장음표시 사용
131쪽
mε ' 'Eu. 'vides hanc rosam sub imminentem nocton latus
contra 'ioribus i ca. Video. Quid uim postea : Ev. Talis est vultus tuus. Ca. Bella collat IO. EM. Si mihi parum Credis, ii hoc fonticulo contemplare teipsam. Quid sani tandem vole-hant x inter coenandum ista tam crebra suspiria ἔ ne ueruntari quod tua non refert scire Εκ Imo mea reis seri maxime, qui non possum esse hilaris nisi te quoque vidcam hilarem. Ecce autem iterum suspirium, hui . quam mimo pectore ductum l Ca. Est quod angat animum, sed effari non est tutum. Eu. Mihi non dices, quI te chariorem ha-heo solore proῖriat Mea Catharina, ne verere: ivcquid
r et sic: od mihi ut miniis charus sit meus germanus: M
''''-y' tamen animus non stri ut eloquar. EM. Foeberis igitur, si
'ix qVi tam urgere Ca. Age, promitto. EM. Prorsus ego non
ρ'ε duraecipuum Dei donum. Ca. Deforma, qualis qualis est, nec glorior, nec queror. EM. Tum eolor ia habitudo corporis indicat te esse prospera valetudine, nisi quid est morbi occultioris. Ca. Nihil istiusmodi, gratia Ueo. EM. Fama est integra. La. Ita confido. EM. Adest ingenium iste: dignum corpore, felicillimum, ia quale mihi optem ad' minas. Ca Si quod est. Dei munus est. EM. Nec deest mo-rutri amabilis gratia. qitam in felici is etiam formis neci raro desideramus Ca. Optarim equidem more me di*nos. Eu. χultorum animos del1cit generis infelicitas , tib parentes sunt A bene nati, ia probi, re laut', m
eV omnibus puellis, quas habet haec regio, non delegerim
aliam sponsam quam te, si quod sidus milii Upi x
fulgeret. Ca Nec ego deligerem abium sponsum, si placeret tillum conjugium. Ev. Et tamen magnum quiddam esse debet quod sic discruciat animum tuum. Ca. Est omnino non
a Deponit aragistra qui se abdicat gistratu; d. ponit pi
132쪽
su In. Ev. ΕΣ pertus novi quanta crux sit amor. Age, latere nunci romisisti. Ca. Amor est in causa, sed non ejus generis cujus tu suspicare. Eu. Quod genus tu mihi narras tCa. Divina. Ea. Equidem consumpsi omnem divinationem
meam. Et tamen non omittam hanc manum donec eXt Or-
sero quid sit. Ca.Ut violentus est Eu.Depone in sinum meum quicquid isthuc est curae. Ca. Quando sic usses, dicam. lam inde a teneris annis me mirus quidam affectus habe-3at. Ex. quis ' obsecro. ca. Ut adjungerer collegio 'cra um virginum. Eu . Ut fieres monacha t Ca. Sic habet. Eκ. qem l a I pro thesa ro carbones. Ca. Ouid ais, Eubule ' Eκ. qihil, mea lux; tuitiebam. Sed perge flicere. Ca .Huic animoneo semper pertinaciisme restitere parcntes. Ev. Audio. Ego contra precibus, blanditiis, lacrymis oppupnabaminarentum pietatem. Ev. Res mira. Ca. Tandem, cum egos ullum sacerem finem orandi, obsecrandi, lacrJmandi, pol- citi sunt, ubi pervenissem ad annum decimum septinium, est obtemperaturos voluntati meae, si modo tum idem peraret animuS. Venitis annus, manet idem animus, paren-
S tamen contra promissum pernegant. Hoc est quod diseruciat animum meum Aperui morbum meum, tu nunc mei cum age, s quid potes Ev.Privatim, illud dibo consilium,aa VisIima virgo, ut modereris affectibus tuis, & s id non m tinger quod vis, id velis quod possis. Ca. Emoriar nisia od volo assequar. Eu. Et unde cepisti istum satalem asectum ῖ Ca. olim admodum puella ducta sum in quoddamrginum collegium , circumducebamur, ostendebantur nnia :plicebant virgines vultibus nitentibus,videbantur an-:lae ; in templo nitebant omnia, atque etiam fragrabant, ni-bant horti cultistimi. Quid multis Z nihil non arridebat, Ocunque vertebam oculos. Accedebant ad haec blandissima ginum colloquia.Unam atq; alteram illic reperi quacum in infantula lusitare consuevi. LX eo tempore coepit anias ardere ejus vitae desiderio. Tv. Non sum improbatus sacrarum virginum institutum; quanquam non omnianducunt omnibus: sed habita tui genii ratione,quem mi videor ex vultu mor busque tuis collegisse, suaserim ut bas marito tui simili,tuaque domi novum instituas colle-im, cujus maritus agat patrem, tu matrem. G. Emoriartis quam virginitatis propositum deseram. EM. Res est
egia irginitas, si pura sit: sed Mihil necesse est ut hactia dedas te in collegium, unde non postis postea eFimi. Licet Iaxa Cum allud
invenitur quam exspe.ctabatur.
