장음표시 사용
441쪽
Di tu Cu Lu M.terierat octava, cum Sol hoc mense surgat ante quartam. Ph.Per me valdem Soli therum est vel inedia nocte surgere, modo mihi liceat ad satietatem usque do ire. M. Verumilthuc utrum casu accidit, an consuetudo est Z Ph. Consuetudo prorsus. M. Atqui rei non bonae consuetudo pessima est. Ph. Imo nullus somnus est suavior quam post eXortum Solem. M. Qua tandem hora soles lectum relinquere 'Ph. Inter quartam n nonam. M. Satis amplum spatium et vi X tot horis comuntur reginae. Sed unde venisti in istam consuetudinem l Ph. Quia solemus convivia, lusus & jocos in multam proserre noctem, id dispendii matutino somno Pensamus. M. Vix unquam vidi hominem te perditius prodigum. Ph. Milii pariunonia videtur magis quam profusise,
interim nec candelas absumo, nec vestes detera. Ne. Praeis postera sane parsimonia, servare vitrum ut perdas gemmas.
Aliter sapuit ille Philosophus qui rogatus quid esset pretiosissimum, respondir, Tempns. Porro, cdui constet diluculum esse totius diei partem optimam, tu quod in re pretiosis ima pretiosissmium est gaudes perdere. Fh. An hoc perit quod
datur corpusculot Ne. Imo detrahitur corpusculo. quod tum suavit sime afficitur maximeque veeetatur clim tempestivo moderatoque somno reficitur,ia matutina vigilii corroboratur. Fb. Sed dulce est dormire. M. Quid esse potest dulce nihil sentienti l Ph. Hoc ipsum duIce est, nihil sentire molestiae. M. Atqui isto nomine feliciores sunt qui dormiunt in sepulchris. Nam dormienti nonnunquam insomnia molesta sunt. Ph. Aiunt eo somno ma&ime saginari corpus. M. a) Ista glirium sagina est, non hominum. Recte saginantur animalia quae parantur epulis': homini quorsum attinet accersere obesitatem,nisi ut graviore sarcina onustus incedat i Dic mihi, si famulum haberes, ut rhm obesum malles, an vegetum M ad omnia munia habilem ' Ph. Atqui non sum famulus. M. Nihi sat est quod ministrum ossiciis aptum malles quam bene saginatum. Ph. Plane mallem. M. At Plato dixit Animum hominis hominem esse, Corpus nihil aliud est quom domicilium aut instrumentum. Tu certe fateberis,opinor,animum esse principalem hominis portionem, corpus animi ministrum. Ph. Esto,s vis. Ne. Clim tibi nolles minis rum abdomine tardum, sed agilem malles M ala rem, cur animo paras ministrum ignavum k obesum Z Ph. Vincor veris. M. Jam aliud dispendium accipe: ut animus longe praestat corpori, ita fateris opes animi longe praecellere bona corporis. P b. Probabile dicis. M. Sed inter animi B b boni,
tradit sagiis nandi glires, in Re rustica.
442쪽
DI tu Cu Lu M. bona primas tenet sapientia.Ph. Fateor.Ne. Ad hanc parandam nulla diei pars utilior quam diluculum, cum Sol novus exoriens vigorem ia alacritatem adfert rebus omnibus, di semitq, nebulas e ventriculo e&halari consueta S, quae men.
