장음표시 사용
431쪽
Primus numerus librum, secundus caput, reliquus paragraphum
Cademici de omnibus dubibiant. s. Io, 2. bc S, I 4, P. Absentia. T. Memoria. Abyssus. C. Tenebra.
Adeodatus filius Augustini naturalis, miro fuit ingenio. 9, 6, I. Adolescentia Augustini fuit vitiosa. a. z, I. Nolebat videri flagitiosis inse-
Adulterium. U. Monica. neas num Carthaginem iverit, incertum est. I, I 3, 3.
AEnigmatis solutionem petit Augustis
Affectu itur ad Deum vel ab eo recedia
Affectus inordinatus sibi ipsi poena est. '
Alipius ubi di quibus parentibus ortust
432쪽
46, 7, r. Vbinam Augustino praeceptore usus sit.6,7. I. Eum amavit Augustinus ob indolem bonam, dc ipse etiam Augustinum dilexit , ut doctum id bonum. Ibidem. Spectaculis fuit deditus, a quibus Augustinus eum divertit. 6, 7, 2. Romam missus, ut juris scientiae vacaret. 6, g, I. Fit iterum Augustini diseipulus. 6, , 3. Factus est Maniis chaeus cum Augustino. Ibid. Primo aspectaculis digladiatoriis abhorrebat: at post seductus ab aliis , plurimum iis
. delectabatur. ε,8,I . Vt fur, licet innocens, comprehenditur 6,s, i. Augustinum Μediolanum secutus, eidem adis haesit. 6, 1 o,1. Pecunia non corrumpitur.6,IC,2.Castus fuit, dc Augustinum a conjugio dehortabatur. 6, I 2, I . Cre
didit aliquando , animam in Christo
Allegorica explicatio avium, piscium, &caeterorum animalium. 13, 2I, I. Ambitiosorum miseria. 6, 6, I, C. Ila dies .
Ambrosii laudes. s, I 3, I. MutuuS Am- rosii & Augustini amor. s, 23, 1. 2. Eo audito, sensim Augustinus ab erro-- Ie resipuit. Augustinus ab eius ore pendebar. 6, 2, 3. Ambrosium ut Angelum Dei diligebat Μonica , sperans Augustini filii sui conversionem
per eum. 6, I, 3. &6,2, 3. Ambrosius
433쪽
negotiosus, &quo pacto studebat. 6, 3, I, et . omni dominico die concio Nabatur. 6, 3, 3. Consuluit quid primo Iegeret. 9,s, I. Iustina Arimaeum est persecuta. 9,T,I. Corpora prothasii dc Gervasit ubi iacerent , fuit
Ambrosio per visum revelatum.9,7,2. Carmen illud, Deus creator omnium , est Ambrosi. s, I 2, 3.
Amicitia Orestis & pyladis sorte fictio
Deo. s, t3, 2. Animus amicitia vin- ctus ,miser. , 6, r. Mala amicitia res est eomasa a. I, 9', I. Amicus alter ego. 6,s, z. Amicus dimidium animae. Φ, 6, 2.
Amicus Augustini , fabellis seductu abeo. iq, I. in studio compreatus. Ibi . Augustinum revocat. 6, 3, 3. Mors a-
vult Deus E nobis , imo de hoe iubet. , s , I. omnes creaturae docent, ut Deum amemus. ro, 6, i. Augustini vo-
434쪽
luptas erat,amare di amari. 2, 2.&73, Τ. I. Amandus homo. tantum humani-
Angeli. U. Virtutes. 'Anima est immortalis 6,I6, I. Vid. C
Animus quo extendendus. II, 3o, I. Cur: est ab bonum tardus. 8, 9, I. Antonii vita duos commovidi, ut secu-im plane relinquerent: s 6, s. Notus erat S. Antonius, sed necdum Augustino. 8, 6 3. Appetitus. V. Beatitudo. Aquae nominamur nomine caeli& ter-
Arada quid sit. 13, I9, I. Artes omnes liberales puer Augustinus didicit in D Arulpicem contemnit Augustinus, qui ei victoriam promittebat. i' ,2,2. Ascendere qui vult cum Christo, descendat necesse est . 6,s2, 3. Augustini infamia. Augustinus infans peccator. a; Augustini pueritiae descriptio. I, 8. Aug. puer aegrotavit. ii . puerilibus delectratur. ' I, I3, η. sugustino'e. aeteri pueri acclamabanti iristorias recitanti. I, 17, 2. Reprehen il di nolebat. I. I9, 2. Illius indoles .a,r & 2, 2. parens uterque volebat ut ipse studeret. 2, 3,q. ad philosophiae studium Hortensius Ciceronis commovit. 3, Q. I. Aug. per annos novem sedilhebat de 'fleducebatur. 3ΠI, 3. di ε, I, I. astrolo
435쪽
giae deditus a medico revocatur. 4,
3, I. doctrinam suam confert cum Catholicis. s, I I. I Nec Μanichaeus erat, nec Christianus. 6, I, 2. audit Ambrosum concionantem. 6, 3, 3. de vita insiti uenda deliberat. 6, II, I. astrictus carnis vitio. 6, 12, I, a dicebat, se uiutam coelibem ducere non posse. 6, Ir, a. et puella ad nuptias quaeritur. 6,I3. Augustinus cupit cum aliis vitam communem agere 6, I .Quomodo di- . vina ei misericordia subvenerit. 7, s Divina ei clarius innotescunt . 7, IO, I.