133쪽
sti serbis in professionem At sectam'
monacho rum, inque illorum ver
b Titulus meriti, qui solet addi ii
lectatis aut in munerea Esro ribendum arbi- r .rieti etiam, ab Im.' Puran lo. quai quam reclamantiis bii, codici. bina
Licet apud parentes virginitatem tueri tuam. Ca. Licet, at non perinde tuto. Eu. Imo, ut ego arbitror, aliquanto tutius quam apud illos crassos, semper cibo distentos monachos. Nec enim castrati sunt,ne tu ss insciens. Patres vocantur, ac frequenter emciunt ut laoc nomen vere competat
in ipsos. Olim nusquam virgines honestius vivebant quam apud parentes,nec alium habebant patrem quam Episcopum. Sed obsecro, dic mihi, quod tibi collegium ex omnibus delegisti, cui te addicas in servitutem y Ca. Chrysercium. EM. Agnosco, aedi us paternis vicinum. Ca. Recte. Ev. Atqui Pulchre novi totum hoc sodalitium 3 dignum vero ob quod Patrem ac matrem & cognaram tibi honestamque familiam repudicii Nam ille patriarcha jam pridem & aerato & vinoia natura delirus est : nec illi quicquam jam sapit praeter vinum. Habet duos sodales se dignos, Joannem & Jod Cum . quorum Joannes, ut fortasse vir malus non est, ita nihil habet viri praeter barbam ; eruditionis ne pilum quidem. prudentia non multo plus. Jodocus adeo stupidus est, ut nisi veste sacra commendaretur, obambularet publicitus in cuculla latui cum auriculis ac tintinnabulis. Ca. Nihi videntur viri boni. Eu. Μelius istos novi quam tu, mea Catharina. Isti sortasse sunt tibi patroni apud parentes,ut efficiant te a proselytam suam. Ca. Jodocus maxime favet. Eu. O fautorem l Sed fac is illic nunc esse viros doctos ac bonos 3 cras erunt indocti ae mali : quicunque obtigerinr, tibi erunt serendi. Ca. Offendunt me in aedibus paternis crebra lconvivia, nec semper virginea sunt quae illic dicuntur in- lter conjugatos: M aliquoties fit ut osculum negare non l possim. Eu. Qui vitare studet quicquid offendit, is e vita mi- lgret oportet. Ita sunt aures assuefaciendi,ut audiant Omnia, nec tamen nisi bona transmittant in animum. Parentes,
opinor, permittunt tibi cubiculum peculiare. Ca. ΜaXime. EM. Eo te subducas licebit, s quod convivium acciderit turbulentius. Et dum illi potant ac nugantur, tu confabularei cum sponso tuo Christo; ora, psalle, gratias age. Non te inquinabit domus paterna, sed tu reddes eam puriorem. Ca. Attamen tutius est esse in sodalitio virginum. Ev. Non improbo castum sodalitium, nolim tamen te falli falsa imaxitione. ubi illic versata fueris aliquandiu , ubi propius inspexeris, fortassis non perinde nitebunt.omnia ut tibi
quondam ni iere vidchantur. Nec omnes virgines sunt, mi-lὶi crede, quae vclum habent. Ca. Bona verba. Ev. Imo bona
verba sunt quae vera sunt Nisi sortasse bb elogium quod nos
134쪽
liactenus judicavimus esse Virgini Matri proprium, ad plures
