장음표시 사용
461쪽
Dalmatiae partibus Turci irruant in Germaniam , dein aliaseim cum finitimas nationes. Est igitur in ea provincia locus qui Varbosania dicitur: caput & sedes plincipalis Ducis ejus gemtis: quo omnes ex Asia de Europa barbari praedae ac rapinarum avidi confluunt: propterea quod inde sacilius discurritur sive
ad oram maritimam, seu per Licham de montes Corbaviae, in Liburnos, istros, Lubianam , dc Forum Iulium: vel ex monte Adrio , qui ferme medius inter Bosnam et sinum Adriaticum consistit, ad Croaciam declinando, in Carniolam , Ciliam, Carinthiam, Stiriam usque Austriae penetratur fines. Sed ex declinatione itinerum, quibus ad eas transitur gentes, ubi quae que regio sita sit plenius apparebit. Hostes itaque ex Varbo sania ad planitiem Thimae si ve Sethiae, distantem CLxxx mitilibus passuum , ac ad alia loca proxima mari discurrere volemtes; etsi plures aditus habeant, duos tamen continuis exeur. sonibus sibi magis cognitos , & quasi laciliores frequentant: altero circa Visochb Gangam de Prosorium oppida descen. dunt ad Clissum, Spaletum, Tragurium dc Sebenicum: alterc autem longius ad Cluci arcem porrecto, praeter Bistrigam, im trant in Iadrae plana usque ad fretum patentia . dirimens Insulas ab invicem a promontorio Corbaviae, caeterisque medν terraneis locis. Verum regrediendo ex istis campis ad Cluci oppidum ti montes , unde in haec littora divertitur, dua osserunt se viae: alia versus Bichachium de Hunam fluvium pergens:
altera per angustias Corbaviae plerisque in locis transis ditacili & arcto, vix pedibus peragrando, dimissis ad laevam Noxij de Buchari oppidis, eum Istria, Tergesto dc Monte Falconis. Feruntur ex limitibus Bosive cccxx millibus passuum, ad His
462쪽
greditur , Et per quam itur in Germaniam. SεD superiorem viam tendendo, tr icientes Hun fluvium ad latus Bichachi ii relicta Cruppa d dexteram ; semper locis eampestribus spacio L milliarium offendunt omnem regionem Croaςix circa Modrusium, usque ad Cruppam&Savum fluvior. Hinc etiam Lubianam excursiones fieri possunt per eosde momi Corba viae; via stricta, lapidosa&aspera. Post Cruppam a mnem sequitur Methlicarin cujus finibus est mons arduus,transitu dissicilis , porrectus ad quatuor milliaria: ubi pauco admo, dum praesidio iter hostibus praecluderetur. Inde ad savu & Car,niolam transturrunt,& ultra Savum pcr Ciliam, Carinthiam& tiriam provinci s Dravo numini adjacentes depopulat* ri,dextra Muram fluvium M Austriam adoriuntur
Via Egnatio ex Epiro e Dyrrhachio per in
mathiam hi Thraciam progrediens. DuxI praeterea peroportunum fore, si nostrae aetatis hombnibus smul atque posteris notum fieret: per quae itinera olim Romani Oxercitus ex Epiro in Macedoniam svς in Orientem transibant :praesertim cum & assidua belloruim vastitate & tein Porum vicissitudine nomina urbium atque locorum obliterata, onininoque hodiernis Christianjs militibus incognita exist n. .
