장음표시 사용
461쪽
Le. Rem acu tetigisti. Illi nimirum expedit in populo Chri- moape simas iano superstitionis esse quam plurimum, pietatis quam mi--R ninium. Sed quid concio ferebatne Cumanum asinum tam insolenter rudentem e suggesto Hi. Quidam miraban- tui quid accidisset homini. Qui stomachi erant impatientiorissurgebant, atque e temp abibant, submurmurantes. Venimus huc audituri laudes Divae Virginis, Sc hic temulentus nobis evomit meras sycophantias. In his erant etiam non
paucae mulieres. Le Atqui solet hoc genus mire deditum esse Isti sodalitio. m. Vera praedicas; sed coeperunt sceminae sapere. Eruditi quotquot aderant plerique ringi, nonnulli etiam subsibilare. Le. Non curat asinus sibila; oportuit talem rabulam putribus ovis aut ruderibus e suggesto deturbare.
V.Non deerant qui hoc illum dignum ex istimarent, sed c hibebat illos loci reverentia. Le. Sed loci religio non debet his opitulari qui locum scelere profanarunt : veluti qui in templi septis occidunt hominem, non aequum est ut illic habeant asylum , itidem qui in sacris concionibus M loci religione M populi patientia stolide abutitur, hute non Oportet esse priesidio quod ipse sua temeritate profanavit. Laudatur est a pristis ille qui eum non habuit pro consule, cui ipse non esset Senator: nec par est ut populus eum ha beat pro Ecclesiasta, cui ipse non est concio. m. Metuunt fulmen Episcoporum. ' Si quis instigante Diabolo, e. n6sti ' Canon est legem. Le. Sed mitis in tales rabulas Episcopi debebant vi i0 Dςcretis brare fulmen. m. metuunt Sc illi. Le. Quos Z rii. Illos ips* munitantur rabulas. Le. Quamobrem Z V. ob hoc ipsum, quod rabulae qui in mora.
sunt. Le. Apostoli non metuebant regum ti praesidum mi- chos&sacernas, M isti metuunt unum mendicum Z m. Sed ob isthuc ip- dotes m nussum magis sormidandi quod mendici senta, quod eripiatur φ πς 'x non habenr, quo laedant habent. Abi tu sodes ad vesparum aut crabronum nidum aliquem, k unam quamlibet ex illis digito continge ; ea res si tibi bene successerit, redito ad me, M Episcopos ignavos appellato qui refugiunt unum mendicum irritare. ' Romanum Pontificem nonne potentissimi Christianae ditionis Μonarchae reverentur, fortassis M metuunt Z Le. Nec mirum, est enim Christi vicarius. m. At AleXander sextus, vir nec stultus nec indoctus, fertur ita loqui solitus,Se malle e summis Monarchis aliquot offendere, quam unum quemlibet fraterculum ex ordine Μendicant tu. Le. Omitte pontifices. Cum istius sceleris rumor ad aures
462쪽
principum qui tum Augustae eram dimanasset, non est sumptum de homine supplicium t Hi. Indigne tulerunt omnes, sed praecipuo Rex Ferdinandus,u hujus soror maria, foemiis narum hujus seculi decus,Bernardus cardinalis Tridentinus, Balthasar Episcopus Constantiensis , objurgatus est graviter Ecclesiastes,sed a nullo acrius quam a Johanne Fabro Episcopo Vicnnensi. Le. Quid objurgatio ' asinus non sentit nisi iustem. V. Praesertim si in ventrem ingeras.Sed quid illi stolido fecissent Principes, longe gravioribus curis occupati Le. Certe submovillant a concionandi munere, M suam illi benignitatem subtraXissent. Hi. At arti sex ille pus suum in ipsam conci I ii dissolutionem distulerat, chm jam alioqui sorex