transiit, ut dicantur & a partu virgines. Ca. Abominor. ER. Quin insuper, nec alioqui inter illas virgines sunt omnia virginea. m. Non Z Quamobrem iobsecro. EM. Quia plures inveniuntur quae mores aemulentur a J Sapphus, qVam qRae zo ἡξι' reserant ingenium. Ca. Istimc quid sit non satis intelligo. Mu;u Eu. Atque ideo haec verba facio, ne quando intelligag, mea nium mire Catharina .Ca. Attamen animus eo sertum, atque hinc colligi praeflicatur, hunc spiritum a Deo proficisci, quod tot jam annis perie ud π 0res verat, indici fit acrior. Ev. Imo mihi hoc nomine is spectus est iste tuus spiritus, quod sic repugnant optimi pa- Φncise . tentes. Amasset & illorum animos Deu s si pium esset quod Id enim remoliris. Sed. istum spiritum hausisti ex illis nitoribus quos sipnii ca- admodum puella vidisti, ex blandis virginum alloquiis, ex xςmςJ affectu erga veteres sodales, eX cultu secro, eX ceremoniis lane quam speciosis, ex improbis hortatibus stultorum monachorum,& qui in hoc te venantur ut largius potent. Sciunt opatrem esse liberalem ac benignum: aut illum habebunt ronvivam, sed hac lege, ut secum adserat vinum quod de- rem strenuis potoribus sat sit x aut ipsi potabunt apud illum. Quare tibi suerim author, ne quid novi tente S Invitis pa- entibus, in quorum potestate nos Deus esse voluit. m. In ioc negotio pium est contemnere patrem ac matrem. Eu. hristi causa pium est alicubi negligere patrem ac matrem zieque enim pie faciat qui, Christianus, patrem Ethnicum, Quomodo u=iis omne vitae praesidium pendeat a filio, deserat sinat- m et Hendilue perire fame. Si nondum esses professa Christum in ba. obit ismo,ia parentes vetarent te baptizari pie faceres si Chri- : i . tum praeserres impiis parentibus. Aut si nunc parcntes undb.' 'i digerent ad impietatem aut turpitudinem, Contemnenda b Nescit serisisset illorum authoritas. Sed quid hoc ad collegium 8 Et do- vuutem n ni Christum habes. Natura dictar, Deus approbat, Paulus
tortatur, leges humanae sanciunt, ut filii obediant parenti- et ri,us: ia tute subduces aut horitate parentum Optimorum, west alia it pro Vero patre te dedas factitio, ia pro vera matre tibi & nonnullis id sciscas alienam, aut potius ut pro parentibus tibi domi. G ΠΡ/Πaeios ac dominas adsciscas Z Nam parentibus ita es ObnOSia, hu .st serist tamen te liberam elle velint. Unde Ω ' libeyi vocantur h- .orum te. ii- familias,' quod absint a conditione servorum. Nunc nus: venetiee pro libera tendis ultro servam reddere. Christiana cle- Veudunturnentia maxima ex parte submovit omnem illam Veterum ἰi H. his ,
ervitutem, nisi quod b J in paucis regioRibus adhuc ejus aliter qianiesidcnt vestigia. At i ventum est sub pratextu religionis boves. I s novum
135쪽
manumi iarunt, Iibere uiuere sinu M.
