J. Vincentii Gravinae j.c. et antecessoris romani Orationes

281쪽

26simplicabuntur, a eEDMIonssus rerum novarum, θ' motibus civilibus abserahenturue perque hanc ingeniorum salubrem, longamqne occupationem Pristoli securitas, ct civibus tra uiuitas procreabitur . Et quoniam Romanus eicis,non a natalibus,verum a legibus, ct moribus constituitum, ideo eum jurcnostro Romanam etiam Civitatem per omne tuum Imperium propagabis,ndque de Sothia,unde Radagaifor,re Attilas extimuimus, nosos Stilicbones, Aetior expectabimus. .d vero tuis, Uar,laudibus , istiusque -- perii amplitudine dignius,quam ad re gimen publicarum , ct privatarum re rum in consilium tibi ae tuis adhibere Sosines, Numas, Crassos, Brutos, Pa pinianos, Scaevo lat, bustinianos, tot que alios sue de Graecorum sapiemium, sive de Romanorum Regum, Im peratorum, Consulum numero: quo rum animus asiue nostris Aquitur isugibus: quibus illi pari aequitate, pa

rique omnium gentium admiratione, ae felicitate, tuum quoque regnum ad

miniserarent S quibusque propriam M

282쪽

26o, atque prudentiam ad post

hos transmitteres. Hae autem legum aequitate Romani longe amplius,quam xriun*bis ac praesitis,profecerunt. His enim innumerabiles quidem ex unis eterso terrarum orbe palmas, caducassamen,&fragiles collegerunt; illis quero praemium a Deo Opt. RIax. immortale sibi meruerunt, ct infinitum, Religionis videlicet auctoritatem, erzeritatem aeternam concreditam fdei , sapientiae ac probitati Romano rum et ut coelestis hic theserus in eo

ptus, ct a fallaciis munitus latis a illorum dominatione Iopulis traderetur uni.ersis 3 qui in ilium negoeiorum causa Romam convenientes, animorum salutem apud nos invieniebant; eamque adsuos redeuntes adducebant: adeo ut Romanis armis , ct legibus omnium nationum conventus divinitus videatur institutus et quo scut --mor e capite anus per omnes,ita Chrisiana Religio ex una urbe rerum humanarum , divinarum domina facilius, eelerius in reliquum Imperii M 3 cur

283쪽

.etur . Hinc nexus communis Imperii,

quo universorum bominum societas continebatur , duplieatus mirabiliter fuit communione Religionis a quae cum profanam in sacram auctoritatem. convertistet , eam inermi Romae tris huis immortalitatem , quam .ana sibi spe Ceteres ab armorum potentia pshlicebantur . Habent enim Romae δε- ero ex boo foedere populi communia munera a communes dignitates , er

ipsum supremam saerorum potestatem

communem - Habeost O riviiles leget

jure Pontificio munitas, ct explicatusοῦ ut quidquid praeclari contineret Inh perium, in Ecclesiam .ideamus sta, translatum. Hubent in eo picuo rerum divinarum arbitro judieii securitatem ad controversas dirimendar, ac pranquillandas animas frustra pacem .n privata sua,*el alterius auctoritate

quaerentes; π ad cohibendos civiles tu- .. multus,quibus ex varietate religionum

Regna quassantur, atque ad incertum Cel popularem flatum re*ohuntur ,

284쪽

27ΙπIs luterpres contemnatur . Habent postremo Romanae auctoritatis culto- . res praeter diuiua , quibus omnia Db. jacent, humana etiam bθna'. quorum

ad culmen nihil profecto deesset , nisi deesses tu , cum quo dejunt plurima.

Etenim per unum bominem terrarum novum Imperium ,d Constantinum alterum accipermus ; si nobis comple-Hendum dares te, nou modo votis, Se rum 9 lachrymis omnium nostrum ve

hementer expetitum ; postquam tuo de benescentiae fonte haurire coepimus; tuoque munere sacris nostris in ditione - tua locum,& iter ad Sinar impetravi--ur. Qibus etiam sacris tu,s, Deo coeptis adspirante,sublimem in excelso animo tuo sedempraebueris 3 qualem sparseris laetitiam inter Coelites , qui Qirtutibus tuis plaudenter , ct clant nostris oculis in oecursum a LX-que tuum descendenter , floribu A pernentes humum tibi ealcandam , ad

matrem comm rem animarum , no Qum Alium eum tot Regnorum comi tatu venientem deducerent raeirent

que in posterum legiones , turma Me, Μ tuas

285쪽

ruas Afrieam, ct Asam sanctis, refclicibus auspiciis nomis ab impia

dominatianis, ct aeternae damnationicealamitaribus liberaturas . Indeque te TruIano meliorem , ct felleiorem Augusto praeolearemur . God o nostris ct Ecelesiae unietersae precibus an suas Leus id eripsi sex ab hine annos eirriter.