abeundum. Le. Isto quidem pacto dicuntur abire cacodamones, ingenti laetore relicto. V. Itaque dimissus a Rege Fer- Amando, sed bene pastus. Nam objurgatio ne tantillum quidem detraxit hominis obesitati .Le. Franciscus dicitur conciO- natus sororibus avibus , iste dignus videtur qui concionetur fratribus asinis ac suibus.Sed quo se contulit ἰ Hi. Quo nisi ad suos gregales ; a quibus acceptus est ovatione, ob rem strenue felici terque gestam, & inter pocula pro D triumphe, cantatum es Te Deum laudamin. Le. hignissimus cst iste χer-
tardus qui lanem in collo gester potius quam in lumbis. Sed quid imprecemur isti stolido gregi qui tales fovet pecudes tAi. V, invenias quod illis imprecer,s malum gravius qliam ipsi accersunt sibi: siquidem his rationibus maxime traducunt sese, ae in bonorum omnium conjiciunt odium, emca- eius quam quisquam possit hostis. Sed non est Claristianae
mentis cuiquam imprecari male , illud potius cptandum, ut elementiissimus rerum formator u resormator, qui eYNabuchodonosor homine fecit bovem,ia rursus eu bove fecit hominem, quique asinae Balaam dedit hominis linguamὶ omnes Herdardi similes vertat in melius, detque illis ia mentem sc inquam viris Evangesicis dignam. ARGuMEN Tu Μ
Fh1DdMus ad τε ram corium ετ hone3lum nomen viam indicat a r. coaetur ut sit latis qualis Bubrer se velit. 2. Imi ςtur viros cete tres, qui tamen varias olim de crimisibus accusati . cato senior qua-urmieι causam egit rius. 3. Caveat in omni re, Ne quid nιma . . , acitu si in aliorum moribus perferendis , as leviora vitie contri- ωens. s. Ne si prinfractus aut Ferirnoκ m sua spanione. 6. Sit te. mir,cte. Impossibila es Ilacere ovimbus. 7. Bene mereatην de omni.
463쪽
so minimὸ reeedendum esse. Ir. Observandi hominum o nationum morer. ia. Si quid agenuum, quod Iorsan necesserab displicebit, ne,
fra appareat voluntas agendi aliter. I 3. Retium di honereumsem per agamus. I . Lrngua multis eausa es invidia. Ruomoao Iau. dandum vituperandum. Is . Libros exacte scrιbere, argumentomu vaeari, Jamae ianuas Ocrit. I 6. Invidiam oborientem beneflciis
Ph. T Elia auspicium interpretor occursum tuum, Sym- Γ bule. Sy. utinam sit aliquid, Philodoxe, in quo tibi queam esse felix. Ph. yid auspicatius quam si quis Deus occurrat homini t S . Equidem nihil isthoc evistimarem amspicatius, etiamsi sexcentae volitent c) noctuae. Sed quem mihi narras Deum Z Ph. Te, inquam,Symbule. SI. Nεne
Ph. Te plane. D. Ego deos cacantes nunquam feci pili Ph.Si non fallit proverbium, Deum esse quisquis juvat mortalem, tu mihi Deus esse potes.S De fide proverbii viderint alli, ego certe perquam lubens smico prosuero si queam. Ph. Non est quod metuas, Symbule haud peto mutuum :sacra res est consilium ; eo tantum me juva. Sy. Atqui isthuc ipsum est petere mutuum,quandoquide hoc ossicii genus imter amicos ultro citroque commeare debet,quemadmodii iacaetera omnia. Sed quid est rei in quo meum desideras con- silium t Ph. Piget obscuritatis,cuperem esse celebris 3 commonstra viam. SI. En tibi compendiariam : imitare ' Εroia stratum, qui incendit templum Dianae, aut huic simillimum Zoilum,qui laceravit Homerum,aut aliud aliquod saei-nus memorabile designa, M ' αοιδιμω eris cum Cercopibus ac Neronibus.Pi .Famam eX scelere parent alii; ego nomen ambio rumoris honesti. Θ. Talem igitur te praesta qualem optas praedicari. Ph. At multis egregia virtute praue ditis non contigit nominis celebritas. SI. Istud an verum fit,nescio: attaine si id eveniat quod ais,ipsa virtus abunde magnum gi praemium est. N. Vera praedi eas planeque Philosophice. Veruntamem, ut