Iubilum iubilorum iubilaeum euangelicum et piae lacrymae omnium Romanocatholicorum ... pangente & plangente R.P. Adamo Contzen, Societatis Iesu theologo ..

171쪽

lys Iuni LviIvBILORVM fuissent,imosi reticeri, celari potuissent, quam studiose id agere constendissemus Sed libri Papylarum: auta' o Caluinsarum pleni Jnt , de istis Lutherani nostris certaminibus. Soste nian sie

her vitrech meret Si porro in Fusseu's, ut aiunt ininquerentur silp-ple subditi 2 cessariorue nostra lateret , quid recti praujque loco censen' dum foret e male cum istis ageretur. mnino ergo viris ect decisione. Si Papista objciat nobis aliquam controuersam inter nostros,potest ex libro reson derici Heus , haec eis noctra sntentia

de ilia controuersa' isi rech fenesistuntastri,id est, hoc tanquam ve 'rum approbandunt, sud ut falsum reprobandum. Hac eis mens eorum , qui addicti

sunt x et an Confessioni de illis

controuersiis. Ita non deformantur Ecclesiae noctra hoc libro, sed ea tanquam si )ngia a stergines absterguntur, consilit urposteris Sotienis osten

172쪽

theologi ubirio Jahrein selsame Theologiam anachen. Id est si Doctores ' 'fi'

antiqui , quorum pauci adhuc de mortui omnes forent, tum vero post

decennisi nouelli vos Theologi mi ram coficeretis Theologiam. odad Naumsurgens, ac Fraco Oriense δε- eretu attinet citis quidsi facium. e

est, Palatini Boquinus aieban , se C00stin*Naum burgensibus, Tranco fur siti c- ο tensibus parere decretis, normam uinistae. que eorum sequi. 3 od introduxe runt Caluinymum in istam ditionem. scuti decreta ista tali unt , t etiam a Zvinglianis approbentur. Ita Bremen

Sacramentari' facti mi miit tmer die

prima partes gehahclidas militi die

173쪽

i nnor3jγcista fuit summa, Augu lsianaam Confessionem est intelligendam iuxta deCretum, atque hoc opus Philippi fuit, ut omnia vafre, artificioseque construeret. Et quia Electires , o Principes instimulantur, quodper i a decreta approbarint Calui

Anno 13o.'nbernatu dergeenderien . Atque ita palam professi sint, non Confessionem primam Anno IJ3O. confectam , sed immutatam Anno 334o. Ideo illam accusationem 'fusi lcionem publice volunt amoliri rei a. Atoque ita videtis in libro excusari eos,

illorum sententia non fuerit. Ideo co

ram toto mundo referunt se adprimum

174쪽

inuiolataeque Confessionis Augu

stanae, diu heisset corrigimund nichi

ca pretii .atque hoc est corrigere, non

induceres, Summa Decretum Naum'

Naumburgense, de Francosuriense subdole,vafreque confectum est: ita Vt in omnem partem torqueri facile possit. Ideo Domini denuo indicabunt

i. nihil hicPrincipibus Imperiiderogari, nec dignitatis quicquam imminui sed quod honor ipsorum hoc exigat, quia Decr ta Naumburgense se Francinuriense trahuntur ad approbationem Caluini i,et thainc inicionesi se liberent.Ideo etiam idetis,quam necessario formuia insertum sit ocabulum mngtenderte Immutatae Cou si melioruas editiones non damnamus, Die

Oli Urat, nec damnamin, uae recite ibi

xplicat uni, sed oportet no illa seruacrium authenticum exemplar Stynii xuxt

175쪽

inlisa darauis referiren ad est, Pus blice quoque consistit Religionis

paxi concordia in prima, eaque inuiolata Confessione Theologi quoque coguntur eodem se referre. Mutatam Confessionem Caro Vnon vidit Novo sum habere duas Con

Id est Hoc ne politice quidem ex- Non gy V cusari potest. Si quis libellum, aut defenditu productum,Vtarunt, Idemque poli bilum pQ modum immutet, actum in iudicio de hoc, tanquam de priore gloriari velit. Theologi inferioris Saxonis censuerunti Theologos qui Franco furti Conuenerant, non recto ad veritate pede processisse ego etiam adiugo, noua, audace, impia, perfidissima impostura Principes ac Dominos scios

176쪽

uos, quibus iureiurando, beneficiisque obstricti erant, fefellisse. Nam cum eorum sententiam non ignora' rent,alienissimosque ab vingliano errore certo perspectum haberenti ea tamen verborum perplexitate usi sunt,ut Confessionis suae integumeto varias sectas comprehenderent, Velarentque. Quos tales non posset

fallere,qui Principibus sic imposuerunt Das non vellent in fraudem

ducere, cum suos magistiatus, Mironosque, quorum benignitate vitarem tuebantur,in luce imperij in urbe regia, tam manifesto ludibrio e ponendos putarunt 'Ecce religi v πε

politica: Ecce Principum in ea con νοῦ rutastituenda, ac moderanda inanes cu- Metius as, irritas cogitationes. Ecce Iu-ilaeus Lutheranus,gaudium eorum quorum patres erant impostores, de

si mens non laeua fuisset, impulerant ferro haereticas foedare latebras.

