Paratitla in 5. libros Decretalium Gregorii 9. papæ. Alexand. Chassanæo Parisino auctore

321쪽

tui nomine, quod in rem eius

De Donationibus Tit 2 .sNqm x xi quibusdam conuentionum e ribus,supe erat illud, ut modos acquiren

di qui magis principales sunt,

breuiter iegorius Pontifex perstringeret ideo accedit αδ donationes, testamenta, Tuc celsiones ab i*testato, per quas ut plurimum quaeruntur rerutat dominia. Donatio origine ipsa iuris gentium est, miraditionesti eam perfici obtinuit, nisi in coniunctas personas fuisset collata. l. 4. T. C. N. bor tis Postea ex constitutione Iustinia- magis in contractus speciem ransigi, cum solo pacto perficiatur& ex ea actionem habeat donatarius, ut traditionis necelsitas in*umbat donatori is q- Π,

322쪽

nare enim cogi nemo potest de id simpliciter donari videtur, quod nulla cogente iuris neces

sitate conceditur,amunus.*3. g. ντ α Hinc est, quod donatio remuneratoria non continetur

merae donationis regulis , quia benefici potius compusatio est, quam donati, ideoque eam in sinuatione non indigere auctor est grauissimus doctor uiae. Arnulphus epist ad Laurentio in

Abbatem: mod bene mermn rependitur , ita Arari donationis nominemn meretur. In ha nc sententiam

323쪽

rrentes in in m concedere possunt caii quicumques fratio. Donatio quae simplex est, definitur liberalitas& munificentia quam quis erga alium acceptatem spontaneo arbitrio,& benignae volutatis induistionerib a exercet. Tum demum autevalet, si res quae donatur sit donantis,in possit de iure donare.. cap. s. infrue ..patron Episcopus vel Abbas, vel quilibet Ecclesiae

praelatus , aut oeconomus , res

eius dare non possis ni praeterquam ex causa superiori, quia dispensatores sunt, non domini.

de saer Ecel His diligenter rem Ecclesiae genere commis tum est, non alienare non donare. Ita si .llofam iii liberam habet peculsi administrationem, donaren5 permittitur. l. 7.s Licet

tamen Episcopo quinquagesima parium redous Ecclesiae suae se-

324쪽

18 Parat . in lib. III.

ponere ad dotem constituedam monasterio quod exstruxit cita tamen ut licere desinat si inde graue dispendium Ecclesia patia

tit. Ita quamuis in donationibus

benefici j quibuslibet latior

interpretatio admittatur cas 6 o T..hoc tit eo tamen casti ad at-ctiores terminos donandi potestas restrin itur.

De Peculio Clericorum. Tito S. QVia inter vivos, siue testamento largiri cuique tantum licet quod suum est ideo inter titulum praecedentem de donationibus , millum qui sequitur de testamentis, mediusl1ic constitit quo agitur de peculio Clericorum si pareat quibus de rebus plenam habeat disponendi facultatem Σημανῖ ς

325쪽

vero de peculio Clericorum iii scriptus est hic titulus adiectum non est de Monachorum, quia monachis non indulgetur , ut peculium nabeat, ut docet tit. deflatu mon. ins In ipsis Ecclesiae natalibus Christiani omnes nihil sibi proprium habebant, sed res

suas omnes in commune conserebant, ut continetur in actis Apostol capit. . Postea rerum ea communio viguit tantum apud

clericos, ut constat ex can. a.dilectissimis,4 can. scimias. 2. q. I.

E cap. 9 sup de vita Sestion cler. Mox monachi, cum propria patrimonia clerici habere coepis sent, priscana illam retinuerunt

bonorum omnium societatem: Peculi nomen hic non ea ratione sena itur, qua fere in toro iuresiuili, pro naturali Paulinonio,