sunt res humanae,' mihi videtur gloria praecipuum quoddam ornamentum esse virtutis, quae non ali ter gaudet agnosci quam Sol amat lucere, vel ob hoc ipsum, ut M prosit quam plurimis, ia quam plurimos ad sui pelliciat aemulationem.Postrem5,non video quam possessonem speciosiorem parentes liberis suis relinquere possint quam honesti nominis immortalem memoriam. SI. ut video, gloriam expetis virtute partam. Ph. Scilicet. Θ. Pioinde tibi propone literis omnium Celebratos, Aristidem, Phecionem, Socratem, Epaminondam, Sci-
volatus a s Athenientesselix ti bene
ominatus fuit. Homo homi ni Deu a
aliquid breis sibus Gyarix. Juvena
464쪽
ran. Stoici negabant in virum sapientem ullos
Pu Itono Tu S. pii nem Africanum, Catones seniorem & Uticensem, Marcum Brutum, & horum similes, qui belli domique de Republica quam optime mereri studuerunt .Hic est enim la-racillimus gloriae campus. Ph. Verum inter istos celebres, Aristides ostra cismo iussus est solum vertere; Phocion ΚSocrates biberunt cicutam; Εpaminondas capitis est postulatus, quemadmodum Scipio ; Cato Senior quadragies reus causam di&it ; Uticensis sibi mortem conscivit, itidem trutns. Ego xloriam optarem nulla invidia contaminatam. S1. At isthuc ne Herculi quidem filio concessit Jupiter. Nam
post tot monstra virtute domita cum ' ΕXcetra fuit eN- tremum certamen, Idque multo omnium pertinacillimum.
Ph. Ego Herculi suos gloriosos labores nunquam invidebo. Eosdemum felices duco, quibus obtigit honestum nomen nulla invidia contaminatum. D. Vis, ut video, suaviter Vivere,co metuis invidiam 3 nec id injuria, f με εο ριον. Ph. Sic est. Sy. ωgo . λαθε βιωγας. Ph. At ist- huc est mortuum esse non vivere. S).Intelli igo quid assecus. In sole clarissimo versari gaudes absq; umbra. Ph.Ιst huc quidem fieri non potes Sy. At nillilo magis fieri potest ut gloriam consequaris nulla contaminatam invidia. Recte facta uutro sequitur gloria, gloriam comitatur invidia. MI.Atqui posse gloriam absque invidia contingere docet nos senex ille Ce-micus, Ita ut facillimὸ sine invidia laudem invenitu, arx iis pos pares. D. Si ista laude contentus es quam tulit Pamphilus adolescens obsequiis D morum commoditate,por ris eodem e loco petere rationes assequendi quod expetis, unde decerpsisti sententiam. In omni re memento, Ne quid ηimis, sed tamen mediocriter omnia esto facilis in perse. rendis aliorum moribus, ad leviora vitia connivens; ne sis praefractus, tuaque sententiae nimium tenag, sed aliorum sudiis temet accommoda ; nulli ladas os, sed comem te praebeas omni bas. Ph. Adolescentiae favent pthique, nec magni negotii sit tum istam parare laudem : ego magnificum quoddam nominis decus optarim, quod per universum orbem resonet, quodque cum aetate semper fiat illustrius, atque a funere tandem clarius elucescat. Si. Equidem laudo generosam istam indolem tuam, Philodo&e: Caeteriim si cupis gloriam , irru te partam,praecipua virtus est negligere gloriam, lummy Iaus est non ambire laudem, quae map s sequitur fugientem. Videndum est igitur, ne quo im-hensius ista ambis, hoc frustrere magis. Ph. Non sum
Stoicus G tangor humaris affectibus. S . Si te
465쪽
