장음표시 사용
251쪽
Et monuit nunquam divinam speruere matrem. Spiritus a .Patris et Nati procedit amore Sanctus . et ille Deus cum Patre, et cuncta creavit Et nato, Patri, Natoque per omnia compar. Hio est, nostra suis qui replet pectora donis, Quo sine nil Sanctum, nihil est sine crimiae culpae. Quo sine nemo potest vitalem dueere vitam , Quae sit digna Deo, et quae nos facit usque beatos. Hoc dogma est ausus Macedonius ille negare ,
Cuius erit nomen per saeoula ouueta nefandum. Impius a cuuctis damnatus protinus error .
Spiritui et Sancto, qua occasu Solis ad Ortum Maxima terra patet , divinos praebet honores. Perdidit omnis homo primaevi labe parentis
Maxima dona Dei , nullum illi ad gaudia Coeli
Ius superest ; deus et ni firmet robore , nunquam Viribus ille suis potis est Percurrere callem Virtutis verae ; et Daturae pondere lapsae Fertur ad omne malum, potis est nec surgere t 'rra. PeIasius docuit , vir terque quaterque Su Perbus , Per se possa hominem virlulis tramite verae
Currere , posse Dei leges servare jubentis. Protinus hic ersor damnatus: cepit in illum Arma Augustinus , loto celebratus in orbe. Dogmata Calvini reseram post Saecula multa , Caetera praeteriens , Lutheri et dogmata salsa . Pontificem in summum qui protulit impia verba , Impulsus crudeli odio , rabieque Canina. . . . Eloquar , an sileam Z sed tristia cuncta silebo:
252쪽
Namque animus meminisse horret, luctuque refugit. IIoc tantum dicam , si dei quod dogmata nostrae omnia sunt ausi perstricta fronte negare , Quae Patres Sancti , et Synodi statuere Vetustae.
Omne novum placuit, dura cuncta vetusta negarunii Atque novatorum merito sunt)Domine dicti.
Serius at quamvis Synodus collecta Tridenti
Falsa novatorum damnavit dogmata cuncta.
Et quamvis regio septeni subjecta trioni Lui heri aut Calvini est dogmata salsa se eul a , Pontificem et Summum spernens discessit avita Beligione salutis aberrans tramite recto ;Partibus occiduis nova tellus dissita nobis
Crodidit in Christum : sic tristia damna resecit Religio , et loto felix dominatur in orbe. Sic tulit haec quintum crudeli de hos le triumphum. O. Triumphus De Atheismo
Plii lotophia recens, nostri et sapientia saecli Cuncta per ora virum volitans ad sidera sertur. Barbaries abiit , dicunt , Iux fulget in orbe. Meus tandem praejudiciis exuta vel rasti S. De luce at tanta volumus si dicere verum ;Nec praesentis amor seducit pectora saecli , Pace tua , praesens saeclum , quod sentio dicam e lIu rebus physicis multum proseoimns ; auctum Est mentis lumen : Critica ars , quae plurima verti Credita sunt olim , detexit salsa 4 Deo omnes Ut pecudes currunt , j tirantque in uerba magistri.
At quae Iux nimia est , oculos nil cernere coSit
253쪽
Et multi propero eursu Iahuntur et errant. Quae natura homini concessit , iuraque quanta νIgnorat nemo: iura haec tolluntur ad astra. Diount: liber homo , nullis et nostra regenda Li herias Daenis; stat pro ratione Voluntas. Ergo iugum regum, quod terque quaterque molestum Est humeris nostris , placet hoc depellere nobis.