Ur RGO . novum servitutis genus, ut nunc sane in plerisque monasteriis vivitur. Nihil ibi licebit nisi ex praescripto, quicquid
obvenerit tibi, illis accrescet l, si quo pedem moveris,retra-hfris e fuga, perinde quasi parentem veneno necaveris. quoque sit evidentior servitus, commutant vestem quasti dedere parentes,st ad eXemplum priscum eorum qui olim servos essent mercati, Commutant nomen in baptismo indi- um, ac pro Petro sive Joanne.vocant Franciscua aut Do
hi inicum, aut Thomam. Petrus dedit nomen Christo, MDominico initiandus vocatur Thomas. Si militaris servus abjiciat vestem a domino datam, videtur abdicasse dominum 3 ianos applaudimus illi qui vestem accipit quam Christus omnium dominus non dedit; ob hanc muta tam gravius punitur, quam si centies abjiciat vestem imperatoris ac domini sui, quae est mentis innocentia. Ca. Atqui h ipsum aiunt eximii meriti, si quis se sponte dedit in.hanc servitutem. Eu. Ista vero doctrina Pharisaica est. Paulus contra docet, ut qui liber vocatus sit, n/ velit fieri servus; sed potius operam det ut fiat liber. Atque hoc infelicior est servitus, quod pluribus dominis tibi serviendum sit, quod plerumque stultis improbis,quod incertis, ac subinde novis. Illud mihi responde, ' Emancipant te leges a jure parentum Z Ca. Nequaquam. Eu. Lic tne igitur tibi emere aut vendere fundum invitis parentibus ὶ Ca. Ninime. Eli. Unde igitur tibi jus ut teipsam dedas nescio quibus, invitis parentibus' An non tu illis chartisma maΣimeque propria es possesso ' Ca. In negotio pietatis cessant naturae leges. Eu. Negotium pietatis potissimum agitur in bapti- .smo: lite tantum ahitur de veste mutanda,deque genere vitae,quod per se neque bonum est ncque malum. Jam illud mihi considera, quantum commoditatum smul amittas cum libertate. Nunc tibi liberum est in tuo cubiculo legere, orare, psallere, quantum K quando gratum est animo tuo. Quod si taedet cubiculi, licet audire cantiones ecclesiasticas, adesse sacris,audire sacras conciones; Κ s quam videris matronam aut Virginem egregie probam, ex eius colloquio fieri meliorem ; s quem virum insigni probitate praeditum, ex eo di scere quod te reddat meliorem: licebit concionatorem deligere qui purissime Christum doceat. Has res OmneS, eA quibus praecipuus est prosectus ad umram pietatem, amittis semel addicta collegio. Ca. Sed interirim non ero monacha. Eli. Adhuc te movent nomina i Rem
ipsem perpendito. Illi jactant obedientiam. Num ea laus
136쪽
. M IΣO TAM OΣ. I 25 tibi deerit si obedias parentibus tuis,quibus Deus jubet ob dire t si Episcopo tuo, aut pastori tuot Nun paupertatis,chm in parentum manibus suit omnia i QDanquam olim in sacris virginibu 'ramipue laudabatur a sanctis viris liberalitas in pauperes: eam praestare non poterant, si nihil possidebant. Porro castitati tuae nihil decedet, ctiamsi vivas apud parentes. Quid igitur supereu Z Velum, linea vestis
eX intima versa in ratimam ; ceremoniae quaedam, quae per 'se nihil faciunt ad pietatem,neque quemquam commendant oculis Christi, qui spectat animi puritatem. Ca. Nova praedicas. Eu.Sed verissima.Ctim igitur non s3 emancipata a jure parentum,chm tibi jus non sit vendendi vestem aut agrum, quomodo tibi jus facis dedendi te in servitutem alienam Ca. Jus parentum, ut aiunt,non impedit ingretium religionis. Eu . In Baptismo nonne profesta es religioncm Z Ca. Sum. Eu. Nonne religiosi sunt quicunque sequuntur praetepta Christit Ca. VaKhine. Ev. Quae in igitur ista nova religi , . quae facit irritum quod tu Naturae leX sanxit, Se vetus Lex docuir, Evangelica lex comprcibavit, L A uostolica doctrina confirmavit 8 Ii huc decretum non eli a Deo prodiis tum, sed in monachorum senatu repertum. Sic definivut quidam D matrimonium esse ratum quod i iniciis, aut etiam invitis, parentibus inter puerum puellam per verba de ρraesenti sic emin illi loquuntur contra turn est. Atqui istud dogma nec Naturae sensu S approbar, nec vererinnue gri, nec M0ses ipse, nec Evangelica aut Apostolich doctrina. Ca. An igitur puras mihi non esse fas nubere Christo, nis comprobantibus parentibus aut, inquam, nuptisti Christo, & illi nupsimus omnes. Quae bis nubct eidem vi- a me enitro Z Tancum agitur de loco, de velle, de ceremoniis. Ob Vr pter co, has res non arbitror csse contemnendum jus paronium. Et i g δ, i
videndum est, ne dum paras nubere Christo, si ab nubas
aliis. Ca. At isti praedicant nihil ede sanctius quam hic con- iuxta rerutemnere parentata Eu. Ab illis igitur doctoribus eriim, ut iam, inqui- proserant aliquem e sacris libris locu ui qMi hoc doceat : bus nonnun-
quod si non terunt, jubeto eos ebibere calicem vini t b Belnensis; hoc poterunt. Ab impiis pdrciatibus ad Christum is ibit mur coniugere pietatis est. Scd apiis ad monachismum, la Oceli, ii . quod non raro usu venit) a probis ad improboS, quae Ogo, b Belna Oppietas est ὶ Quanquam hi olim ad Christium a paganismo ictconversus idololatiis parentibus deberat obsequium, quatenus citra pietatis ia iuram fieri poterat. Ca. i amnab igitur .ina Iauda. hoc totum vitae institutum t I u. Nequaquam. Vcrum que - till m.