PHILO DCXu S. profiteris hominem, nec ea recusas quae sunt humanae sortis, cur ea venaris quae nec Deo contingunt i N6sti enim Theognideum illud non miRiis vere quam scite dictum, Jovem nee vlamium, Rec serenam placere omnibus. Ph. Non est lar- a Ligna sunt lassis ignis a que fumo,sunt tamen ab να. Si non potest quae cum obtineri quin aliqua livoris nubecula obscuretur hominis gloria, arbitror tamen esse rationes quibus fiat ut quam mi, inimum invidiae sit admistum. S1. Eas igitur tibi Vis com- pri .ativa monstrari ὶ Ph. Percupio. D. Modice virtutem eXsere, M particula,&minus gravaberis invidia. Ph. At gloria,nisi sit insignis,non καπνος, est gloria. Sy. Ecce tibi certi ismam viam. Designa praclarum aliquod facinus, ia morere, citra inVidiam celebrabe' . Nobili, ris cum Codris,l b) Menoeciis, Iphigeniis, Curtiis ac Deciis. doleicens
Ph. Equidem ut ingenuo quod res est latear,eupio liberis ac itiae salu Enepotibus meis honesti nominis haereditatem relinquere i seipsum vertim huius rei fructum utius apud vivos aliquamdiu decer- morti Obje- pere cupiam. D. Age, non te suspendam amplius. Certiis- m
ma ad illustre nomen est via, bene me ser I, cum pri Rinn de an imisiiii singulis, tum publicitus de universis. Id partim fit Ossiciis, bu, partim benignitate. Benignitas sic temperanda est,ne cogaris db aliis rapere quod aliis suppedites. Nam ex hujusmodi largitionibus plus odii nascitur apud probos qu am favoris a pud improbos. Porro,ab improbis laudari infamia verius est quam gloria. Ad hac, benignitatis sons largiendo eAhau ritur. Porro, beneficentia quae constat officiis iundum non habet imo quo largius hinc hauritur, hoc scatet uberius. At hic multae res sunt quae k invidiam mitigant, famae celebritatem illustrant, quas nemo sibi praestare valet,sed contingunt gratuito saVore numinis. Gratior es pulchra veniens e corpore Oirtus. Forma. At sormam corporis sbi nemo largitur. Adsert se cum dignitatis plurimum generis claritudo : At haec Nobilitas. quoque fortunae munus est. Idem sentiendum de divitii , quae recte factis partae ab avis atque atavis ad nob deVe' opes.
nerunt. Ne hoc quidem quisquam sibi praestat. Huju generis sunt ia ingenii deXteritas, ac dicendi gratia, lepQ ,
M eomitas non ascita, sed ingenita : postremo, dec rumquoddam arcanum, atquoetiam felicitas, cujus essectum M multis videmus quotidie. causam reddere nemo potest At non frequenter conspicimus cadem geri dicive a di
versis, ia magnam inire gratiam qui pejus gessit di ix e.
466쪽
ratur. Caeterum ea demum gloria perpetua est quae Honesti radicibus nititur, a judicio rationis prosecta. Nam allectus temporarios habent impetus, qui simul atque relanguerint, odisse coepimus quod ante vehementer arrisit et, ac proinde plausus vertitur in sibilum, laus in vituperium. Caeterumue ingenium prorsus inverti non potest, ita potest aliqua eXDarte corrigi. Ph. Exspecto quid dicas. D. Qui natura blandior est, is cavere potest,ne dum apud omnes gratiosus esse studet, deflectat ab honesto; neve dum sese quibussit taccommodar, Polypum imitatus,sibi parum constet.bh.Talas novi permultos lubricae fidei ia erubescendae vanitatis. Sy. Rursus, qui severiore sunt ingenio,dare operam Oportet ut sic a flectent comitatem, ne quod agunt videatur timulatum, aut subinde ad naturam suam recurrant, pro laude geminum dedecus sibi comparaturi , & quod interdum rigidius agant, k quod sint inconstantes. Tantam enim vim ha bet constantia, ut qui vitiosam nacti sunt naturam, tamen ob hoc ipsum levius ierantur, quod nusquam sunt sui dissi. miles. Fucus autem smulatque suboluit etiam in benefactis gignit odium. Porro quod