Vivere pro lubitu placet, et sine lege Vagari. Ergo Ponti fieis Summi qui munere fulget ,
Saeri et Pastores spernantur ubique per orbem. In nu Ilum illorum t hae saecli sapientia salsa. At meminissne animus relugil quae tristia damna H Ine fuerint, et adhuc remanent vestigia luetus. Vidimus hue illae regum de gente vetusta
Progenitos reges varias errare per urbes 3
Et quamvis nullo maculatos erimine vitae id linus hos vitam sub duro perdere ferro IEi eapitolina qui summus in Arce sedebat , . Vidimus expulsum solio tot ferre labores;
Purpureos patres discedere ab urbe coacto η , Templaque strata solo , caedes et bella cruenta.
Beligio si Christi perversa haec dogmata damnat. Namque docet reges terra o regnare per illum , i rex est regum , e coelo qui euncta gubernat. Laedere quae reges, illorum et spernere iussa Usque velat , iubet atque illis persolvere eensum , Pontifici et Summo eon dignum reddere cullum , Pastorumque greges Christi non temnere iura. Λι reges tandem ad solium rediere paleruum t
254쪽
Septimus et Pius insignis pietate reversus Ad sedem Petri toto regnavit in orbe. Nobilitas quanta est nostrae et Praestantia mentis , Unicuique Palet quam omnes ad Sydera tollunt. Nostrae igitur mentis quae sunt superantia captum Speruere philosophi certa ut , ridentque cacli innis . Religio at Christi , quae sunt impervia nostrae Menti plura docet , Christum esse hominemque De umque i Esse Deum irinum atque unum e de Virgine Matre Naium hominem Christum, nostrosque tulisse Iabores; E nihilo mundum , et primaevi labe parentis
Esse homines omnes damnatos solvere poenam , Et vita lanctos revocandos esse sepulchris; Fecisse in terris Christum miracula multa , Muliaq ; naturae vires superantia cunctas. Philosophia recens negat haec tamen esse putantur A nobis vera , atque omni credentur in aevo,
Et scelus et vitium . placuit , semperque Placebit Philo,ophis nostiis : salsa haec sapientia saecli Posse hominem docuit vitiorum solvere se aeua. Ergo Deus nullus, qui det pro crimine poenam Consulit et cunctis, existit : cuncta reguntur Fortuito casu , mors ultima linea rerum est: Materies est in nobis quod cogitat omne :Ilaec sunt praesentis salsissima dogmata saecli .
Vera fides Christi haec damnat, semperque manebunt Damnata a multis i numen super omnia Summum.
Innumeri credunι, poenam , vel praemia lactis
255쪽
Quod reddat, poenasque dabit sine fine suturas.
Partibus haud ullia animum constare , nec omnem Desinere esse hominem, nec mortem solvere cuncta,
Beligio haec Christi docuit , semperque docebit. Quae sua dum sibi salva videt, multisque probari
Dogmata nil metuit, moestis sic vocibus omnes Implet ubique Ioeos , atheis dum talia satur :Cur odium tantum in me , quae Vos saeva cupidon Me damnandi urget y tandem resipiscite Fili. v opposui haereti eis di vina oracula cunctis , u Quae docuere Patres, Synodi et statuere vetustae. v Ausus nemo fuit divina oracula patrum B Spernere vel dicta ; et plures rediere salutis,i In rectum callem ; at vos semper pectore duris Bisibus exeipitis multis sanctissima quaeque. At minus est surdum saxum, vel inutile lignum, Truncus iners , quam Athei sunt surdi voeibus istis: Qui dum virtutem fingunt , et saepe loquntur De summo En le , Deum nam uolunt dicere, deque In nostros similes , non se atrum , semper amore i Hic est moralis, dicunt, ille alter honestus, Reddens cuique suum i nimium ne crede colori.
II ludunt Alliei virtutis imagine falsae. Religio , lateor , non pauca accepit ab illis
Damna , accepta tamen Subito reparata suere.
