiomnia solum . Qui se velle mori pro Christi nomine aperta Fronte laterentur. Non sic socianda marito

Ad thalamum virgo , Nou sic ad patria tecta Exul jamdudum properat; nil detinet illum: Ut multi optabant caput objectare periclis