장음표시 사용
2쪽
AESCHYLO, SOPHOCLE ET EURIPIDE,
POETIS TRAGICIS,mb M DFERSI SUAM quis E AETATEM EFFINXERINT.
PRIDIE CALEND. SEPTEMBRES ANNI, inani
4쪽
De Arac aelo, Sophocle et Euriinde poetis rustis, cimitenus inter sed res suum quirique aetatem minxemist, dissertatio.
Omnes omnium gentium lationumque Scriptores, ut ver SSimo exprimunt ea, pule de rebus dii iiii atque humariis cogitaverint homines suae aetatis, nullo poeuliari uiro de his rei in composito, utque maximam scriptis suis vim habent in eoin- mimum remim conditionem ita gravissimi praeclarissimique recte habentur. Non enim est medioeris ingenii, hominum aetatis suae indole indagata, rebusque, quae pertinent ad religionem, ad rem publicam, ad vitam privarum, perspectis,
de ali pia re scribere ita, ut plus minusve Pro argumcnto illa Cognoscuntur qua autem in re 3rincipes et sumnios exstitisse graec:ac latinae ueri singua scriptores, quis est, tu ignoroto iii cum orationis elegantia Sententiarunt tuo gravitate et ingeni tui inpriniis eo conspicui simi, quod eriminio res Publicas atque Privatas deliingunt, ut quasi oculis eas conspiciamus. e mea Ttidem sentPntia haud parvus in juvEnes, qui literis tu dent huc. ius redundat, si in mendis utriusque Diguae scriptoribus Praeter ulla multa hoc
uom D ad Pis. v. 23 sq.Graiis ingenium, Graiis dedit ore rotundo Mu loqui, praeter Midem nullius avaris. Ce de Nati Moris a Tusc. mi Iovi Fin III, 2. De ora III, 11,
5쪽
qiioqile iit peeten due magistro monentur, itatemis illi suae ii sui aetatis in Jnlolii et quo ne linent ionii nunt de Phus his privati Silue cient Ptitiast, ver- his adurithrent. oc enim studium et ad ingeniunt alet acuendum, in quo excolendo magnopere et rebandum est in Maenum disciplina, et cognitionem atque ii relligentiam rem auisivi auget vitam in alienui esse putavi, talem mihi or sonis materiam svinere, qua in ejusmodi rebus evncandis versetur.
Et pion am, ut aliis multis, ita hae Pioque arte Praestant braee Scriptores
latinis, ex illis tres, Aeschylum, Sophoclem Euripidem Pis ea, qua dixi, ratione explanandos deleo, quiun non solum ingenio atque eruditione fuerint insignes, sed etiam ea in scriptis tractaverint, ex quibus omnem aetatis emini, qua Ath narunt urtis, Persis devictis, summum gloriae adepta sisti iunx, maximorum virorum celebritate furebat, conditionem facillime intelligamus. Sed antequam ad eam orationem venio, quae est propria hujus disputati nus altius quaedam repetenda esse ex Homero, quasi ex coniniunt sonte eum linguae graecae, tum universae, qua inde exorta postea est, humanitatis ridentur, ut cognito rerum statu IIomerici temporis haec recentiora, quibus vivebant poetae tragici melius perspiciamus. A primum quidem nomerum Mentes indissimis in hominum quandam di similitudinem, non illam quidem ex superstition ordinumque ratione, paulis in
orientalibus orbis terrarum partibus erat, prosectam . sed ex Pinione, singulis hominiani generibus, tum validis essent corporibus Et cerritatis, terrue, in qua iv Erent, iniperium Immissum esse a diis, modo u regitandum et ad pugnandum Utissima essent. Cujus quidem rei cum in aliis mittis apud IIomerum locis, tum
in illo inprimis exstant argumenta, quo in Phaeacum terra Uysses generis sui, bilitatem corporis asininio roboreque probat da sq, uae autem di
similitudo, etsi maxima erat, non ita seiunxit ab homine ho initiem, ut nihil juris
alter teneret. Immo vero non parva subditi cum regibus suis aequalitate interdum utuntur, ii quod non minus sex ratione quae Telemachum intUr et Eumaeum suis buleum intercedit Od. x sqq.), quam ex temeraria audacia, qua Thersites iste
Graecos, invitis ducibus, domum redire jubet sal β 2l2 sqq), intelligi potest. Neque deinde hujus generis homines ita excelluissent, nisi, dum eaeteri agris interea haud ita frequenti silendis, negotiando operisque manuariis alimenta para bant, ipsi corporis exercitationi, ludis rebusque bellicis imos se dare potuissent.