tis domicilium solent obnubilare. Ph. Non repugno.M. Nunc mihi suppura quantum eruditionis tibi parare postis quatuor illis horis quas somno intempestivo perdis.Ph Pro secto multum. M. Expertus sum, in studiis plus estici una
hora matutina quam tribus pomeridianis, Idque nullo corporis detrimento. Ph. Audivi. M. Deinde illud reputa, ii singuloriim dierum jacturam in summam conferas,quantus sit futurus cumulus. Ph. Ingens profecto. Ne. Qui gemmas & aurum temere profuncit, prodigus habetur, v . tutCrem accipit: haec bona tantb pretiosiora qui perdit, nonne
multo turpius prodigus est Ph. Sic apparet, si rem recta ca) Imitatus ratione perhendamul. M. a) Jam illud expende quod scrip- est locum sit Plato, nihil essepulchrius, nihil amabiliuου sapisatia quaes
'ς corporeis oculis cerni posset, incredibiles Di amores excitaret. y Vμ' Ph. s tqui Illa cerni non potest. M. Fateor, corporeis Uculis. Verum cernitur eculis animi, quae pars est hominis potior. Et ubi amor est incredibilis, ibi lumma uuluptas adst oportet, quoties animus cum tali amica congreditur. b) Alludit Ph. Verisimile narras. M. I nunc th somnum, mortis ad carmen imaginem, cum hac voluptare commuta, si videtur. Ph. si. i. . a Vesum interiin Pereunt nScturni lusus. M. Bene pereunt,
.ssiuriis' quae pejora melioribus, inhonesta praeclaris, villisma pretio- te dis msi sissimis Permutantur. Bene perdit plumbum qui illud vertit
morιis ima- in aurum. Noctem natura somno tribuit ; Sol evortensi clan omne animantium genus,tum praecipue hominem, ad Oitae munia revocat. sivi dormiunt, inquit Paulus, nocte
dormiunt; θ qui ebrii μnt, nocte ebrii sant. Proinde quid
turpius, quam clan omnia animantia cum Sole e&pergi Dcantus, quaedam etiam illum nondum apparentem, ita adventantem, cantu salutent, chm Elephantus Solem orientem
adoret, hominem diu post Solis Gortum stertere Z quoties aureus ille splendor illustrat cubiculum tuum, nonne Viis detur e&probrare dormienti, Stulte, quid optimanm vitae tuae partem gaudes perdere t Non in hoc luceo, ut abditi dormiatis, sed ut rebus honestissi s invigiletis. Nemo lu- cernam accendit ut dormiat, sed ut aliquid operis agat: Ω ad hanc lucernam omnium pulciterrimam nihil aliud quam stet tis ' Fh. Belle declamas. M. Non belle,sed vere. Age,
i non dubito quin frequenter audiveris illud Hesiodi, Sera in
443쪽
DI Lu Cu Lu M. 377fundo parsimonia. Fh. Frequentissime. Nam in dolii medio
vinum est optimum. M. Atqui in vita prima pars, nimirum adolescentia, est optima. Fh. Profecto sic est. M. At diluculum hoc est diei, quod adolescentia vitae. An non igitur stultε faciunt qui adolescentiam nugis, matutinas horas somno perdunt i Fb. Sic apparet. Ne. An est ulla possessio quae cum hominis vita sit confercnda l Ph. Ne universa quidem a Persarum gaza.M. Annon vehementer odisses ho- cd Perset.
minem, qui tibi vitam posset ac vellet malis artibus ad annos λ 4 vixiae aliquot decurtaret Ph. Illi mallem ipse vitam eripere mus finissa
M. Verum pejores ac nocentiores arbitror, qui sibi volentes teri A celea reddunt vitam breviorem. Ph. Fateor, si qui tales reperi- bratus est. antur. M. Reperiantur ὶ imo id faciunt omnes tui similes. Fh. Bona verba. M. optima. Sic tuo animo reputa ; nonne videtur rectissime dixisse Plinius, Vitam esse vigiliam,
O hoc plaribus horis fominem vivere , quo majorem temporis partem impenderit studiis ' Somnus enim mors quaedam est.