Proinde duae sunt viae. Altera Egnatia, ex Dyrrhachio i 3 oriente: quam strabo geograobusad Hebrum fluvium Thrapiae per mis lia passuum i xxxv mensus est. Altera autem ex Apollqnia:q'peia Candavia a monte Illyrici denominatur. in Macedoniam cci xvii Thessalonicam usque progrediens. Sed prior Egnatia ex Dyrrhachio per Pharsalicos& Amathiae campos: linquen os nistrorsum Fanda miluvium,& momesDucagmos*m3circaLi tum finathiae quondam nobilissimam civit tem,& frequentissi-
463쪽
gro FEL. PETANCII CONSIL1vMmos Vrachiae & Dibri pagos : pergens ad Belgi adum oppidusee me medium interjEmathiam. Thessalos,& Macedones;dimissis ex parte dextera Thessaloniae montibus aeva veroDrina fluvio: peragratis Si vis & nemoribusfinitimor urn montiunt;descendit in planiciem Macedoniae,extensam versusHebrum &Thraciam
Via Candaviae maritima, ex Apollonia an
i fauces Propontidis extensa-SEcvNDA. vero via quae Candavia dicitur, ex Apolloni unde sumit initium Epirus,ad sinum Ambracium, praeter Auic' vis sive Valonae lacum procedens. Dextrorsum adjacent sibi gentes Epiroticae: quas Siculum mare alluit. Haec regio vulgo Arbanus nuncupat ut,diu sub Aranitorum dominio habita cum Acheloo,ve' secundumaccolaso Pachicolamo amne e Pindo decurrente conjungitur. 1Ilic terminus Epiri. Ab eo per Acarna nes ad Evium seu Phidarim fluvium; qui in os sinus Corinthiaci innuit: dirimentis 2Etoliam a Peloponneso, ad Anthirnam si men Isthnao pertinet. Verum tota haec via superius memorat3 continuE extenditur per oram maritimam ; aditu quibusdam iii locis aspero,&longius amari ambiendo; ob crebros prominem Ies in haec littora montes. Ea post Isthmum ab AEgaeo excepta Pelago, per Locros,Phocenses,Boeotios,Atticos,&Megarenses Graeciae maritimos populos: circa Euboeae atque Thesialonicae sinus dimissa ad laevam Larissa destendit usque Thessalonicam clarissimam Macedoniae urbem. Dehine rursus ad latusdu Elis steti versus meridiem Athon montem declinando: per plana αmontes Strymonem transgrediens qui Macedones aeThracibus dividit: locis semper maritimis ad Emionem oppidum extendu tur ibi HebrusThraciae iluvius EEgaeo immergitur aequori. Hinc duo patent itinerat Alterum per Lx miniaria versus Adrianopo. dim: Alterum autem ad Iaevam per pontem Aginae,supra palmuleadc lacus miro artificio tribus millibus passuum extensum.
464쪽
ὸ DE BELLO TvRci CO upraebetur accessus ad Callipolim: ex ea in occasum divertendo facile ad fauces pcryenitur Propontidis,sive Dardanellum. HAEc sunt itinera a Romanis olim toties peragrata exerciti bus inunc a Christianis obnixius assectanda , si pulsis ex Europa barbaris perpetua pace potiri concupiscunt. Non est itaque expectandus hostis: neque dimicandum cum eo in limitibus gegremio Italiae. In Epirum sive Macedoniam transportandae sunο
copiae uno atque eodem momento. Hinc ex Pannoniae oris bellum Thraciae inserendum esse nemo in ambigi t. non desu turum enim militem, neque commeatum: omniaque necessaria
praesto fore. Aderunt & ex circum finitimis provinciis undique fideles populi, solam expeditionem Christianam praestolantes, parati hostes undique adoriri, ubi primium senserint Christiano. rum castra istrum,& ex Italia exercitum Adriae fretum trajeci,se. Haec est una atque extrema via debellandi hostem. Legismus namque AIexandrum Magnum cum Dario Persarum Rege in Asia decertasseo Xerxes ne ab Atheniensibus in regno suo circumveniretur, prioripse Graeciam invasit. Hannibalis quin que una atque eademsententia semper erat: ut indialia bellum gereretur: neque ab ea jam victor revocari potuit prius quam translato in Aphricam bello. Caesari etiam tanta in opprimeo- dis hostibus celeritas inerat, ut plerumque ipse famam sui adventus praeveniret Sed praetermittenda sunt tot exterarum geotium exempla. Solummodo unum relinquitur dignum meminria, ac celebrandum posteris documentum Ioannis Huniadis. 8 1