286쪽

R VINCENTII

De foedere pietatis i& Doctrinae . o RAT io VIII

lo consulto , ac frauuoienter movebatur,tia em nan imprudenter, utque V

tanter soscitatum praeter Dum , er

titas Uu ιν suam simulatoribui novae pietatis, qui non opibus in pu peres efffundendis , n que abscindendis cupiuitatibus, honoriousque declinandis, sed fleetenuis eervicibus , unaquc calumniaudis melioribus ignaram sbi

uippe Julianus non securi, aurgiauio , qai s ira priores hoyses Chir

287쪽

27 fianorum armaverat ue sed lanorunna, o ealigine ingenioruis Chrimanam soVentiam obruere . cursumque religionis nostrae revocare nitebatur ,

clausis Christianorum sobolis, aversisque procul ab Ecelesia praemiis, er δεο-

noribus Merarum.

Norat enim ille Apsolos, cts ια- mana eloquentia, proavique scientiis expertes,tamen sui cepisse demissam Aie coelo aeternam sapientiam,divinam- que Iacundiam, qua evangelieae veristati pectora mortalium aperirent 3 eosdemque Terris eedentes, Christique suum adeuntes reliquisse posteris imis tationem pietatis, sermonisque coiae et quem veteres Patres Apostolorum Dinee fores alebant Graecorum , ac latim-

rum selectioribus, ct purioribus lis ris ἱ quibus Christiana doctrina illorum in ore coruseans , falsaeque resi gionis tenebras discutiens opulos, --tionesque integras,exiguo tempore, Iub Christi signa traduxerol. Has facultates, ct artes, quas cirλ piari sopientes hostium nostrorum de sinctas manibus sidverset cor mire eos

288쪽

27 siserterant , repetebat a nostris imperis suo , impius Apostata ; ut iis adeistis, opem etiam ac facultatem religiosis latius, distin ue fundendae nostris auferret ue illosque non divinis modo, qaae nullis patent injuriis , sedis humanis animorum ornamextis conspicieαλ suisque adversariis merito verendos deinceps exutos scientiis , teris , eorundem ludibrio adviersario rum obiiceret. Succurrebat nimirum ei quantam Platonica Clementis Alexandrini ,

. discipulique sui Origenis misi ubia;

. quantum Tulliana Lactantii ima; quantum Demostenica Tertulliani DAmina, ct ceterorum suo tempore Po . trum Attica facundia saeris nostris eout usissent 7 quantusque inde cultur, utque celebritas falsis defluxisset δε minibus z ad quae non aute honorem pristinum rediturum sperabat,neque prius pstubot Gripianam gloriam prolapsuram; quam Episcopi , Doctore1 - que nostri bonarum artium,escieα-

289쪽

nus tendebat exitu, nova haec profes sio pietatis persequitur Merao atqueis inseritatur ubique artes itaas, quorun jacturam tantopere Seteres, Eccosa rum Antistites pertimescebant , qui burique retinendis humana , divina e omnia contra Iuliani calbditarentia

c6mmorant, non ante a libris , con

eicnibus quiescenter , quam diu ianimorte , fluuiorum libertatem recuperarint . Enimvero hi nost i .eterum Patrum,quales se nobis ferunt, imitatores, Non erubeseunt contra morem ib Ioram,quos Coc Bah tuqSimitantur,aseducere avolescentes astadiir graec αλπνct latinarum litora rum, tamquampro

fanis, ct indignis religioue illa , quam eaedem literae sub dioinisatis auoicis tamata e carunt o Uno o' Platoniscam uoctrinam stabiarum olim Christianarum magistram , e m videant nimis temporibus revitrescentem , a multis post saeculic remigrantem , e eludunt ab animis sudiosorum; quμ lbus non aliam sciemiam proponunt, ni

s cujus ipse, er imbecillimi quique ipse- i

290쪽

Hores idoneiicujusque auitoritatem insidii G ealumniis contra eruditorum ea n s, re Ludibria munierunt istae ne solam lanienam exe cere zndeantur; nec perterrefacere tant m .

sed pro summo egrum ingenio ναδε- Erins monere quoquc,otque persuadere exip-entur ignaetime suae praetem- :dunt stadium seterioris honestatis . quam illi non tam fuga tuentur peri-culsarum consuetudinum , quam odio, ct exilio poeta rum --rum tamen biviiirtutes, nos vitis eripiunt adoliseeu- hur,ea longe uberius hortestibus, e

ganeis, θ' Astris o spectaculi, , recommessationibus,ct alea: pro quibus si

occuparentur iπ poetir , praeter eloquentiam, eruditionem qua- inde carpserint , cognosces is pote avum aegritudinibus, atque movit carmine it brum expressi assieno labore cave-

resibi discerent a violuptatibus illis, ad quas imperitia pseramque ferimur ignorantia periculiarum - .arpore