Aemilius seu de tuenda valetundine

7쪽

I raeclara hominum, quos superior tulit actas , honestissimaque facinora generosis animis potentissimo ad grandia, et difficilia solent esse incitamento. Herodoti fama Thucydidem, Miltiadis trophaea Themistoclem, Callistrati laudes Demosthenem, Achillis tumulus Alexandrum, Marii triumphi Caesarem ad sublimem, uti perhibet historia, metum compulere. Quae

quidem flamma tunc ardentior assurgit, quum ii, quorum nomen DOS INOVCt, codem sub caelo vixere , immo suas opes, honores suos cum hoc, quo ViVimus,

spiti tu nobis tradidere. Tales, Aemili mi, tuo in pectore igniculos sontis. Nobili gonere natus Plane Perspicis, tibi enixe fove

8쪽

adlaborandum, Ut illustria maiorum exem-Pla strenue Sequaris, gloriamque decoris eorum sudoribus Partam egregie factis adaugeas. Quamobrem iam ab ineunte adolescentia totus assidue suisti, Ut animum pretiosa utilium notionum supellectile exornares, teque ad Optima quaeque capessenda mature disponeres. Mira Demosthenis, ac Tullii facundia , numerosa Homeri, ac Virgilii carmina, arguti Luciani, et Horatii sales, magnanimi doctae antiqui latis imitatores, qui cum inter nos, tum apud exteras gentes non immeri- iam sibi laudem pepererunt, tuam Subinde mentem illexere. Mox vero per frugiferos philosophiae campos expatiatus infinitum Divini opificis potentiam, sapientium, benignitatem non sine maxima admiratione expendisti, strenuos humani ausus ingenii ProSecutus es, eiusque demum disciplinae, quae mores ad virtutem informatis selici talem non suculam, non fugacem, at Sila Ceram, stabilemque Pollicetur, ac Praestat, caelestia dogmata hausisti. Vbique vero toimpigrum, solertissimum, integerrimum Praebcus tuorum Praeceptorum beneVO-

9쪽

lentiam. sodaliumque amorem tibi conciliasti. Nunc autem ea perdiscere cullis, quae praestanda tibi sunt, ut integra valetudine gaudeas. Consilium laudo. Profecto singulae scientiae, et artes suas liaberit pulchritudines, suas iucunditates, utilitates suas; at hominis notitia primas certe sibi

vindicat. Quid medius fidius intorsit sy-dera dinumerare, ipsorumque Vias dimetiri, quid sulmina compescere, quid naturam in condendis Corporibus aemulari, si in serim tuis ipse in aedihus maneas hospes' Quid i uvent aulaea via perbo ostro splendida, quid vestes britannica indu

stria laboratae, quid nurum adamantinis vetustac Dobili tutis imaginibus caela tum, si Vires doliciant, Sa morbo graveris si dolore contabescus' Nae sanitas primum mortalibus bonum: qua si careas, nou opes alliciunt, voluptat s non recreant, dignitates sustidiutit, visa ipsa oneri est. Quamobrem mirari utique subest, quod plerique hominum vitae commoda tum plurimi faciant; illud autem,

sine quo Persecta esse illa non possunt, vel ignave contemnant, Vel et temere prosun-

10쪽

dant.. Cacturum e scientia, quae Coi PDrum incolumitalem tuetur, alteram simul

utilitatem adsequeris minime prosecto despiciendam. Medicina quippe se Philosophiae sociam adiungit, magnamque ad cohibendas animi cupiditates opem suppeditat. Neque alio sane pro SPilaiebat summus ille philosophus Pythagoras,

quum ciborum indolem, ac modum seVerius fortasse suis discipulis Praescriberet, quam ut, corporibus apte Coercitis, aut 'mos ad Consectandam enixe virtutem Promptius Pararet, potentiu Sque compelleret . Scientia itaque sanitatis est quodammodo scientia virtutis. Tu interca,

Aemili mi, te milii sacilem praebe: non

quae Scripta sunt, sed quae Sunt scriptoris Ota perpende, et, Si aequa sunt, boni consulito. Equidem nihil praeter benignam tui veniam emagito. Quum in multis, ac variis nobis sit versandum, aliquem deligere ordinem iuvat: placet autem ille, quem nuperiores medici sequuntur. Quamobrem singillatim expendemus Circumfusa, applicata, ingesta, erucreta, gesta, Perceptui nou -