simulatum est perpetuo larere non potest, aliquando erumpat oportet: quod ubi factum fuerit, simul eνanescit omnis ille magniscus gloriae fumus, atque etiam in sabulam vertitur. Ph. Illud igitur, ut video, mones, a natura minim tun, ab honesto minime recedendum esse .EI.Tenes.Ad haec, scis,quicquid subito incia rescit obnoxium esse invidiae. Inde voX odiosa a) νεοπλουτου apud Graecos,apud Romanos novorum hominum cognomen ,apud utros- est,nπ-que terra filiorκm, u e caela de 'assarum. Caeterum fama quae paulatim nasciturn augescit, quemadmodum mini- bii 4isii Amum habet invidiae, ita maΣime durabilis est,ut indicat hoc nactu,nus
ille poetarum acutissimus Horatius, Crescit occxlto velut ar- qnam non
bor ἀυο Fama Marcelli. Proinde, si veram, si perpetuam, si φ'-φxi'- livori quam minimum expositam gloriam eX petis, Ruscult/ sera deses Socrati, qui dixit, quibusdam usu venire, ut dum nimium uot ns. properant initio, strici perveniant ad finem. P . Sed hominum vita brevis est. s. Ergo ad benefacta properandum, non ad gloriam, quae sua sponte consequitur. Non enim id consulis, opinor, quibus rationibus longaevus fieri possis. Nam isthuc Parcarum munus est, quae fila ducunt, aTputant, eum ipsis est visum. Ph. Utinam isthuc quoque possis. SI. Nunquam, o Philodoxe,dixi tam laetant benigni,ut uni darent omnia. Quod annis detrahunt, nominis splendore
pensant. Quibusdam, sed paucisLmis, tam indulgenter sa-
467쪽
, P R I L o D O X u s. . vent, ut vivi, sibique quodammodo superstites, posteritate sua fruantur. Sed rari sunt quos aeqvus amavit Jupiter. Hoc sor lassis aliqui diis geniti paruere ; vertim ista felicitas non cadit in hanc consultationem. Ph. Saepe mecum admirari soleo seu fortunae seu naturae invidentiam, quae nihil omnino commodi largitur mortalibus quod non aliquo temperet incommodo. D. quid igitur superest, amice, nisi ut homines nati,sortem humanam aequo seramus animo i Jamia illud haud mediocriter conducit ad leniendam invidiam, si penitus cures habere perspecta nationum, ordinum M singulorum hominum ingenia, nimirum ad eorum exemplum qui bestiis cicurandis alendisque dant operam. Siquidem horum praecipuum est studium, animadvertere quibus rebus quodque animal vel efferetur vel deleniatur. Non jam loquor tantiim de discrimine quod est inter avem v quadrupedem, inter serpentem M piscem, aut quod est inter aquilam ti vulturem, inter elephantum M equum,inter delphinum Sc phocam, inter viperam M aspidem; sed de innumera varietate quae est in sinagulis animam Meneribus. Ph.EX- specto quo sis evasurus. S . Omnes canes sub una specie continentur; sed haec 'eetes quam in innumeras formas distrahitur Z ut dicas illos genere distingui, non specie. Iam prorsus in eadem specie quain varii sunt canum mores ia ingenial Ph. Immensa varietas. Θ. Quod de canibus dictum est,de singulis animantium generibus dictum puta: sed in nullo magis elucet discrimen quam in equis. Ph. V ra praedicas. Sed quorsum haec Z SI. Quicquid in animantium generibus,vel in formis,Vel in singulis animantibus varietatis est, hoc omne puta esse in homine. Illic reperies
Iupos varios,canes inenarrabili varietate, elephantos,came-Ios, asinos, leones, oves, viperas, smias, dracones, aquilas,
vultures,lii ruddies,hirundines, quid non Fh. Quid tum ΤΘ. Nullum autem est animal tam efferum,quin arte tractatum adquam de se praebeat utilitatem, aut certe non laedat.