Qui nunquam passus est Turcos adversus Christianos expediti- onem movisse: quin eos in ipsa Thracia aggrederetur. Cujus
praeclara ac sanctissima pro defensione ori hodoxae rei p. incepta nostrae tempestatis Principes aemulari atque imitari, Domiou IEsvs CHOsius, DLvs OPTIMvs Axi Nivs faxit-
466쪽
STREPIΤV SVO COLLA BORANS DYNASTIS CHRISTIANIS,
467쪽
tu Corinthiis, atque alijs aliam ob caussiam solicite per urbem , ut fit tali rerum statu . discurrentibus: ' legimus Diogenem, Corinthi tunc sorte habitati. tem, otiosum in tumultu illo non suisse sed dolium suum volu- ibilem domu suam, tam serio surthm deorsum volutasse, qutiri caeteri arma reliquaque ad bellum necessaria comportarenti Vos jam, o Germani, caeterique bellatores magnanimi geren- ι beato Turcico incumbentes medere tanta scribentem co mater tantulum quendam Diogenem, vel miserum etiam que dam Tantalum e nec tam suaviter deridete, quam Hannibal
Phormionem illum derisit Peripateticum : qui homo minimEmilitaris, de militia tamen, coram tanto Duce , ausus fuerat d sserer . donenim ad scribendum mea sponte veni. aut ' stentandi thgenii , aut venandi proprij alicuj iis commodi caussa: sqd rogatus: ut in hac omnium cura & solicitudine parandi belli, ipse quo aue aliquid. agerem : si nihil aliud possem ,vacuum potius Diogenis quam plenum Bacchi dolium volutarem Igitur Diogenico hoc dolio excitabitur quidam tantum strepitus: tum ad alios quosdam excitandos; tum ad sua sponte Pronos & currentes magis etiam incitandos. Bellum enim in fert Christianis, nominis Christiani hostis barbarus, sed prudentia injnime barbara. Nam si non ost literarum, nec tamen poculorum,sed armorum studiosus, sobrius vigilans,bellisci ens, in omnes sortunae occasiones intentus. Videt ille ψptμ' me . perpaucos iam Germanis esse elatos militiae duces Re- ὸgem Hispaniae bello distineri.&distrahi Belgico: Galliae Prin. cipes de sceptro decernere ferro et Angliae Reginam capitali odio a reliquis Christianis diadere : Polonos, Venetos pa exis inducijs non posse adjumento esse Germanis. Et hos ibysos non esse concordes: non consesere incommune; pleros
468쪽
que privatis, quina publicis commodis esse propensiores. Expr*teritis conjectu iam incit de futuris. Scit ademptum luistianis Byzantinum Orientisve imperium 3 cum intes: Graecos & Latinos, aestuantibus religione animis, nulla firma rax sanciri aut stabilis concordia iniri potuisset. Hinc jam
nimo concipit Occidentis etiam Imperium : quod dis ccrptum inovit ab aliquot Regibus & Regulis : qui a communi aliquo pectore non pendentes, arbitratu suo grassentur in inferiore , Quibus grassationibu S intra paucos annos plures confecti sint . Christiani; quam vel ipse ex omnibus suis Regpis ad victoriae suae designationem posset educere : vel Christianis ad ipsum .Profligandum planeque delendum forent necessari, Istius .modi rerum statu Romana olim Aristocratia corruit suis ipsiq viribus : Pomprio aequalem . Caesiare superiorem ferre nole'- te, infestis est armis concursum; donec unius dominatu soriri
Neque una di simplex est discordia Christianorum, uti
olim Romanorum . sed multiplex & varia. Nam ad communem dominandi assectum, miscentem & turbantem omnia, ibimus alicujus vi&authoritate non coherceat ny, pccedunt cupitalia, Planeque fatalia, tum religionum, tum nationum dis idia. Religionis varietate distracti nostrates non plus possunt, uam in diversa, nitentes equi uni currui juncti , ut verissimetio tantam non recipit opinionum varietatem: totaque ad rem bellicam est accommodata: quippe cum intimis omnium sensibus lia reat infixum ; unicuique 1 DEo praefinitum genus,