b) Unde ab inseris venire fingitur, & ab γ) Homero mor- GH Certam
tu germanus dictus est. Itaque quOS somnus Occupat, nec 'u' inter vivos nec inter mortuos censentur , sed tamen potius somni apud
intermortuos. Fh. Ita videtur omnino. Ne. Nunc milli ra inferos etsi,
tionem subducito,quantam vitae portionem sibi resecant qui U O id. fingulis diebus tres aut quatuor horas perdunt somno. Ph. Ui--i s deo summam immensam. M. Nonne pro Seo haberes Al- h) ve,iu..' chyinistam qui posset decem annos vitae summae adjicere, & Homeri sieprovectiorem aetatem ad adolescentiae vigorem revocare Z her, .Ph. . Quidni habeam t M. Sed hoc tam divinum beneficium 'Ei θ' inri ipse tibi praestare potes. Ph. Qui sic t M. Quia mane diei est συμ γηo adolescentia,usque ad meridiem servet juventus, mox virilis UMγνά ire
aetas, cui succedit pro senecta vesper,vesperam cXcipit occa- , legΠι. .sus, velut diei mors. Magnum autem vectigal parsimonuest, sed nusquam magis quam hic. Annon igitur ingens lucrum sibi adjunxit qui magnam vitae partem, eamque optimam, perdere desiit i Ph. Vera praedicas. M. Proinde videtur admodum impudens eorum querimonia, qui natura accusant quod hominis vitam tam angustis spatiis finierit, cum ipsi ex eo quod datum est sibi sponte tantum amputent. Satis longa est cuique vita, si parce dispensetur. Nec mediocris profectus est, si quis suo quaeque tempore gerat. V A prandio vix semihomines sumus, ctm corpus cibis Onustum aggravat mentem : nec tutum est spiritus ab officina stomachi concoctionis ossicium peragentes ad superiora evocare, a coena multo minus. At matutinis horis homo B b a totus
444쪽
DILu CuLLM torus est homo, dum habile est ad omne ministerium corpus,dum alacer viget animuS,dum omnia mentis organa tranquilla sunt ac serena, dum Q avra divina, ut ait ille, particula spirat, L sapit originem suam, & rapitur ad honesta. Ph. Eleganter tu quidem concionaris. M. Apud Homerum audit Agamemnon, opinor, λὶ Ου κη παννυγον ἐυδεινύου φορον ἄνδρα. Quanto turpius ei tantam diei partem somno perdere Z Ph. Verum, sed Ego non sum dux eXercitus. M. Si quid aliud charius est quam ipse tibi, ne quid te moveat Homeri sententia. Faber aerarius ob vile lucellum surgit ante lucem, nos amor sapientiae non potest expergefacere, ut saltem Solem ad lucrum inaestimabile evocantem audiamus t Medici non sere dant pharmacum nisi diluculo ; illi nbrunt horas aureas, ut subveniant corpori : nos eas non novimus, ut locupletemus ac sanemus animvmi Quod si haec leve pondus habent apud te,audi quid apud Solomonem Ioquatur illa coelestis sapientia, uvi mane, inquit, vigilaverint ad me, invenient me. Jam in mysticis Psalmis quanta matutini temporis commendatio i Mane Propheta extollit Domini misericordiam ; mane exauditur vox ejus ; mane illius deprecatis praυenit Dominum. Et apud Lucam Evangelistam populus sanitatem ac doctrinam e&petens a Domino, mane ad illum confluit. Quid suspiras, Pli Inne ' F Vix lachrymas teneo; cum subit quantam vitae jacturam secerim. s. Supervacaneum est ob ea disecruciari quae non revocari, sed tamen posterioribus curis sarciri possum. Huc igitur incumbe potius quam ut Prael ritcrum inani deploratione futuri quoque tempois jacturam facias. Ph. Bene mones: sed me iam sui juris secit diutina consuetudo. M. Phyl Clavus clavo pessitur, consuetudo consuetudine vincitur. Ph. At durum est ea relinquere quibus diu assueveris. M. Initio quidem 3 sed eam molestiam diversa consuetudo primum Ienit, mox vertit in summam voluptatem, ut te brevis molestiae non oporteat Poenitere. Ph. Vereor ut succedat. M. Si septuagenarius esses, non retraherem te a solitis; nunc vix decimum septimum, opi. nor, annum egressus es. Quid autem est quod ista aetas non possi vincere, si modo adsit promptus animust Ph. Equidem aggrediar, conaborque ut eκ b Philypno fiam sc9 Philologus. M. Id si seceris, mi Philypne sat scio,post paucos dies ia tibi serio gratulaberis, & mihi gratias ages qui monuerim.
445쪽
H Nηφάλιον Συμ- πον Symbola ct argumenta lueraria exqv si istissima profert Phocionis patientia. Aristisis justiis: ira imo pelli- brium, sivetur e magna illius patientia. Socrates vir patientissimns. Modus υ-- absemium flieendi ingurias. Catonis patienιia. Drofenes quomodo ultus est ini- eo ivium. micum. Phocionis dictum,c m Nirum improbum Do defendist patrocinio. Demochares nepos Demoshenis Philippum Macedonem indigne traMat. Modus honesam famam aequirendi. Facetαm reston m ys. cenae eujusdam in auctione vendenuae. Moderatio Philippi Macedonii, e m tres insignes felicitates ei eodem obtigissent die.