6쪽
meterea caerimoniis, oracissis, vatibus, eruditorum consuetudime liospitio, remam publicarum privataminiquo consultatione, arte inprimis musica et cantu ' emergere
eorum ingelii uti lino sedi oportuit. Et ar eam evehi humanitatem, quae, ut maximeraliors erat doctrinae, ita laetiSSimo fructus essecit. Atque postea hi principes, Trum gloriani alia id iusteros maximi aestimarent, qua re eadem insignis est illa antiquitas, in eo PotisSimum elaboraverunt, ut sui memoriam quam longissimam Prο-
Pagarent, idque eo magis, quod hanc tantuinmodo vitam veram homines illius uelutis ducebam quae ne maxima quidem alio ius vitae beatitudine compensaretur.'Unde factum est, ut mortuomini animas quasi umbras in inseris xersari poetae
gerent. Denique loci natalis et atriaeque ita amantes suerunt Graeci et priores et posteriores, ut nullo Ioco, nisi in patria vitam vitalem esse arbitrarentur, et, Tiamvis remoti essent communis tamen patriae vinculo eum popularibus suis eoim juncti si a viderentur.
De Deorum autem natura, qualem quidem apud uomerum deprehendimus,
7쪽
satis erit, assime, quae achreunti et Creuter ' doctis iiii viri summissi
dixerant. In hac igitur heroica aetate, quamquam multa in temporum decursu mutata sunt, omnia tamen ea, quae Postero tempore ProPria sunt Singulorum PοPulorum
ve gentium, indigesia continentur, Graecorumque ingenimi ita mirum in modum est comminium, ut, quae ex hac incomposita mole singula in singulas civitates
Proseria erasit et emanarant, ea magis exculta perpolitaque in unum locum coniungerentur, unde socium est, ut urbs Atheniensium omnis humanitatis parens et exbster t. et conuuuno universae Graeciae Prytaneum a gravissimo rerum scriptoro diceretur. D in libra inulam D. II, 'o mora , cito ades, Me meum in queat de Graiulgese
mu-m c mu Eata a. m. IIvolo lexin areia meumraios ,- Eui o, Thum II, ai. Aelian vae nisi ivom cie si orat III, Ii Sed hane die Minvitatem, qua exii ex ore quao quidem, ut apud Graeeos Attieorum, sic in latino sermone huius est urbis maxime propria. thenis iam diu dori in immis Atheniensium interiit, domicilium tavis in ulla urbe re uini Misi
8쪽
Ad ea autem enicienda plurimum valuerunt Graeeomim in Asia minori eo-lomae, quae propinquitate eruditarum Asiae, Aegypti, Cretae aliariun o civitatum ad humanitatem exeultae semina melioris vitae rationis in Atticam terram propagarunt. Nam iit CreuZCri verbis tita . ..quo tempore universa Europa barbarie caligine tenebrisque opacata et contristata jacebat, Asiae haud exigua Par ,
itemque Aeg=ptus, dudum e bubaiarimentia luce, laetissimo arismi incremenia everat. Nini ex hac ima qui priuis in Atticam navigarunt coloni, tum sacraeuamma igniculis opacam, qua Graeciam Minidebat, noctem dispulerunt, omniaui quo romam speciem exhilararunt. Itaque actum est, ut iidem Aegyptiis, Cretensi-inis et aliis tanquam suis praeceptoribus haud ita multo post laetissima nutricia quasi ex iuum alia Persolverent. Sed longum est, et ab hac disputatione alienum, docere, qua ratione indoab Homero usque ad id temporis spatium, quo Atheniensium diritas summorram
hominum requentia celebritateque florebat Graecorum ingenium variis artium ibterarumque generibus ponsormatum sit. Itaque nihil dicam de Cyclicis illis poetis, di, Pisandro Pan vase Alitimaelio, ii deorum lilamini inultae saeta temporistantii in illi In hali ita Sin ulla strum eonjunctione narravCrurit, Et, quum omerum imitari Conarentur, longe ab eo abhorruerunt q). Ex his autem missili Poetae tragici sumserunt. Nihil domi micis, de Solono cum caeteris, qui sapientes illo tempore haberentur, de Sini mido Themude, Tyrthaeo, aliis, qui, quae ad emendandos populi antinos valerent gravibus dubitae moderati in sententiis pronuntiaverunt. Nihil de Lyricis, de Archilocho Alemane, Alcaeo, Mimnermo, Sappho, Anacreonte et aliis multis, qui, quum fragilia sint nimia limana nivii caduca tempusque fluminis instar proptortabatur vita hilari anim fruPndum Pggehortantur. Iurarii sententias multas ahulis poetae eomio inserueriint. Ioralius autem toturn hoc carminum genus Ilomain transtulit. Nihil de iis scriptoribus, qui
deorum rerumque omnium originem naturamque perscrutari sunt, in quibus insignes fuerant Pherecydes Syrius et Anaxagoras, quorum ille primus soluta oratione
9쪽
ad res subidissimas aluim ulnios pio explicandas usus est in hic praeeipuusPeriens inius praeceptor exstitit ruis autem priores Thales, Anaximenes et Anaximander
