장음표시 사용
271쪽
tatur, facillime condonatur. Stim fantur praeterea mihi causeat iae duae, altera ex utilitate, altera Ex necessicate scribendi, ob quas proniorem te ad veniam, dc sperare possum, oc experiri tibeo. Utilitatem efficaciter persuadent comparationes, q ura institui in genere, & in specie ab art. ZI I .vsque ad art. 223. rationes, quas comparando inibi ponderaui,& consilium Gerstinis, D. Antonini, dc institutionis Ordinis Praedicatorum, quod cxhibuiart.2I3. 6c 2II. cum speciali circa hanc quaestionem animaduersione obseruata cum SuareZ artia I 6. Necessitas, qua profecto grauistima compulsus ad respondendum . atque coactus fui, ii notescit plus satis exhenocinibus iniurijs, quibus Sinnichius superius memoratus, alijque nonnulli turpissime dehonestarunt ob hanc sententiam auctores catholicos, & nu inero plurimos , α doctrinae celebritate clarissimos, & pietate, morumque sanctimonia admodum venerabiles. Λtque horum defendendorum necessitati conserta insuper erat causa mea propria, quae cum rem
spectu mei esset leuissima, pro iustitia defensionis est grauissima Quod caput est veritatem, quae sola est iustatiustae benignitatis,
ac seueritatis, Omnisque honestatis mensura, cuius propterea, i diligentissime indagandae , dc sincerissime profitendς, ac propu gnandς sortissime studium in hac potissimum quetitione pern cessarium , honestissimumque esse commostrabarn superius artie. I. & 42. 6c quam denique huic nostri inesse sentcnti , adhibita desuper omni pro viribus diligentia,& accuratione,iam olim sirinissime eredidi, atque in dies firmius semper, ac firmius credo . Ueritatem, inquam, istam indefensam destituere, & non pro modulo meo tueri, ac coniuere quoad possem, religioni duxi. Faxit Deus, ut quam magno cuin labore, saepiusque re petito avide qu siui, i liciter attigerim minima fallem aliqua cx parte, dc siquidem attigi, ut te quoque tangant, quε dixi.
272쪽
273쪽
cap. 23. Parabola decem Virginum, ari s de Us v. t
cap. 26. 9. Principes autem Sacerdotum. art.6 l
274쪽
ibid. Omne autem, quod πon es ex fide. ait. I 6. de I96. I. ad Corinth.7.9. od si non se continent. 69. a Cap. l . 23. Omne, quod in macella visit. 6 vera 3. neet re ego pre
Ad Galat. I. I o. Si adhuc hominibus placerem ibid. cap. a. I i. In faciem ei restiti. arti aro. Ad Coloss. a. I 6. Nemo ergo vos iudicet, & vena I. Ne tetigeritis, de ver. 23. Iuni quidem. art. O. I ad Thcssal.i .g. Vindictam 3s, qui non nouerum Deum, arti II. 1.ad I in Oth. I. I p. Lex ιusto non est posita, art. 2Ig. Cap. 2. --ο homines vult Ialuos feri, artia I cap. I. Spiritus autem manifesta dicis, quia, in. O.
CAp. Larenis, de sponsal. In bis, qua dubia sint, art. 7 I. st seq. R
276쪽
mu mponatur argumentum contra nos ex opinione proba Diti Adami, art. I.p.I. Adamus nullam habuit optulonem, ani quam peccarct, art. 2. Cognouit certo obligationem praecepti . ait. 3. Incidit in hastelim ante esum pomi, ari . Confirmatur ex Conc.Trid. certitudo eius obligationis non edendῖ, art.6.p. - Adulatio est deletior, quam lmmum artas a. D.47. Adulatoris o scriptio, arti Dp.39. Nil ea peruuet ad probabilistas , & auctores mitioris doctrinae, art.67.p. 2.
aritudo deterior, Guani adulatio, artis 2,p.ψ7- Anticlirini auecIis nussa aderit legitima probabilitas art.62.p. s. D. Antcsinus sumagatur nostiae Anten ii r unaEum Adrigno, a La. G p 'l': . spondQt praecip uis argumentis nostrorum. aduersaraortiani artaros .p. i Adri no, artais 'ostrorumsAuctorum pro nostra, di pro opposita sententia numerus, & qua litas, arcia II in seq. Suspiciuncula aduerius nonnullόsauctores oppositae sententiae art. 238-p. 23O.
gnitudinis in honitate, arnai .p. 13 1. proportio ad potentiam rationalem arm ItaP. I I S.
277쪽
Aietani sententia de usu licito opinio um, arti myde ΣΙ-
Catilinae praui mores, & oratio Τheologiae improbabilis, art. 77. Coecus. Quinam dicantur coeci, & duces coecorum in Evangelio,
Conscientiae de peccato depositio, quae licita , quae Illicita ait. I 3ΠControi ersiae'inopinabiles quadruplici specie continentur ex Au-
Christi D. crucifixores, & asseclet Antichristi destituti omni vera probabilitate, ut.6 I.& oz.p. o.