in pus mortis, quod si in ipso pugnae discrimine nec dum
469쪽
416 Cliviset. F Ncet C si LivM coelum, ibique eo majores paratas sibi voluptates, quo plures occiderint aut laeserint inimicos. Nationum autem odia etsi naturalia sunt, ob naturarum, morum, linguarum, studiorum dissimilitudinem; quam ad amicitias vel constituendas vel rotinendas aptam esse negat Aristoteles teum tamen assectuna minuit temperatque Turcis prudentia quaedam bellica: qua nullum soleant fastidire hominum genus , in quo virtutis aliqua significatio appareat. Qua quidem te barbari plane i mitantur veteres Romanos, qui ad se quavis ratione allectiste attractis cujusvis nationis magnanimis viris, orbem complexi
Ad dictam prudentiam bellicam hoe accedit, quod redii dantem, & generatione excrescentem hominum multitudiu
hem, non sinant domi moti inutiliter: sed contra inimi eos prae
sertim Christianos, tanquam in colonias ablegent. Inde Res
anum illud duplicem accipit commoditatem : alteram,ut dolia minus multi sint facinoros,quales patit multitudo in angusto solo minime apto plurimis alendis : expurgata autem tanta hominum quasi sentina, caeteri copiosius & tranquillius domi vivunt . alteram ue ut Imperij fines indies magis magisque pro serantur ,& novae quotidie exstructae arces Christianis irruptiris objiciantur, omnisque eis facultas&spes recuperandi amissa regna praecidatur. Christianorum autem superfluam multitudinem partim eapiunt monasteria,s excipio eos,qui non egestate, sed vera ducti pietate sese abstrudunt in religiosam solitidinem, partim supplicia auserunt, partim pestis absumit. Vbi enim hominum, ibi& sordium crescit multitudo: sordes iacile
Postea pestem concipiunt. Iam vero in tanta prudentia bellica illud iaciunt pruden-
tissime : quod cum alijs icto scedere , cum alijs interim Chri ua bellum gerant: pervagato utentes stratagemate hostes
470쪽
BEImo Trahereo. et sespersos sigillatim invadendi. Non ignari, ea udae equinae pilos seorsum lacile evelli, di singulas sagittas vel a puero posse confringi: quibus exemplis Sertorius & Scylurus scytha
sunt usi ; ut quantum possit concordia , quamque infirma sit discordia , doceretnt. Tantam autem concordiam in tam vasta Imporit Tureici mole maxime conservat metus.: Qui Cice roni malua est diuturnitatis custos ; sed barbaris illis regnum facjt 'damantinum . propterea quod metus stabilis sit & dura- is in servilibus ingenijs ; amox a*tem mutabilis . etiamsi x illa beneficia dedoris. Metuunt mancipia alieno arbiyrio et mam sere suo tant di igitur magis in tyranni manu est ut timeatur , quam ut ametur & laudibus veli tur, Ex timore constans surgit obedientia: quae magnum Imperij Turcici est
libratae hae voces: mu is celis Deis, uos in terris ni cepi. Alta autem ingenia. cujusmodi multa alit Christiana Respu blica: abjecto metu potentiorum, miscent & turbant omnia regnandi cupiditate: existimantea, omnia deberi suae virtuti desipientiae tam exaggeratae, ut nec terra, nes mare, imo nec ςoelum ipsum eis jam magnum videatur. Vtinam vero istisvsmodi infinitae humani ingenij mentes, immensis Philosor ijae sitibus possent includi melior profect9. tranquillior, ac
constantior soret orbis Christiani status. Nunc autem ut or bes ccelestes perpetua quadam vertigine rotantur, statisque temporibus in idem ,.unde discesserant, punctum revertuntur : ita coelum humanum , cerebrum inquam. alte spectans. nunquam quiescit, sed semper volvitur xevolviturque, motu que suo eadem consilia, eadem bella , easdem occasones,eas dem tyrannides, eosdemque omnis generis felices infelicesqueretum eventus subinde tanquam in orbem reducit. mym