Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

81쪽

Flaeestantium. N

S Basilius Magnus Caesa riensis in Capadocia Archie pii pus in lib. de vera virginitate pag. 18 eundem S. Pauli versum explicans co ceptis verbis, dicit, non aliis flagellis , nisi continentiae sum esse, ut carnis impetus

82쪽

s Historia

ni adversus Dominum per carnis vires ac petulantiam fini per continentia j estis coerceo , dominatumque recora noscere cogo. Non enim ita, im quit, ferio, ut immoderatis illud vulneribus conteram M in

tile jam adservitutem faciam, sed eo tantummodo ratio casti gandi corpus est, ut sermiruti seliciam, Domino obsequirite compellam Ejusmodi enim rotunde significat, ad flagella& flagra figurata tantummo do continentiae respexisse. S. Isidorus Pelusiotalib. 3. Epist. 16ue ad ApolIonium aithax verba sancti Pauli πιάω μου et tam simus r

83쪽

Flagestantium. -

ἰθῶα - Γν αδδίναι Per a bores hoc planum faciens, ne haud ab re honore asse lum fuisse , atque acceptum beneficium inrevum, incolume consermo , dum meipsum non voluptatibus animique remi sisnsebus fedsudoribus trado. Quis vero ex his non intelligat f ciliter, castigationes quibus corpus cohibebaisanctus Paulus non alias fusi praeter labores ad praeruationem Evangelii, quibus vires camnis attenuaverat Oecumenius

S. 3o8. non alium sensum verbis Λαμαά. - ἀ

84쪽

iax fraena ventriis corpori, sed illud coerceo atque subjicio. Illud enim e ωπιάζω συὶ hoc est, domo ran quam fretum duco.

VI. Non dissimilem huic

loco interpretationem dede runt Ecclesiae Latinae Patres, nec a Graecis alieniorem. Nominem unum reperire

tui, quin sibi persuaserit Aiapostolum haud propria, nu vapulasse. Sic fatur sanctus Ambrosius Episcopus Medio

lanen

85쪽

Flagestantium. lanensis lib. de paradi cap.

m. At mero ille qui ait, castigo corpus meum: emituti redi go, contrissatur in nostrorum po nitentia peccatorum , quia sua tanta deli tu non habuit ut in his contristari deberet Denique

nobis suadet utilem esse tria stitiam, quaesecundumDeum non secundum seculum est A istor Commentarii in Epistolas Pauli, sancto Am brosio vulgo adscripti, ait ad Cap. ix. .a . Epistola primae ad Corinthios Castigare comnus, Use jejuniis illud agere, misi ei dare quae ad mitam projia

ciant non a luxum.

S. Hieronymus in eandem ivit sententiam tomo ix in

86쪽

Epistolam primam ad Cori thios cap. ix. Castigo corpus meum, seservituti subjici per abstinentiam se ictionem a querubores Sicut alibi ait, in jejuniis multis, in fame crsiti, in frigore, nuditate, in laboribus , in carceribus.

S. Augustinus, libro de Gione Christiano cap. 6 non ortatur his verbis, castigo comm meum , ad stagellationes kscuticas sed ad pompassa culi repudiandas. Imitemur emg nos istum sicut hortatur, castigemus corpus nostrum,i inservitutem redigamm, si

mundum olumus incere: quia

per illieris ectationes suas pompas, O perniciosam eu-

87쪽

Fla stantium. I

riis em nobis dominari potest his mundus id est, perniariosa delectatione colligam mmatores rerum temporalium, diabolo at ue angelis ejus se , re cogunt quibus omnibussi re nunciamus, redigimus inferi,

tutem cor nostrum.

S. Fulgentius Rulpens Episcopus, illustris sancti A gustini discipulus, probim gistri vestigia ingeminans, non alium sensum Pauli ver bis adscribit, pistola tertia adprobam deVirginitate cap.ra Spiritualis enim ponsus mimynum non quaerit in retinee nem deliciis accuratum , sed

jejuniis c ligatam. Hoc docto Iniam se facere dicit , no-

88쪽

sa Historia

bis quoque insinuat furiendum Castigo, inquit, corpus meum, servituti redigo. . rursus e in imui multis, in fame sti in jejuniis multis et non quaerat ergo Christi virgo carnisuelicias, quas nec vidua videt esse concessas. S. Paulinus Episcopus N lanus ab hac sententia non recedit Epistola 3 quae est te tia ad sanctuin Augustinum. Videtur enim mihi, inquit, ille,

non parcere corpori, qui carnem

jejuniis domat , sicut Apostolus dicit Limidum facio corpus

meum, oe in servitutem redigo, a quo opere saturitas camnis aliena est.

s. Gregorius Masnus a

89쪽

Flagestantium. Io

pa I homilia 1 in Basilica1anctorum Processi marti niani, ad ax verba sancti Matthasi: Si quis vult enire post me, abneget semetipsum tollat crucem suam , observat duobus modis tolli crucem Christi, scilicet affectione o poris per abstinentiam, lata nimi, per miserationem inmiseriis proximi, quam adhibuit sanctus Paulus. Quae quidem flagellationibus quam dissi milia sint satis constat.

Duobus etenim modis . in quit, Crux tollitur, cum aut per ab linentiam ficitur corpus, aut per compassionem proximi fligitur animus pense mus qualiter utroque modo Pam

90쪽

Historia l

ius crucem suam tulerat, qui dicebat castix corpus meum, σin fretitutem redig'. VII. At vero, inquiunt, S. Petrus Chrysologus Archia episeopus Ravennatensis, p. lam demonstrat homilia xvj sanctum Paulum propriam . nu Vapulasse inuippe sic fatur, ex testificatione Iacobi Greteteri Jesultae doctissimi, cap. iv pag. 4.linea 6 agonostici spiritualis typis imprensi Ingolstadii per damum

Sartorium anno M. C. IX.

Hoc implebat Paulus qui semetitutis suae titulos sic scribebat: Odimidum fuci corpus meum,

Oservituti subjicio praebebat mindictum bonus Iemus qui e