137쪽
admodum nemini suadere velim, ut quae se in hoc vitae genus conjecerit, luctetur emergere : ita. non dubitem hortari puellas omnes, praesertim indolis generore, ne se temere eo praecipitent unde post sese non palint explicare, praesertim cum in ipsis collegiis sape gravius periclitetur virginitas, ac domi uaestare valeas quicquid ibi prasta-rur. Ca. Urges tu quidem multis ac magnis argumentis, ta 'men hic affectus meus eXimi non potest. Eu . Si non pero id siladeo, quod tamen optarim, saltem illud lac memineris, bene eoui. Eubulum monuiste 'Interim, Pro meo in te amore, pre- Irt, ab ευ cor ut tuus iste affectus felicior si meo consilio.
Eκ. VAles jani trices mihi semper optarim. Ca. Et ego 1 semper tales pulsatores. Eu . Sed vale,Catharina. Quid ego audio Z Valebo priusquam salveam i Eu.Non huc veni ut te viderem lacrymantem. Quid sibi vult, quod Protinus me conspecto lacrymis sumisi sunt oculi Z Ca.
Quo fugist mane,mane,inquam ; sumam alium vultum, ridebimus affatim. Ev. Quas aves hic video Z ca. Est illius collegii patriarcha. Ne subducito te , jam perporarunt: aC-cumlae paulisper illo digretio confabulabimur nostro more. EM. Age, obtemperabo tibi,quae mihi noluisti. Nunc soli sumus, narra totam fabulam, malim enim eX te cognoscere. Ca. Ex tot amicis, quos putabam sapere plurimum,nunc sentio nullum fuisse qui mihi prudentius ac senilius consilium dederit quam tu omnium natu minimuS. Eu. Dic mihi, quomodo expugnasti parentpm affectum Z Ca. Primum impro- his hortatibus monachorum, ac monacharum, deinde etiam
meis precibus ac blandimentis labefactatus est matris animus; pater nullo pacto quibat perpelli Tandem omnibus admotis machinis, ia hic victus atque oppressus est potius quam assensit. Id factum est inter pocula : minitabantur homini malum exitium, si Christo suam sponsam pernegaret. Ev. Ο3mprobitatem stra dorum i Quid fit deinde ' Ca. Servor triduo domi clam: interim semper aderant mulieres aliquot ejus collebit, quas illi Conversas vocant, hortatibuS scis ad dentes animum ut persisterem in sancto proposito, ac soli-ςavente3 ncqui cognatat unI aut sodalium adirct me,
138쪽
PO E NITENS.uae mentem videretur mutatura. Interim adornabantur ve- cs,aliaque quae ad conVivium attinebant. Ev. Tibi quid inmtri in erat animi l Num vacillabas t Ca. Non, sed palla iumuiddam tam liprrendum, ut malim emori decies quam ite-uin perpeti. Eu. Quaeso, quid is huc erat i Ca. Non possum stari. EM. Quod mihi dixeris, amico tuo diXeris. La. Ι'rO-iittis silentium t Eu. Id praestiturus eram etiamsi nullλitilis stipulata.' quasi vero me nondum noris. O. Appa- ait mihi spectrum horribili specie. Ev. Is nimirum eraten ius tuus malus, qui te eo instigabat. Ca. Prorsus opinor Hile cacodaemonem. Ev. Dic mihi, quae species erat Z Εs - talis qualis pingitur, rostro adunco, longis cornibus, arpyiarum unguibus,' praelonga cauda y Ca. Tu ludis. Atho malim mihi terram dehiscere quam denuo rate videre ectrum. Ev. interim aderant mulieres illae hortatriccs' a. Non , nec unquam illis indicavi, tametsi valde sciscitaimbus quid esset mali, cuin me totam eXanimatam Oflandemi. Eu . Vis tibi dicam quid fuerit Z Ca. Si quidem potes. u. Illae mulieres incantaverant te, vel potins