De gradibus cognationis sive naturalis, nativitate sive spiritualis, baptismo & confirmatione sive affinitatis, adiecta delineatione arborum. Brevis, succincta, & facilis declaratio. Sapientissimis, sacræ theologiæ facultatis Parisiensis doctoribus.

41쪽

gumeus qui Agnatus est. Quaestio vul1ssima proponitur, quid obse uandiu nempe sit, quoties Ius Pontificium αCiuile,in statuendo,non conueniunt. communis resolutio est Quod in materi , ct causis Ecclesiasticis,ut in matri miis eges seculares, non dedignatatur sacros imitaric nones t dicitur in nou.6.quomodo opor. P. α reli cler ad ordin adduci coli. r. nou. . ut clerici, apud propria Epista primum conuenian-mr,coll.6.nou.HI.f.I de ecclesiit.coll.9.I.sacris emonibus Q. Cod de Episc. cleri can. cum

secundum Apostolam in fine exi de secundis nuptiis, cap. at si clerici, e t. de Iudie. Et ita inditionibus principianis inaesim uisumbat ca nonica iura, in causis Ecdiecisticis, ut in matri,

moniis.

E diuersi, in materia prophana, ut in succes sontiu& tutelis in terris Ecclesiae Lin Romani Italica, obseruatur principum secularium, ε Iutis Ciuilis dispositio, Quando scilicet Euangelitas atque Canonicis Decretis nonas uetatur, cam adsedem s. q. s. Idque etiam inlato emisiaentiae , ut phari s reseri Doctor

44쪽

generiniones.

semper enim generata persona, scilicet in rectilineis, afl per nam de cujus cognatione quaeritur,gradum adiicit. g. Ea stemus, instit de gradibognat. d. l. ICtus. F. nam quoties.sside gradib.&affinib. Non quod, tertius cael filius, sit tertio . .aut ulteriori gradu parenti. ,singuli ad Petruetum seu patrem relati, natantum g ne ratione censentur. Sicut etiam nepotes, ex pluribus filiis, aut filiabus geniti, in secundo gradu habentur. 1 nepote einepte, ad auum vel auiam tres personae, Huς gener tiones, reperiuntur Sic primogenitin state a decimo statae,non fit in decimo gradu,sed tam

rimi in secundo eo Iure ciuili Et sic quod di citur generatam peti am adiicere gradum, inieli tu quanto, generinta alienim erat cum enim res fratres non differant no- mmdum non augent .Rης sectanda, tos nigradus, avisi trir stra, ---stipite pio.

45쪽

Quae regula,seruit pro collaterilibus, eo Iu re Civili, tam in linea aequali, ut inter Petructum satres atque sorores, vel Constarinos eius. Quam inaequali, ut cum unus magis distat 2 eommuni stipite quam altu veluti, inter Permesum4 eius patruum, amitam,auunculum, materteram, in collate ibus ascendentilias, Inepotemneptemve,ex fratremis me,

alii sin collaterastas descendentibus, sim tueto scire velit, quoto radu distet ab

alio, verbi gratia, statae; detret incipere, M. usu ascendendo ad patrem communem stipitem, cum eo deuenerit,debet descende ire ad fratrem,&dicere, Ego, pater, 'ater, sunt tres peson dematur communis stipes,nempe Pater,remanebunt duet persen 1cque duobus distabit gradibus Petrucius & eius frater Idem in linea tollater si inaequali, ut inter Petructum satruum, hoc modo numerando.Ego,pater, a 'patrum sunt quatuor pedisonae, dematur communis stipes, nempe a S, remanebunt tres persena; sicque Petrucius M

eius patruus,dista nimbus stadibus Iure chvilii rei inde simila,

46쪽

A faciliorem computationis graduhiri cognitionem cundum Ius Canonicum habendisi,tres proponuntur regulae Quarumphitha, est pro rectilineis tam ascendentibus, quam destendentibus secunda,'o o libus, halites communi stipite dista b c tertia pho etiam collateralibus sed inlinea in quali. Regula prima, a eademque est, cum prio re Civili, qualidoquidem. Primo, utroq; iure tot sunt gradus, quot stat gelaetationes itavi si de patris ad filium inter uallo de distantia quaeritur, quomodo scilicet una demi persona possit Respondetur, ait ei: vltra dempti unam sanciolup esse , seque in m astu dis ire Petriiciunt , patre irem . filio. Meu δε qui filii infinitum perpetua est coniugii prohibitib.lhadoptiuus I . .seruiles,l .l ege vita nee distinguitur. l. nuptiis na aut stentium inarae ratum Elia

