장음표시 사용
201쪽
dat insuper hostium procinfit in aciem universatri , se aversandos, semidololasque quoslam in illis aspectui, Marmorum apparatum ab aliorum apparatu diversum , immensam multitudinem in convalles, S alta praecipitia ' montium iniquitates ostendat autem adversarios in equis volans,is in iratione quadani insidere, iataphractos per aerem senti. -- plicata etiam ei incantationis illius vi , ac forma e re censeat autem telli calamitates , missilium nubem Jaculorum nivis instar ingruentium impetum, mul
tam illam caliginem, δε nebras, obscurissimam quam sagittarum multitudo inciat illa
Ipsus radios densitate sua avertens, pulverem tenebris non minorem omnium oculos obcaecantem, sanguinis torrentes, cadentium gemitus, stantium clamores
iacentium acervos , rotas singuine tinrus, equos prae cadaverum multitudine una cum suis setaribus in caput praecipites , terram universam mixtim haec omnia continentem , sanguinem, arcus, sagitta, equo'. rum ungulas, hominum catula simul iacentia, brachia, de collum,in Alam 4 pestiis transfiximi, cerebrum ensibus traiectum, Jaculi cuspidem effractam , cui hominis oculus tamquam infibulatus haereat; recenseat item classis mala atque incommoda:
triremes , alias in mediis aquis conflagrantes, alias cum eataphratas ipsis pessimi euntes, fluctuum frago
. rem , nautarum tumultuationem , militum clamorem, spumam tum undarum, tum sanguinis mixtam , an
demque in naves simul omnes irrumpentem cadaVe ra, alia super ipsa navium transsra jacere; asia sub Hergi , alia adnatares, alia ad litorii aestuantis maris impetu ejici , alia intra ipsos fluctus sic obrui , ut na' vibus iter veluti obsepiant . Postremo quum exacte
belli tragoedias omites edocuerit , addat item rua invitatis
202쪽
ptivitatis calamitates , Iervitutem nulla non morte duriorem ac secundum haec omnia jubeat illum con timio in equum ascendere, universique illius exercitus ducem agere. Num tu hic adolescentulisti illum censes vel nudae haruni rerum narrationi sustinendae parem esse posset ac non potius vel a primo suum aspectu immo desecturum'
tum L IL Diaboli plagas non sentire permet sum IIL Diabolus quam crudelis , indefessus homi-xum hostis IV. Unde disseisis, ct perieulosus homini eum diabola eonfimus V . ordis lami e cessarii
sostomus Nasidium eonsolatur VIII. L indeise me ipse hic putes rem oratione at-x tollere, neque hoc ipso quod corpore scit careere aliquo inclusi, nihil prorsus rerum invisibilium cernere possimus, magna ea esse ducas, quae a me di Et sunt . Videas enim eo praelio longe tum maius, tum horribilius , si tibi sine caliginosissimam illam dia II aciem , conflictumque insanum oculis istis certiere liceat: non enim illic aut aes, aut serrum, non equi, non currus , non rotae, non ignis , non jacula ista quae cernimus verum alia quaedam machinamenta iisci ve dixi longe terribiliora. Certe adversariis istis, quaquam opus est thoraces, non scuto , neque ensibus neque hastis . At vero vel nudus execrandae illius militiae aspectus talis est , ut humiliam animam a corpore
ipso dissiluere possit, nisiis admodum generosi fieri atque adeo antequam a viri si asuis aurcilium petat, divinae in se clementiae providentiam senserit .