disputat cum Alipio & Nebridio definibus bonorum. 7,I6,I. DivinoIum amore incensus , ad simplicianum ire constituit. 2,r, I. Lucta spiritus di car. . mis in illo. 8, D, I. Flet copiosius coni tritus di conversus. 8. I 2. I. Dei bonitatem laudat , di suam miseriam agnoscit. 9, I,I. cum Nebridio scriptis disputat. s. , I. fit catechumenus. s, a. baptizatur Mediolani. 9, 6, I. Quin: nam a Deo didicerit. I 2, 1, I. . Orat Deum. I, s. & 1, I s. & II, et s. &I 3, I. ut veritas de terra oratur & tu stitia de caelo respiciat. I 3,I 8, I. nec pulet.
436쪽
. I N P .aptismus Aug. cur fuerit dilatus. I. Ir ra. Irridet Aug. Baptismum amici. 4,q, a. Amicus Aug. baptizatur nescieris,dca febre sanatur. , ,et. Alipius ic Aug. simul baptizantur, item ejus filius Adeodatus. 9,6, I. aqua Baptisimi fit efficax per spiritum. 13. Iai I. Barbarismi. V. Soloecismi. Beatitudinem omnes appetunt. ID, zo, IaBeatus, qui Deum novit, etiamsi caetera nesciat. I, 6, I. Beata vita quid & ubi sit. . IQ, 23, I. Bellum fit in homine , quia voluntas ex toto non imperat. 8, 9.
Benedicere. Cur benedixerit Deus homiani , piscibus, volatilibus , non autem caeteris creaturis. I 3, 2q. Beneficium. Ex beneficio collato in no-Σimum, utilitas dc voluptas quar. 13a
sona sunt omnia quae sunt. 7, I 2. Resboua non prodest, nisi bene utenti ea. Α, 76, 3. Boni specie ad vitia invita
Antus. Iucantu Ecelesiae fiebat Ati gust. 9, 7, 2. & Io, 33, 3. Quando fuit cantus Mediolani institutus , dc qua de
causa. 9, 7,l. EXcitat camus. θ,62. α9, 7, I. dc Io. 33, I,2. Moderandus est. IO. 33, 2, 3. Servit cantus hominum iasirmitati. Io, 33, 3, reccatum est,
437쪽
r u o squando magis cantui quam verbis intenditur. Io, 33, 3. Carnis voluptates volebat experiri Ali- Pius. 6, 12, 2, 3. Usu crescit voluptas carnis, ut etiam minus possit quis continere. 6, 3 s. Carnem spiritus sequi non debet, sed contra. 4, 11, 2. Triplex carnis cupiditas. . Io, '
Castitatem da mihi, ait Augustinus ; sed
Caelum majus est terra. I 2, 7, I. Caeli &aerrae nominibus quid intelligi debeat. 2, 37, I. Caelum caeli quid sit. Ia,s.