versibus res illas traetaverant. Atilii horum quidem sententias maxime imitati sinit poetae tragisti, atque in fabulis expresserunt. Nihil deni sit de iis λογογράφοι quos Geniit, ile ecat aera Ililesio, Charonto Xantho, et unico et Pherecyde Athcniensi, qui ex generum stamiliarumque eatalogis i γενεαλογία σ), quae Prima historiae initia erant, singularum civitatum Populorimique res gestas temporum ordine eo seminio deseripserunt, unde iusta historiae scribenda ratio, cujus princeps erexuerodotus, prosecta est. Ili igitur Atticae emiditionis sontes, hae initia suerunt, unde cum Graecorum, tum Atticorum inprimis indoles magis magisque erudita eo format ut pie est, quae inde a Persis devietis iis sit ad id tempus, quo amissa litarias est, maximum, quod liominum efficere Potest ingenium, Protulit. Ac tum demum bene intelligi potest atque constitui, quae scriptores inter et vitam communem iniexcesserit ratio, quantum illi in aetaterii suam vim habuerint,
quatenus sit omnOmbjus statum et conditionem expresserint . ii in rct illud maxime Cogitaiuluin est, stati in post lignam ad IInratiri,i Dinnii Rani AthEniensium urbem non jam, ut liciisque, Parvae cujusdam ei vilatis caput, sed unive
sae Graeciae quasi umbilicum esse, ubi, quidquid propriiun erat hujus notionis atque insigne coniiuxit, omniaque artium literarumque genera coniuncta mirum in modum ad illam Graecorum conix Persas Pugnom gloriamque inde comparatam varia ratione pertinuerunt. Ex quo laetum est, ut omnia hujus temporis crisitas Iieci seni liandam animi ut te ingenii quo victores exstiterim Graesti ex lithereiit. Quo de ingelii si accuratius quaeris . rationem itandam et gravitat Pin elim totius nationis, tum maximo positarum facile invenies, qui liae virtute, ut ei ve Sui legibus rebus dirinis morequo a maioribus tradito ingentem illam, quam tyranni agitaverant, molem, ita ipsi orientalium poetarum mentem inconditam nidiaque circumscripiam lege superaverimi.
qua autem ratione a primo illo vigore et gravitate, utina Seriptores veram naturam indolemquc aetatis sua verbis consequerentur, ProgreSSum Sit Graecorum
ingenium atque Persectinii, indeque et verbis et sententiis consenuerit uiquo des cerit, ex Poriariun historicorum, Philosophorum et oratorum scriptis vel maxime
10쪽
et potestatio clarari. Ait pio ex iis pii idem Aeschylum, Sophoclem Euripidem lite, quum in Eo deni ritu in literarumque genero versarentii r nninem Alli nitensiit in illius REtamus vitai cultimique apertissime ante oculos nobis posuisse existinio. duo etiam ni
dolandum est, iniquiure temporum perinultas et eorum virorum, rum modo mitulini, et aliorum muli mini irragoedias deperditas esse. Ante Aeschylii in autem, licet Thespis et Phrynichus fabulas scripserint, et ab inero inpriniis in scena exhibitam Athenienses spectarint expugnationem Mileti tragoedia nondum conformata erat, quam inchoatam indo a Thespide milioremque
nditu illo erudiit eique dignitatent, adiutus civitatis sua muniscentia, addidit qui, ut ipso ad Marat liοnem Salaminaque et Plataeam pro patria, pro libertate, pro
deomini cultu semiando decertarat, ita omnem et rei publica et rerum divinarum rationen didie plinam cpie in scena exhil, int. Nam lici Priaptare illi GuαραθιD Oααχοι, et qui Postra variis liroeliis viri Dres de eertarant. E Grnocta P pulorant I ersas Et ocellum lumen lite Graeciae, Athenas Serraverant, timque illis omitem Graeeiae
humanitatem, libertatem cultumque divinum ab ingruentis harhario impetu tuitieranis eo tempore omnes nihil nisi de rebus divinis publicisti in cogitaverunt.
uaro Aeschylus ilia et ipso ainanti simus erat patriae ejus Pie institutomim, in tabulis ea, quae ad sacra remtrio publicari Pertiiterent, tractavit, nulla ratione,
neque delectationis, neque subtilium sententiarum, ex philosophia prosectamini, habita, id quod vel maximo Euripidis proprium est. Is quem Pythas reum tacem
- -ratia ductim eum, uaec Athoniensi, in do a tabula indignatio neseio an inde proseri sit, quod quum ante dii tantummodo et heroes temporis antiqui e saeras in uena exhiberenturi res ei viles Phrynielitis in ea tractaverit. uor M. ad Pis. 2IS: Nisi vixerim, evini personae patiaeque perior homoesiae, Aeselirius et modicis instravit',itiis, ita tignis. Et Ioetiit magnumque loqui nitique couturno.' Altis,ndris de Philologie s. a.