장음표시 사용
201쪽
omnibus vi eoneoctionis in probum sanguinem conversis. At longo calor in tus emoritur, cruda accumulantur , -- peditaque succorum anadosi orpus nutritiones frustratur. Perbrevi concoctio
probe fieri ecepta interrumpitur , sicque humores instaurantur ad felicem Molle nutritionem in idonei Adeo apparet cubile. 4allum irae ilibus 4onducere somnum posse , nisi plenum. Porro molle cubile his quoque subvenit . emollito ac relaxato inde habitu , ideoque ad multam vim sanguinis recipiendam adparato. Sicuti contra laurum cubile eu- rem adstringit,is succos quo minus facile ad carnes ferantur impedit. Ita enim omnium nostrum comparatum naturae est , ut sese ad res jucundas ea explicet , quoquoversu circa ipsas extensa , rursusque refugiat omnia , quae aliqia contristatione molesta sunt. Qiuae profecto causa est , quod ex asperarum rerum contractu eorpora Vensescant molliantur velis fundanturque ab iis via Ium voluptuosus gratusque oecursus est. Animi Adnumeratur gracilitatis auxiliis mani- securi mi seeuritas, quatenus in omne corpus naturam longe lateque diducit expi catque Naturam voco sanguiAem calorem , atque spiritum , quae per inamoenas illas sollicitudities in profundum corporis demersa qualido ibidem calo re marcescunt , Oiumque subinde eorpus
202쪽
pus in suae affectionis consensum pertrahunt, ut optime dictum hoc a Sapientest. Animus gaudens atatem floridam Pro-
facit spiritus tristis exsiceat Ossa. 4e exb Inquuntur ordine dulcia, pingRi , VAE Suiei. quoniam substantia nobis iunt peris si quam similia . oeyssim. plenissimeque gula.
nutriunt , ae orpus in tumorem at
tollunt Quippe omnium eorum cluae triunt communis autore GALENO dul GaI. .eedo est, suntque ob id dulcia naturae Sympl. semper aeceptissima , ut contra gustui insuavia ae naturae ingrata amara
aeri acida atque austera Atque duleia hinc adeo fit, ut duleia reliquis itius cito o
viscera obstruant, Qvenenis ista su uvi xΑmentis exitium laecelerent. Siquidem avide haec a natura propter substantiae quandam veluti cognationem expetita , celerrime in venas abripiuntur. Quid quod humidum ci naturale radieitus nobis inhaerescens , quo solidae partes corporis seu basi stabiliuntur , prorsus dulce pingueque apparet, ita profecto ut oleaeeae eorum dejectiones atque
urinae testantur quibus ob hecticas seu identes Iebres solida liquantur. Caeterum quod cibus & plenus e fre Cibuaquens vehementer nutriat, ex iis est , plenus quae ipsa re patent. Rem tamen CEL fre-SUs adjecit , quantus plenissimus o ρος λtest concoqui. Nam si alioqui opiasiperat venuiculi vires, jam non ina
203쪽
nuate assolet dejecta lant concoctionem per alvum est , aut si 'aee forte clatus retinetur generato inde sanguine ad probam nutricationeminidoneo.
