Institutiones philosophicæ auctoritate d.d. archiepiscopi Lugdunensis ad usum scholarum suæ diocesis editæ. Tomus primus sextus Metaphysicæ pars 2. sive tomi 2. sectio 2

4쪽

AUCTORITATE

D. D. ARCHIEPISCOPI LUGD ENSIS

AD USUM

TOMIS TERTIUS

-ΜΕTA PHYSICA PARS II.

6쪽

INDEX

D. Aiijibutis divinis.

CAPUT I. De Unitate Dei PROP. I. Unicus est Deus. PROP. II. Duplex non est Principium aeternum, sive duplex Deus, alter boni, i , alter mali auctor. PROP. III. Malum eui scumque generis sub unico Eute summe perfecto consistere pot

est .

Somuntur ofecta ex malis metu, sicis,

sive naturae.

Somuntur ofecta ex malis moralibus. Solvuntur objecta ex malis rassicis. CAPUT II. De summa Dei independentia is pouentia. PROP. I. Deus est omnino independens. ibis. PROP. II. Deus est summe potens. ibid. CAPUT III. De Dieuigentia , Sapientia i , Beatitudine divina. disPROP. I. Deus est summe intelligens

PROP. II. Deus est summe beatas, sibique . perfecte sufficit. 29 CAPUT IV. De Sanctitate, Bonitate , Iu-

7쪽

4 Index Sectionis serundae CAPUT U. De simplicitate Dei.52

PROP. Deus ira est IImplex, ut omnem corporis rationem excludat ... ibid. CAPUT VI. De immensitate Dei . . 54PI OP. Deus ratione substantiae est Im

mensus . .. β

GAPUT. VII. De aeternitate Dei. 9

D ROP. II . AE ternitas Dei non est succeFFiva. 4

Solvuntur ofecta,

PROP. Hl. AE ternitas ita Deo propriatii nulli creaturae convenire possit. Solvuntur obvecta . . CAPUT VIII. De 1mmutab Irrare Dei. 47PROP. Deus est perfecte immutabitis . IbId. Sol untur ofecta. 48 CAPUT IX. De Iibertate Der AB T. I. Utrum Deus sit Πber in suis a- Bibus externis. 5iPROP. Deus est Iiber in suis acti us externis. Solvuntur obuecta

ibid.

ΑΗ T. II. De Iibertate Dei circa optamum. 97SENT. Malebranchii . . IbId PBOP. I. Deus ex Opothesi quod agar,

non tenetur ad optimum, ut contendor Malebranchius. PROP. II. Nejicienda est. Malebrancaιι o

ibid.

Solvuntur ofecto CAP. X. De scientia Dei . . AB T. I. De scientiae divinae οVecto. PROP. Dous ab aeterno liberas hominum actiones futuras certo Praebγυις Sohuntur ob ecta. o

8쪽

Tomi seeundi. 5ART. II. Do medio. scientiae divinae. 73PROP. Deus d terminationes quascum ultibero futuras videt suis in decretis efficacibus , P0 ART. .III. Ouotvisae in Deo seientia debeat admitti . 82PROP. Non admittenda est scientia media. 84 Solvuntur ofecta. 85 CAP. XI. De Prodidentia divisa. 8 ART. I. De Providentiae existentia. 88 PROP. Deus rebus omnibus providet. ibid.

ART. II. Providentiae dioinae in rerum creatarum conservatione in fluxu. 95 PROP. I. Deus creaturas positive consedivat. . 96PROP. II, Conservatio ex parte Dei non est actio a creatione diversa. 9TSomuntur obvecta. - . 0'ART. III. Des Providentiae divinae in cre turarum actiones in xu. Ior . I. Notiones generales praemittuntur. ibid.9. I l. De praecipuis Phuosophorum circa concursum divinum sententiis . Io β. III. Exponitur quid in ista controversia recticiendum, vel admittendum vi

deatur. ' IOT

PROP. I. Deus immediate cum creaturis concurrit in omnibus earum actionibus

Ziberis . . ibid.

Solluntur obvecta. 3 csPROP. II. Refficiendus est concursus Rex ratis θ' simuItaneus ad sensum Molinae. II PROP. III. Admittenda est cum Thomistis praenotio physica respectu mentium

creatarum. Ii

9쪽

Index Sectionis seeundae

DE SPIRITU CREA O

De Mente humano

CAP. I. De Mentis humanae essentia . I oΑBT L Notiones praevi . ibid.ΛRT. I l. Utrum claram is distinctam hinbctamur mentis nostrae ideam . . 344 PROP. Claram atque distinctam mentas nostrae ideam habemus. Solvuntur obite . . ART. III. Utrum mens essentialIter ac proinde perpetuo cogitet . . PROP. Mens humana essentialiter , ac proinde perpetuo cogitat . Soreuntur obfecta. ART. IU. Quomodo definienda sit mens humana, is quodnam primarium rutus

attributum. - ' α

PROP. humana recte desinatur su stantia rationalis, seu cogitation Is Par ticeps, regendo corpori accommodata. vCAPUT II. De origine mentis humanae. PROP. I. anima humana. nee divinin sub Jtamiae, nec animae eiusdam mundarνα Porticuia est, nec oritur ex traduce. 17 PROP. II. Mentes humanae ante corpora

PROP. III. Spiritus humanus tunc cre i.

Diuili

10쪽

ur, cum corpus, cui deItinatur, suisia organrs satIs instructum est. InrCAPUT III. De mentis humanae a mat ria distructione. PROP. Mens humana est omnino simplex omnisque materis everS. I 2

SOAuntur ofecta. CAP. IU. De Mentis humanae facultatibus. I 83ΑRT. I. De idearum natura. ibid. SENT. Malebranchii . SENT. Arnaidi. ΑRΤ. II. L. Causa eficiente idearum. IssPROP. Deus solus est idearum nostrarum causa inciens. ibid. Solvuntur ofecta. . 2OoART. III, De idearum origine. IoaQ. f. Omnes idea a sensibus orium dae sint. vo5 PROP. Plurimae ideae, rerum sciricet πλrim tam aut mere inteVigibilium, nee proxime , nec remote Juam a sensibus: originem ducunt . ao SoIvuntur ofecta. ΚΘ O. II. IJmιον dentur ideae innatae. 225 PROP. Dantur ideae innatae. 228 Greuntur ob ecta . 255 CAP. U. De Mentis humanae distinctions. 249 De Mentis haintianae cum corpore confiunctione. 7 25o

N. I. De natura conisnctionis animae eum cor ore. ikia

SYST. Mediatoris Piastici. 256PROP. Refficiendum est i Iud Ostema. 253