장음표시 사용
121쪽
i 16 Examen Ddem tempore cum verbis Episcopi, alias graviter peccaret ; vide lib. : a 98. Notandum a. quod Episcopus Neo Presbyteris tres iniungit Μiisas celebrandas se unam de, Spiritu-Sancto, aliam de B. Virgine tertiam pro Defunctis ; has autem Missas probabilo est non esse obli-' M.tionem dicendi, neque eas applicandi pro Episcopo, cum ipse subdati
Et etiam pro me orate ἰώib. o..uum. 8ast. IX99. Notandum quod Μissa celebrari debet , ut communiter traditur: Alle Brmiter , Clare , De .
vote , & Exacte. Aite , idest ne diis cantur submisse, quae alte dicenda
sunt; ita saltem ut a emumstanti-hus. audiantur, prout habetur in Ru-hrica, alioquin committitur culpa,
sed nonnisi venialis. Idem dicendum de eo qui alte recitat, quae submisese dici debent. Imo probabiliter ait , La-Cmis, quod si quis in Consecratione aut in magna parte Canonis vocem ita elevaret, ut audiretur ad quadraginta passus, graviter Peec reis alias venialiter tantum peccat: M. 6. num. 4I3. s ΔI6.
122쪽
Ordinandorum. Ii taoo. Breviter, ides 'ut non exce datur media hora; cum moneat Rubrim ut Missa non ' dicatur nisnis morose, ne laudientes taedio metantum nec nimis festinantem. Hinc rationabi 'liter ait Benedictus XIV. Notis. 34.π.go.cum aliis communiter Missam non debere esse longiorem dimidia hora , nee breviorem triente i id est tertia horae parte alias celerius eam persol'ens, non excusatur salintern a veniali. Et recte addunt cogoa de face. Mi . cap. q. . in 'me , Quartι pari. I. m. I6. Diq. . . Pa uatis. quaest a 29. n. r. um Gobat, Sacerdotem, qui Misilam solveret minori. spatio quadran- is horae , . non excusari a peccata nortali I cum in tam brevi spatio ion possit illa celebrari vel sine ma-:na eorruptione verborum & cere. noniarum , vel sine saltem magnandecentia ; vide dicta lib. o. num.
eto I. Clare , idest sine verborum auulatione ; qua si sensus varietur,otest esse etiam mortalis, si si no ibilis; Φos. ΣΟΣ. De te idest sine distractio
e , quae si volimraria sit hi Can
123쪽
signanter in consecratione , & sumtione, . erit mortalis , ut proba iter Mit Tambu mus , quicquid alii dicεnt.' Si autem habeatur extra Canonem dicitur idem , quod dictum est. de ossicio; , u. II ao I. Exacte , idest ne omittantur quae dicenda sent . Si omittuntur Partes ordinariae nempe quae in Misela semper dicuntur c est mortale . si materia sit gravis, ut esset amitte - , Te i in Canone quamlibet orationem, vel Pater nosseν, vel fractionem Hostiae cum illius mixtione in Calice , vel purificationem Patenae& Calicis post sumtionem, Velocto aut decem verba Canonis. Et .sic pariter est mortale extra Canonem omittere totum Introitum , vel duas ex Collectis principalibus, vel Epistolam. Evangelium , Offertorium, vel infusionem aquae in vino cons frando . Veniale tamen erit omittere solum Psalmum Iudiea, vel Drie sen, unam tantum ex Colleais, un3m vel alteram crucem super Obuta , tunsionem pectoris , Vel ablutionem digitorum, & idem prin
babiliter dicunt, Liso & alii de Ev fgelio S. Joannis; vide lib. 6.
124쪽
Ordinandorum. Distniani. 4o ad AO6. Sicut tantum vetitale est etiam, omittere partes extraordinarias , ut sunt Gloria , Cre- , sequentia, Tractus , ' Praefationem , aut Communicantes Hanclaitur propria; Num. 9. iacia. Notandum 4. quod Μissae votivae, vel de Requiem vetantur
in Dominicis , & Festis Duplicibus.& in Octavis privilegiatis, nisi graves urghant causae, de quibus videlib. 6. n. 4a I. An autem vetentur tunc sub gravi R Negant communi
ter Suar. LMO , t Bonac. Salmant.
Escob. ROnc lia alii plures ;Recte vero hi duo ultimi limitant, si festum sit sollemne, saltem propter grave Populi scandalum . Imo Mistae de Requiem in Festis duplicibus districte prohibentur in Decreto S. C. approbato ab Alexan-VII. vide num. 4eto. Exceptis
autem Festis duplicibus, & aliis ut supra dicit . Rubrica quod Missis Votiue in Missis pri-t is dici possunt pro arbitrio Sacerdotum ; sed addit: Id m pQ non fiat nisi rationabili de ea a d prout inet spe tulis devotio Sacerdotis , vel - petitio de Votiva dantis eleemo nam: alias
125쪽
alias dissieulter excusatur a veniali;
. ΣΟΙ. Notandum s. Christum in Eucharistia non esse praesentem per productionem, nec per adductionem de Coelo, sed per conversionem subis stantiae panis in subitantiam Corporis Christi, cui conversioni conu
nienter aptatum est nomen Tran-
substantiationis. Christus autem subpanis & vini speciebus continetur Pacramentaliter, & ineffabili modo , qui debet credi, sed intelligi non potest; Salvator enim existit ibi sine extensione partium in ordine ad locum , & tamen est ibi totum
Divinitate per concomitantiam, rennaquaerae pars existit extra aliam. Atqui Christus est totus integre sub quavis oecui parte , ut docet Trident. 13. cap. 3. In Eucharistia autem, licet non sumatur Persona Patris, nec Spiritu Sancti, prout sumitur Parsona Uerbi, quae est hypostatiee Humanitati unita , tamen sunt in Eucharistia etiam Personae Patris, & Spiritus Sanm, ob na- nralem unionem sive Naturae Divinitienti talem,ouam hhbent cum Verbo. aob. NO-
126쪽
aos. Notandum 6. Quod tres sunt in Sacrificio mis te Offerentes: Christus, qui est principalis offerens , Ecclesia, & Sacerdos, qui offert ut Minister Christi & Ecclesiae ; vide
Beliarm. I. a. de Miss. c. q. ao7. Notandum I. Non licere pluries in die sacrificare , nisi in duobus casibus I. ad dandum Uiaticum , a. ne Populus careat Missa in Festo de praecepto ; ita Navare.