326쪽

quod habent filijiam vel serui qui in patris vel domini potem- te consistunt sed id significat, quod clericus liber sui iuris

sibi habet separatum a ratroni bus Ecclasi arci quemadmodum in s φερνα siue pecuniam rece .ptitiam, quam dote marito data mulier sibi retinebat, neque ad virum transmittebat, peculium dixere veteres Galli, ut Vlpicua is auctor est in 1 Qq I 3.lsi ter dot quo nomine in eadem significatione usus est quoque Papinianus o l. r. f. .ssi donat. Ita pecunia quam praesidi causa parersam seponit, qua belli necessitate ingruente ratur, peculium dicitur, ἰ 79 si borrita. I L . d legit. 3. generaliter patri

peculiu:n dici potest. l. 6. In si ad Trebest. Se peculium dicitur

pusilla secunia, sue pusilluna pa-

327쪽

Decret. Greg.IX. Papae. trimonium cs seen .st de peculio quo sensu etiam, vocabulum illud accipitur in L C.Thcie vera ratus. Id autem peculio clerico-Iuia i ratum a dscribitur, quod anheordinationem eos liabuille constat: qui enim eo tempore, quo Ecclesiae admotus fuit, nihil pa

trimoni habuit, si postea quid

acquirat, IJ Db; si ιν ex bonis Ecclesiae quaesivisse existimatur, cap. Lbοὶ iit Aliter iure ciuili: Tutor enim qui pauper accestit ad tutelam, si interim augeatur si, cultatibus, non ideo praesumitu tiocupletatus ex bonis pupilli, ut magis tutela rationibus obstriuersitatis ratio alla nimirum

quod cum genus omne negotiationis clericis sit interdictum, t. impensius diuinis rebus dent operan docet titulus vlt.

buius libri turpis quaestus cub

328쪽

28 Parat in lib. III

Graecus interpres, ita accipit, ut Clerici sinit idem rion liceat pro publicanis, vel vectigalium redemptoribus fide iubere pro alijs

vero non prolii beantur, maxime fi pietatis ratio urgeat Ea interpretatio confirmatur N. 28. cap. 6 C libr. 6. Cespis Caroli Magni cape I 22. Quibus locis dum vetatur ne Clerici publicarum functionum exa flores constituantur aut vestio alis vel Driuatas postestiones conducant, 'cin his

siciem suam pro aliis obstringat, fatis aperte ostenditur in alijs negoti j recte quasi fidei usib res intercedere. Item Clerici qui pro alijs fideiussorio nomine se obligauerunt, cete ad solutionem compelluntur, cap. 2 6 3. o tit. qua ratio facit, ut recte interceo

his videantur. Religiosi Monachi omnino sine per mi Tu Ἐ-centia Abbatis prohibciatur fide iubere Gip. . Quod ad hoc

329쪽

pertinet, an Clelici dare fideius lores teneantur non ine suo, id ita prodi jt, ut quem ad inodum in hoc succursum est peribiais ne- cellarijs, quae conueniuntur, Ut

fideiusser qualiscunque ab his

oblatus pro idoneo habeatur. I. a. t. voci ut entit, aut sat. caul. dent. Praetor ait. F.

qui fui d. De Ita in Clericis generaliter obtinet, ut in stipuli tioneis contractu quocunque, qualescunque ab his uati fideius fores pro locupletibus habeatur,

ι ea. C. de Epis cier. Quod traditur in cap. vlt hoc tit . fide iussiorem contra eum pro quo si deiussit agere posse an re solutionem , si aut diu in obligatione steteriti aut fideiussionis nona ine sit con/emnatus, vel bona suadebitor dilapidare coeperit,id est ecl. Lucius 38 ff. maudati l silem dati.

330쪽

1gΣ Paratcin lib. III.

De solutionibus. Tit. 23. SVperiores tituli sunt de mo

dis quibus contrahitur obligatio. hoc Vero agitur qua ratione distrahatur. Tollendae obligationis naturalis modus est solutio. Id autem constituitur, Piae latum id exsolvere debere, quod praedecessor eius in utilitatem Ecclesiae sumpsit mutuo, Grit. I. eum item qui indebitum se sol. uisse dicit, docere debere fidem assertioni suae coia stare, nisi . qui solutum inficiabatur, pecuniam accepisse postea conuictus sit,

cap. sis exes et s. cum de indebito. . de probat. Tertio id .metur, inopia laborantem Cleticum ad hoc tantii in teneri ut se soluturum caueat, cum ad pinguiorem fortunam deuene Iit, Ors'. 'ear. De mum Ecclesiam non ceneti mu-