EXtenuant corpus aqua calida , si quis in eam descendit, magisnue 1 salsa est, in jejunio balneum , inurens sit, de omnis calor, cura vigilia somnus, nimium vel brevis vel longus , lectus per
aestatem terra inreme durum cubile, cursus, multa ambulatio , omnisque vehemens exercitatio, vomitus, dejec
tio, acidae res c austerae , semel die a sumpta epulae, vini non perfrigidi po-
204쪽
Aquae alidae eontraria cinter se Ahira sunt ossieta implendi corpus ex Calida
tenuandi. At non eodem utrumque fit alias
tempore nee in subjecto similite implex utrobique affecto. Nam inities eor=u, 'implet pellectic in habitum suecis exte
tum prosecto, eum his intima visce rauat. ra etiamnum affluunt At multo post eadem lotio corpus quoque Atenuat,
quatenus plus dissipat succorum
quam trahit. Neque enim viscera plus sanguinis a se divelli sinunt , utpote prioris balnei tractu vacuata, ac pio in ipsa quoque succorum egentia suam inopiam inrenuissime tutantur , quo fit, ut cum nihil ex his venit is a. vatione tamen ioci abstinetur , habitus certe iniversus eoncidat , exinaniaturque Cujus rei gravissimum testem habemus HiPPOCRAτε , qui sicci is, in pidemiis loquitur aeua pars calidis undis fovetur , primum tumet, pos gracilascit. Ergo ubi corpus extenuare eonsilium est id continenter lavandum tantisper erit donee quod ptilis intumuit, subsidat, longeque ecpeditio hae fuerit vacuatio, si aqua
205쪽
. . to potentissima , adco ut GALE Nus quendam sibi visum amrmet , qui falso Gl - innixus 'udiei hajusmodi lavarionis usu ita habitum sui corporis siccarar, ut tandem difficillima consumptus tabe MI perierit. Posthae extenuatis balneum neum sejunis administratum , eodem modo jζju00 quo superitis demonstravimus inanibus
visteribus per exlidas lotiones orpus
Inutens consumi. Iam quod inurens sol habi- Sol ex tum minuat, siccetque oeumento sunt innuat ii quibus in eo diutius apricalis totaeutis susjectaque huic proxima caro arescit , instarque loti ut a strigosa reddstur, tametsi id sit non tam caloris quam siecitatis illi annexae opus. Nque hie immodici duntaxat Solis effectus est nam contra qui medioeruercalet , fundit humores , cutem lenit , ae
subjectam 'psi earnem solito reddit
molliorem. ventum est ad curas, sub quarum appellationes omnia perturbati animi pathemata eomplecti plenioris eura doctrinae causa non alienum est sin- Orsu gula enim horum ita ut eurae, hominem ςQGςix eonfieiunt. Ejus generis sunt, tristixia timor , ira , ipsaque quavis Erynnide pejor invidia. Nam recte habet Epigramma : Livor ab eum malis venenum. Intactis vorat ossibus medullas. Et totum bibat aritibus eruorum. Et Iulius Coaν male natos, invidos notans, avendum
dixit a macilentis, datis Brutus erat ,
206쪽
qui ipsi tandem lethali vulnere latus
hausit. Sed agedum harum rerum ausas exponamus. Omnes animi affectus Animuε una eum animo ipso in orde res aere ejusque apud Philosophos in consessis est. Ani affectusmo utem ad assectus ommode exse in cor renaos depromendosque spiritus vitalis de cori ut idoneum instrumentum inservit, alo Ity RΠx te uberrimo sanguineque partium x novit filis quam praesidiario milite semper instrue ossi 'tus, estque hujus spiritiis metum prae cium incipuum animo seu potentissimo corpo affecti-ris Monaretiae eontinenter assistere, ae ny modo foras consertim erumpens , o sed intro in suam veluti arcem sese recipiens omnibus ejusdem animi passionibus famulari. In moerore , tristitia metu, idem spiritus ad eo vadit, ubi
imbellis animus velut cavea clausus temrentis rei oeeutium Fugit, eoque fit, ut timentibus ae moestis extrema frigeant. Contra vero in ira spiritus eo petens collectis ibidem vitibus consertim sese foras ad summa orporis et Fundit, idque eo, ut ait GALEN Us, motionis modo ,
quo calor revocatur iis, qui stigida visu
toti sunt. Duplex enim eum his , tum iratis motus est. Primo enim spiritus ad sedem animi revocatur . aversati rei bilem moventis indignam praesentiam eodemque temporis 4rtieulo extrema
palleseunti Ac paulo post impellente animum judiet , spiritus pene omnis
207쪽
r COMMENT. bullienti sanguine Jervidoque eatore
tanquam auxiliariis copiis stipatus , assatim foras ad cutem emergit , ut id scilicet persequatur quod mens ultione dignum existimat. Iam vero quid de invidia dicam, qua ne ieulis quidem Tyraonis Per in inventum majus tormentum est. Laee vidiam ire rius virtute a laeto rerum sueeessuqxu exeitata spiritum ad cordis specum aditurix' stistit ubi malis incursibus furiatus anitur.' secum dolores noctes diecoue evolvit , multum hoe spiritust in iumen , neque qui equam ejus in extimum ferri corpus mens Ideoque fient sicut invidorum animus infernali caligine horridus est, cita vultus quoque totusque habitus cadaveros pallore foe- Animi deiur. Omnibus hisce animi motioni- turbati bus commune est , quod interposito spa- Pathe cito orpus extenuent tametsi omnes at eodem id non faetant modo, nec sta
uiui, ςi p.ri. In timore enim a moesti-exte ric quae nullo alio inter se disserunt,
Tutant quam quod hi lentus, illi celet sit Tristi motus spiritus vitales ad suam scate-xi Dram refluunt, ubi ompressi mareid quomo que calore incensi tabescunt , ex quoci ho corpus frigidus tandem scelusque red-m in m di neeesse est, depascente nimirum squa-eon se lido fibrilique alor nativus enim di tum in dies intermoritur insitam eordis humiditatem, quod deinceps viscusiuae fi hctionis consensu reliquum cor
208쪽
pus afficit. Siquidem moestis, authore GA L E N aerimonia potius caloris , Gal. I. quam abundantia inest. At vero , iras si quidem ea perseverantior esto corpora extenuat diversa lenitus ratione. Nam cum haec sit juxta PLATON et seu Ira quiAebullitio quaedam sanguinis ire eo , 'ΤRO chementius orpus inflammando dissipat. Nempe in hoc pathemate calor nuet.