ALBERTUS, BARTHOLINUS, CAROLUS, DIONYSIUS, AEMILIUS, FRANCISCUS, GYRALDUS, HIERONY-HUS, JACOBUS, LAURENTIUS.
AI. X TIdistine unquam hoc horto quicquam amoenius p Bu. Vix opinor in insulis fortunatis .ine quicquam iiucundius. Ca. Plane mihi videor videre Paradisum cui cu - stodem cultoremque ruus praesecerat Adam. Di. Hic vcI NestoI vel Priamus pollet repubesceἔe. Fr. Imo Vel mor tuus reviviscere. Θ. Adderem lubens, si quid possem, tuae , ' hyperbolae. V. Profectis miris modis arrident omnia. Ja. Oportet hunc hortum aliqua compotatiuncula dedicare. La. Recte monet noster Jacobus. Al. Talibus mysteriis jam Glim initiatus est hic Iocus. Verum scitote nihil hic esse unde vobis merendam eXhibeam, nisi placet ch) gοινο- compota- 9 Id est,tio: lactucas apponam absque sale,aceto ς oleo; vini guttula qmμη V 'ρ non est, nisi quod gignit hic puteus. Ne panis quidem adest
aut poculu, ea et I anni pars quae magis pascit oculos quam ventrem. Ba. Sed habes tabulas lusorias, habes sphaerasilusu dicabimus hortum, si miniis licet convivio. AI. Quoniam tarn belli homunculi convenimus, habeo quiddam quod vel lusum vel convivium possis dicere, mea sententia multo dignius ad hunc hortum initiandum. Ca. Quodnam Al. Suum quisque Symbolum conserat , non deerit lautum, nec mintis suave convivium. AEm. Quid adseremus, qui vacui huc venerimus t Al. Vacui, qui tantum opum circumseratis in pestore t Fr. Exspectamus quid velis. AI. Proserat in medium quod quisque per hanc hebdomadam legit elegantissimum. GI. Recte mones e, nihil vel hujusmodi conviviis, vel te convivatore, vel hoc loco dignius. Te hujus consilii ducein seque nur omnes. AI. Nil recuso, si vobis ita videtur. Hodie 'ehementer deIectavit animum meum in homine non
Cli istano tam Christiana sententia. Phozion enim, quo
446쪽
Phocioni. ViX alius apud Athenienses suit vir lanctior publicaeque ut, Patientia. litatis studiosior, clim per invidiam damnatus, esset bibiturus cicutam, rogatus ab amicis,quid vellet etiamnum mandari filiis suis; Νe hv vs,inquit, injuriae velint linquam memi' ηisse. Ba. Tam insgnis patientiae exemplum vix hodie reportas inter Dominicanos ia Franciscanos. Itaque simile reseram,quando par non possum Aristides Phocioni simillimus erat, moribuS incorruptissimis, adeo ut vulgus illi Justi tribueret cognomen. Ob hujus cognominis invidiam, vir DP
a suffragi- time de Republica meritus ta) ohracidio populi jussus estorum quod- vertere solum .posti aquam intelleYerat populum non alia re
'μ'ν offentum quam Iusti cognomento cum alioqui rem sempere,1 euio, 'te eX pertub esset sibi salutarem, paruit aequo animo. In exilio tabas fere r atus ab amicis, quid precaretur ingratissimae civitati ;bitur; in Nihil aliud, inquit, nisi tantam rerum prosteritatem, μι illis buc rupe nunquam in mentem veniat Adi fides. Ca. Nirum si Christianos non pudet sui,ad quamvis levem injuriam eXcandescen-Vei Oh bi . ' te , ac Vindictam per fas nefasque molientes. Tot a Socratis immodici j, vita nihil aliud mihi videtur quam temperantiae ac toleran- vel nobilua. tiae' eXemplum.Sed ne plane sim D asymbolos,unu rc seraxe, 'ςὶ -lia quod mihi praeeaeteris arrisit. Eunti publica via improbus 64hi .imu qui pi/m colaphum impegit: Chm id tacitus ferret Socrate, multi. u. te , amici quidam hortati sunt ad ultionem : At ille, stui diuti in ui 1 i. percussori faciam ' inquit. Hoea, inquiunt in ius. Ridicηrum, an in se pro- inquit: si me asinus calcitas percussisset, num vobis authoribus asinum in jus traham ' significans improbum scurram nihilodeeen te se. potiorem asino , M infimi animi esse, non posse ferre con-
1 rarentur. tumeliam ab homine vecordi quam ferret ab animali bruto.cb Iu th. I Di. Pauciora sunti in Romanis annalibus exempla moderatior 'fς . nis, nec ea perinde insignia. Neque enim opinor magnam
habere laudem tolerantiae , si quis parcat devictis,& debellet superbos. Non arbitror tamen indignum memoratu,