Quae magnae gentes spernebant Dogma lx Christi, Pontis eis Summi spernebaut omnia jura , Quemque sinunt hodie venerari dogmata Christi ;Ρ onstreis Suirimi primarium agnoscere jullum I
256쪽
Pastores veri Christi statuuntur ubique , Gentibus et cunctis tolluntur maxima templa. Sic et vera fides magis est firmata per orbem , Religio et retulit sextum de errore riumphum. VII. Triumphus De TemPone. olim Saturni expressum sub imagine tempuq ,
Quem natos omnes vates finxere vorantem, omnia quod pereunt, consumit et omnia tempus, omnia eui cedunt , vincuntur tempore Cuncta. Lahitur orta dies , celeres labuntur et horae , Et celeri gressu menses Iahuntur , et anni. Tempora temporibus succedunt quattuor anni, Lustraque praetereunt , diuturnaque saecula currunt Nascitur omnis homo, caeduntur flamina vitae. Nascitur omne animal, vario et Pro tempore cessat. Tempore consueto planuae nascuntur et herbae , At post arescunt , moriuntur tempore cuncta.
AEgipti moles tollentes culmen ad astra , Sumptibus immodicis , magno et molimine factae , Iamque solo eecidere annotum poti dere viciae, Et vix reliqiuae , disiectaque saxa Supersunt. Templa tot augnsla , atque altis innixa columnis,
Nunc collapsa manent , superest et nomen'inane.
Templum quod Salomon Deus hoc construxerat
'Fecerat Augustum , quo vix angustius unquam , Decidit , exusta et flammis sunt moenia i tantae Nunc ne parva quidem remanent vestigia molis. Maxima Thebarum Urbs tot uin celebrata Per orbem
257쪽
AEdibus Immensis , centum circumdata portis 1 Diruta jamque suit , peregrino iguota siletur. . Persarum imperium , cui plurima regna suere Subdita , parebant cui millia multa virorum , Debuit extremo et communi Cedere fato. 3Decidit Imperium Romae , quae condita Parvis Crevit principiis , occasu at solis ad orium Armis quotquot erant gentes sibi subdidit omnes : in per um majus primaeva ab origine Mundi ,
Quo nunquam orbe suit, nec erit Per saecula cunctis. Gallia, et IIaesperia, et Germania , Graecia, et Omuiε
Insula , pars Asiae , Lybia , et Nam idia lota ,
Et quasi terra omnis Romae pelidebat ab ole. At conscriptorum sapie uti a maxima Dabrum IIo e lautum imperium heue sic firmavit, ut telum Hostibus innumeris steterit per saecula multa. IIoc tandem cecidit : restia hine su ut Plurima nata , Et Romae imperium toto dispescitur orbe.
Sio est: cuncta cadunt, vincuntur tem Pore cuncta. Enea vel duro conflata e marmore Si εna,
Maeliina sit quqevis, bene sit eonstrueta , mauumque Artificis sapientem omnes mirentur tu illa , Tempore victae fuit, partesque soluta per omnes. Religio una fuit, quae nullum temporis icium Extimuit, mansitque eadem, semperque manebit, Haec Adae fuerat, cumi nondum expulsus ab hor, o Culpa erat innocuus , maculaque immunis ab Omui. Naee Adae fuerat polluto crimine cui P de . ,
llaec eadem Moysi dita cum lux . scripta vis 'bat,
258쪽
naee padem mansit Christi s rmala cruore. At cur Beligio est eadem semperque manebit 'Esi opus illa Dei , Coelo et descendit ab alto. Si Deus est unus , si plures esse repugnat , Si Deus usque jubet verae Virtutis amorem , Religio est una , ae eadem, nunquam exulat orbe
Atque eadem constans per saecula concla manebit.
At quid Beligio, quae illi sit forma decusque,
Dicere nunc praestat, si dicere tant 1 licebit. In Naturam Religionis. Religio est templum , quo nil augustius unquam Esse potest homini I Deus hoc construxit ei ipse. Partibus haec aedes constat , eonstructaque recte Λrti fieis summi est opus , et mirabile visa. At quae sunt partes , et quo sunt ordine se eum Dispositae : haec postrema mei pars Carminis esto. Est sincera fides sundamen ; ponitur isto Belligio landamine , quod descendit ad imum.
