Collectio Romana bipartita veterum aliquot historiae ecclesiasticae monumentorum, edi coepta a Luca Holstenio Vaticanae Basilicae canonico, ... absoluta post eius obitum; notis ipsius posthumis adiunctis

251쪽

licam semper mentem aliqua sthismaticorum communione polluere. Unum Christi corpus, nam comstat esse ecclesiam . Diuisum ab

unitate altare veritatem Christi eo poris non potest congregare. Ο-leranda sunt in compage corporis positorum etiam illa nonnunquam

vitia quae pro unitato interdurria parcentes resecare non possumus. j dc euangelicum agricolam , Daem.

minus afferentem fiuctum palmi tem, i tamen in vite maneat pumgare posse noster saluator edocuit. abstissum autem a vite palmitetatanis igni ad comburendum aptum esse non posse, eiusdem caelestis magistri veritate didicimus. Noli ergo eorum qui igni apti sunt, non. consecrationi , sed execrationibus consentire Nec existimes illos vel esse vel dici eccletiam posse. te ibidnim cum, sicut diximus, ecclesia a

252쪽

aeta PONTIFICVM una si, cui in canticis canticorum ,

dicitur : Vna est columba mea rnullam aliam esse constit nisi quae in apostolica est radice fundat, a quibus ipsam dem in uniuerse propagatam orbe non potest dubitari. Quod vobis licet notissimum omnino it, beati tamen Augustini testimonio comprobemus. Audite quid in quodam opere suo pra chuissimus doctor dicat ecclesiae. enim: PDodsi nullo modo recte

dui potes ecclesia, in qua schismo es , restat quoniam ectista, ut ιι se non potest, ea sit quam in sedis apostolica per succe Isiotres epis opo-ru' radice constitutam nullorum somanum malitia, etia nota exclud non positi, e pro ratione

temporis toleranda iudicetur l modo Taleat extinguere

253쪽

IDEM PELAGI vs Viatori& Pancratio illustribus,

inter caetera

Schismaticorum sacrificiis, po qitius autem sacrilegiis abstinere debetis Schisma si quidem ipsum , quod graecum nomen est scissuram sonat. Sed in unitato

scissura esse non potest. Non ergo unitati communicant, qui schismaticis communicant Partes sibi ipsi fecerunt, ab eo quod nurria est, ut apostoli Iudae iam Verbis io Ah a. quar, semetipso segregantes JL 34M

ritum non habent . Quibus omnibus illud efficitur, ut quia in unitate unum non sunt, ut quia in par- . te esse voluerunt , ut quia spiritu irta non habent corporis Christi, sacrificium habere non possint. Nomautem nobis nunc illa quaestio est, Vtrum tolerare malos, sed virui

254쪽

α14 PONTIFICUM

debeamus schismaticis sociari. Si enim etiam ipti licet in suo sensu

abundantes, intra materna tamen .

positi viscera, quaererent Veritatem, a nobis repellendi non erant, donec apud eos ratione duce rei veritas claruisset. Sed quia se ab uniuersali ccclesia diuiserunt , sicut

beatus Augustinus ait, Omnis catholicus securus eam partem detestatur, cui ccclesiam niuersalem apostolicis sedibus roboratam non communicare cognoscit. Nec enim levigat crimen eorum, magis vero

auget, quod eos diu restitisse dixitanis, ne apostolicis communicantes sedibus in sua communione reciperent. In hoc enim dum Milli cutipandi sunt, qui communicare talibus voluerunt, multo magis tamen illi execrandi sunt,qui non solum in sacerdotibus communionem p stolicarum sedium, verum etiam in

255쪽

in ipsis laicis spreuerunt. Sed nec illud eis prodest quod eos in eisdem litteris vel ignorantia rationis, vel simplicitate intellectus sui a nostra se communione suspendisse perhibetis . dipsum nil magis est, propter quod schismatici sunt: quia non eos diuersa sentiendi iudicium. sed quaedam apud se delata, sibi ismen incognita metuenteS, comtra apostolicam sedem temere credentes pessima diuisit opinio. Quod schisma specialiter esse be tu denuncia Augustinus dicens de talibus sui aruersum auctoritatem illarum ecclesiarum, a

apostolicais eiu epistolas accipe

re meruerunt, temere credit, imma

nissimumschismatis crimen a se pro 'pulsare nonpoterit. Ad shmmam, aut illos ecclesiam esse creditis, cum duae ecclesia esse non possint, nos, quod absit, sthismaticos iud,

