Paratitla in 5. libros Decretalium Gregorii 9. papæ. Alexand. Chassanæo Parisino auctore

331쪽

tui nomine, quod in rem eius versum iri a est, cap. 2.

De Donationibus Tit 2 .sNum x xis quibus dana con

uentionum genoribus, supererat illud, ut modos acquiren

di qui magis principales sunt,

breuiter Gregorius Pontifex perstringeret ideo accedit ildonationes, testamenta. succelliones ab intestato, petr quas ut plurimum quaeruntur rerum dominia. Donatio origine ipsa iuris gentium , traditione sola eam perlaci obtinuit, nili in coniunctas personas fuisset collata L C. Th. hoc titul Postea ex constitutione Iustiniani, magis in contractus sipeciem transi)t, cum solo pacto perficia

tur&ex ea aistionem habeat dor natarius ut traditionis necessitast

332쪽

aac Parat an lib. III.

s. in . C. eod.m Pendet vero ex mera donantis liberalitate , do nare enim cogi nemo potest de id simplicitς donari videtur, quod nulla cogem iuris neces

i.ssi verb., go i donari. 83.1f.deret M. Hinc est, quod donatio

remuneratoria non continetur

mers dbnationis regulis , quia benefici potius compestatio est, quam donatio ideoque ean in .snuatione non indigere auctor est grauissimus doctor uiae. Arnulphus cpist ad Laurentio in

Abbatem: 'οι bene merenti repen--ditur , illustrari donationis nomine non meretur. In ha nc sententiam

potest accipi locus ille D. Pauli ad Rom. v a. et ἐργαζονιδνω ὀλα , t rius σέ v. de ita Praelati res ad Ecclesiam suam pertia

333쪽

nentes in oti nδὸν concedere possitns: ean quicumque suffragio. 32. qu. 2. Donatio quae simplex est, definitur liberalitas Mna uniscentia quam quis erga alium

acceptatem spontane arbitrio, benignae volutatis inductione libria exercet. Tum demum autevalet, si res quae donatur sit donantis,&possit de iure donare. cap. I. in irae .patron Episcopus

vel Abbas, vel quilibet Ecclesiae

praelatus , aut oeconomus Ieseius date non postuntur praeter quam ex causa superiori, quia dispensatores sunt, non domini. de sacr. Eces, His diligenter rem Ecelesiae genere commissum est, non alienare non donare. Ita si-liolam qui liberam habet pecu-lij administrationem, donare nopermittitur l. 7.F. hoc tit. Licet tamen Episcopo quinquagesima

Partum tedbus Ecclesiae stae sc-

334쪽

186 Parat . in lib. I.

ponere dotem constitue clammon alterio quod exstruxit: ita tamen ut licere desinat si inde graue dispendium Ecclesia patia

tit. Ita quamuis in donationibus de beneficiis quibuslibet latior

interpretatio admittatur ca 6. T.hoc tit . eot'armen casu ad at-chiores terminos donandi potestas te stringitur.

mento largiri cuique tantum licet quod suum est ideo inter titulum praecedentem de donationibus , millum qui sequitur de testamentis, medius hic constitit. quo agitur de pe- eulio Clericorum si pareat quibus de rebus plenam habeat di ponendi facultatem ΣηFuin a ς

335쪽

, recret. Greg. IX, P g. 87 vero de peculio Clericorum iri scriptus est hic titulus: adiecturi non est desMonachorum, quia monachis non indulgetur , ut peculium habeat, ut docet tit de statu mon ins In ipsis Ecclesiae ara talibus Christiani omnes nihil sibi proprium habebant, sed res

suas omnes in commune conserebant, ut continetur in actis Apostol capit. Postea rerum ea communio viguit tantum apud

clericos, ut constat ex can. a.dilectissimis, can. scimus .i2. q. r.

