Collectio Romana bipartita veterum aliquot historiae ecclesiasticae monumentorum, edi coepta a Luca Holstenio Vaticanae Basilicae canonico, ... absoluta post eius obitum; notis ipsius posthumis adiunctis

발행: 1662년

분량: 641페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

uberior obsequatur et deuium vero, apostolicae constitutionis oblitum obnoxium habitura stiecclesiastica, diuina censurata.

Illud quoque pari obseruantia ad

sacerdotalis concordiae vinculum

ab omnibus volumus custodiri , ut nullus episcopus alterius piscopi clericum sibi audeat vindicar sine illius ad quem pertinet cessione quam tamen euidentia scripta contineant , quoniam hoc nonum definiuit auctoritas, ipsa seruandae unitatis ratio docet: ne omnis ordo ecclesiasticus per hanc licentiam essiciatur instabilis. Altius itaque, fratres carissimi, ouae a nobis piae mentis assecti decerni perspicitis, in pectora vestra descendant ut nos qui sollicite cupimus seruare unitatem sp, ritus in vinculo pacis, praeceptionis nostra fiuclum percipiamus,

182쪽

ωvestrae dilectionis operibus gra

tulemur. Volumus enim tam vostrum esse quam nostrum est , ut per caritatis gratiam constituatur, quod nulla insidiantis diaboli arto

violetur . Plenius vero obseruare debent, quae caueri ad ipsum fratrem S coepiscopum nostruiati Anastasium scripsimus eaque inavestram notitiam literis ipsius volumus peruenire: a quibus frater nitatem vestram nolumus deuiare; ut caritatem dominicam custodita patrum ianctione seruemus. Data III Idus Ianuarias Aetio III& Simmacho o CC. COSS. Item recitata est.

Cetera in manuscripto desiderantur.

183쪽

PONTIFICUM

ROMANORUM EPIsTODE XXIX

VEL NOVAE VEL MELIORESNV.NC PRIMUM EDITAE.

184쪽

DAMAS PAPAE

EPISTOLAE

Romae episcoporum XCIII ex rescripto imperialiis DAMASUS, Ualerianus . Ut talianus Aufidius, Pacianus, Uictor, Priscus , Innocentius , Abundius Theudulus,, caeteri, qui ad audiendam causam Auxeniij exponendam que fidem in urbe Roma conuene runt episcopis catholicis per Orientem constitutis in Domino salutem. ONFIDIMUS quidem sanctitatem V stram apostolorum imstructione undatam, eam tenere fidem, eamq; plebibus intimare, quae a maiorum institutis

185쪽

166 PONTIFICVM nulla ratione dissentiat. Neq;enim aliter de sentire conuenit sacer dotes , quorum par est taeteros erudire . Sed Gallorum atque Venetensium fratrum relation comperimus, nonnullos non haeresis studi, neque enim hoc tantum mali cadere in dei antistites potest; sed inscitia vel ex simplic,

tale quadam scaeuis interpretationi bus aestuantes, non satis dispicer ouae magis patrum nostrorum sit tenenda sententia , cum diuersa consilia eorum auribus ingerantur. Denique Auxentium Mediolanensem hac praxipue causa damnatum esse perscribunt Par est igitur uniuerses magistros legis per orbem Romanum paria de lege sentire, nec diuersis magisterijs

dem dominicam violare. Naim cum dudum haereticorum virus ut nunc iterum caepit obreperi,

186쪽

EPISTOLAE. 167

ac praecipue Arianorum blasphemia, pullulare caepisset, maiores nostri CCCXvIII episcopi , atqui ex urbe sanctissimi episcopi urbis