Cete. V. Tisies. Christum carnem habere , eredere timebat Aug. s, io, s.' Via ad salutem Chrisus. ,18, I. Est essicaκ latercessor. Io, 43. V. MediaIor. Cibus grandium Cbristus. 7, Io, 2. Cibi sunt velut medicinae quaedam. Io, 3I, a. Voluptas in cibo , est velut ancilla data ad edendum. Io, 31, 2. Sumenteo cibum, saepe sunt incerti, an movean. tur propter necessitatem , aut potiu propter voluptatem. Io, 31, 2. Imrnari
ditiam cibi non timebat August
cupiditatem. Io, 3 i, 6. faucorum ei sumere cibum tantum intra necessitatis metas. IO, 3I SCicero. V. Sapientia. AuguHinu . Cognitio. Cognoscendi curiositas. Is 3s, I. Homo non omnino se cognoscit , Deus autem io aenigmate. IO, SI. Sol
438쪽
i. Sola Dei cognitio beat. s,q, I. retit Augustinus cognitionem Dei. I I, 2, 3, 4. dc II, az, I. cII, 2s, I. Qitaenam retardant a cognitione divino-1um. 3, s , I. 3c Α, s. I. V. Dein. medere, est eorporis ruinas reficeres seu medicinam sumere. IO, 3Ii I. Complacentia sui. U morproprius. Concionator saepe sanat vitia aliquorum,
licet nil emolumenti cogitans sigillatim : ut in Alipio contigit. 6, 7,
Concubinam Aug. habuit, cui fidem ut in matrimonio servavit. 6, 2, I. Eius concubina vovit, alium virum non co- . Enituram. 6, Is . Concubina Augustini secunda. Ibid. Concupiscentia Aug. in quadam solemnitate. 3, 3, 1. Consteri Domino quid sit. Io, 2, 2. Cur confitemur Domino cuncta scienti. Ir, i I. Fructus confessionis. Io,6, I. Consuetudo somno similis. 8,s,2. Peccandi consuetudo conversionem impedit. ', s I ominins nemo esse potest , nisi Deus Hederit. 6, D, 4.& IQ, 3i, 3. Tutabat Aug. sibi impossibilem continentiam. S, I 2, 2. Dabit eam Deus, si rogaverimus. 6, II, . Ad servandam continen-
tiam, quae eaempla sibi proposuit Au
gust. s. II, 3. Converso August. 8, 72. Tiro dii. 9, 8, I.
Conversionis impedimenta in Aug. Ee a
439쪽
s, quCor hominis est locus Dei. r, z, ICorporalia esse omnia opinabatur August. necdum spititualia cupiens. Α, Is
Correptio sit qnandoque oportune, ut i Alipio. 6, 7, 2, Crapula. A crapula alienus non fuit Augut ipse satetur. Io, 32, 3 Creatio. De ereatione mundi cuperet Moyse doceri Aug. IAE, 3. I. Virtutun creatio spiritualis. 73,2o, ICreare. In principio creavit, dic. Ia
Creator. Inter ereatorem de eondit quantum intersit. . . Izν Is Creatura. In creaturis quomodo ines veritas & falsitas. 7, I s. Creatura duplex. II, I 2. Clamant creaturae, quoi tractaeniunt. Ir, . Omnes creaturae laudant Deum. 7,I3. Videns creaturas considera artificem. Α, II, 2. Omni creaturae sant bonae. 7, N. Omni
creata sunt in se mutabilia , sed inla' firma. 4, i I. Amor non figi de trcreaturis. Φ, Io, 2. Creaturae quomod' snt & non sint. 7. II. Homini san mentis creaturae oon displicent. 7, I Creaturae clamant, Deum esse creat rem. II, 6. Cur Moyses in postre addidit: Et erant valde bona. 13, 28 spiri
440쪽
I N D E X. spintuales ereaturae quales sint- Ia, . I 3. Creata aliter videt Deus , alit r. homo. 13, 38. Quomodo omnis coeatura laudet suum creatoIem . 13.
Credendum est seripturis. Ia. to. Multa. in historiis & aliis credenda sunt, no- his tamen incerta. 6, s , I Crucis signo signabatur Aug. etiam in
Cultus agri, hem & numinis. 13, 2, Cupiditas. V. Caro. fabaer. Curam omnium gerit Deus , tanquam singulorum. . 3ν Iria Curiositas V. Cognitin. '
DA quod iubes , di iube quod vis. Io,
Pentium dolore pet orationes aliorum liberatur Aug. . 9s i 8. Deus quid sit, & quomodo cognoscitur. Io, 6. Est laudabilis. I, I,I. Timendus με, et . Immutabilis est. Iadi 6,Ubi, que est, di videt omnia. I,3. & s,3, 2. 6, 3, 4. Ubii.Venitur Deus. Io, 26. 'Cogi non potest. 7, 4, r. Eius cognitio hestri, 4, I. Qui cum Deo est, est velut lac sugens. , I, 2. Deus quando in no
bis quiescit. I 3, 37. Principio quidi cogitabat Aug. de Deo. 6, 16, 4. Non' eget rebus creatis. I 3, , 1 . Quomodo