eN cantaverant bi cerebrum. Sed interim tu persistebas in sententia la. NaXime , nam aiebant id multis accidere qui se conseant Christo: vertim si primo illo congrestu supereturmiator, post tranquilla fore omnia. Eu. Qua pompa pro-ucta es t Ca. Adornant me toto mundo meo,demittunt Callos: itaque non aliter quam nn plura sponso. Ev. ' Crasi monacho: hem l male iit huic tussi. Ca. Ex aedibus pater-s clara luce deducor ad col egium, multis ad spectacuun concurrentibus. Eu. o scitos histriones t ut norunt: ere sitas fabulas simplici popelloi Quot dies egisti in ili sancto virginum collegio Z Ca. Ferme duodecim. Eu. Seduae res verterat animum tuum ram pertinacem l Ca. Nonicam quid sit, sed aliquid magni fuit. Post sex ab ingrcllules accersis matrem, obtestans, obsecrans, si me vivam Vel-r, ut me eXimeret ab eo collegio. Illa reluctatur animoleo, ia hortatur ad constantiam. Fost, accerso patrem. Ille iam objurgar, addens se aegre vicisse suos a flectus, ut vi-stim nunc vincerem animum meum, nce hoc dedecu, Con-liarem sibi, qudd resiliissem ab instituto.T ni cm ubi video te nihil proficere, respondeo parentibus,me, si ita jubealar, i gratiam illorum morituram. Nam hoc mihi certum esse, si mature eXimerer. Hoc audito, reduFerunt demum. u. Bene habet quod maturε resilieris, priusquam servi tu ta .rtςrnun esseh. Pi csest a. Scd nondum audio quae rcs Ny-
139쪽
quod eli ge. nia Iirer x cum luxu
Uxo Rrarit animum tuum tam subito, Ca. Hoc nemo mortalium ex me scit hactenus, nec tu scies. EM. Quid si di ineuit i. e divinabis sat scio: ia si divines,non dicam. Eu . Tametsi conjecto. Verum interim periit sumptus. O. Plus quain quadr2ginta coronati. Eκ. Ο a I cometiatores nuptiales fGaudeo tamen periisse pecuniam te nobis incolumi: posthac ausculta melioribus consiliis. O. Ita faciam, &, Cum piscatore, bὼ icta sapiam.
me colloquium quod inscribitur conjugiuw,sive Uxor multa tradit quae ad mutuam conjugum benevolentiam alandam pertinent..iuere. Non De celansis maritorum vitiis; de non interrumpenda conjugum benevola inim diei de farciensis ofensis δ de eorrigendis maritorum moribus ὁ de obfetur 4 contr- quit ergo maritos. natus mudierum quesis. Setuam rehonestat quae madendo ritvm dehonesat. Uxorem marito cedore aequum Ui. Ira a uxore non Araiah vide pto. sces Vm marito, re contra. Concordiae IMIendum,quoniam non GIor jam rictium cst'silio Dc-Vitia novisse oportet eo fugam, non odisse. Penes uxorem esseris aior reiis ut moritu sit bon-, quae diset esse jucunda marito, observim imus a eis si bis ubi et m,quibus rebus vel irritetur vel deliniatur. ma plaeeant domigibue
monIlio. Methodus admonendi. Non everendum aliis, ns prerentistis mariti, aut amicir, qui DI prudentia mederi queant sitiis. Exemplum prudentis υiri j eoeulam uκorem morosam optime tractantis, delata ad δε- eerum querelar Uxoris hem prudentis, quae maritum suum machantem sua eorrexit humanitate. Dem viri qui uxorem perca Ferat iratur.Mansuetudine, comitare o oficiis vincendι mariti. on rixandum iet Iecto aut chia biculo, sed curando tit illie omnia milva snt ae juendida ce jus Venerismorum estoavit . Protes mutuam conciliat gratiam. Nihil omina divulo marito. Sit Huper memor reverentiσ viro aebιt .