203쪽
II. Ac sane si liceret corpore hoc exuto, aut tu etiam cum ipso corpore perspicui, atque intrepide universim illius aciem, bellumque contra nos instructum ipsis oculis coram contueri, videres utique non languinis torrentes , neque corpora demortua , sed Mimarum lapsus tam multos , sed viilnera sic gravia ut tibi statim belli universa illa pictura, quam miniis expressi , puerorum lusus. ludicrum potiusquam bellum videri possit tam multi certe , ac stequentes ii sunt , qui in dies singulos seriuntura quorum vulnera raon idem mortis genus pariunt , sed quantum inter se dissident anima atque corpus, tantum est certe inter mortem hanc, atque illam discrimen. Nam quoties plagam anima accipit, eademque cadit, hic prostrata quidem jacet, malae iam Con shientiae cruciatu contabescens postea vero quan
separata a corpore hinc emigravit, temp. r. iudicii sutia aeterno crucianda supplicio triuntur
III. Quod siquis existet, qui diaboli plagas non praesentiat, nimirum illius morbus ex ea indolentia ingravescit. Queiracunque enim plaga una inflicta non mordet , neque attristat , is certe facile S a teram excipit , itemque lac accepta tertiam et neque enim intermittit ad extremum usqua spiritum striens nefarius ille , quoties invenit animam supbriam , prioresque bigas contemnentem qui si ressus modum expendere velis , hunc certe longe
acriorem , ac magis diversum conperies . Neque
enim quisquam est, qui tam multas fraudis , doli r-tificii
Quamquam munimi ex haeretieli nugati sint, animas -- proborum non nisi post universale judicium in geli 'iam erueiamias detrudi est tamen Fidei dogma , statim ae a corporibus exeunt , iudieari s damnari judiei sei licet partieulari
ad quod hi etiam s. Chrylastomus inuli , explesse saeti Theologi passim docent.
204쪽
Scssimas novit, quam multas sceleratus ille hois
Mis novit. Qua quidem in parte maior illius vim ac potentia inest neque inimicitias quis tantas, tamque implacabiles adversus hostes sibi insensissimos gerereo potest, quantas ille adversus humanam naturam gerit.. V. Porro siquis examinet quanta cum crudelitate a depugnet, ridiculum certe suerit homines hoc in 'loco conferre. Sin iracundissimas , ac truculentissimas quasque feras delegeris , quas cum hujus surores, aseqne insania conserat revera mansuetissimas , humanissimasque eas a comparatione comperiem tantum
iste in animas nostras furorem spirans conjicit. Adde quod' pugnae inter homines gestae tempus breve quidem esse solet qua etiam in temporis brevitate mulis dantur induciae . Nam Anatura ipsa sic comparatum videmus noctis superventus u-gulandi labori, de cibi capiendi tempus , multa id genus alia militi respirandi potestatem sic faciant,
ut armaturam exuere, tum vero paulum respirare reque&cibo, iotu reficere, multisque rebus aliis pristinas 'ires recuperare valeat adversus diabolit mvero dimicanti numquam licet arma ipsa ponere , Om 'numve ullum capere, ei praesertim , qui perpetu Vulneratus, praelio excedere volet. V. Ex duobus enim necessario alterum consequitur, ut aut cadat quis, ' pereat armis spoliatus aut continenter vigilet , armatusque stet . siqui
dem ille continenter cum sua ipsius acie stat , socordias
nostras Q vigilandum nobis, quῖ adura sarius noster diabolus Ireuit quaerens quem devoret, in Epistola sua l. eap S. Petrus admonet, Excubandum est itaque . alta Cyprianus in libro deaelo, et ivore, atque omnibus Omba elaborandum , ut innmie samenti, acuta sua in omnes orporis partes , quibuν ρε curi, vulneraris Ossumus, diruen i. cita, pona οἰ-gilantia repugnem .