3 cap. 9 su p. de vita lon cler. Mox naonachi, cuia propria patrimonia clerici h ibere coepis sent, priscam illam retinuerunt

bonorum omnium societatem: Peculi nomen hic non ea ratione studitur, qua fere in toto iuresiuili , pro naturali Patrimonio,

336쪽

quo sensu etiam, vocabulum illud accipitur in L QThcie vera rivi Id autem peculio clericorum latum adscribitur, quod antuor linationem eos habuisse constat: qui enim eo tempore, quo

Ecclesiae admotus fuit, nihil patrimoni habivi, si postea quid acquirat, et es=.ηψιν ex bonis

Ecclesiae quaesiuisse existimatur, cap. I.hac tit Aliter iure ciuili Tu . to enim qui pauper accessit ad tutelam, si interim augeaturri culiatibus, non ideo praesumitur locupletatus ex bonis pupilli, ut magis tutet e rationibus obstrictus St. Llo. C.a .lut Quae diuersitatis ratio ξ Illa nimirum et quod cum genus omne nego tiationis clericis sit interdictum, ut impensus diuinis rebus dent operam docet titulus vir.

huius libri turpis quaestus eui

337쪽

uitandi, de summouendae suspLcionis giatia, inductum est, ut cum dubiasdes esset, potius ex

faciat talibus Ecclesiae petiti imonita aucti credet Gur, quam aliunde. Ovania itaque, quae post colas crationem suam Epithopus, aut presbyter acquisierit, ea cedunt in ius Ecclesiae cap. 2.3. O M. idque ita, quamuis contractus ait 'tius nome praeferat, cat .pera. Hac

.e , t separata bona essent clericoruam Icclesiae, obtinui ut qui ad acerdotium vel episcopatum accedererirem tuarum faceret repertoria siue ανα- csse 'rach nae. 8 dui. Idem orius constituruit laeetat can. o.

338쪽

luntatibus. it. 26.

TEstandi facultas originem

habet a iure gentium, unde Theoph. tit de tu natigent metu. . I. apud Qtιi3 dum numerat ea quae principaliter iure illo in ducia fuere, recenset testamenti factionem , τὰς mei ad ordinanda teilamcnta, propter solemnitates, quibus p rere eum qui testatur necesse est, omnimodo iuris ciuilis est commentum. Hodie magis exusta est, ex faescripto huius iuris testa- .menta valere, quae coram plebano, duobus testibus fide dignis facta sunt, cap. IO. . bocrii Lid etiam muli is locis mores Galliae admittunt. Omnibus te .stamenti iactio libera non per-

339쪽

mittitur. Non item qui liberarii habent, de rebus quibuscumque testari possunt Monachi, vel moniales. qui his prae sunt Abbates aut Abbathliae, lis heia suprema sua ordinare non dilanticas .et Potuere olim, e constat exa renisaei GL de Isecrosanes. Eretis a. o. Cod Th.

chismum testamentum quidem facere possunt, pbstea non rem. Idem continetur cau. 6. Bn . . Trulloci quod cretatum ab Harmenopulo libr. . his verbis piscopi vel presbyteri omnimo do testari possunt a verum de

his tantum quae ante sacerdotium habuerunt, aut postea ex donationibus propinquorum ac quisierunt i cetera quacuna PQ

340쪽

dum sunt in o cio Ecclesiae eis accesserunt, integra millibata

ad eandem transmittere tene tur. cap. I. 7:'. I 2. Idem constitutum est L I. πασαν Cod de piscos rier. N. 3I. φὶ u. Magis tamen&nunc hodie obseruatur l. sacrosancLe. Cod eo Lot. qua clericis permittitur de rebus suis libere statuere, non

odhibita distinctione unde eas

parauerint sibi. Quemadmodum vero olim ad curam Pontim , m pertinuit compellere exedes ad obsequium ultimae oluntatis, circa ea quae intuitu religionis imperata fuissent, I. hereditas in f s de et ber ita hoc iure sollicite debet prouidere Episcppus , ut ea quae te samento relicta sunt causa pietatis, quam citissime reprae lententur cap. 3. 6. II pera quod M. Iustimanus constituerat Iim C.