Eu. Q Alve multum, eXoptatissima mihi Xamippe. m. Sal- O ve tantundem, milai charissima Eulalia. Videre ii iiii solito formosior. Ev. Itane statim me scommate excipis iquod socra. M. Non prosecto, sed ita inihi videris. Eu Forrasse nova vestis commendat sormam. M. Recte conjectas. Nihil iamdiu vidi elegantius. Suspicor pannum esse Britannicum. Eu. Lana Britannita est, tinctura Venera. M. Mollities byς sum superat. Quam vero blandus purpurae color ἰ Unde tibi tam egregium munus ZEv. Unde decet honestas matronas accipere nisi a maritis suis Z M. O te felicem, cui ta- a Da appel- lis contigit sponsust At ego vellem me nupsisse cI fungo, lamia lumi- cum meo nuberem Nicholao. Eu. Quid ita Z quatIO te. nes stult Tam cito male convenit inter vos ' M. Nec unquam conveniet cum tali. Vides quam sim pannosa: sic patitur u Xo
rem suam incedere: dispercam nisi Lepe pudet me prodire
a Probe ac suaviter Ioquens ab Rixos ,ris uxor
Xanti PQ hoc vitio lit obilitata. ac nihili.
140쪽
n publicum, cum video quam cultae sint aliae quae multo auperioribus nupsere maritis. Eu . Natronarum ornatusion est in vestibus aut reliquo corporis cultu, quemadmΟ-luin docet divus Petrus Apostolus, nam id audivi nupera conciono sed in castis ac pudicis moribus, in orna- nentis animi. meretrices coluntur oculis multorum. Nosatis cultae sumus, si placeamus uni marito. . Sed interim te bonus vir, tam in uxorem parcus, strenue prodigit do-em quam ex me non modi rem accepit. EM. Quibus reus t M. Quibus ipsi visum fuerit , vino, scortis, alea. EM. Ora verba. M. Atqui sic res habet. Deinde cum mihi te-aulentus ad mni tam noctem redit domum diu evpectatus, estertit noctem totam, nonnunquam M lectum Convomens, i ne quid addam. Eu. a St, teipsam dehonestas clim de- . Interimio onestas maritum. G. Emoriar nisi mallem dormire cum est innuens 'sopha quam cum tali marito. Ev. Noli tu tum istum in PNitium sicipis jurgiol M. Ita ut dignus est , sentit me non essemur 'd'
un. EM. Quid ille contra. M. Initio roclamabat saevissime, censent illud redens fore ut me saevis verbis protelaret. EM. Nunquam- ex Pliormior rixa incruduit usque ad verbera Scmel duntaxat eo ne Terentii, icaluerat utrinque contentio ut minimum res abfuerit a' '
rim clamoribus intonans ac 'dira minitans. EM. Non ibi me- ero, qui achas tu i M. Imo vicistim ego corripiebam tripodem : essedintigisset me digito, sensisset mihi non deesse manus. Em ovum clypei genus. Deerat colus lanceae vice. M. Sen-Jet sibi cum viragine rem cite. Ei . Ah l mea Xantippe,non fer ipi decet. M. Quid decet y Si ille me non habet pro u Xore, Quo loco 'c illum habitura sum pro marito. Eu. At Paulus docet, pro Si de- rores Oportere subditus e se et iris cum ovini reoerentia. PIRV- Vm Petrus nobis eXemplum proponit Sarae, quae maritum ''uin Abraham domi vim appellabat. M. Audivi ista. Sed cm Paulus docet, ut υiri diligavit uxores sum, sicut Chriis Llexit Vonsam Dam Ecaelestiam. Meminerit ille ossiciit, ego meminero inei. Eu. Scdramcn ubi res in eum sta- 'in devcnit ut alteri dendum sit, aequum est uxoremarito cedere. M. Si modo ille maritus est appellandus' si ine habet pro ancilla. Ei . Scd dic, mea Nantippe, psist si it minitari verbera i M. Desit x sapuit, alioqui vapulet. Eu Sed tu non desisti rixari cum illo. t G. Ne de . ia1n. Eu. quid ille interea ' M. Quid 3 nonnunquam dorit, somnium hominis ; interdum nihil aliud quam ridet; quoties arripit testuditam, in qua vix tres habet fides,