ao8. Notandum 8. Quod si dum celebratur, Ecclesia polluitur , vel accedit excommunicatus vitandus , qui monitus nolit discedere , Sacerdos ante Consecrationem Missam dimittere debet; post vero Consecrationem pergat usque ad sumptionem,& statim discedat . Pericia enim Consecratione . non est Missa interrumpenda, nisi tantum ad baptizandum , aut absolvendum hominem mo1 moriturum , ita omnes communiter.
127쪽
zo9. Q Implex Sacerdos ex Potessa-o te ordinis suscepti , tantum Eucharistite Sacramentum conficere potest, & etiam ministrare , accedente Parochi consensu , qui hodie universe praesumitur adesse, excepta Communione Paschali :Nam ad alia Sacramenta ministranda, requiritur insuper Potestas Juri distionis . Hinc Sacerdotes sine licentia Parochi. nequeunt baptiZare, nec Extremam-Unctionem, aut Uiaticum dare, nec intrimonio aΩsistere. Et sine licentia Episcopi expressa , vel saltem praesumta depraesenti, nequeunt Conses iones excipere , ne venialium quidem aut mortalium iam confessorum, ut patet ex Decreto Innocentii XI. videi. 6. n. 3 I. vers G aer. Ratio ,.suia ut dicitur in Trident ) ratio judicii quod exercetur in administratione Poenitentiae , exposci r ut jurisdictio non exerceatur ni si in , lata
128쪽
subditos, qui ab Episcopo per suam
Inritandi ad Presbyteratum' debent
habere scientiam rerum, saltem unae Communiter occurrere possunt in xcipienda Gmsessione Moribundi . Ideo circa id ultimo loco nauca principaliora 'refert hic adnotarea II. Notandum I. Sacerdost yraetentia Consessarii approbati ne
Infirmus ita horreret confiteri a stud Consessarium approbatum, ut esset in
periculo occultandi sua Ae2ta eia approbatus superveniret post Con inj Si approbarato tre M I'simi in pes est sim tith: αἶ'praeferendua
129쪽
ta4 amenlicite tamen exciperet nisi urgeret necessitas vitandae infamiae, aut scandali & eandem excommunicatio
nem reservatam non effugeret ut
declaravit Benedictus XIU. in Bullis Sacramentum , & Apostolici ;Uide omnia haec ilib. f. num. 36ya Iet. Notandum II. Si Μoribundus Absolutionem petit, vel dat signum poenitentiae Sacerdoti praesenti, absistute est absolvendas . Si luero est sensibus destitutus, & a lst alter qui testetur ipsum petiisso Consessarium , vel signum dedisse ldoloris , alii dicunt posse absolvi a solute ; sed tutius cum aliis dicimus absolvendum sub conditione ς lib. 6.num. 481. Semper vero censemus.
Moribundum sub conditione absolvendum , etiamsi nullum d ederit signum, di quamvis destitutus sit in ami peccatis utam. 482. & 48a. at 3. Notandum III. Sacerdos si . plex absolvere potest Fideles a qui busvis peccaris, & censuris, fi approbatus absit, ut diximus, non Q - Ium in articulo, sed etiam in pro babili periculo mortis. Censetur au tem in periculo mortis esse , non tantum qui laborat morbo proxime perb
130쪽
. Ordsnandorum. I 2s . periculoso mortis sed etiam qui1cingam navigationem Ugreditur,
yel mulier quae est in dissicili parturalem qui est in pericuis incidendi
In amentiam, & etiam qui est captivus apud Infideles , carens spe libertatis, & habendi Consesssarium
approbatum; lib. 6. num. 36 I.
a I 4. Notandum IV. Quisque ut
cit) in extrema necessitate po- teli absolvi a quocumque Sacerdotea quibuseunque peccitis, & censu- vis; sed hic notandum , quod In nrmus, si absolvitu a centuris re-- servatis, & postea convalesdit, de-het se praetentare Superiori , alias re incidet in easdem censuras. Secuς 11 tantum absolvitur a peccatis reserivatis; lib. 6. num. 'I. . 367.
super notandum id quod diximus num. 4r. quod quisque Sacerdos ut sit idoneus ad excipiendas Con- fetitiones Moribundorum & consequenter idoneus ad Presbyteratum Iuleipiendum , debet non ignorare principia universalia scientiae Moralis, ut saltem dubia magis obvia decernere possit.