256쪽

M PONTIFIC Mcabitis aut si veram in apostolicis sedibus esse constat ecclesiam i ii los ab unitate diuisos cognoscite, communionis quaestionem esse sublatam , quam veram nisi in unitate constat esse non posse. Noli ergo, quasi nulla schismaticorum atque ecclesiae differentia sit, velle indis serenter Virorumque sacrificiis se clari. Non est Christi corpus,quod schismaticus conscrt, si veritate duce dirigimur. Nec enim diuisum, esse Christum poterit quisquam 1a.Cor ne apostoli reprobatione confingere. Vnam, ut Ape lictum est,quae Christi corpus est, constat esse ecclesiam , quae in duo, vel in plura diuidi non potest. Simul nimium ab ea quisque recesserit, ese desistit

ecclesia. Vnum Hierusalem tem

plum est idolis necesse est, immolet, qui semetipsum diuiserit.

257쪽

IDEM PELAGI vs Valeriano patricio,

inter caetera.

Ts Tu est quod a vobis poposcimus, nunc iterum postulamus,

ut Paulinum Aquileiensem pseudo- episcopum, desilium Mediolanensem episcopum ad clementissimum principem sub digna custodia dirigatis , ut de iste qui episeopus es

nullatenus potest, quia contra omnem canonicam consiletudinem factus est, alios ultra non perdat; ille qui contra morem antiquum

eum ordinare praesumpsit, debitae canonibus vindicta subiaceat. Sed nec licuit aliquando nec licebit particularem synodum ad diiudicandum generalem synodum congregari. Sed quotiens aliqua de uniuersali synodo aliquibus dubitatio nascitur , ad recipiendam de eo

258쪽

α, PONTIFIC Mquod non intelligunt rationem, , aut sponte hi qui salutem animae suae desiderant ad apostolicas sedes pro recipienda ratione conueniant. aut si serte, sicut de talibus dimini

Prou i . est,peccator cum Tenerit inprofuni dum malorum contemnit , ita obstinatim contumaces extiterint, Vt doceri non velint, eos ab eis lenta

apostolicis sedibus aut attrahi ad salutem quoquomodo necesse est aut ne aliorum perditio esse possint

secundum canones per taculares xxiii . Opprimi potestates . Nec in hae in parte vos hominum vaniloquia retardent dicentium , quia persecutionem ecclesia faciat, dum vel ea quae committuntur reprimit, vel animarum salutem requirit . Errant huiusmodi rumoris sabulatores . Non persequitur nisi qui ad malum cogit Qui vero maluntave factum iam punit , vel prohibet

259쪽

ne sat , non persequitur iste , sed diligit. Nam si, ut illi putant, nomo nec reprimendus a malo, nec retrahendus a malo ad bonum est humanas & diuinas leges necesse est evacuari quae malis poenam bonis praemia iustitia suadento constituunt. Malum autem schisiam esse , se exteras etiam potestates huiusmodi homines deber opprimi S canonicae scripturae a ctoritas, paternarum regularum nos veritas docet. Quisquis ergo

ab apostolicis diuisus est sedibus, in schismate eum esse non dubium est,

contra uniuersalem ecclesiam ab tare conatur erigere. Sed quid de talibus insertus Calcedonensisno thb, 'do canon statuat, gloria vestra con Aη-

sideret, ubi post alia sic dicit: Quia communione se ipsum suspendit,& collectam sacit, di altare constituit, noluerit vocanti episcopo

260쪽

,; PONTIFICvM consentires, noluerit eidem acquiescere meque obedire primo

secundo vocanti , hunc omnino damnari, nec unquam vel orationem mereri, nec recipere eum OL se honorem . Si enim permanserit turbas faciens, seseditiones ecclesiae . per exteram potestatem tanquam seditiosum comprimi . t beatus Augustinus de talibus dicit;

Multa etiam cum inuitis benigna

quadam asperitate plectiendis agenda sunt quor m potius tilitati consulendum est, quam Tolunta L. PVam in corripiendosilio quantumuis aspere, nunquam paternus amora mittiturissi tamen quo nollet, it doleat, qui etiam inuitus iidetur dolor e fanandus. Ecce videtis que-imadmodum tanti testimonio patris non persequatur coercendo talia ,

sed diligat emendando tales semper ecclesia . Facite ergo etiam Vos ,