205쪽
oostras observans , ac majus Midem asserens lis diu ad nostram interiticionem , quam ad nostram, ipsi nos salutem afferamus . ostremo , ut semer finiam, quod a nobis hostis ille minime cernatur, ziodque derepente, atque improvis nos adoriatur quae res iis η assidue in excubiis vigilantes herint, infinitorum maloriam causa esse solet facit nimirum , ut bello hoc aegrius ipse, ac majore cum negotio, quam illo defungi possis. VI. ln hoc ergo campo voluisti nos Christi militia His duces esses Hoc ipsum vero quid aliud erat , quam diabolo potius duces esse quum enim is qui
caeteros ipse debet tum in ordines partiri , tum militaribus armis instruere , omnium simul infirmissimus,
smul imperitissimus fuerit; fit nimirum , ut suae fidei creditos prodat , diabolo ningit, quam Christo ducem agat. Tu vero quid ingemiscis , quid lacry-
maris meque enim rerum nostrarum condiu lamentatione , sed gaudio potius, ac laetitia prose 'quenta. VIL MILIUS. Mea vero , inquit, non γ' rinde se habet, quin potius infinitis digna est plancti-hus . Vix enim potui ipse vel hactenus animadvertere, quo me malorumia demiseris. Siquidem ad te ipse eo solo nomine adieram, ut a te doceriae, quid inihi tandem iis deinceps respondendum verbis tuis faret, qui te insimularent: tu vero me ipse aman
das v a Esse pIseopatum rem plenam perieulis, modestitasque,
seu hueusque , ae eleganti oratione in hisee aureis de Mor tio libris , ostendie Oirysostomus, siteturque hie etiam Basilla, S alii passim irae docti Beeles Patres . Dolonihilominus s. Gregorius Nasanetenus oratione sua ad Patrem, em ei eum Melisiae Nazianaenae eommisisset , multorum Antistitum vitio actum esse, ut Episcopatus dignitas . ampla , regia,
me singularii cujusdam voluptatis plina esse judicetur
206쪽
, curam aliam pro alia mihi injiciens . Neque uni solicitus amium , qua te ego apud illos, ve
rum qua tum me ipsum , tum delicta mea apud Deum desesiones, excusationeque tuear . Atque abs te ipse iterum atque iterum peto contendo, siqua tibi re rum mearum cura, siqua in Christo consola io, siquod dilectionis blatium , siqua viscera δε commiserati ne esse possunt, ipse enim nosti , tua potissimum opera me in hocce adductum periculum manuinis mihi auxiliatricem porrigat, ea deincee in gratiam meam apud me tum dicens , tum faciens , quibus
ita mea G corrigh, atque emendari possit, neu tute , quaeso , vel brevissimum temporis momentum nos derasa quitum sit tibi hoc ipso magis tempore , quam antea commune nobiscum consortium, atque contu bernium.
a monΤtotes duos ab EpIseopo adhibendos , Saeerdotes I tatis vel flagrantes , spiritualique usu peritos , a prudentes , statuit In suo Coneilio Mediolanensi ProvinelativΙ.Sanctus Carolus , eap. inseripto , De Episcopo , Episcopasi iurisdictione , fro , ubi de ipsorum ossieto haee habet: uorum Sacerdotum of cium in primis sit, Episcopum assidue omniebaritates humi.
ιitate , omniqtie debita observantiae incio privatim Meere admonere , quicquid in e vel desiderari, vel opus se viderint , cum ad Omnis disciplinae . tum vero ad sacri Tridentini. o Irorumque Provincialium Conciliorum prefectam , arque absolutam executionem amis non conteatus Sapientissimus Praesul, illud quoque statuit ut ob eam etiam ea uiam Episeopus quisque aliquem Provinelae Episeopum deligat , quieum aliquando per literas pastoralis administrationis suae ratione , onsilia, omnemque Ecelesiae sibi ommissae bene etendae modum familiariter ominmunieet, Ita ut ho subsidio sibi in omni deliberatione, atque actione opem . atque adjumentum paret . optimum sane Consilium , quod tamen non pauet Praesules In sui ipsorum , acar gis detrimentum negligunt , e quod mInime ferendum est , loco Monitorum , nonnulli etiam palpatores, sive etIam his pejores
apud se habete gestiuat . Id quod Christiano populo standala
207쪽
VIII CHRYSOSTOMUS: Ego autem alve, ha illa subridens , at quanam, inquam, tibi in poBasili usui esse valeam ' in te tanta negotiorum mole pressum sublevare , atque adjuvare possim etinimxero quandoquidem titu id gratum, acceptumque video , bono animo esto sua rissime Basili radenim tempus omne, quo tibi a curis illis respirareta dabitur cum ipse adero , ct te onsolatione 'mea reficiam, Mantum in me erit, nulla tibi in re delaturus mus verba quum ille audisset , multo etiam quam antea magis illacrymans surgit. Hic ego illum amplexu , caputque deosculaturi deduco , hortans, uti generoso fortique animo id omne perferat, quod accidisset . Talis enim , inquam , mea est alia Christo, qui tibi ad se vocato ocium suarum curanu, commisit, fides atque expectatim, ut tu tantam tibi olim ex lxxijusmodi functione fiduciam apud illum comparaturus sis, ut se ipsum in die illo pericli, autem, eterni in tabernaculi conlatim emio