ELisi motivorum inuicem opitositorum, quid sit, & quam
278쪽
TI Ormido propria opinantis alia est negativa, alia positiva,&quid m
Gnorantia. Distinctio ignorantiae vincibilis, & inuincibilis, art.. .p. a se Inuincibilis quatenus sit, seu possibilis kstu impossibis
lis , dc excuset, vel non excuset quoad legem naturalemn diui- .nantiari. 3 2.p. I.& Qq. Subi ungitur disi Inctio necessariorum nec cessitate ni edit, di praecepti cum expositione Augustini, & L claniij, a t. 33. 6c 3 .p.3Q. Ignorantra inuincibilis saepe exculat a peccato sor mali, & reddit meritoriam operationem alioqui malunt, art. a a. p. 219 dc seq. Applicatur id ad dcharinas fidei, de
L Axita οῦ Non minus reprehendi in sacris litteris nimium rigorem, quam nimiam laxitatem, artiso.pag. q.& seq. Illius,.quam huius excessum esse periculosiorem, arti 2I4.p. 23 I. Legis tum additione, tum detractione, tam doctrinali,quam sue quunua oflanditur maxime Deus, de Dei sapientia inlinita, art Is p 3 & seq. Lex est pcricctiva hominis , dc cius persecta coguitio non tam eis onus, quam donum , licet ad ijciat maiorem obligationem, art. I 47. pag. I Distinctio legis naturalis,didiuinae a lege ad utramque pertinenti, art. 32.y. 23. Libertas alia est contradictionis, alia contrarietatis, arti IOq. pag.97 Utraque incst opinanti, art. I I a. p. lo6. .Exponitur, id , di limit fur, arx., I 3.p. lop. Gunrmatur ex libertate ad credendum, dc ad iudicium temerarium, art. I I 8. p. II 4. Exponitur celebris textud is Philo: hi in eam rem, arti l . p. io I. Vrgetur paritas ex liber Iate contradictionis, art. IIGL 3 3.pag. I ra.& I36. NecessitaSIi-hertatis opinandi pro usu licito opinionis reipsa minus probabi-bilis, art. IKO. p. I r. Astruitur sufficientia eiusdem libertatis pro eodem usu cum idonea dirinctione, art. I I 2.p. 3 37.v.Opinio.
279쪽
art.SI.p.7M Cur cuique placeat sua quaelibet opinio . cum opionabilitas haec prae alia non asti m , arta I 37. p. I 39. tabertas opinandi. . ouinio probabilis et MultipleX eius definItio legi ima, arti Iota p.93 - ,
Vtii erest y petenti ulteriorem finitionem Ofinitionis spontEMadidi inmunire processum in immium. Usus IIcitus opinioni
cuiusuis practicae uere probabilis; toto opere , ac In lartim , . to .m Iol.& se opinionis probabilisiva q stata consideratio quot , ac qualia pa-Hallacommoda, art. 3s. ω-s q. Controuersia de usu licito opinionis probabilis cil υ ald tutarius,ac'aequi uocationibus ta . noxia, ari Muri scq .as I. opiniones mites rigidis praestrendae caeteris paribus, art. I oo. p. I 6 ot pleolus, artia p. cum proxime praeced.& Pq. Accurata utra-- mnquo , seu mauis Φ oc mini s tutarum comparatio, ab arti ai Maius es, periculum opinionis rigidae , quam mitis, artial . sic t EU. Rigidam proinde vile tutam materialiter, seu ex parte ni tetiae tantum k atque iaciangruenter dici rigidam stare pro lege, - mitem contra legen 2 art. Δp-ῖ33. . . opinio reflexarail confert ad honestandam actionem s msi variet
280쪽
rieeatum: Exponitor aemeare dastinctio peccan k qucd. pelli ψε- α est tala , a peccato. MDd est poena peccati, arr. a seq. Obseraratur ea in re clii eruntia I qu ulmodum i loquenditer Augustinum.& DD-Sctiointima cum laudet ut rumqiam α.2 Da . Peccatorum pure: maturrit tum tamentia in domno .cto, de ira agendo multipliCiver demonstrat δεα.a deingein iustara v. liri V vi. l obici V iussa nita sirit Vrit1 . a. mi Principia uniuersalia non esse deferenda propter dissicultatem, am ignorationem circa aliquod particular arta a P 3. I . Pro hue me dosorum, utilo nomine conuendi cum pro habili γAcademicorum , & opponitur illi contradictorie,. art. UNUM. Idem probabile differt toto coelo a probabili Aristotelico,art.ia Iodi. -.yata& go. Cum seq. v tradique. Unde Aristotelicae desin tiones probabilis nil conferunt, rem Theologicam , ibid. Sua. detur id ex ipso Aristotele, dc ostenditur exemplis, art. 7. 6c os.