Pli. Nondum perspicio quid agas.Θ. Est nonnihil discriminis inter Hispanum, Italum, Germanum,Gallum M Anglum, Fh. Est plane. Θ. Ad haec, est singulis in unoquoque genere
peculiare quoddam ingenium. Ph. Fateor. SI. Hanc Vari tatem si sagaciter habueris animadversam, M singulorum moribus te accommodes, facile consequeris ut aut omnes habeas amicos, aut certe nullos inimicos. Ph. Si Polypum me fieri jubes, ubi rectum k honestum ' Θ. Est in rebuν communibus aliquod obsequium quod nullo pacto vi-
468쪽
tiat honestum: quod genus, Apud Italos osculo salutant Viri viros , in Germania si facias idem, absurdum videatur,sed Pro osculo deXtram porrigunt. Rursus in Anglia viri sal tant mulieres etiam in templo obvias: idem si fiat in Italia, flagitium habeatur. Idem in Anglia porrigere poculum tuum intervenienti in convivio civilitatis est , in Gallia contumeliae est. In his M aliis hujusmodi citra recti jacturam licet omnibus obsecundare. Ph. At perdissicile sit οπ-nium gentium mores ac singulorum hominum ingenia nosse. SI. Vertim, 6 Philodoxe, si gloriam insignem quaeris,
amque virtute partam, necesse est ut virtutem quoque praestes non vulgarem. Scis autem virtutem circa dissicilia Versari, quemadmodum ante Peripateticum illum docuit
Hesiodus: proinde si mel cupis, apes seras oportet. Ph.Scio,& memini: sed mitigandae invidiae rationem quaerimus. Θ. Proinde da operam ut in bello dux esse malis quam miles, ia in eo bello quod gerendum cum invisis hostibus p tius quam cum civibus aut sociis. In Republica ea potissimum munia capesse quae popularia sunt gratiosa: velut, defendere popularius est quam accusare , honorare, quam punire. Qubd si qua incidunt, scut incidere necesse est, natura molesta, tamen ea quoque,s vitari non possunI, commoditate sunt lenienda. Ph. Ouo pacto ' D. Sedes judex aut arbiter i altera pars nonnihil ostendenda est; sed ea rem aequitate geras ut, si fieri possit, etiam victus gratias: agat. PA. Qui sic t D. Puta, intenditur actio furti aut sacrilegii ;muta, si potes, actionis sormulam, & fac ur sit actio rei vindicandae. Hic protinus ita reum subleves, ut nihil tamen de- Declinandi
cedat afori. Porro, actionem omnem sic moderare, ut citra invidiam actoris dispendium reo videaris aeques. Postremo, damnati Mod . poenam nonnihil mitiga. Absit interim aut vultus torvitas, aut verborum acerbitas, aut morostas quae res faciunt ut
quidam pejorem serant gratiam pro dato beneficio, quam alii pro negato. Interdum monendus est amicus: sed s nulla spes emendationis, flere praestat. Si res gravior est, &spes est prosectus, magni refert qualis sit admonitio. Nam sinistra Rupenumero fit, ut qui snistre aut intempestive admonet, intempestiva& morbum exasperet, Rex amico reddat inimicum. Haec monitio. deliteritas magis etiam habet locum si agas cum principe: nam horum affectibus nonnunquam incidit ut si resstendum. Quod si fit comiter ac dextre, paulo post qui obsti-tcre plus serunt gratiae quam qui obsecundarunt. Quod enim cupiditati placet temporarium est; quod recta ratione
469쪽
Lintua tione eeritur perpetub probatur. Longh vero maxima pars
multis causa invidiae nascitur eκ intemperantia linguae. Quantum odiii vidiae. nonnunquam unica voκ temere excidens concitat nonnullisi
quam multis dictulo, aut jocus intempestivus fuit exitio l . Laudabis igitur, sed dignos, idque parcε ; sed vituperabis
parcilis, si tamen omnino quispiam vituperandus est : pro- iinde vitanda loquacitas; dissicillimum enim fit saeui di multa ia opportunε dicere. Ph. Assentior istis omnibus. Sed mihi videtur praecipua ad parandam nominis celebrii seribere Il- tatem via, scribere libro . SI. Vera praedicas, nisi quod o, bros non vul- stat scribentium turba. At ii ista placet ratio, cura ut e*a--ὰ . . 