Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

111쪽

μ i μαν refert libello de moribus gentium apud Stobaeum sermone xlij., de Persis ait

ibidem, quod si quem jusse

rit Rex flagris caedes, is tam quam beneficio affectus gratias agat, quod ejus Rex me minerit. Misi να, -

o G Gn i Scholiastes Thm didae ait fortiores haberi, qui optime in his verberibus perdurarent, quippe sic de La cedaemoniis scribiti iaque in agellationes sunt per aliquod tempus, in quibus qui Di

112쪽

, Historia

plures feruntur iliores nuncuparitur. Hinc prima flagro rum spontaneorum labes. Lucianus dialogo si , μαιπων pag. 8's. ni. D. Editionis P rmensis anni M. C. XV. diacit parentes existimare se com

tumelicassici, si flagris pueri

succumberent, adeoque ut sertiter flagrorum crepitacula sustinerent adhortatos fuisse,

Spartanos vero eos qui inter verbera expuarent, eorum memoriam statuis homnestasse. ωμοὶ DG si Ae

113쪽

Flagestantium.

tur, dedecorosium existimantes,si etiam dum timentes in familia rum conspe tu merberibus superati deficerent, aut corpore a grorum ictibus cederent, quos etiam flumis in memoriam illorum erectis , publice a Spar tunis honestatos idebis. Idem Lucianus dialogo de morte Peregrini narratPhilosophum Cynicum, hominem vaga venere salacem, sibi nates ferula

pae aliena m

nu sponte vapulasse temporibbus Trajant Imperatoris a principio Christianorum re Iigionem secutum, sed mox

114쪽

λυμ--ύν. Postea in magna circumstantis populi corona radians in manibus γήδεῖον, hoc tamquam medium, indi is rens 1se demonstrabat. Exin verberabat, merberabatur ferula circa nates multaque alia jumeniliora more mirifico scpra

'Iiso designabat pag. 998 lit. C. dem refert in dialogo sub titulo Nigrini de moribus Philosophi, extitisse sua aetate Phi

115쪽

Flagellantium.

ο ξωο ra: qui virtutis exercutationem putabant, si multis necesseatibus oe laboribus juvenes resister assuefecissent quapropter multi se ligare jubebant,

alii mero merberibus flagellabant; qui mero gratiosiores erant superficiem cutis radebant ferro. Verum dubitandi locus non relinquitur, ejusmodi flagel Iationes spontaneas inventum habuisse apud fgyptios, uti refert Herodotus in Euterpe libro 11 capite xlj ubi mentione facta sacrorum, quae M

D iiij

116쪽

go ictoria

gnae Deae rite fieri solebant.

ἰών Jejuni tamen priusquamsicrificarent,dumsacrificium a det omnes merberantur pHteaquam vapulaverunt , dapes ex

sacrificii reliquiis proponuntur. Et ibidem infra capite M.

iri quomodo diem festum Isidi

agant superius a me dictum est. Cerberantur enim post sacri'

117쪽

Flagestantium gr

cium cunct m cunctae, multa, an hominum millia. continenti sermone. A mύ - ου Mι οαον 1 . in quo autem verberentur , non est mihi fas dicere Observat Herodotus hunc ritum flagellationum ex his qui AEgyptum incolunt praesertim Cares observasse. Philostratus de vita Apollonii Tyanaei libro vj cap. IO- pag. 92 liti C. edit. Claud. Morelli Paris anno 16O8 ex recensione Frid.Morelli.T. N

118쪽

ga Historia

MD QMogim Verberum autem oonsuetudo in SythicaeDianae ho norem servatur, luod ita ut aiunt oracula,praeceperunt Ditis

autem obsistere infinia quaedam os ut opinorTum Thespson, ne quaquam, inquit, Apolloni sapientes Graecorum deos ostendis si eos caedi merberibus consulunt, qui maxim libertatemprofitentur Apuleius Madaurensis lib. viij metamorphoseos 1ve de

xum sacerdotum Deae Syriae spontaneas flagellationes, dis sectionesque membrorum reia fert pag. 6 si Edit Lugd. a ni 118 . Ad postremum ancin

piti ferro quo aerebant Iisa

119쪽

Flagesiantium. O quisque brachia dissecat. Inter

haec unus bacchatur effusius aede imis praecordiis anhelitus re os referens, metu numinis divinos iritu reoletus, simulabat sauciam vecordia prorsus qua

si Domini praesentia soleant homines, nonsui, meliores,sed debiles . ci vel aegroti Specta denique quale coelesti promidentia meritum reportaverit. Infriaticinatione clamos confidis mendacio semetipsum incessere atque criminari , quasi contra

fus sanctae religionis designasset aliquid, o insuper istas poenas noxii facinoris ipse a suis ma-

vibus 1 exposcere Arrepto

120쪽

raevisis tinosi melleris prolixe fmbriatum, multu is talis o mium refellatum indidem sese

multinodis commulcat Ebbus, mire contra plagarum dolores praesumptione munitus. Quis

vero ex his non intelligat des cribi flagrum quo effoeminati Syriaci seipsos caedebant, ut ita sub sanctitatis specie irrepentes animis superstitioso

rum, corraderent pecuniam, ceruscatores fierent sive aeris quaesitores, ut observat Phlia

lippus Beroesdus, in suis ad

Silenus Chius in fabulosa historia tradit sacris flagella tionum oraefuisse sacerdotem