Vera fides est , cum mentis superantia captum Credimus , atque Deum nos posse docere fatemur.
Cum parvi essicimur , nostraeque Saperbia metitis Deprimitur , fideique sumus cum lumine ducti Ut caeci , ut pueri , jurant qui in verba magistri. At quibua est templi moles innixa columni syEst una at firma moles innixa columna , Ilaec est spes animi , nullo turbata timore , Quod Deus et velit , et pos3il succurrere nostris Bebus , et in Coelo quod praemia digna rependet. Quo magis adversis rebus Versamur , et omne
259쪽
Desuit auxilium humanum , naturaque nostra
Pressa malis sibi dissidit , confidit et illi , Qui deus omne potest , inopesque ad sydera tollit
Hoc spes firma magis : Summo spes firma parenti Quam placet i Haec grata est illi prae thuris odore, Et prae muneribus eunctis , quae ad templa seruatur. Et mala dum vexant , vexatus pectore ab imo Has mittit voces : deus ost qui euneta gubernat οῦ Qui in Dominis sperat, nunquam eonfusus abibit; Et licet occidat, sperabo semper in illo. At templi ieetum splendet laqueare decorum :Est amor hoc laquear , nostro quod pectore servet , Quo legem servare Dei sumus usque parati ,
Ut ne regna iuvent, regum ne manera Cuncta Servandae legis eum sunt obstacula nobis. Dum nostrum pectns divino servet amor Dicimus ex animo : omne bonum super om nia fiummum Est Deus : hoe unum posco ; hoc si detur habere , Iam sum contentus, sum e X omni parte beatus. Hic amor usque deo placet , haec pulcherrima vestis, Qua nos induit caelesti a conmbere mensae Possumus , et Coelis Per saecula cuncta beari. Hae sitie nemo pote t coelestem vivere vitam. Hic amor est, quo nos toto de peotore semper
Prosequimur fratres ; Deus hoc nam praecipit ipse. Quod tegit hoc templum , pars est haeo altera tecit. odimus hoc nunquam seu tres . amplectimur omnes IEt in ala si faciunt nobis , sumus risque parati Parcere , ferre et opem , et facimus serventia vota ,
260쪽
Ut Deus hos eum alet caelesti munera semper. Omnes virtutes verae , et virtutis amore Nascentes ornant augusti maenia templi.
Justitia erga alios , prudentia rebus agendis , Temperies animi in cunctis , constantia meatis Rebus tu adversia decora ut haeo maenia Lempli. Victima grata Deo , quae templo offertur tu isto , Est homo quidquid habet, vita ipsa, affectus et omnis. Dum sibi nil servans se offert noctuque diuque Isse Deo , et regi regum , summoque datori. Victi ina grata deo quae templi offerine in ara rata est ipsum hominis cor, mundum Mimine culpae, Quodque Sacerdotis peragit venerabile munus. Thurea dona , preces , quae thuris more seruntur Sursum , suntque Deo gratae prae ιhuris honore. Victi via sed melior, quae templo offertur in isto, Et quae sola potest humanas tollere culpas , Cujus et intuitu nos , nostraque dona Placebunt Usque Deo , est Christus , qui Coelo missus ab a uo In Cruca pro nobis est Patri victima caesa. Hic est occisus primaeva ab origine mundi
Agnua; Abel Christum expressit , Paschalis et agnus, Et quae a Iudaeis animalia caesa suere Iu templo sine fine , agni, tauri , et caper ille , Quo populi culpas divina ex lege Sacerdos Summus ponebat eunctas , illumque serebat Extra Castra Dei jussu , et jaciebat ab alto. Perque orbem totum aeterno haec oblatio munda Ossertur Patri, qua nunquam fratior ulla.