'scribas potius quam multa. Cum primis autem Argui ' mentum delige neque protrisum, neque cum multis commune, ad haec minimε invidiosum: in id, quicquid insigne complurium annorum lectione contractum est, conseras: tractatione verb tale reddas, ut voluptatem habeat mim utiliis rate conjunctam .Ph. Prudenter tu quidem,Symbule ; me6. . que animo feceris satis, si unum istud adjeceris, quibus rebus emci possit ut maturihs etiam contingat gloria. Nultos enim video qui vix sub obitum inclarescunt l, nonnullosa rogo, quod aiunt, demum innotescere. D. Hic quod consulam nihil habeo melius quam quod tibicen suasit tibicin l. lFac ut his teipsum probes qui gloria jam vicerunt invidiam 3 in horum amicitiam temet insinua, quorum honori. fica de te praedicatio facile populare studium tibi conciliabit. Ph. At si quando exoriatur invidia, quid ostendis re- Modine ' mediit D. Fac quod solent hi qui picem coquunt: si flam 4 2.. ma effulserit, insundunt aquam 3 ac ruin magis efferatur
.i, Meatione ac stridet incendium, isi id facias constanter ac saepius. Ph. ortam. Quid isthuc aenigmatis est D. Invidiam oborientem boneficiis obrue potilis qu)m vindiaei. Nihil egit Hercules resectis Hydrae Lernaeae capitibus; igni Graeco devicit e&itia-hile monstrum. Ph. Sed quem vocas ignem Graecum t Sy. Qui ardet etiam in mediis aquis. Eum adhibet, qui lacestitus injuria malorum, non cessat tamen de omnibus bene mereri. Ph. Quid ego audiol beneficentia igitur nunc aqua est, nunc ignis i D. Ruid vetat quando Christus in allegoriis nunc Sol est nunc Ignis,nunc Lapis. Di Xi sedulo. Si quid melius eris nactus, sequitor, meumque repudiato consit um. t
470쪽
spulentis forsiti insignem cujusdam divitis sorditiem memorat Iubi ostenditur quo viυatur modo apud avaros. In meme socor pra rant ex arborum rastrisitis humidis , Metrie sum- , at vix ulla p/mnia. Paluum ετ cimicum frequentia Iemnum capere non uenit. Aqua υinum diluunt. F.ex vini calcultim generat in reniOus. Triticum vitiarum emunt, quod etiam cum tirtis argillae parte admiscent. Nullum jentaeulum. Praudium ad horam primam dissertur ἔ et tur ad horam decimani. xvam sordidus comi vir apparatus. Pesu, emunt carnex. Corpari tenero te nusque, ct spiritibus subtilitaris non jejunandum. DLetis D viciώs eonffetudo multum habet momenti ad valetudinem conservandam.
Ja. T TNde nobis tam exsuccus, quasi cum cicadis interea
I a) rore sis pastus 'Mihi nihil aliud quam b*- M vid,
phar hominis esse videris. Gi. Apud inseros umbrae malva pr v. Rereia porro saturantur i, at ego decem vixi menses ubi ne id pisiiur. quidem contigit. D. Ubinam Z te quaeso: num abreptus in cine P Riis navem galeatam ῖ Gi. Nequaquam, sed Synodii. D. In urbe tam opulenta bulimia periclitatus es t Gi MaXiάε.D. Quid tur mirε te in causat an deerat pecunia Z Gi. Nec pecunia, nec amici. ve&secum.
D. id igitur erat mali l Gi. Milii res erat cum hospite o Antronio. D. Cum illo opulento' Gi. Sed sordidissimo. fio.
D. Monstri simile narras. Ga. Minime ; sed sic fiunt di xites mine, Gil qui e summa emergunt inopia. D. Quid ita libuit tot men- sino. videses apud talem hospitem commorari t Oi. Erat quod alliga- Chili drs. ret, M sic tunc erat animus.Ja. Sed dic, obsecro, quo tandcm vivit ille apparatu' Gi. Dicam,quandoquidem Adictum I borum solat esse jucunda commemoratio. D. mihi certe sutura
est. Gi. Illud dy --όειν accessit incommodi chin illic H in
agerem, totos tres menses spirabat Boreas, nisi quod illic ne- ς iis M. scio quo pacto nunquam perseverat ultra diem octavum. D. Quomodo igitur spirabat totos tres menses' Gi. Subeum diem velut ex constituto mutabat stationem, sed post horas octo migrabat in locum priorem. ya. Ibi tenui corpusculo opus erat foco luculento. Gi. Satis erat ignis, si suppetisset lignorum copia. Verisne quid hic faceret impendii noster Antronius, ex rusculis insularibus evellebat arborum radices ab aliis neglectas, idque sere noctu . Ex his nondum bene siccis struebatur linis non absque sumo, sed fine flamma ; non qui calefaceret. sed qui prastaret nevere 'dici possit ibi nullum esse ignem. Unicus autem ignis durabat totum diem, adeo temperatum erat incendium. 'a. Illic hybem re durum erat. Gi. Imo multo durius aestivare.