neque intus, ut in timore fit , oeculitur, neque ibidem emarcetra sed contra
potius juxta sontem eatoris primum
exardescens quam mox ex imis precordiis foras ubertim erumpit, seseque quoquoversus in omne corpus diffundit. Id- Loque ricte GALENus dixit irascentibus GaI. 1.ealoris abundantiam inesse , Q ob id a nunquam quemquam ex hoc pathemate animam amisisse. Caeterum invidia me Invidiadullitus cor exedit , ubi malus animus cur ali- rerum se augentium imaginec assidue quis Versat, per quas actiones spiritus qua- ζ' lido incensus calores, ipse quoque eoria post ho universum eorpus marcidum reddit . se ut tandem omnis ipsi color decorque pereat. Qui vero euris altio Curae tibusque mentis cogitationibus consi quomo-ciuntur, in iis spiritus e vitae tineipio do cor- ad mentis arcem correpti multaque ibi 'dem functione aceensii , primo quidem ζοῦ
celebri substantiam, mox Vero cor, aetandem ipsum quoque corpus reliquum per mutuae sympathiae legem hectico
209쪽
squalore obterunt , actionesque naturae omnes evertunt. Recte enim GALENus
quo vix stio, an quicquam magis' minem conficiat. Nam spiritus it les variis modis oppuguat exercetque, modo iras excitans , modo vanos iis mores fingens, interdum invidia , si pe odiis immortalibus animum exeruis cians. Quin etiam ipsam impetens mentem , insaniae , dementiaeque cauissam praebet. Quid multis omnia sursum deorsum in corpore agitat, ut nil mirum sit . tantopere hinc aliquem contabescere. Atque haec de Vigiliae animi motionibus dixus sussiciat. Ghomi quuntur in extenuantium ordine , vigiliae , ne sine ausa. Nam vigiles sensus quia nunquam esse possunt oti si , quiescente quantumvis corpore spiritus primum animales, atque hine consequutione quadam vitales etiam multo usu obterunt , tabefaciuntque.
Ad hae vitalibus spiritibus jugiter in
cerebrum astitis persectio, tum chylii ventrieulo, tum hymi in epateae vasis labefactatur. Supra namque demonstratum est hune vitae spiritum ad oneoctionis integritatem perquam necessarium esse. At vero imperiae.
lam is cocti em nulla sequitur
210쪽
proba nutritio , ut quae tota in talumpti alimenti assimilatione posita est , eumques nihil eoalescere orporis substantiae possit nisi plurima suba
tum victumque alteratione , corporialendo factum sit idoneum , quid miri , si iustratam concoctionem eat nuatio Membrorum sequatur. meque somnus alia ratione , somnus quoque, si vel nimium nimium brevis est , vel longus, orpus promem ciat, quὶ quod eoneoctioni in Rullon commodet, juxta illud HippocRATisci tenuat Gravis vigilia, potus cibosque tum eru un. Mdos tum incoctiores reddit at ea qua de vict. in contrarium fit transimulatis , erepus disssolvit, &e. De duro ubili suo loeo dictum est. Eademque ratio habetur de lecto per aestatem terra , tametsi id ubationis genus tutius fueri G ae- eis atque ultimis Italis, quam nostrae regionis ineolis Quod autem velle Vehe.
mens exercuatio corporis molem atte mens
rat is supra abunde monstratum est , exercu
vomitus Q dejectio item possint , i H -' si re notum est Ambo enim Ἀω βρο 'ex genere sunt maximarum corporis
vaeuationum Addes in id necessam plane it digestionem alimenti in nouus assi a ventiis dejectione b