47쪽

fine putat hac prohibitionem ultra viges muri gradum lion extendi; Quae opinio restagatur

dispositioiri,can.i7.ω18 causae 1 s. Secuta daregula .Quoto gradu,uterque distat communi stipite eodem gradu inter se distat sicap. quod dilectio . c. tua nos 7 extra de cons&amniti

Contra Francisci Hottinnaniri alienam fide Catholica opinionem in c. 3. de castis nuptiis, ut statue , sicut iustant uno gradu patre, per prunam regul-,it inter se: Item,sicut con-lobrini ab auo distant duobus gradibus, pereatidem primam regulam, ita ab inuicem. Et ita licet fratres, duobus. Constariniquatuor distent gradibus, Iure Civili, iure Danen Pontificio, Frauras uno. Unim, duo bus tantum tam uentur gradibus, unde communiter dicitur, Mitis usorio movetinua, Ratiodive sitati sitsu ex eo venit quod Ius Canonicit si inerat collaterales, tantum ab una parte ad communem stipitem, tum eo peruenerit ascendendo, ibi consistit nee des. ςς'dit ad alium collateralon. Quod facit Iuscipite,&ita, quoto gradu, unus ex collaterati

48쪽

Et hac ratione geminantur plancta in collate xalibus, ii, stippositis notis Arithmetieis, ut in cellulta scatris sororis, superior mimerus v-raum, inferior nota, duo representat. Quorsum autem pultista, iotae Arithmeticae, quae supra haberatur referunt gradus secundum jus Politificium notae vero inferio res Arithmeticae, deuotent gradus, secundum

jus Ciuile:ratio dicitiar ossi ipsius uris Pontificisamplior dignitas, Face ex fine deprehenditior, qi andoquidem ius Pontificium, a 'iones Christianorum ad finem aeternae beatitudinis diligit; ius auto Ciuile ad finem societ a Politicae. Tertia regula. Quot. r. r. m. ι-- ι communistipite, eodem P u, int-ρῶδ μι cap. cum vir a stipite eiae consis affinit. Me Pettiacius distat a patruo, auuliculo, amita de imatertera duobus gradibus, quia eodem να- distat ab auo communi eorum parente, per d.primam regillam Imiliter idem Petru- eiuς, distat a nepote ex statre vel sorore, duobus gradibus, quia nepos ille, distat ab auo suo qui est pater Petructi , communishue eo rum stipes, duobus gradibu per eandem piis mamiegulam,

49쪽

i ae pum usque eradum pro sibilis nupta

A te innocentium tertium, nuptiae in cotaletalibus prohibebant usq; ad septimum gradum consanguinitatis, veste fertur in Can. 16.1'. M. cimis s. q. a. d. can. ad si 4em M. u. inuisun o non debet s. edit. de σέδc sisti Nunc autem ei biodi prohibitio inter eos

laterales, qui quasi parentum loco non habentiu , cuiuimodi sunt, quos cognatos, vulgo C sera appellanius, non extenditur ultra ouarium vinum inclutae, siue is 1 e Bene autem putauit Innocentius erucis in . c. non debet, quaternarium numerum conuenire militationi . nuptiarum multa namque quaternario nuniero perficiuntur, dominantur enim ii homi ire quatuor humores, calidum V elicet, frigidum humidum 3c lacum Quatuor etiam sunt E lementa, terra, aqua, aer&ignis , Quatucitiei ii tempora, can.I. di 76. atuor Euangeli .& Ecclesae Doctores eap. gloriosus dereli riis, vener ωctorum in 6. Quatu sumina litigantia Paradisum voluptatis Genes .ap. a. Quatuor etiam concula Uria

cominendantur inscclesia n.a.diffisenen - pe Nicenum Constantino m o, an

no ἡ Constantinopolitimin 1 a Theod

50쪽

cilia tamquam circa naatuor cardanes Ecclesia, set ciuit auth de Ecclestites in princ. ins manior vicit D. Ioannes animaua,plena oculi antes retro in Apocal cap. 4. Quatuor sunt plagae 1 vidi oriens, Occideus Meridies, &Septentrio, totidemque venti magistrales, Hieremiae cap. 9. Quatuor Patriarchatus, nempe Constantinopolitanus, AlexauArinus, Hierosolymitanus, Antiochenus:qua reprς- sentant quatuor Euangelistas e scriptum de elect. c. antiqua de priuileg. Quatuor nume xa Cherubin totidemque rota Ezech Io. quatuor minima terrae, nempe formicae, πο-xes , locustae vespertilicines, prouexb. o. quo loci quatuor dicuntur esse in Atiabilia nempe inser s. os nae, terrain ignis. Quatuoi

svit viae incognitae e exodijs, de Ganypta videlicet via aquilaein celo, monubiisvpep

gone nominum ut loquitur D. Ambrosus pist. is ad Paternu quasi parentum loco ha