quod Cato senior, ci. m Lentulus quidam in os illi sputumia oris purulentiam injecisset, nihil aliud responderit quam, Post hae habeo quod illis respondeam qui negant tibi e te os. Os
autem Latinis habere negantur quos nihil pudet. Otaque jocus est ex ambiguo. AEgm. Aliis arrident alia: mihi inter Diogenis dicta. praeclara quidem omnia, nihil magis ad blanditur quam quod roganti cuida, quo pacto ma Nime possit ubcisci inimicum, Si teipsum, inquit quam maxime probum honesum virum prasiteris. Demiror quis Deus illi ta lis cogitationes miserit in mentem Videmus autem se A. istotelis dictum valde consentaneum Paulino dogmati, qui , oratus a
447쪽
mea, inquit, sponte ea faciam qua plerique legum metu coacti faciunt. Docet enim Paulus, eos quos amavit Christiana Charitas non esse Legi obnoxios, eo qubd plus praestant suapte sponte quam Lex metu poenae Pollit eX torquere.Fr.Christus Judaeis obmurmurantibus, quod cum publicanis & peccatoribus haberet etiam mensae familiaritatem, respondit, Manli 9.
Non ribesus medieο iis qui recte valerent, sed qui minus Μὶ . a. essent prostera valetudine. Non abhorret hinc quod apud LVς s . Plutarchum dixit Phocion, qui chm reprehenderetur quod homini illaudato improboque patrocinatus esset in judicio, non miniis festiviterquam clementer, stηidni, inquit,quano nemo probus indiget tali patrocinio t GI. Et is o Chrinianae bonitatis exemplum est, ad exemplum arte Liris,M Pro- , bis k improbis quantum licet benefacere, Suem suum γ' 'orsei subet, non solκmpiis, sed etiam impiis. Vertim admirabilius forsitan erit in rege moderationis evemplum. Clim Demochares, Demosthenis nepos, Atheniensium nomine legatione fungeretur apud Philippum Macedonum Regem, impetratis quae volebat a Rege dimitteretur, humaniter interrogante si quid praeterea vellet ; Ut teipsum sustendas,
inquit Demochares. VOX impotens odium arguebat ReXerat, ia bene meritus in quem jaciebatur convitium, nec tamen incanduit; tantam ad collegaS conversus, Vos, inquit, bac renuηciate punis Atheniense, quo re cognita Iudicet utrum nostris exsimet praestantiorem,me,qui hac patienter
audierim, at fissum qui hee dixit. Ubi nunc sunt orbis monarchae, Rui se diis pares putant,ia ob verbum inter pocula dictum atrocia bella concitant V. Magnos impetus habet gloriae sitis, multosque transversos agit hic a flectus. Ex eorum nurnero quidam Socratem interrogabat, qua via abi posset compendio honestissimam comparare famam Si talem, inquit praestiteris. teipsum, qualis haberi vis. D. Profecto non video quid dici possit vel brevius vel absolutius. Fama non est affectanda, sed ea virtutem ultro comitatur, quemadmodum improbitatem infamia. Vos admiramini viros; mihi puella Lacaena placuit, quae cisa in auctione Venderetur, licitator quidam adiit illam, inquiens, num proba futura es, s te mercatus fuero ; Etiam, inquit illa, s tu non fueris mereatus. Indicans sese non in cujusquam gratiam probitatem servare,sed suopte ingenio virtutein ipsius gratia sectari, quod virtus ipsa sui pretium es. La. Masculam sane vocem edidit puella. Caeteram insigne
448쪽
mihi videtur exemplum adversus fortunam quamlibet blandientem constantiae, quod cum Philippo Macedonum Regi tres eximiae felicitates eodem die nunciarentur, quod in Olympiis vicisset, quod duX cXercitus Parmenion pratio superasset Dardanos, quod nXor Olympias ipsi filium esset enixa, sublatis in coelum manibus precatus est, ut Deus tantam pristeritatem pateretur levi quopiam infortunio expiari. AI. Hodie nulla est tanta prosperitas cujus invidiri metuit
quispiam ; sed perinde iactant, si quid successerit, quasi vel
mortua vel surda esset Nemess. Hac merenda si vobis placet, hic hortulus eam vobis quoties volueritis exhibebit, quem hoc colloquio non miniis jucundo quam frugifero dicastis.Ba.Prys cto nec Apitius potuisset distu suaviorem apponere. Qil nos eXpectabis frequenter, modo honi confulas quod F attulimust, non quae digna erant tuis auribus, sed quae non praemeditatis venerunt in mentem. Meditati lautiora proseremus. Al. Hoc eritis gratiores.