Sed sane iussu Principum facta est Confessio, eaq; si sunt Principum

nonnulli,&Theologi,ut Anhaltini. Neque nunc rehciunt ovi de Argentoratum Norimbergam,

subduxit.

177쪽

quitari j d Confessionem Franco fur tense in condemnent. Sed illos in Gallia,in Helchila, cum res aduersae turbarent, in Germania emptores malarum merciu quaesiuerunt, Cur

enim

Si tori Dodona negare don grauidam pleno pulsarent vertice quercump

NNO Is 9. altera est religionis

mutatio in Palatinatu institu ta, Cum enim Fredericus Ele ctor nouos Profestares, Concionatoresque anno 13 6 constituisset, iumullium lique, Vti variarum erant sectarum, nexuqvς perpetuis inter se litigiis agitaren-hz-;htur, WVniuersitatem Haidelbor Palatinatu gensem diuellerent, nec annis iam Caluinis quatuordecim spes vita Concordia: in 'rpμ affulgeret, eoactus est Elector Palaotinus aduocare Melanchthonem, qui inter Theologos suos, quorum vertices erant Heshusius Lithera

178쪽

vai LAEUM EVANGELICOR 14snus, Glebilius Caluinianus, pace firmaret Melanchthon hic nactus

occasionem, quem iam ante meditabatur, occultis artibus per Saxo niam sparserat, nunc aperte inuehit Zuinglianisnum. Describitur Certa .men in hunc modum ab historicis Confessionis Augus anae. Hoc eodem Colliduria anno J9. Academiamides etensi ' hq Theologis interse diuisis Atys proLuthes risententia, aliis veropro Caluiuiopi

nio, iamicantibu , eertamen Sacra mentariorum magna contentioneagitari coeptum est. illi enim qui a Caluin a tibus et erant antea, communi infit foe- patronorum consuetudine errorem

suum versute Mimulauerant circa id tempus vero linpraesidi is opportunitati na cti aulatim e latebris prodibat, algenti in sium orainem homine quodam

iuuene is audaculo, ilhelmo Cobirio, giis Caluini opinionem publice defendenda uscipiebat: Huic cum D. Gle mannus Hesh IIuitum Ecclesia Heide bergens Superintendens, o 0 πο- eationis ratione, non iniuria, sese ony-neret, restandem inacerbissimum cer x tamen

179쪽

i qvvirv IvBILORVM ramen in ,loco exit . Sequitur Luthe ranismi inclinatio, senecta. Laudat Fredericum Palatinum Philippus , quod utrique parti liriugantium silentium indixerit, deinde ait,respondere, periculosum esse,timebat enim homo formidolosissim' Saxonum iras, Z in sanguinem itura vindictam suspicabatur Sed tamen aperte Sarcerium, Orlinum, Lutherum reprehendit. Fuit ea magna Lutheranismi inclinatio, deficiente propalamo,qui Luthero doctior esse ab omnibus,consentiente Luthero, iudicabatur, insignem electoratu Camalis trahente:quo factum est,uttatiPrin- cipis exe plum plurimi imitarentur.

nes, nihil sit mbdo Luthericum,nec illae pauculae vel consentientes, vel ex integro genuinam Lutheri sententia retinetes.Miser est ergo egni iam pereuntis annus secularis,nec aliud agitis o Lutherani, quam vide vestris opprobrijs gloriemini.Etleta obuelent mors ima pectorafrontes.

180쪽

desiergampro 'ctu fuit , in eam ere z: i

ctuulem, si forteidius loci Eccleω imis, tempestiua Philippi censura , veneno Caluiniano iam pridem perieulosis moinfectis piorumque minisorum GDctionesvra - --ὶ pictis, med ri,acpraecipue carissimumsocerum primumque Principem ab impio sebia

Bhemo errare abductum inmeritatismiam reuocareposset. Eius rei alia duosprimi nominis Theologossuos. D. Maximilianum Mortinum , Omoannem Mosselium, tunc temporis tuis titulo Caena adhuc cerum Osanum sibi adiunxit quipraeter conciones oco Iocutiones eoin loco nonsolum cum viris trabdoctu Caluinianis sedcum Murenia riso Cal-

palam excusis atquea is thes dis obliti Academia mirilbergensi institiserunt. Habitaest disputatio,sed quamuis morbida esset causa sacramentaria,