Romae directi apud Nicaeam confecto concilio hunc murum aduersus arma diabolica statuerunt , a que hoc antidoto mortalia pocula propulsarunt, ut patrem, filium, spiritumque sanctuna unius deitatis, unius virtutis , unius figurae unius credere oporteret substantiae; contra sentientem alienum a nostro consortio iudicantes. Quamodefinitionem salutarem postea alijstractatibus quidam peruertere dc violare tentaverunt. Sed 'in ipso exordio ab iisdem ipsis, qui hoc

apud Ariminum retractare coge bantur, emendatum hactenus est,

ut subreptum sibi alia disputatione faterentur; idcirco quod non intellexissent patrui sententiam apud uu

187쪽

168 PONTIFICUM Nicaeam sermatam esse contrarium . Neque enim praeiudicium aliquod nasci potuit ex numero eo rum , qui apud Ariminum conue nerunt cum constet, neque Romanum epistopum , cuius anto omnes fuit expetenda sententia , , neque Vicentium, qui tot annos sacerdotium inlibate seruauit, neque alios huiusmodi statutis coim sensiim aliquem commodasse cum praesertim, ut diximus, iidem ipsi qui per impressionem succubuisi videbantur , iidem consilio meliore displicere sibi fuerint protestati .

Vnde aduertit sincerita Vestrata,

hanc solam fidem , quae apud Nicaeam apostolorum auctoritate sundata est , perpetua firmitate esse retinendam hac nobiscum orientales, qui se catholicos recognoscunt, occidentalesque gloriari. Non to ge auton fieri posse credimus, t

188쪽

ΕΡΙ STOLAE 69 qui secus sentiunt, licet hoc ipso conatu a nostra communione exui possint, plebesque eorum erroribus liberatae respirent. Quemadmodum enim poterunt corriger errata populorum,si ipsos error obsederita Concinat ergo cum omnibus dei sacerdotibus Qvestraesententia caritatis in qua vos fixos atque firmatos ut bene credimus ita etiam nos vobiscum recte sentire debemus reciprocis sanctitatis vestrae litteris approbare EC SABINus diaconus Mediolanensis legatus de authentico dedi.

ITEM EX PARΤE DECRETI.

Ea gratia, fiatres, Hiericho it 16s. . laquae figura est secularium volu δ' piatum, conclamata concidit, nec resurgit quia omnes no Ore uniuSVirtutis, unius maiestatis, unius diuinitatis , unius usae dicimus diuinitatem cita ut inseparabilem pote-

189쪽

i PONTIFICIMstatem , tres tamen asseramus esses

persena nec redire in se aut minui, ut plenique blasphemant, sed semper manere nec potentia gradus quosdam , ortusque tempora dispa

rata , nec prolatiuum V generar

tionem ei demas nec imperfectum, ut ad personam aut patriS natura

aut diuinitatis ei plenitudo desuerit; nec dissimilem opere filium, nec dissimilem potestate, aut per uniuersa dissimilem nec subsistere aliunde, sed de de natum , nec falsum de deo vero, sed deum verum de deo vero esse generatum , lumen verum de vero lumines, ne minutum aut diuersum putetur, quod unigenitus habet splendorem lucis aeternae quia naturae ordin neque sine splendore lumen, neque splendor potest esse sine lumin . Imaginem quoque patris ut eum qui viderit,viderit de patrem . Eun-

190쪽

dem redemptionis nostrae gratia processisse de virgine ut perfectus homo pro perfecto qui peccauerat homine nasteretur . Ergo fratres afferamus dei filium perfectum hominem suscepisse . Spiritum, quoque sanctum increatum , atq; Vnius maiestatis, unius usiae, unius virtutis cum deo patre S dona, no nostro Iesu Christo fateamur. Neque enim creatu dignus iniuria est, qui emissus est ut crearet, sicut propheta sanctus adstruxit di lcens e mitte Spiritum tuum y 2.' 'in creabuntur deinde alius item posuit Spiritus diuinus umecti me qui in operatione ac peccatorum re lmissione connectitur . Hae est, fratres dilectissimi , fides nostra quam quisque sequitur, noster est particeps discolor corpuS, membra desermat. His nos communio. ne damus quoniam in omnibus

SEARCH

MENU NAVIGATION