Ars natoria vanam magni leae cujusdam libri pollicitationis jactantiam irridet, literarum dis iplinarumque cognitionem in quatuordi cim die. bus pollicentis. Praeptantissima ratio θ' methodus ad artes compem diaria est, x. Imare sudii. a. Mirari. 3. Obserυare honorem viris eruditis habituw. mibus memoria euparum tenax, ii tanto obis nixius studere di bent. Primast cura rem penitias inrcingere ; 2. 1erum repetere 3 3. cicurare animum ut cogitationi possit 3 siqieri,antimus enim Dorubii s irreptus est literis; .versari inter doctos. In summa, cura, ami)t, θ' assi luitas sunt optima. Ars m moratiυa.
De ι Uomodo succedunt tua studia, Erasmi Z Er. Musis, ut apparet, parum faventibus: sed felicius succederent si quiddam abs te queam impetrare.De.Nihil non im-Fetrabis, modo sit in rem tuam. Dic tantum quid rei sit. Er. Non dubito quin nihil sit artium reconditarum quod te fugiat.De. Utinam vera praedices. Er.Audio arre esse quandam notoriam, quae hoc praester, ut homo minimo negotio perdiscat omnes disciplinas liberales. De. Quid audio ' Vidisti codicem l Er. Vidi,sed vidi tantum, quod non esset doctoris copia .De. Quid continebat liber 'Er. Varias animantium formas,draconum leonum, leopardorii, Variosque ci culos, ia inmis discriptas voces partim Gracas, partim Latinas, partim Hebraicas, aliasque barbaricarum linguarum. De. Intra quot dies pollicebatur titulus disciplinatum cog nitioncm in Er. Intra quatuordecim. De. Magnifica sane pol
licitatio: sed nostinequcmqtam per istam artem n torram asisse
449쪽
evassse doctum t Er. Nequaquam. De. Neque quisquam alius vidit unquain. aut visurus est, nisi posteaquam xiderimus aliquem per alchymisticani evasisse divitem. Er. Non ergo vera est y Equidem optarim artem cisse veram. De. Fortasse quod pigeat literas tantis sudoribus emere. Er. Scilicet. Le. Atqui sic visum est superis. OpeS ista S Vulgares, aurum, gemmas, argentum, palatia, regnum nonnunquam largiuntur ignavis immerentibus; sed quae vcrae sunt opes, a Cproprie nostrae sunt, voluerunt parari laboribu S. Nec opo tet nobis videri molestum laborem quo res tanta paratur, elim cernamus plurimos homines per horrenda discrimina, per non aestimandos sudores eluctari ad res temporarias L plane viles, si ad eruditionem conserantur', nec tamen semper assequuntur quod ambiunt. Et habent studi rum labores multum admistum mellis, s paululum in ea processeris. Jam in te bona eX parte situm est ut magnam taediorum partem amputes. r. uonam pacto ZDe.Prim hin, ut animum inducas amare studia : deinde ut ea mireris. Er. Qui flus rationibus hoc fiet 8 De. Contemplare quam multos ditarint,quam multos ad summam dignitatem, authoritatemque proveXerint literae : simulque tecum considera quantum intersit inter hominem M pecudem. Er. Probe mones. De. Deinde cicures ingenium tuum oportet, ut possit secum consistere, atque his delectari quae utilitatem adferunt potiuῖ quam voluptatem. Nam quae per se sunt honesta, etiamsi initio nonnihil habent molestiae, tamen assuetudine dulcescunt: Ita fiet ut mintis fatiges praeceptorem,
R ipse facilius percipias, juvia dictum Isocraticum, aureiSliteris in Frontispicio todicis tui pingendum, a 'Fάνης Id est,s
percipiendo,sed mox emuit quod perceptum est. De. Itaque AE pertusum ait hi narras dolium. Er. Haud multum aberras ascopo. Sed quid remedii Z De. obturanda est rima, ne perfluat. Er. Quibus rebus t De. Non musco, neque gypso, sed diligentia. Qui voces ediscit non intellecta sententia mox obliviscitur . nam verba, ut inquit Homerus, b)- b Id est, i- εντα sunt, facileque avolant, nisi lententiarum pondere li-t tD Hudl-brentur. Prima igitur cura sit, ut rem penitus intelligas, phε i. AVdein subinde tecum verses ac repetas in hoc cicu- ωolat emis
randus est, ut dictum est, animus, ut quoties opus est cogi- semel iratationi possi insistere. Nam si cui mens est adeὁ sylve- vocabilestris, ut in hoc cicurari non possit, liaudquaqflam est ido 'ς kηm
r ea liberis. Er. Isthuc quam si dissicile plus satis intelligo.
450쪽
De. Quis tuis enim habet gnimum adeo volubi Iemlat Dcogitationi possit immorari, nec diu potest audire Ioqirem, nec infigere memoriae quod didicit. Plumbo Poaliquid imprimi, quod maneat in loco , aquae aut ar Clvivo, quoniam assidue fluitat, nihil potest imprimi. Qisi po lis in. hoc ingenium tuum mansuefacere Clim a suic verseris inter eruditos, quorum consabulationes quotitam inulta proserunt digna cognitu, minimo labore disquam plurima. Er. Prosecta sic est. De. Nam praeter sim OaeS convivarum, praeter quotidiana colloquia, statia prandio audis octo lepidissima dicta ex probatissimis a thoribus selecta, totidem a coena. Jam mihi supputa qualtam liac summam conficiant in singulos menses & anno Er. Magnificam, si possim meminisse. De. Ad haec, Chlnihil audias nisi bene latine loquentes,quid obstat quo mini intra paucoS melises ediscas Latine,chm illiterati pueri Gallicam aut Hispanicam linguam discant eXiguo tempori spatioὶ Er. Sequar tuum consilium,experiarque num pollihoc ingenium Musarum jugo mansuescere.De.Ego aliam artem notoriam non novi quam curam,amorem & alliduitatem.
Iuvehitur h7e Srimus νn quendam Franei anum, quem vocat Meradar um morIosum plane Theologi vi, qui eariferat suam Cantici B U. Μιriae, vid. Migniscat versoriem. Uira hiajus personam defcr bit, qui υocaret Erasmuin Diabolum. Cacillatur qu a verterat Er suur, quia respexit 'Dominus ad humilitatem ancilla sua, exm V. Maria angelica di enitate celsor siet. Num vilitas respondeat τη ταIει νωσει. Respicere ad, o' adspicere, quid differant. Respicere aliquem, is respicere ad aliquem. Humilitas apud Latinos re.
feriur tum a s animum tum ad consitionem. Loeus in col. 2. I 8. ex. plicatur. Sic Deob. r.9,Io. Differentia inter ταπηνωσιν er G. προνοφροναυην. Ipse Cantici tenor declarat B. Virginem de Ra loquietusi nitate e quod Erastius eleos mi ne explicat. Monachorum
'rsissima enorantia, qui vestimentis dieant pro vestibus. petulantissini nebialones, quos nec ipsi reges audeant lacessere.
V. Eum immortalem l cujusmodi portenta gignit alitil que terrai Usque ade, nihil pudere viros Seraphicosi Existimaht,opinor,sese apud sungos,non apud homines, loqui. Le. Quid secum murmurat Hilarius y componit, opinor, versiculos V. Quam libens illi blateroni os impurum obturassem oleto t Le. Compellabo hominem. quid agis, Hilari, parum hilaris λ m. optime teinet iners, vine, in quem hanc pectoris aegritudinem evomam. Le. In